"燕本冰雪骨，越淡莲花风。五言双宝刀，联响高飞鸿。
贪求匪名利，所得亦已并。悠悠度朝昏，落落捐季孟。
孤丧鲜匍匐，闭哀抱郁陶。烦他手中葬，诚信焉能褒。
阳坡自寻蕨，村沼看沤菅。穷通两未遂，营营真老闲。"
"君言罗浮上，容易见九垠。渐高元气壮，汹涌来翼身。
甥，不相荐举。因襄阳大水，极言诽谤。真珠乃牛爱姬也）"
天意固有属，谁能诘其端。愿辱太守荐，得充谏诤官。
剑刃冻不割，弓弦强难弹。常闻君子武，不食天杀残。
避草每移径，滤虫还入泉。从来天竺法，到此几人传。"
节异苏卿执，弦殊蔡女弹。碛分黄渺渺，塞极黑漫漫。
赞道仪匪繁，祝史词甚直。忽觉心魂悸，如有精灵逼。
.yan ben bing xue gu .yue dan lian hua feng .wu yan shuang bao dao .lian xiang gao fei hong .
tan qiu fei ming li .suo de yi yi bing .you you du chao hun .luo luo juan ji meng .
gu sang xian pu fu .bi ai bao yu tao .fan ta shou zhong zang .cheng xin yan neng bao .
yang po zi xun jue .cun zhao kan ou jian .qiong tong liang wei sui .ying ying zhen lao xian ..
.jun yan luo fu shang .rong yi jian jiu yin .jian gao yuan qi zhuang .xiong yong lai yi shen .
sheng .bu xiang jian ju .yin xiang yang da shui .ji yan fei bang .zhen zhu nai niu ai ji ye ..
tian yi gu you shu .shui neng jie qi duan .yuan ru tai shou jian .de chong jian zheng guan .
jian ren dong bu ge .gong xian qiang nan dan .chang wen jun zi wu .bu shi tian sha can .
bi cao mei yi jing .lv chong huan ru quan .cong lai tian zhu fa .dao ci ji ren chuan ..
jie yi su qing zhi .xian shu cai nv dan .qi fen huang miao miao .sai ji hei man man .
zan dao yi fei fan .zhu shi ci shen zhi .hu jue xin hun ji .ru you jing ling bi .
译文
阿房宫内罗袖翻飞，歌舞升平；金谷园里玉楼拔地，再添新景；隋堤上古柳葱郁，江中龙舟显威名。往事(shi)难回首，东风又起，暮春时候一片凄清。
平生的抱负全部落空，忧愁歌吟，决不是想优游退隐。
韩愈诚惶诚恐，再拜。
湘南的天气多风多雨，风雨正在送走寒气。深深的庭院寂寥空虚。在彩绘小楼上吹奏着“小单于”的乐曲，漫漫的清冷的长夜，在寂寥中悄悄地退去。
