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小雅·甫田

魏晋 / 何汝健

"圣代元和岁,闲居渭水阳。不才甘命舛,多幸遇时康。
获稻禅衣卷,烧畬劫火焚。新英蜂采掇,荒草象耕耘。
手攀青枫树,足蹋黄芦草。惨澹老容颜,冷落秋怀抱。
幂幂临塘草,飘飘思渚蓬。素琴鸣怨鹤,清汉望归鸿。
战舰犹惊浪,戎车未息尘。红旗围卉服,紫绶裹文身。
"病嗟酒户年年减,老觉尘机渐渐深。
灯火家家市,笙歌处处楼。无妨思帝里,不合厌杭州。"
"谏垣几见迁遗补,宪府频闻转殿监。
病觉今年昼夜长。顾我亲情皆远道,念君兄弟欲他乡。
如此常自苦,反此或自安。此理知甚易,此道行甚难。
伊昔未相知,偶游滑台侧。同宿李翱家,一言如旧识。
竹瓦风频裂,茅檐雨渐疏。平生沧海意,此去怯为鱼。"
坐在头时立在掌。有客有客名丘夏,善写仪容得恣把。
秋依静处多,况乃凌晨趣。深竹蝉昼风,翠茸衫晓露。
歌曰:今耶,古耶,有耶,无耶。福不自神耶,
喂虎豹豺狼。人解和曲糵.充礿祀烝尝。杜鹃无百作,
何况褒妲之色善蛊惑,能丧人家覆人国。
嗟嗟笼下鸡,及彼池中雁。既有稻粱恩,必有牺牲患。"


小雅·甫田拼音解释:

.sheng dai yuan he sui .xian ju wei shui yang .bu cai gan ming chuan .duo xing yu shi kang .
huo dao chan yi juan .shao yu jie huo fen .xin ying feng cai duo .huang cao xiang geng yun .
shou pan qing feng shu .zu ta huang lu cao .can dan lao rong yan .leng luo qiu huai bao .
mi mi lin tang cao .piao piao si zhu peng .su qin ming yuan he .qing han wang gui hong .
zhan jian you jing lang .rong che wei xi chen .hong qi wei hui fu .zi shou guo wen shen .
.bing jie jiu hu nian nian jian .lao jue chen ji jian jian shen .
deng huo jia jia shi .sheng ge chu chu lou .wu fang si di li .bu he yan hang zhou ..
.jian yuan ji jian qian yi bu .xian fu pin wen zhuan dian jian .
bing jue jin nian zhou ye chang .gu wo qin qing jie yuan dao .nian jun xiong di yu ta xiang .
ru ci chang zi ku .fan ci huo zi an .ci li zhi shen yi .ci dao xing shen nan .
yi xi wei xiang zhi .ou you hua tai ce .tong su li ao jia .yi yan ru jiu shi .
zhu wa feng pin lie .mao yan yu jian shu .ping sheng cang hai yi .ci qu qie wei yu ..
zuo zai tou shi li zai zhang .you ke you ke ming qiu xia .shan xie yi rong de zi ba .
qiu yi jing chu duo .kuang nai ling chen qu .shen zhu chan zhou feng .cui rong shan xiao lu .
ge yue .jin ye .gu ye .you ye .wu ye .fu bu zi shen ye .
wei hu bao chai lang .ren jie he qu nie .chong yue si zheng chang .du juan wu bai zuo .
he kuang bao da zhi se shan gu huo .neng sang ren jia fu ren guo .
jie jie long xia ji .ji bi chi zhong yan .ji you dao liang en .bi you xi sheng huan ..

