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五人墓碑记

金朝 / 邵潜

坐有清风至,林无暑气过。乱书还就叶,真饮不听歌。
"雨后山容若动,天寒树色如消。目送回汀隐隐,
"名随春色远,湖外已先知。花尽方辞醉,莺残是放时。
束薪白云湿,负担春日暮。何不寿童乌,果为玄所误。"
宫阙重重闭玉林,昆仑高辟彩云深。
游子灞陵道,美人长信宫。等闲居岁暮,摇落意无穷。"
简书难问杜乔归。由来世事须翻覆,未必馀才解是非。
远风微动蕙抽新。城荒上处樵童小,石藓分来宿鹭驯。
"多负悬弧礼,危时隐薜萝。有心明俎豆,无力执干戈。
闲禽啼叫窕,险狖眠硉矹.微风吹重岚,碧埃轻勃勃。
犹梦渔竿从隼旟。新定暮云吞故国,会稽春草入贫居。
公子长夜醉,不闻子规啼。"
平生乐篇翰,至老安敢忘。骏骨正牵盐,玄文终覆酱。
桃源仙子不须夸,闻道惟栽一片花。
虎爪拏岩稳,虬身脱浪欹。槎头秃似刷,枿觜利于锥。


五人墓碑记拼音解释:

zuo you qing feng zhi .lin wu shu qi guo .luan shu huan jiu ye .zhen yin bu ting ge .
.yu hou shan rong ruo dong .tian han shu se ru xiao .mu song hui ting yin yin .
.ming sui chun se yuan .hu wai yi xian zhi .hua jin fang ci zui .ying can shi fang shi .
shu xin bai yun shi .fu dan chun ri mu .he bu shou tong wu .guo wei xuan suo wu ..
gong que zhong zhong bi yu lin .kun lun gao bi cai yun shen .
you zi ba ling dao .mei ren chang xin gong .deng xian ju sui mu .yao luo yi wu qiong ..
jian shu nan wen du qiao gui .you lai shi shi xu fan fu .wei bi yu cai jie shi fei .
yuan feng wei dong hui chou xin .cheng huang shang chu qiao tong xiao .shi xian fen lai su lu xun .
.duo fu xuan hu li .wei shi yin bi luo .you xin ming zu dou .wu li zhi gan ge .
xian qin ti jiao tiao .xian you mian lu wu .wei feng chui zhong lan .bi ai qing bo bo .
you meng yu gan cong sun yu .xin ding mu yun tun gu guo .hui ji chun cao ru pin ju .
gong zi chang ye zui .bu wen zi gui ti ..
ping sheng le pian han .zhi lao an gan wang .jun gu zheng qian yan .xuan wen zhong fu jiang .
tao yuan xian zi bu xu kua .wen dao wei zai yi pian hua .
hu zhua na yan wen .qiu shen tuo lang yi .cha tou tu si shua .nie zi li yu zhui .

