"独去何人见，林塘共寂寥。生缘闻磬早，觉路出尘遥。
今宵难作刀州梦，月色江声共一楼。"
官给俸钱天与寿，些些贫病奈吾何。"
"黄叶下阶频，徐徐起病身。残秋萤出尽，独夜雁来新。
今日九衢骑马望，却疑浑是刹那身。"
罗裙宜着绣鸳鸯。轻轻舞汗初沾袖，细细歌声欲绕梁。
如今却恨酒中别，不得一言千里愁。
坐满绣衣皆不识，可怜红脸泪双垂。"
竹径通邻圃，清深称独游。虫丝交影细，藤子坠声幽。
须臾变灭。由是而言，君何有焉？所宜委百骸而顺万化，
"送君何处展离筵，大梵王宫大雪天。庾岭梅花落歌管，
十年飘泊如萍迹，一度登临一怅神。
近日尤闻重雕饰，世人遥礼二檀林。"
龙门欠我旧时游。几人樽下同歌咏，数盏灯前共献酬。
浪摇湖外日，山背楚南天。空感迢迢事，荣归在几年。"
抱疾因寻周柱史，杜陵寒叶落无穷。"
兔边分玉树，龙底耀铜仪。会当同鼓吹，不复问官私。
.du qu he ren jian .lin tang gong ji liao .sheng yuan wen qing zao .jue lu chu chen yao .
jin xiao nan zuo dao zhou meng .yue se jiang sheng gong yi lou ..
guan gei feng qian tian yu shou .xie xie pin bing nai wu he ..
.huang ye xia jie pin .xu xu qi bing shen .can qiu ying chu jin .du ye yan lai xin .
jin ri jiu qu qi ma wang .que yi hun shi sha na shen ..
luo qun yi zhuo xiu yuan yang .qing qing wu han chu zhan xiu .xi xi ge sheng yu rao liang .
ru jin que hen jiu zhong bie .bu de yi yan qian li chou .
zuo man xiu yi jie bu shi .ke lian hong lian lei shuang chui ..
zhu jing tong lin pu .qing shen cheng du you .chong si jiao ying xi .teng zi zhui sheng you .
xu yu bian mie .you shi er yan .jun he you yan .suo yi wei bai hai er shun wan hua .
.song jun he chu zhan li yan .da fan wang gong da xue tian .yu ling mei hua luo ge guan .
shi nian piao bo ru ping ji .yi du deng lin yi chang shen .
jin ri you wen zhong diao shi .shi ren yao li er tan lin ..
long men qian wo jiu shi you .ji ren zun xia tong ge yong .shu zhan deng qian gong xian chou .
lang yao hu wai ri .shan bei chu nan tian .kong gan tiao tiao shi .rong gui zai ji nian ..