有子问曾子道：“在先生（孔子）那里听说过失去官职方面的事情吗？”（曾子）说：“听他说的是：‘希望丢官后赶快贫穷，希望死后赶快腐烂’。”有子说：“这不是君子说的话。”曾子说：“我（的确是）从先生（孔子）那听来的。”有子又说：“这不是君子说的话。”曾子说：“我是和子游一起听见这话的。”有子说：“的确（说过）。但(dan)先生这样说肯定是有原因的。” 曾子将这话告诉子游。子游说：“有子说话很象先生啊！那时先生住在宋国，看见桓司马给自己做石椁，三年还没完成。先生说：‘像这样奢靡，（人）不如死了赶快腐烂掉越快越好啊。’希望（人）死了赶快腐烂，是针对桓司马而说的。 南宫敬叔（他原来失去官职，离开了鲁国）回国，必定带上宝物朝见国王。先生说：‘像这样对待钱财（行贿），丢掉官职（以后）不如赶紧贫穷越快越好啊。’希望丢掉官职以后迅速贫穷，是针对敬叔说的啊。” 曾子将子游的话告诉有子。有子说：“是啊。我就说了不是先生的话吗。”曾子说：“您怎么知道的呢？”有子说：“先生给中都制定的礼法中有：棺材（板）四寸，椁（板）五寸。依据这知道（先生）不希望（人死后）迅速腐烂啊。从前先生失去鲁国司寇的官职时，打算前往楚国，就先让子夏去（打听），又让冉有去申明（自己的想法）。依据这知道（先生）不希望（失去官职后）迅速贫穷。”
从美人登发上的袅袅春幡，看到春已归来。虽已春归，但仍时有风雨送寒，似冬日徐寒犹在。燕子尚未北归，料今夜当梦回西园。已愁绪满怀，无心置办应节之物。
你乘坐的船还没有返回，你的消息还远在海云边。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼(jian)济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相(xiang)信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡(dan)，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
香脂制烛光焰通明，把美人花容月貌都照亮。
老鹰说：你们别高兴太早，我迟早还要飞上万里云霄。
和我一起携手同游的好友中，有些已先飞黄腾达了。
初冬时节，从十几个郡征来的良家子弟，一战之后鲜血都洒在陈陶水泽之中。蓝天下的旷野现在变得死寂无声，四万名兵士竟然在一日之内全部战死。野蛮的胡兵箭镞上滴着善良百姓的鲜血，唱着人们听不懂的胡歌在长安街市上饮酒狂欢。长安城的百姓转头向陈陶方向失声痛哭，日夜盼望唐朝军队打回来恢复昔日的太平生活。
大禹从鲧腹中生出，治水方法怎样变化？
剑起案列的秋风，驰马飞出了咸阳。
夜里城外下了一尺厚的大雪，清晨，老翁驾着炭车碾轧冰冻的车轮印往集市上赶去。
教人悲伤啊秋天的气氛，大地萧瑟啊草木衰黄凋零。
欧阳先生（欧阳修自称）夜里正在读书，（忽然）听到有声音从西南方向传来，心里不禁悚然。他一听，惊道：“奇怪啊！”这声音初听时像淅淅沥沥的雨声，其中还夹杂着萧萧飒飒的风吹树木声，然后忽然变得汹涌澎湃起来，像是江河夜间波涛突起、风雨骤然而至。碰到物体上发出铿锵之声，又好像金属撞击的声音，再（仔细）听，又像衔枚奔走去袭击敌人的军队，听不到任何号令声，只听见有人马行进的声音。（于是）我对童子说：“这是什么声音？你出去看看。”童子回答说：“月色皎皎、星光灿烂、浩瀚银河、高悬中天，四下里没有人的声音，那声音是从树林间传来的。” 我叹道：“唉，可悲啊！这就是秋声呀，它为何而来呢（它怎么突然就来了呢）？大概是那秋天的样子，它的色调暗淡、烟飞云收；它的形貌清新明净、天空高远、日色明亮；它的气候寒冷、刺人肌骨；它的意境寂寞冷落，没有生气、川流寂静、山林空旷。所以它发出的声音时而凄凄切切，呼号发生迅猛，不可遏止。绿草浓密丰美，争相繁茂，树木青翠茂盛而使人快乐。然而，一旦秋风吹起，拂过草地，草就要变色；掠过森林，树就要落叶。它能折断枝叶、凋落花草，使树木凋零的原因，便是一种构成天地万物的混然之气（秋气）的余威。秋天是刑官执法的季节，它在季节上说属于阴；秋天又是兵器和用兵的象征，在五行上属于金。这就是常说的天地之严凝之气，它常常以肃杀为意志。