译文及注释

译文
春天里的幽兰翠叶纷披,秋天里的桂花皎洁清新。
谁家住宅建成后还去破坏,哪里的亲朋哭了以后又唱起来?
赏罚适当一(yi)一分清。
  在(zai)这个时候,那(na)么大的天下,那么多的百姓,王侯的威望,谋臣的权力,都要(yao)被苏秦的策略所决定。不花费一斗粮,不烦劳一个兵,一个战士也不作战,一根弓弦也不断绝,一枝箭也不弯折,诸侯相亲,胜过兄弟。贤人在位而天下驯服,一人被用而天下合纵,所以说:应运用德政,不应凭借勇力;应用于朝廷之内,不应用于国土之外。在苏秦显赫尊荣之时,黄金万镒被他化用,随从车骑络绎不绝,一路炫耀,华山以东各国随风折服,从而使赵国的地位大大加重。况且那个苏秦,只不过是出于穷巷、窑门、桑户、棬枢之中(zhong)的贫士罢了,但他伏在车轼之上,牵着马的勒头,横行于天下,在朝廷上劝说诸侯王,杜塞左右大臣的嘴巴(ba),天下没有人能与他匹敌。
  冯谖有超人的智慧,极具战略眼光。他抱着对孟尝君高度负责的态度,积极为孟尝君政治地位的稳定出谋划策。在孟尝君做齐国相国的几十年时间里,“无纤介之祸”(《战国策·齐策》),是与冯谖的精心谋划分不开的。
淮海的路途不及一半,星转霜降又要到年冬。
想效法贡禹让别人提拔自己,却又难忍受像(xiang)原宪一样的清贫。
莘国女采桑伊水边,空桑树中拾到小儿伊尹。
一个驿站又是一个驿站,驿骑疾驰有如流星一般,
落花的影子轻拂过精心装饰过的台阶和精美的筵席,香气随风飘过人们舞馆门口插着茱萸华丽的帐幕。
  在亭子里能看到长江南北上百里、东西三十里。波涛汹涌,风云变化不定。在白天,船只在亭前来往出没;在夜间,鱼龙在亭下的江水中悲声长啸。景物变化很快,令人惊心骇目,不能长久地欣赏。能够在几案旁边欣赏这些景色,抬起眼来就足够看了。向西眺望武昌的群山,(只见)山脉蜿蜒起伏,草木成行成列,烟消云散,阳光普照,捕鱼、打柴的村民的房舍,都可以一一数清。这就是把亭子称为“快哉”的原因。到了长江岸边古城的废墟,是曹操、孙权傲视群雄的地方,是周瑜、陆逊驰骋战场的地方,那些流传下来的风范和事迹,也足够让世俗之人称快。
老夫想要纵酒高歌,结伴春光同(tong)回故乡。
虚寂的厅堂秋风淅淅,
骑马向西走几乎来到天边,离家以后已见到两次月圆。
四方中外,都来接受教化,
眼看又到年终,应该何去何从?高唱长歌谢别金阙。
与你依依不舍长时间的握着手也是幸福的,相互不由自主的流泪是因为这可能是你我今生的最后一面。
我刚刚让贤辞掉了左相,爱酒如命正好畅饮举杯。

注释
⑺谢灵运《从斤竹涧越岭溪行》:“川渚屡径复,乘流玩回转。”
⑦秣(mò):喂马。
醴泉 <lǐquán>
俄而:不久,不一会儿。
③五原关:在唐盐州五原县境内。
②何满子:唐玄宗时著名歌手,据说她因故得罪了皇帝,被推出就刑。就刑前她张口高歌,曲调悲愤,使“苍天白日黯然失色”。结果皇帝闻之,终因惜其技艺难得而降旨缓刑。因为何满子出色的技艺,大诗人元稹、白居易、杜牧等都相继为之赋诗,其中以张祜的《何满子》宫词:“故国三千里,深宫二十年。一声何满子,双泪落君前”最为感人。这首宫词后来流传甚广,其唱来异常悲怨。据说唐武宗时,有一孟才人,因有感于武宗让其殉情之意,为奄奄一息的武宗唱了一曲《何满子》,唱毕,竟气绝身亡。一作“河满子”,舞曲名。题又作“宫词”。白居易《何满子》诗:“世传满子是人名,临就弄时曲始成。一曲四词歌八叠,从头便是断肠声。”“何满子”声调哀婉。《乐府集》引白居易《何满子》诗的自注说:“何满子,开元中沧州歌者,临弄进此曲以赎死,竟不得免。”