译文及注释

译文
这情景真叫人(ren)意惹情牵,不(bu)胜留恋;住了这么久了,亭边柳树枝头的黄莺,也跟我是老相识了。在这即将分离的时刻,别情依依,鸣声悠悠,动人心弦,使人久久难于平静。
虽然只隔一条清澈的河流,但(dan)他们只能含情凝视,却(que)无法用语言交谈。
石头山崖石高耸如虎踞,山下波涛汹涌,猛虎欲趁势凌波而去。
守卫边疆的将士没有粮食,辛劳的老百姓正在挨饿,是谁天天把官仓里的粮食送入你们这些官仓老鼠嘴里去的呢?
在画楼上看见那江南岸边春草萋萋,女子暗叹心中(zhong)的那个人竟一去未归,音讯全无,每天陪伴自己的只有手中的鸾镜和枝上的花朵,但她那满腹的心事又有谁知道呢?
涧水吞没了采樵的小路,美丽的山花醉倚在药栏(lan)。
人也是这样,只有通过学习,才能掌握知识;如果不学习,知识不会从天上掉下来。
  庾信的文章到了老年就更加成熟了,其笔力高超雄健,文思如潮,文笔挥洒自如。当今的人讥笑、指责他留下的文章,如果庾信还活着,恐怕真会觉得你们这些后生可畏了。  王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王四杰在当时的时代条件下,他们的作品已经达到最高的造诣。四杰的文章被认为是轻薄的,被守旧文人讥笑。你们这些守旧文人,在历史的长河中本微不足道,因此只能身名俱灭,而四杰却如江河不废,万古流芳。  即便是王杨卢骆四杰操笔作诗,作品比不上汉魏的诗歌而接近《诗经》《楚辞》,但他们还是龙文虎脊的千里马,可以为君王驾车,纵横驰骋,不像你们一跑长途就会跌倒。  你们的才力应难以超越上述几位,现在谁成就能超出他们?你们这些人所作的浓丽纤巧的诗文,不过是像翡翠飞翔在兰苕之上一般的货色,缺少大的气度,而没有如掣取鲸鱼于碧海之中那样的雄健才力和阔大气魄,只是一些小灵小巧的玩意。  你们学诗要爱(ai)古人但也不能鄙薄像庾信、四杰这样的今人,要把他们的清词丽句引为同调。如果你们要在内心里追攀屈原、宋玉,应当具有和他们并驾齐驱的精神和才力,否则就会沿流失源,堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘了。  那些轻薄之辈不及前贤是毋庸置疑的,继承前人、互相学习的优秀传统应该是不用分先后的。区别和裁(cai)剪、淘汰那些形式内容都不好的诗,学习《诗经》风雅的传统,虚心向前贤学习,老师越多,这才是你们真正的老师。
南星的出现预示炎夏的到来,热气蒸腾,结成彩霞。
老鹰说:你们别高兴太早,我迟早还要飞上万里云霄。
萍草蔓延叶分九叉,枲麻长在哪儿开花?

注释
⑥壶箭:古代的计时仪器。铜壶装水滴漏,壶中有箭标识时辰。
(7)尚书:官职名
2.七雄:战国时期七个主要的诸侯国齐、楚、秦、燕、赵、魏、韩合称“战国七雄”。雄雌:即胜负。
97.而死分竟地:竟,委,抛弃。王逸《章句》:“言禹(片畐)(注:古体字,现已废弃)剥母背而生,其母之身,分散竟地,何以能有圣德,忧劳天下乎?”
40.锦缆牙樯:指曲江中装饰华美的游船。锦缆,彩丝做的船索。牙樯,用象牙装饰的桅杆。此句说曲江上舟楫往来不息,水鸟时被惊飞。
⑩阴求:暗中寻求。
(15)既:已经。
蜀主:指刘备。
合:应该。

