"帝城行乐日纷纷，天畔穷愁我与君。秦女笑歌春不见，
朱橘香苞数瓣分。暇日上山狂逐鹿，凌晨过寺饱看云。
可惜三川虚作主，风光不属白头人。"
想得刘君独骑马，古堤愁树隔中桥。"
半寻山水是闲游。谪居终带乡关思，领郡犹分邦国忧。
笙歌一曲郡西楼。诗听越客吟何苦，酒被吴娃劝不休。
命偶风云会，恩覃雨露霶.沾枯发枝叶，磨钝起锋铓。
从此神仙学得否，白须虽有未为多。"
当时幸有燎原火，何不鼓风连夜烧。
晚出游山作野人。达磨传心令息念，玄元留意遣同尘。
岩泉滴久石玲珑。书为故事留湖上，吟作新诗寄浙东。
衡门寂寞朝寻我，古寺萧条暮访君。朝来暮去多携手，
"足伤遭马坠，腰重倩人抬。只合窗间卧，何由花下来。
.di cheng xing le ri fen fen .tian pan qiong chou wo yu jun .qin nv xiao ge chun bu jian .
zhu ju xiang bao shu ban fen .xia ri shang shan kuang zhu lu .ling chen guo si bao kan yun .
ke xi san chuan xu zuo zhu .feng guang bu shu bai tou ren ..
xiang de liu jun du qi ma .gu di chou shu ge zhong qiao ..
ban xun shan shui shi xian you .zhe ju zhong dai xiang guan si .ling jun you fen bang guo you .
sheng ge yi qu jun xi lou .shi ting yue ke yin he ku .jiu bei wu wa quan bu xiu .
ming ou feng yun hui .en tan yu lu pang .zhan ku fa zhi ye .mo dun qi feng mang .
cong ci shen xian xue de fou .bai xu sui you wei wei duo ..
dang shi xing you liao yuan huo .he bu gu feng lian ye shao .
wan chu you shan zuo ye ren .da mo chuan xin ling xi nian .xuan yuan liu yi qian tong chen .
yan quan di jiu shi ling long .shu wei gu shi liu hu shang .yin zuo xin shi ji zhe dong .
heng men ji mo chao xun wo .gu si xiao tiao mu fang jun .chao lai mu qu duo xie shou .
.zu shang zao ma zhui .yao zhong qian ren tai .zhi he chuang jian wo .he you hua xia lai .
译文
俯身看桥下细细的溪流，抬头听山间萧萧的竹韵。
奔跑的狐狸忙着赶回自己的洞穴，飞翔的鸟儿在鸟巢上盘旋。
跳过孝水(shui)时洗了澡并冲洗了我的帽缨，这是由于我赞美孝水这个名称才这样做。在新安时死掉了婴儿，便在路边挖个坑掩埋好。附近有个亭子名叫千秋亭，我的弱子却连七十天也没有活到。我虽然仰慕古(gu)代的延陵季子和东门吴在丧子后所表现的豁达心情，而实际上却在内心暗暗悲痛。看到沿途的山山水水引起了我的怀古之心，有时惆怅得在中途停住了马。我认为项羽为人过分残暴，在作战时坑杀了无辜的秦的降卒。他这种行为只能激发起秦人归顺到有德望的一方，促成了刘邦方面的浩大声势。干坏事的人总会落得个恶有恶报的下场，项羽的宗族被消灭的干干净净，而他本(ben)人也丧了性命。经过渑池时引起了我的遐想，这时我停下车辆不再前进。秦国是一虎狼成性的强国，而赵国冒着危险去赴渑池之会，他依靠的是著名的英雄蔺相如。蔺相如认为秦王让赵王当众鼓(gu)瑟是一件可(ke)耻的事，便冒着被杀的危险而强迫秦王击缶。他认为秦王让赵国赠送给秦国十座城邑以表示为秦王祝寿，便反唇相讥地让秦国把咸阳让给赵国，因而取得了胜利。在河外之地申张了赵国的威严，他那种威风又是多么勇猛。回国后又在廉颇面前表现谦虚忍让的姿态，驯服得好像是四肢柔软无骨。他这种大智大勇的精神何其伟大，而廉颇的心胸又何其狭隘。他在一天中取得成就相当于廉颇的一年，两个人相去甚远，无法相比。