赏析

  “万里辞家事鼓鼙”是说李判官将要辞别家人与亲朋好友,不远万里到润州去从事军务。诗人想要强调的,一是行人路途的遥远;一是行人履行公务的特殊性,是要去执行军务。这便暗含了诗人为他送行的原因和忧虑。因为古代交通工具极不发达,即使最快捷的交通工具也无非是北人骑马南人乘船而己。所以古代的分别往往不是意味着“西出阳关无故人”,便是意味着“人生不相见,动辄参与商”了。更何况李判官这次是到山重水阻的润州去“事鼓鼙”。诗人一再说明行人所去之地的遥远,这里又进一步暗寓着诗人为行人命运未卜而深深忧虑。
  冀州为古九州之一,地处中原,原本繁华。但经连年战乱和元蒙贵族的残暴统治,早已繁华尽去,满目疮痍、民不聊生,诗人游经此地,感慨今昔之比,不禁满怀激愤,遂成此诗。诗中先写诗人于道中所见所想,现实的凋敝与早先的昌盛形成了不堪的比照,诗人在感受着“寒风袭我襦”的外来痛苦时,心上也自然充满了感慨。与野老的相遇是诗中描写的重点,通过对野老热诚、“意仁”的描写,引出对野老身世的探询,再引出诗人对元统治者摧残、消灭汉文化传统的激愤和感伤,这种伤痛其实要远比在生活和物质上的伤痛来的更加强烈和深邃,于是,诗人对民生疾苦的关怀又进一步上升到了企盼民族复兴、文化再续的感奋,发出了“踌蹰向苍天,何时更得甦?”的浩然长叹。
  此诗巧用对比,略形显神,托竹寓意,象征显旨。全诗有三个词非常关键,“不用”,“不须”,“留向”,前两个词所表达的情感倾向和价值观念与后一(hou yi)个词所表达的形成鲜明的对比,实际上是竹的功利实用的品格与精神品格的对比。先看鸣凤管,据《列仙传》记载,春秋时萧史善吹箫,能作凤声引凤凰止于其屋(wu),故称“箫”为“鸣凤管”。由竹子加工制成的箫,其声感人肺腑,动人心魄。王褒《洞箫赋》云:“故听其巨音,则周流汜滥,并包吐含,若慈父之畜子也。其妙声,则清静厌瘱,顺叙卑达,若孝子之事父也。
  人是再也找不(zhao bu)到了,作者问:那么,还剩下些什么呢?这时候,一轮皎月,正好把它幽冷的清光洒在园子里,地上的片片落花,反射出惨淡的颜色。花是落了,然而曾经映照过枝上芳菲的明月,依然如此多情地临照着,似乎还没有忘记一对爱侣在这里结下的一段恋情呢。这后两句诗就是诗人要告诉她的话。
  此诗写出作者虽怀报国壮志而白发催人的悲愤。古今诗人感叹岁月不居、人生易老者颇多,但大都从个人遭际出发(chu fa),境界不高。陆游则不同。他感叹双鬓斑白、不能再青为的是报国之志未酬。因而其悲哀就含有深广的内容,具有崇高壮烈的色彩。此联为“流水对”但其后关连,不是互为因果,而是形成矛盾。读者正是从强烈的矛盾中感到内容的深刻,产生对诗人的崇敬。陆游类似的诗句尚有“塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑”等。
  【其三】
  当然,人们也不是终日饮酒游乐,平时各自忙于农务,有闲时聚(shi ju)在一起才觉得兴味无穷:“农务各自归,闲暇辄相思。相思辄披衣,言笑无厌时。”有酒便互相招饮,有事则各自归去,在这个小小的南村,人与人的关系非常实在,非常真诚。“各自归”本来指农忙时各自在家耕作,但又与上句饮酒之事字面相连,句意相属,给人以酒后散去、自忙农务的印象。这就像前四句一样,利用句子之间若有若无的连贯,从时间的先后承续以及诗意的内在联系两方面,轻巧自如地将日常生活中常见的琐事融成了整体。这句既顶住上句招饮之事,又引出下句相思之情。忙时归去,闲时相思,相思复又聚首,似与过门相呼意义重复,造成一个回环,“相思则披衣”又有意用民歌常见的顶针格,强调了这一重复,使笔意由于音节的复沓而更加流畅自如。这种往复不已的章法在汉诗中较常见,如《苏武诗》、《古诗十九首·西北有高楼》、《古诗十九首·行行重行行》等,多因重叠回环、曲尽其情而具有一唱三叹的韵味。陶渊明不用章法的复叠,而仅凭意思的回环形成往复不已的情韵,正是其取法汉人而又富有独创之处。何况此处还不是简单的重复,而是诗意的深化。过门招饮,仅见其情意的真率,闲时相思,才见其友情的深挚。披衣而起,可见即使已经睡下,也无碍于随时相招,相见之后,谈笑起来没完没了,又使诗意更进一层。如果说过门辄呼是从地邻关系表明诗人与村人的来往无须受虚礼的限制,那么披衣而起、言笑无厌则表明他们的相聚在时间上也不受俗态的拘束。所以,将诗人与邻人之间纯朴的情谊写到极至,也就将摒绝虚伪和矫饰的自然之乐倾泻无余。此际诗情已达高潮,再引出“此理将不胜,无为忽去兹”的感叹,便极其自然了。这两句扣住移居的题目,写出在此久居的愿望,也是对上文所述过从之乐的总结。不言“此乐”,而说“此理”,是因为乐中有理,由任情适意的乐趣中悟出了任自然的生活哲理比一切都高。