bao ji yin xun zhou zhu shi .du ling han ye luo wu qiong ..
tu bian fen yu shu .long di yao tong yi .hui dang tong gu chui .bu fu wen guan si .
译文
二十多年的(de)(de)岁月仿佛一场春梦，我虽身在，回首往昔却胆战心惊。百无聊赖中登上小阁楼观看新雨初睛的景致。古往今来(lai)多少历史事迹，都让渔人在半夜里当歌来唱。
杭州地理位置重要，风景优美，是三吴的都会。这里自古以(yi)来就十分繁华。如烟的柳树、彩绘的桥梁，挡风的帘子、翠绿的帐幕，楼阁高高低低，大约有十万户人家。高耸入云的大树环绕着钱塘江沙堤，澎湃的潮水卷起霜雪一样白的浪花，宽广的江面一望无涯。市场上陈列着琳琅满目的珠玉珍宝，家家户户都存满了绫罗绸缎，争相比奢华。
梦魂，信马由缰，千里飘荡，魂回梦觉，蓦然见杨花点点，飘满绣床。薄情负心的人呀，我半掩闺门，你却迟迟不来，夕阳西下，眼看辜负了三春的良辰美景，洒下清淡的泪珠几行。
你我原本应该像合欢核桃一样坚贞不移，哪里想到你的心里原来已经(jing)有了别人，让我对你终究有了恨意。（其一）
朋友盼着相见，却不知在何日，这个时节，这样的夜晚，相思梦难成。
江水悠悠长又长，乘筏渡过不可能。柴草丛丛错杂生，用刀割取那蒌蒿。
我和你做了结发夫妻，连床席一次也没能睡暖；
楚邦曾经有壮士伍子胥，依靠吴王终于报了家仇。
走到城壕边就迷了路，在这荒山野地，连老马都不认识老路了。
持着拂尘在南边的小路上走动，很开心地欣赏东面的门窗。
齐王听到这个消息，君臣震恐，连忙派遣太傅带“黄金千金、文车二驷、服剑一、封书”等物，非常隆重地向孟尝君谢(xie)罪，请孟尝君要“顾先王之宗庙，姑反国统万人乎”。冯谖劝孟尝君趁机索取先王的祭器，“立宗庙于薛”。等齐国的宗庙在薛地落成后，冯谖向孟尝君报告说：“三窟已就，君姑高枕为乐矣”。（《战国策·齐策》）自从齐泯王罢免了孟尝君的相位后，门下食客多离他而去。孟尝君恢复相位后，冯谖策马前去迎接，其他门客都未到。孟尝君感慨地对冯谖说，自己一生好客，对待客人从来不敢有所闪失，而他们见我被罢官，却都离我而去了。今仰赖冯谖先生得以恢复相位，门客还有什么脸面再见我呢？我如果再见到他们，“必唾其面而大辱之”。冯谖听了忙下马向孟尝君叩头，孟尝君急下马制止(zhi)，问他是否是替其他的门客谢罪。冯谖说，不是。而是为“君之言失”。他说，任何事物发展都有自身的规律，像有生命的东西一定会死亡一样，这是一种必然规律；“富贵多士，贫贱寡友”，这也是一种规律。赶集上市的人，清晨时都急急地赶往集市；但到日落时，人们就是经过集市，也只是甩着膀子走过去，看也不看一眼。他们不是爱好清晨，厌恶傍晚，而是因为傍晚时分，希望得到的东西，在那儿已经没有了。您失去相位，宾客自然都离去了，您不应该因此埋怨士人，希望孟尝君能够“遇客如故”。孟尝君非常感激冯谖的提醒，于是再次拜谢并接受了冯谖的建议，“敬从命矣，闻先生之言，敢不奉教焉”。（《史记·孟尝君列传》）
不要理会那般人幸灾乐祸、冷嘲热讽，鄙弃那些“赵老送灯台”之类的混话。我能力低微而肩负重任，早已感到精疲力尽。一再担当重任，以我衰老之躯，平庸之才，是定然不能支撑了。
叛将康楚元、张嘉延非法弄兵，窃取荆州。北落星的光彩明亮闪耀，战争胜利在望；南征猛将密集如云，气势如雷。靠近天的长剑像闪电一样地挥动，直斩长鲸，劈开海水。我看到楼船这样壮阔，就像王浚当年率领军队从三蜀东下，直取吴国，接受了吴军的投降的景象。扬兵开战，虎旗张扬，杀声震天，江中顿时白浪翻滚，犹如银屋。指挥的将军身居玉帐之内，在河魁星的方位设置军帐。紫髯若戟，头冠崔嵬，十分威武雄壮。天子驾临，细柳营开，细柳治军严谨，纪律严明。才知道灞上的队伍，就像孩子们在做游戏，很容易受到敌人的袭击。羌笛横吹《阿亸回》曲子，月光笼罩下的戍楼中吹起《落梅》。将军舞起长剑，壮士呼声震天。军队得胜庆功，演奏献凯之曲时，功臣的画像能被画在未央宫的麒麟台上。