丝丝细雨，淋不湿我的衣衫；它飘洒在艳丽的杏花上，使花儿更加灿烂。阵阵微风，吹着我的脸已不使人感到寒；它舞动着嫩绿细长的柳条，格外轻飏。
春光幻照之下，山景气象万千。何必初见阴云，就要匆匆回家？
蜀州东亭，盛放官梅，尔乃勃发诗兴，就像当年咏梅扬州的何逊。
让我像白鸥出现在浩荡的烟波间，飘浮万里有谁能把我纵擒？
在丹江外城边上送别行舟，今天一别我知道两地悲愁。
完事以后，拂衣而去，不露一点声，深藏身名。
诗是我家祖辈相传的事业，而人们以为这只是世间寻常的父子情。
为踩霜雪耍，鞋带捆数重。
宫(gong)中把新火赐给大臣。古代风俗，寒食禁火，把冬季保留下来(lai)的火种熄灭了。到了清明，又要重新钻木取火。唐代的皇帝于此日要举行隆重的“清明赐火”典礼，把新的火种赐给群臣，以表示对臣民的宠爱。
为《太(tai)史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
那凄切的猿声，叫得将我满头的白发郡成了纷乱的素丝。秋涌河畔的树丛中多产白猿，其跳跃飞腾如一团白雪。
一会儿涂胭脂一会儿擦粉，乱七八糟把眉毛涂得那么阔。
晋国献公的丧期，秦国穆公派人慰问公子重耳，并且传达自己的话说：“寡人听说：失去国家（君主权）常常在这个时候，得到国家（君主权也）常常在这个时候。虽然我的先生您恭敬严肃，在忧伤的服丧期间，居丧也不可太久，时机也不可失去啊，年轻人，请考虑一下吧！”
大城比铁还要坚固，小城依山而筑，高达万丈。
我家曾三为相门，失势后离开了西秦。
常常担心萧瑟的秋风来得太早，使你来不及饱赏荷花就调落了。
八月十五日孙巨源离开海州，这之前我在景疏楼上为他送别。后来不久他又与我在润州相聚，一路同行到楚州才分别。我十一月十五日回到海州，与太守相会于景疏楼上，（想起巨源兄）所以作这首词寄给巨源。
注释
⑷烟花：此指墓地中艳丽的花。
7.吟鞭：形容行吟的诗人；
5.华山洞：南宋王象生《舆地纪胜》写作“华阳洞”，看正文下出应写作“华阳洞”。以：因为。乃：表示判断，有“为”、“是”的意思。阳：山的南面。古代称山的南面、水的北面为“阳”，山的背面、水的南面为“阴”。名：命名，动词。
略输文采：文采本指辞藻、才华。“略输文采”，是说秦皇汉武，武功甚盛，对比之下，文治方面的成就略有逊色。
49.关塞：此指夔州山川。极天：指极高。唯鸟道：形容道路高峻险要，只有飞鸟可通。此句指从夔州北望长安，所见惟有崇山峻岭，恨身无双翼，不能飞越。
齁（hōu）：打鼾（hān），打呼噜。
⑵思纷纷：思绪纷乱。
[1]岸柳可藏鸦：指已近暮春，浓密的柳条可以让野鸟筑巢。
宫之奇：虞大夫，刘向《说苑·尊贤》说：“虞有宫之奇，晋献公为之终死不寐。”
此词《总案》与《编年录》失载，朱本、龙本未编年。考公凡秋中为客者七，惟元丰八年乙丑（1085）由常州赴登州，九月经楚州遇大风一次，最与此词相符。《文集》卷五五《与杨康公三首》其三写于赴登州途中，云：“两日大风，孤舟掀舞雪浪中，但阖户拥衾，瞑目块坐耳。杨次公惠酝一壶，少酌径醉。醉中与公作得《醉道士石诗》，托楚守寄去，一笑。某有三儿，其次者十六岁矣，颇知作诗，今日忽吟《淮口遇风》一篇，粗可观，戏为和之，并以奉呈。”又，《文集》卷七一《书遗蔡允元》：“仆闲居六年，复出从士。白六月被命，今始至淮上，大风三日不得渡。”这与词中“秋风来万里”、“羁舍留连”甚合，故编元丰八年乙丑（1085）九月，作于楚州。邹王本从之。
移榻就斜日，披裘倚前楹。闲谈胜服药，稍觉有心情。"
珠玉惭新赠，芝兰忝旧游。他年问狂客，须向老农求。"
鲁酒薄如水，邯郸开战场。伯禽鞭见血，过失由成王。
最爱晓亭东望好，太湖烟水绿沉沉。"
何处生春早，春生柳眼中。芽新才绽日，茸短未含风。
"勿讶春来晚，无嫌花发迟。人怜全盛日，我爱半开时。