自然对于万物，是要它们在春天生长，在秋天结实。所以，秋天在音乐的五声中又属商声。商声是西方之声，夷则是七月的曲律之名。商，也就是‘伤’的意思，万物衰老了，都会悲伤。夷，是杀戮的意思，草木过了繁盛期就应该衰亡。” “唉！草木是无情之物，尚有衰败零落之时。人为动物，在万物中又最有灵性，无穷无尽的忧虑煎熬他的心绪，无数琐碎烦恼的事来劳累他的身体。只要内心被外物触动，就一定会动摇他的精神。更何况常常思考自己的力量所做不到的事情，忧虑自己的智慧所不能解决的问题？自然会使他红润的面色变得苍老枯槁，乌黑的头发（壮年）变得鬓发花白（年老）。（既然这样，）为什么却要以并非金石的肌体，去像草木那样争一时的荣盛呢？（人）应当仔细考虑究竟是谁给自己带来了这么多残害，又何必去怨恨这秋声呢？” 书童没有应答，低头沉沉睡去。只听得四壁虫鸣唧唧，像在附和我的叹息。
注释
68.昔：晚上。
117.丰丰：指众天神的一个个神官。
19.鹜:鸭子。
（6）浒（hǔ）：水边。
27、箓（lù）图：史籍。
7、是社稷之臣也：是：代词，这，指颛臾。社稷：社，指土神，稷，指谷神。社稷是祭祀谷神和土神的祭坛。有国者必立社稷。国亡，社稷被覆盖起来废掉，故社稷为国家的象征，这里指鲁国。社稷之臣意译为附属于大国的小国。
[45]燋烂：溃败灭亡。燋，通“焦”。
项羽是在秦末与叔父项梁一起举兵反秦的。由于其辉煌的战功、无双的勇力、杰出的才能，实际上成为反秦群雄的领袖，在推翻暴秦的统治中起了主要的作用。
秋阴欺白日，泥潦不少干。河堤决东郡，老弱随惊湍。
溪镜不隐发，树衣长遇寒。风猿虚空飞，月狖叫啸酸。
闻说随车有零雨，此时偏动子荆才。"
早晚同归洛阳陌，卜邻须近祝鸡翁。"
悬知失事势，恐自罹罝罘。湘水清且急，凉风日修修。
"奉使羌池静，临戎汴水安。冲天鹏翅阔，报国剑铓寒。
竹丛身后长，台势雨来倾。六尺孤安在，人间未有名。"
碣石何青青，挽我双眼睛。爱尔多古峭，不到人间行。
景暖仙梅动，风柔御柳倾。那堪封得意，空对物华情。"
新年送客我为客，惆怅门前黄柳丝。"
"小台堪远望，独上清秋时。有酒无人劝，看山只自知。
流传画师辈，奇态尽埋没。纤枝无萧洒，顽干空突兀。
远念尘末宗，未疏俗间名。桂枝妄举手，萍路空劳生。
玉楼晴拂艳妆人。萦回谢女题诗笔，点缀陶公漉酒巾。
秽贱灵所恶，安肯问黔黎。桑田变成海，宇县烹为齑。
秋白鲜红死，水香莲子齐。挽菱隔歌袖，绿刺罥银泥。"
况我愚朴姿，强趋利名场。远同干贵人，身举固难彰。
水涉七八曲，山登千万重。愿邀玄夜月，出视白日踪。"
"愁与发相形，一愁白数茎。有发能几多，禁愁日日生。
乍作支泉石，乍作翳松萝。一不改方圆，破质为琢磨。
幼年独为客，举动难得宜。努力自修励，常如见我时。
逡巡吏来谒，头白颜色黧。馈食频叫噪，假器仍乞醯。
幸愿终赐之，斩拔枿与桩。从此识归处，东流水淙淙。"
无家度日多为客，欲共山僧何处期。"
雄虺毒螫堕股肱，食中置药肝心崩。左右使令诈难凭，
再来君子傍，始觉精义多。大德唯一施，众情自偏颇。
春水滴酒猩猩沽。重一箧，香十株，赤金瓜子兼杂麸。
羽化如乘鲤，楼居旧冠鳌。美香焚湿麝，名果赐干萄。
"为国谋羊舌，从来不为身。此心长自保，终不学张陈。
古堤大柳烟中翠。桂开客花名郑袖，入洛闻香鼎门口。
"旗穿晓日云霞杂，山倚秋空剑戟明。
卷尔出岫云，追吾入冥鸿。无为学惊俗，狂醉哭途穷。"
手握玄符平九土。初哀狂童袭故事，文告不来方振怒。
方以诗求为汲引云云。播不得已，荐为江西院官）"
志在安潇洒，尝经历险艰。高情方造适，众意望征还。
"夭桃红烛正相鲜，傲吏闲斋困独眠。
哀我堕名网，有如翾飞辈。曈曈揭智烛，照使出昏昧。
朔方徙岁行当满，欲为君刊第二碑。"
鹤到辽东识旧巢。城下清波含百谷，窗中远岫列三茅。
酒每倾三雅，书能发百函。词人羞布鼓，远客献貂襜.