从表面上看,这种快然自足的乐趣所体现的自然之理与东晋一般贵族士大夫的玄学自然观没有什么两样。王羲之在《兰亭集序》中说:“夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至。”似乎也可以用来解释陶渊明《《移居二首》陶渊明 古诗》其二中的真趣所在。但同是“人之相与”、“欣于所遇”之乐,其实质内容和表现方式大不相同。东晋士族自恃阀阅高贵,社会地位优越,每日服食养生,清谈玄理,宴集聚会所相与之人,都是贵族世家,一时名流;游山玩水所暂得之乐,亦不过是无所事事,自命风雅;他们所寄托的玄理,虽似高深莫测,其实只是空虚放浪的寄生哲学而已。陶渊明的自然观虽然仍以玄学为外壳,但他的自然之趣是脱离虚伪污浊的尘网,将田园当作返朴归真的乐土;他所相与之人是淳朴勤劳的农夫和志趣相投的邻里;他所寄托的玄理,朴实明快,是他在亲自参加农业劳动之后悟出的人生真谛。所以,此诗末二句“忽跟农务,以衣食当勤力耕收住,盖第耽相乐,本易务荒,乐何能久,以此自警,意始周匝无弊,而用笔则矫变异常”(张玉谷《古诗赏析》)。结尾点明自然之乐的根源在于勤力躬耕,这是陶渊明自然观的核心。“人生归有道,衣食固其端。孰是都不营,而以求自安?”(《庚戌岁九月中于西田获早稻》)诗人认为人生只有以生产劳动、自营衣食为根本,才能欣赏恬静的自然风光,享受纯真的人间情谊,并从中领悟最高的玄理——自然之道。这种主张力耕的“自然有为论”与东晋士族好逸恶劳的“自然无为论”是针锋相对的,它是陶渊明用小生产者朴素唯物的世界观批判改造士族玄学的产物。此诗以乐发端,以勤收尾,中间又穿插以农务,虽是以写乐为主,而终以勘为根本,章法与诗(yu shi)意相得益彰,但见笔力矫变而不见运斧之迹。全篇罗列日常交往的散漫情事,以任情适意的自然之乐贯串一气,言情切事,若离若合,起落无迹,断续无端,文气畅达自如而用意宛转深厚,所以看似平淡散缓而实极天然浑成。
  “纳流迷浩汗,峻址得钦山。城府开清旭,松筠起碧浔”。
  颔联“人分千里外,兴在一杯中”,此点题,又由对方将往之处回到眼前分别之处。千里之别原是悲哀的,此处不言“悲”而言“兴”,并用“一杯”与“千里”相对,既表现出豪放洒脱的气派,又含有无可奈何的情绪。这两句与初唐庾抱“悲生万里外,恨起一杯中”(《别蔡参军》)、盛唐高适“功名万里外,心事一杯中”(《送李侍御赴安西》),语略同而味各异,庾抱句沉,高适句厚,而李白句逸,即所谓貌似而神异也。不可以蹈袭论,亦不可以优劣评,盖诗人运思或偶然相似而终不能不乖异也。人在千里之外,而情义却在这浅浅的一杯酒中,酒少,但情义丝毫不轻,下肚的不仅是酒,还有对有人浓浓的友情。李白的诗句将这些淋漓尽致地表现出来了,堪称味外有味,颇耐咀嚼。
  “南来不作楚臣悲”,南来,点明自己的处境;写诗人回顾贬湘时,已下定决心,不作悲怆的楚臣。即不愿像屈原那样因愤世而怀沙自沉。“不作楚臣悲”,表明自己的心境,自己不会像届原那样,因忧国忧民而自沉于水。为何不悲?
  后九句的指令、训戒,具有一个非常重要的作用,即正名。《左传·昭公七年》:“天子经略,诸侯正封,古之制也。封略之内,何非君土?食土之毛,谁非君臣?故《诗》曰:‘普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。’”这段话中所说的君臣名分,与《《周颂·烈文》佚名 古诗》这首诗所表达的完全一致。后者虽然没有点出“君臣”二字,含义却更加深刻:诸侯的功绩再大,也不过是尽臣子的本分而已,并且仍要一如既往这么做下去;周王的号令诸侯,乃是行君临天下的威权,并将绵延至子孙万代。
  “入手风光莫流转”,语本杜甫《曲江》的诗句:“传语风光共流转,暂时相赏莫相违。”“流转”即迁延变化之意。这是诗人面对湖上美景的感想,何况此时他的小船已经穿过了“秋烟”,同采菱的姑娘们打了照面。后者对他投以嫣然一笑,更足令诗人销魂。“共留连”是巧妙的斡旋,它既是对“入手风光”感想的延续,又是作者相逢画船的实情写照。江南水乡风物明媚,人情旖旎,诗人陶醉其间是可以想象的。
  第三章写酒食祭祖。地界整齐,庄稼茂盛,曾孙收获,酿造美酒,敬祭神主,厚待宾客,静享清福,万寿无疆。
  韦司马,即韦爱。公元501年(齐东昏侯永元三年)春正月,萧衍为征东将军,从襄阳兴师讨伐东昏侯,留弟冠军将军萧伟行雍州(治所在今湖北襄阳)州府事,以壮武将军韦爱为其司马,带襄阳令。时齐兴太守颜僧都等据郡反,爱沉敏有谋,率众千余人,与僧都等战于始平郡南,大破之。公元502年(梁天监元年),进号辅国将军,寻除宁蜀太守,与益州刺史邓元起西上袭刘季连,行至公安,道病卒(见《梁书·韦爱传》)。此诗当作于公元501年韦爱为雍州司马时。