为学空门平等法，先齐老少死生心。
有鸟有鸟真白鹤，飞上九霄云漠漠。司晨守夜悲鸡犬，
"雨过尘埃灭，沿江道径平。月乘残夜出，人趁早凉行。
昼洒蝉将饮，宵挥鹤误聆。琉璃惊太白，钟乳讶微青。
怅望天澹澹，因思路漫漫。吟为别弟操，闻者为辛酸。
"风露飒已冷，天色亦黄昏。中庭有槿花，荣落同一晨。
传是昭君墓，埋闭蛾眉久。凝脂化为泥，铅黛复何有。
独有不才者，山中弄泉石。"
露竹偷灯影，烟松护月明。何言千里隔，秋思一时生。"
"仙游寺前别，别来十年馀。生别犹怏怏，死别复何如。
莫学尔兄年五十，蹉跎始得掌丝纶。"
坐罢楚弦曲，起吟班扇诗。明宜灭烛后，净爱褰帘时。
"托质依高架，攒花对小堂。晚开春去后，独秀院中央。
况我今四十，本来形貌羸。书魔昏两眼，酒病沉四肢。
牙筹记令红螺碗。"
"湛湛玉泉色，悠悠浮云身。闲心对定水，清净两无尘。
花疑褒女笑，栈想武侯征。一种埋幽石，老闲千载名。"
何处生春早，春生人意中。晓妆虽近火，晴戏渐怜风。
悠悠乡关路，梦去身不随。坐惜时节变，蝉鸣槐花枝。"
"老尹醉醺醺，来随年少群。不忧头似雪，但喜稼如云。
促织不成章，提壶但闻声。嗟哉虫与鸟，无实有虚名。
林下有志士，苦学惜光阴。岁晚千万虑，并入方寸心。
鎩翮鸾栖棘，藏锋箭在弸。雪中方睹桂，木上莫施罾。
老翁哭孙母哭儿。一自阳城来守郡，不进矮奴频诏问。
应有题墙名姓在，试将衫袖拂尘埃。"
烟叶蒙笼侵夜色，风枝萧飒欲秋声。更登楼望尤堪重，
我身四十犹如此，何况吾兄六十身。"
开窗不煳纸，种竹不依行。意取北檐下，窗与竹相当。
"巴童巫女竹枝歌，懊恼何人怨咽多。
起因花药暂扶床。函关气索迷真侣，峡水波翻碍故乡。
楼前海月伴潮生。将归梁燕还重宿，欲灭窗灯却复明。
青丝发落丛鬓疏，红玉肤销系裙慢。忆昔宫中被妒猜，
大石如刀剑，小石如牙齿。一步不可行，况千三百里。
至太和元年，监搜始停）
"莫叹年将暮，须怜岁又新。府中三遇腊，洛下五逢春。
老来尤委命，安处即为乡。或拟庐山下，来春结草堂。"
公多及私少，劳逸常不均。况为剧郡长，安得闲宴频。
喜到樽罍侧，愁亲几案边。菁华知竭矣，肺腑尚求旃。
仍怜委地日，正是带花时。碎碧初凋叶，燋红尚恋枝。
菡萏红涂粉，菰蒲绿泼油。鳞差渔户舍，绮错稻田沟。
芸阁怀铅暇，姑峰带雪晴。何由身倚玉，空睹翰飞琼。
勾漏丹砂里，僬侥火焰旗。彤云剩根蒂，绛帻欠缨緌.
奈老应无计，治愁或有方。无过学王绩，唯以醉为乡。"
今为伊水寄生莲。移根到此三千里，结子经今六七年。
勿追赤松游，勿拍洪崖肩。商山有遗老，可以奉周旋。"
自来此村住，不觉风光好。花少莺亦稀，年年春暗老。"
"春来无伴闲游少，行乐三分减二分。
"西村常氏子，卧疾不须臾。前旬犹访我，今日忽云殂。
西山夏雪消，江势东南泻。风波高若天，滟滪低于马。
常闻仗忠信，蛮貊可行矣。自古漂沉人，岂尽非君子。
"彤云散不雨，赫日吁可畏。端坐犹挥汗，出门岂容易。
"悲哉为儒者，力学不知疲。读书眼欲暗，秉笔手生胝。
斯言皆为书佩带，然后别袂乃可扪。别袂可扪不可解，
"宦途本自安身拙，世累由来向老多。远谪四年徒已矣，
运甓调辛苦，闻鸡屡寝兴。闲随人兀兀，梦听鼓冬冬。
天地黯以晦，当午如昏时。虽有东南风，力微不能吹。
远地官高亲故少，些些谈笑与谁同。"
"秋日正萧条，驱车出蓬荜。回望青门道，目极心郁郁。
"忆昨为吏日，折腰多苦辛。归家不自适，无计慰心神。
"富贵人所爱，圣人去其泰。所以致仕年，着在礼经内。
"苍溪县下嘉陵水，入峡穿江到海流。
渐觉宵分曙气催。怪族潜收湖黯湛，幽妖尽走日崔嵬。
"白藕新花照水开，红窗小舫信风回。
"官曹清切非人境，风月鲜明是洞天。满砌荆花铺紫毯，
前春文祖庙，大舜嗣尧登。及此逾年感，还因是月崩。
残妆含泪下帘坐，尽日伤春春不知。"
佳会不易得，良辰亦难并。听吟歌暂辍，看舞杯徐行。
尝闻此游者，隐客与损之。各抱贵仙骨，俱非泥垢姿。
风黖秋茅叶，烟埋晓月轮。定应玄发变，焉用翠毛珍。
哀哉三牲养，少得及庭闱。惜哉万钟粟，多用饱妻儿。
莫叹巴三峡，休惊鬓二毛。流年等头过，人世各劳劳。"
一麋丽龟绝报赛，五鹿连柱难支梧。高兴独因秋日尽，
慵发昼高枕，兴来夜泛舟。何乃有馀适，只缘无过求。
"夏闰秋候早，七月风骚骚。渭川烟景晚，骊山宫殿高。