萧绶既解坼，陈印亦弃捐。竭节遇刀割，输忠遭祸缠。
初疑白莲花，浮出龙王宫。八月十五夜，比并不可双。
"征徒出灞涘，回首伤如何。故人云雨散，满目山川多。
寂寞有至公，馨香在明德。礼成谢邑吏，驾言归郡职。
"胡马崩腾满阡陌，都人避乱唯空宅。宅边青桑垂宛宛，
三条开广陌，八水泛通津。烟动花间叶，香流马上人。
贤者闻知命，吾生复礼玄。深藏报恩剑，久缉养生篇。
陇水潺湲陇树秋，征人到此泪双流。
鸟向花间井，人弹竹里琴。自嫌身未老，已有住山心。"
山木行剪伐，江泥宜墐途。邑臣不必曾，何用征越巫。"
泛艳摇丹阙，扬芳入粉闱。发生当有分，枯朽幸因依。"
放逸栖岩鹿，清虚饮露蝉。郑逃秦谷口，严爱越溪边。
短珮愁填粟，长弦怨削菘。曲池眠乳鸭，小阁睡娃僮。
"玄天何以言，瑞露青松繁。忽见垂书迹，还惊涌澧源。
东野动惊俗，天葩吐奇芬。张籍学古淡，轩鹤避鸡群。
洛水故人别，吴宫新燕迎。越郎忧不浅，怀袖有琼英。"
君教发直言，大声无休时。君教哭古恨，不肯复吞悲。
层轩隔炎暑，迥野恣窥临。凤去徽音续，芝焚芳意深。
陆离电烻纷不常，凌眸晕目生光芒。我来借问修行术，
泉眼潜通海，松门预带秋。迟回好风景，王谢昔曾游。"
予疑仙石灵，愿以仙人比。心期香汤洗，归送箓堂里。
当年惜贵游，遗形寄丹雘.骨象或依稀，铅华已寥落。
"蝉韵极清切，始闻何处悲。人含不平意，景值欲秋时。
西园花已尽，新月为谁来。
皓露助流华，轻风佐浮凉。清冷到肌骨，洁白盈衣裳。
独称唐虞贤，顾未知之耳。"
神哉辅吾足，幸及儿女奔。"
宁知楚客思公子，北望长吟澧有兰。"
"新恩通籍在龙楼，分务神都近旧丘。自有园公紫芝侣，
看朱渐成碧，羞日不禁风。师有金篦术，如何为发蒙。"
"来往再逢梅柳新，别离一醉绮罗春。久钦江总文才妙，
刀头仁义腥，君子不可求。波澜抽剑冰，相噼如仇雠。
"扬州从事夜相寻，无限新诗月下吟。初服已惊玄发长，
各将金锁锁宫门，院院青娥侍至尊。
叶动惊彩翰，波澄见赪首。晋宋齐梁都，千山万江口。
笑怜从事落乌纱。萸房暗绽红珠朵，茗碗寒供白露芽。
炫眼凝仙烛，驰心袅禁钟。定应形梦寐，暂似接音容。
姮娥还宫室，太阳有室家。天虽高，耳属地。感臣赤心，
君居应如此，恨言相去遥。"
公主遣秉鱼须笏。太行青草上白衫，匣中章奏密如蚕。