创作背景

  这首诗作于元和十二年(817),当时作者被贬谪为江州司马。因而诗中在写出美好春景的同时,也表达了作者贬官远方的抑郁心情。

  

邵潜( 金朝 )

收录诗词 (2428)
简 介

邵潜 (1581—1665)明末清初江南通州人,字潜夫,自号五岳外臣。布衣。博极群书,好着述,着书数十种。诗擅五古。精籀篆,善八分书。有《循吏传》、《友谊录》、《眉如草》、《邵山人诗集》等。

/ 漆雕雨秋

"共讶高楼望,匡庐色已空。白云横野阔,遮岳与天同。
朝看相送人,暮看相送人。若遣折杨柳,此地树无根。
"老大成名仍足病,强听丝竹亦无欢。
年年岭上春无主,露泣花愁断客魂。"
细腰侍女瑶花外,争向红房报玉妃。
应是羲和倦晓昏,暂反元元归太素。归太素,
夕阳照个新红叶,似要题诗落砚台。
"薄如蝉翅背斜阳,不称春前赠罱郎。初觉顶寒生远吹,


谢张仲谋端午送巧作 / 华丙

击石残声注稻畦。素色喷成三伏雪,馀波流作万年溪。
半盎清醪客酹干。玉笈诗成吟处晓,金沙泉落梦中寒。
莫怪当欢却惆怅,全家欲上五湖舟。"
今日举觞君莫问,生涯牢落鬓萧疏。"
"无端游绝塞,归鬓已苍然。戎羯围中过,风沙马上眠。
三奏未终头已白。
"云似无心水似闲,忽思名在贡书间。烟霞鹿弁聊悬着,
"九流三藏一时倾,万轴光凌渤澥声。


浣溪沙·寂寞流苏冷绣茵 / 梁丘圣贤

自惭麋鹿无能事,未报深恩鬓已斑。"
似将翠黛色,抹破太湖秋。安得三五夕,携酒棹扁舟。
"会稽山上云,化作越溪人。枉破吴王国,徒为西子身。
大须审固穿杨箭,莫遣参差鬓雪新。"
"青山长寂寞,南望独高歌。四海故人尽,九原新垄多。
"举酒一相劝,逢春聊尽欢。羁游故交少,远别后期难。
凉随莲叶雨,暑避柳条风。岂分长岑寂,明时有至公。"
"东台失路岐,荣辱事堪悲。我寝牛衣敝,君居豸角危。


野步 / 革歌阑

病中无用霜螯处,寄与夫君左手持。"
"云木沈沈夏亦寒,此中幽隐几经年。无多别业供王税,
"魂兮檇李城,犹未有人耕。好月当年事,残花触处情。
山下花明水上曛,一桡青翰破霞文。
夜雨蛩声上短墙。百岁易为成荏苒,丹霄谁肯借梯航。
流莺长喜艳阳天。李斯溷鼠心应动,庄叟泥龟意已坚。
如不可执,如将有闻。识者已领,期之愈分。"
"九酝松醪一曲歌,本图闲放养天和。