您从前骑龙邀游在白云乡，双手拨动银河，挑开天上的云彩，织女替您织成云锦衣裳。您轻快地乘着风来到皇帝的身旁，下降到人间，为混乱的俗世扫除异端。您在西边游览了咸池，巡视了扶桑，草木都披上了您的恩泽，承受着您的光辉普照。您追随李白、杜甫，与他们一起比翼翱翔，使张籍、皇甫湜奔跑流汗、两腿都跑僵了，也不能仰见您那能使倒影消失的耀眼光辉。您上书痛斥佛教，讽谏君王，被邀请到潮州来观看，中途又游览了衡山和湘水，经过了埋葬帝舜的九嶷山，凭吊了娥皇和女英。到了潮州，祝融为您在前面开路，海若躲藏起来了，您管束蛟龙、鳄鱼，好像驱赶羊群一样。天上缺少人材，天帝感到悲伤，派巫阳唱着歌到下界招您的英魂上天。用牦牛作祭品，用鸡骨来占卜，敬献上我们的美酒；还有殷红的荔枝，金黄的香蕉。您不肯稍作停留，使我们泪下如雨，只得送您的英灵，披着头发，轻快地返回仙乡。
门外是一座秀丽挺拔的山峰，台阶前有众多深深的沟壑。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉(mian)强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
明妃当时初起程出行离别汉宫时，泪湿桃花春风面鬓脚微微亦低垂。
庄暴进见孟子，说：“我被大王召见，大王告诉我（他）喜好音乐的事，我没有话应答。”
注释
33．无以：没有用来……的（办法）
【栖川】指深渊中的潜龙
（12）曾楹（yíng）：高高的楼房。曾，同“层”。楹，屋前的柱子，此指房屋。
⑴相见欢：原为唐教坊曲名，后用为词牌名。又名“乌夜啼”“秋夜月”“上西楼”。三十六字，上片三平韵，下片两仄韵两平韵。
则：就。
〔54〕秋娘：唐时歌舞妓常用的名字。
⑷恐非平生：疑心李白死于狱中或道路。这两句说：我梦到的该不是你的魂魄吧？山高路远，谁知道你是否还活着啊！
据《新唐书·王维传》记载，王维于开元初进士及第后授太乐丞，因坐伶人舞黄狮事被贬为济州同仓参军，直到开元二十三年（735）张九龄执政才返京任右拾遗。对于王维的这段履历，绍籍越文化研究者竺岳兵在其《王维在越中事迹考》中认为：“唐开元八年至开元二十一年将近十五年间的王维原来在吴越漫游。……有充分的理由说他的《《鸟鸣涧》王维 》、《山居秋暝》、《相思》等名篇作于越中。”王维漫游若耶，触景生情，联想到前人描写若耶溪的名句，欲与古人争胜厘毫，“出蓝”而“胜蓝”，于是有了“月出惊山鸟，时鸣春涧中”这一联以动写静的精彩诗句。从《《鸟鸣涧》王维 》诗体现的风格和意境分析，此诗应作于唐玄宗“开元盛世”时期，为王维青年时代的作品。
"下马邯郸陌头歇，寂寥崩隧临车辙。古柏重生枝亦干，
苛政尚存犹惕息，老人偷拜拥前舟。"
只向方师小廊下，回看门外是樊笼。"
何如日日长如醉，付与诗人一笑看。"
谁得似君将雨露，海东万里洒扶桑。"
进不趋要路，退不入深山。深山太濩落，要路多险艰。
相逢谓我迂疏甚，欲辨还憎恐失言。"
山晴栖鹤起，天晓落潮初。此庆将谁比，献亲冬集书。"
"花落莺飞深院静，满堂宾客尽诗人。
宿客尽眠眠不得，半窗残月带潮声。"
"诗人中最屈，无与使君俦。白发虽求退，明时合见收。
藤架如纱帐，苔墙似锦屏。龙门人少到，仙棹自多停。
使汝未老，形枯如柴。万感递至，火汝心怀。使汝未死，
"劝尔莫移禽鸟性，翠毛红觜任天真。