咏杜鹃花 / 芈佩玉

石窦垂寒乳,松枝长别琴。他年瀑泉下,亦拟置家林。"
"黯黯秋水寒,至刚非可缺。风胡不出来,摄履人相蔑。
水声呜咽若东西。风兼雨气吹人面,石带冰棱碍马蹄。
此地日烹羊,无异我食菜。自是愁人眼,见之若奢泰。"
"龙楼李丞相,昔岁仰高文。黄阁寻无主,青山竟未焚。
风怒边沙迸铁衣,胡儿胡马正骄肥。将军对阵谁教入,
就中堪恨隋堤上,曾惹龙舟舞凤凰。"
"不忧家国任奸臣,骨肉翻为蓦路人。


王翱秉公 / 皇甫勇

"北乘羸马到燕然,此地何人复礼贤。
时见齐山敬亭客,不堪戎马战征频。
存没那堪耳更闻。良会谩劳悲曩迹,旧交谁去吊荒坟。
"中间声迹早薰然,阻避钧衡过十年。碧海浪高终济物,
数年麋鹿卧姑苏。疲甿赋重全家尽,旧族兵侵太半无。
椒宫荒宴竟无疑,倏忽山河尽入隋。 留得后庭亡国曲,至今犹与酒家吹。
"共是虚皇简上仙,清词如羽欲飘然。登山凡着几緉屐,
药炉经月净,天路入壶深。从此分杯后,相思何处寻。"


沁园春·梦孚若 / 鲜于大渊献

"春尽未离关,之官亦似闲。不嫌请薄俸,为喜带名山。
游人今日又明日,不觉镜中新发生。
"百岁竟何事,一身长远游。行行将近老,处处不离愁。
殷勤莫笑襄阳住,为爱南溪缩项鳊。"
涧草短短青,山月朗朗明。此夜目不掩,屋头乌啼声。
尽泻判狂药,禁敲任浩歌。明朝与君后,争那玉山何。"
时事已日过,世途行转难。千崖兼万壑,只向望中看。"
"美人伤别离,汲井长待晓。愁因辘轳转,惊起双栖鸟。


登永嘉绿嶂山 / 须丙寅

"何事桃源路忽迷,惟留云雨怨空闺。
净名无语示清羸,药草搜来喻更微。一雨一风皆遂性,
"天寿畏不永,烧金希长年。积土培枯根,自谓松柏坚。
"万里杨柳色,出关随故人。轻烟覆流水,落日照行尘。
回望长安五千里,刺桐花下莫淹留。"
远声离洞咽于雷。气含松桂千枝润,势画云霞一道开。
"才子醉更逸,一吟倾一觞。支颐忍有得,摇笔便成章。
自扫雪中归鹿迹,天明恐被猎人寻。"


钱塘湖春行 / 张简尚萍

"东南云路落斜行,入树穿村见赤城。远近常时皆药气,
行厨煮白石,卧具拂青云。应在雷平上,支颐复半醺。"
孤舟有客归未得,乡梦欲成山鸟啼。"
月淡花闲夜已深,宋家微咏若遗音。
酣歌自适逃名久,不必门多长者车。"
不敢怨于天,唯惊添岁月。不敢怨于君,只怕芳菲歇。
闲云低覆草,片水静涵空。方见洋源牧,心侔造化功。"
"苍苍山阁晚,杳杳隙尘秋。偶上多时立,翻成尽日愁。


驳复仇议 / 毓盼枫

谁知此地凋残柳,尽是高欢败后栽。"
"何事轻舟近腊回,茅家兄弟欲归来。封题玉洞虚无奏,
忽穷一两首,反顾唯曲拳。始来遗巾帼,乃敢排戈鋋.
竹落穿窗叶,松寒荫井枝。匡山许同社,愿卜挂帆期。"
"中峰曾到处,题记没苍苔。振锡传深谷,翻经想旧台。
可惜青天好雷雹,只能驱趁懒蛟龙。"
齿发老未衰,何如且求己。"
尽日来唯我,当春玩更谁。他年如入用,直构太平基。"