"府池东北旧亭台，久别长思醉一回。
为耽寂乐亲禅侣，莫怪闲行费马蹄。"
"万壑褒中路，何层不架虚。湿云和栈起，燋枿带畲馀。
"先生老去饮无兴，居士病来闲有馀。犹觉醉吟多放逸，
桥转攒虹饮，波通斗鹢浮。竹扉梅圃静，水巷橘园幽。
头冠簪凤凰，身着霞裳衣。普遍拯疲俗，丁宁告亲知。
"婵娟春尽暮心秋，邻里同年半白头。
多少故人承宴赏，五云堆里听箫韶。"
纵使空门再相见，还如秋月水中看。"
"昔年献赋去江湄，今日行春到却悲。三径仅存新竹树，
远景窗中岫，孤烟竹里村。凭高聊一望，乡思隔吴门。"
联兵数十万，附海正诛沧。谓言大义小不义，
洛神映箔湘妃语。白马黄金为身置，谁能独羡他人醉。
县僻仍牢落，游人到便回。路当边地去，村入郭门来。
闭门风雨里，落叶与阶齐。野客嫌杯小，山翁喜枕低。
鸥惊帆乍起，虹见雨初来。自有归期在，蝉声处处催。"
"怕见世间事，削头披佛衣。年小未受戒，会解如老师。
"已沐识坚贞，应怜器未成。辉山方可重，散璞乍堪惊。
外秘千峰秀，旁通百潦奔。禅家休问疾，骚客罢招魂。
"赤板桥西小竹篱，槿花还似去年时。
杯酒从年少，知音在日新。东湖发诗意，夏卉竟如春。"
未暇倾巾漉，还应染指尝。醍醐惭气味，琥珀让晶光。
"长鉟周都尉，闲如秋岭云。取蝥弧登垒，以骈邻翼军。
想到越中秋已尽，镜河应羡月团圆。
哀哉浩然气，溃散归化元。短生虽别离，长夜无阻难。
"鱼笋朝餐饱，蕉纱暑服轻。欲为窗下寝，先傍水边行。
根柢终盘石，桑麻自转蓬。求师饱灵药，他日访辽东。"
醉吟愁里月，羞对镜中秋。怅望频回首，西风忆故丘。"
不见其小；俾吾为泰山之阿，吾亦无馀，不见其多。
"九衢名与利，无计扰闲人。道远期轻世，才高贵重身。
我后怜词客，吾僚并隽髦。着书同陆贾，待诏比王褒。
勇发看鸷击，愤来听虎吟。平生贵酬德，刃敌无幽深。"
凿龙中辟，伊原古奔。下有秘洞，豁起石门。竹涧水横，
轻衫细马春年少，十字津头一字行。"
"三条九陌花时节，万户千车看牡丹。
"往还知分熟，酬赠思同新。嗜饮殷偏逸，闲吟卿亦贫。
"畏景又加旱，火云殊未收。篱暄饥有雀，池涸渴无鸥。
灯下和愁睡，花前带酒悲。无谋常委命，转觉命堪疑。"
"故人九寺长，邀我此同欢。永夜开筵静，中年饮酒难。
时见海上山，绕云心依依。谅无驭风术，中路愁虚归。
丞相新裁别离曲，声声飞出旧梁州。"
逢师年腊长，值我病容羸。共话无生理，聊用契心期。"
规模已壮闶闳高。理人虽切才常短，薄宦都缘命不遭。
旭日消寒翠，晴烟点净容。霏微将似灭，深浅又如重。
"别路在春色，故人云梦中。鸟啼三月雨，蝶舞百花风。
遗迹作。见《纪事》）"
"忽忆岩中雪，谁人拂薜萝。竹梢低未举，松盖偃应多。
"片云朝出岫，孤色迥难亲。盖小辞山早，根轻触石新。
寒扉关雨气，风叶隐钟音。此爱东楼望，仍期别夜寻。"
僮仆惯苦饮，食美翻憎嫌。朝朝忍饥行，戚戚如难堪。
貌羸缘塞苦，道蹇为囊空。去谒临川守，因怜鹤在笼。"
清昼不风凫雁少，却疑初梦镜湖秋。
群羊化石尽，双凫与我违。□岳黄金富，轩辕晓霞衣。
明朝携酒犹堪赏，为报春风且莫吹。"
言讫辞冲虚，杳霭上玄微。凡情留不得，攀望众号悲。
子行何所之，切切食与衣。谁能买仁义，令子无寒饥。
有时公府劳，还复来此息。"
"古木乱重重，何人识去踪。斜阳收万壑，圆月上三峰。
白波舟不定，黄叶路难寻。自此尊中物，谁当更共斟。"
夷貊闻诗过海求。向夕便思青琐拜，近年寻伴赤松游。
放卷听泉坐，寻僧踏雪行。何年各无事，高论宿青城。"
若到旧乡里，宛如曾讨论。风移岩花气，珠贯金经言。
山居诗所存，不见其全）
楚客喜风水，秦人悲异乡。异乡秋思苦，江皋月华吐。
有时风卷鼎湖浪，散作晴天雨点来。
早霜红叶静，新雨碧潭深。唯是壶中物，忧来且自斟。"