赏析

  第三联,诗人抬眼望去,只有灰色的浮云,寒冷的月光,诗人的目光由远及近,月光更是令作者想起了远方的亲人。“月晖”既形容了月光的皎洁,又表达了季节的寒冷,还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。目之所到,体之所感,只有深深的愁思。
  从表面看,“水流心不竞”是说江水如此滔滔,好像为了什么事情,争着向前奔跑;而诗人却心情平静,无意与流水相争。“云在意俱迟”,是说白云在天上移动,那种舒缓悠闲,与诗人的闲适心情完全没有两样。仇兆鳌说它“有淡然物外、优游观化意”(《杜诗详注》)是从这方面理解的,但这只是一种表面的看法。
  诗前两句写望,但从望的感受上落笔,不具体写望见些什么。诗人远望时正当黄昏,夕阳西坠,他遥望故乡,故乡不见,远在天涯。这时候,他看到了落日,又想到落日之处就是天涯,然而明明白白地看得见落日,却仍然望不到故乡。这两句,把思家的愁苦表现得很深刻。诗先以落日处即天涯作衬,使后句望不见故乡的失望更重更深,在表现时却不直说,而是通过两个“天涯”的反复吟咏比较,让人从中体会出来。以落日喻天涯,是从《世说新语·夙惠》中得到启发。《世说新语》载:晋元帝曾问明帝:“长安与太阳谁远。”明帝起先回答太阳远,因为没见过有人从太阳那儿来。后来又改口说太阳近,因为“举目见日,不见长安”。后来人们常用这典故,以天涯太阳比喻远。如唐岑参《忆长安曲》云:“东望望长安,正值日初出。长安不可见,喜见长安日。”就是在所忆之处与太阳上做文章。
  一个问题是,什么叫美,《《桃夭》佚名 古诗》篇所表达的先秦人美的观念是什么样的?“桃之夭夭,灼灼其华”,很美,艳如桃花,还不美吗?但这还不行,“之子于归,宜其室家”,还要有使家庭和睦的品德,这才完满。这种美的观念,在当时社会很为流行。关于真善美的概念,在春秋时期已经出现。楚国的伍举就“何为美”的问题和楚灵王发生了争论。伍举说:“夫美也者,上下、内外、大小、远近皆无害焉,故曰美。若于目观则美,缩于财用则匮,是聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”(《国语·楚语》)很清楚,伍举的观点是“无害即是美”,也就是说,善就是美。而且要对“上下、内外、大小、远近”各方面都有分寸、都无害。这种观点最主要的特点是强调“善”与“美”的一致性,以善代替美,实际上赋予了美以强烈的政治、伦理意义。“聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”那意思是说,统治者重赋厚敛,浪费人力、物力,纵欲无度,就不是美。应该说,这种观点在政治上有一定的意义。但它否定了“善”与“美”的差别,否定了美的相对独立性,它不承认“目观”之美,是其严重局限。这种美的观念,在当时虽然也有其对立面,也有人注意到了“目观”之美,但这种善即是美的观点,在先秦美(qin mei)学中应该说是具有代表性的,而且先秦儒家的美学观念,主要是沿着这个方向发展的。
  《《过华清宫》李贺 古诗》在艺术表现上的显著特色,是意象的组合。全诗八句,仅第七句“蜀王无近信”为托事寓讽,其余七句都是意象的直接呈示。每句以动词联系两个意象合成一个画面镜头。一个个镜头跳跃而出,有远景、中景,也有近景、特写;有实景,也有虚幻之景。它们之间似无联系,也无次序,忽此忽彼,使人眼花缭乱。全篇所写的空间范围是华清宫,其时间范围却包括今与昔,明写今日,暗示往昔。即以写今来说,时间范围也不是特定、确实的。首句点明写“春月夜”,其余各句很难说是写夜景。在这荒山古殿,即使有月亮,诗人也不可能历历分明地见到隔(dao ge)着宫帘的春花、朱络上的云雾、断石上紫色的苔钱、玉椀银灯,还有温泉上初萌的小小芹芽。显然,诗人在描写时根本不考虑特定时间的限制。在李贺的诗歌中,时间和空间经常是错综交织的。也就是说,诗的意象及其组合常常是超越时间和空间的界限而自由地跳跃,不受约束,不拘常法。诗人所遵守的是心理时空而不是物理时空。夜晚与白昼景色的反复变换,使诗境更加迷离恍惚。这正是李贺诗独特的风格和艺术魅力。但这首诗意象组合虽突兀奇谲,却仍有着一条内在的思想感情线索在串连着,这就是通过渲染华清宫荒凉冷落的环境氛围,讽刺“蜀王”李隆基,并抒发诗人对唐王朝的昔盛今衰之感。明人李东阳《麓堂诗话》评李贺诗“通篇读之,有山节藻棁一无梁栋,知非大厦也。”指出李贺诗多绮艳的意象片断而缺乏完整的艺术构思。这一看法是中肯的,却不能一概而论。《《过华清宫》李贺 古诗》意象是跳跃的,却非“百家锦衲”的拼凑,而是诗人用讽刺寄慨的针线编织成的一件璀灿闪光的“金缕玉衣”。
  “古公亶父复脩后稷、公刘之业,积德行义,国人皆戴之。薰育戎狄攻之,欲得财物,予之。已复攻,欲得地与民。民皆怒,欲战。古公曰:‘有民立君,将以利之。今戎狄所为攻战,以吾地与民。民之在我,与其(yu qi)在彼,何异。民欲以我故战,杀人父子而君之,予不忍为。’乃与私属遂去豳,度漆、沮,逾梁山,止於岐下。豳人举国扶老携弱,尽复归古公於岐下。及他旁国闻古公仁,亦多归之。於是古公乃贬戎狄之俗,而营筑城郭室屋,而邑别居之。作五官有司。民皆歌乐之,颂其德。”
  这是篇短文,记录了周天子赏赐给齐桓公祭肉的场面。文中对齐桓公受宠若惊的神态,写得细腻生动。我们看了这篇文字,体会能是身临其境、如闻其声。胙:(读zuò)祭祀用的肉,按照周朝礼节,胙是天子祭祀社稷宗庙的物品,事后只能赐予宗室、也就是和天子同姓的诸侯。在异姓的诸侯之中,则只有夏商二王的后代才能得到,这一项规定应该是周天子对前代帝王的礼让,也是因为这两朝相隔不甚久远,他们后人的身份很明确。不像三皇五帝,根本无法确知其后人,即使是他们的本人,也多属于氏族部落或部落联盟的领袖,或干脆是象征性的人(de ren)物,周朝实际上把他们的族系也列入蛮夷一类,还不如一般的诸侯们,就更无缘受胙了。齐桓公也非姬姓宗室,没有受赏的资格,但由于齐桓公特殊的地位,其祖姜子牙和王室的特殊关系,周襄王也就给予他特殊的礼遇。
  重在描写长江两岸的风俗人情,具有浓郁的地方特色。开头二句先将月夜对歌总写一笔:月照寒江,夜色中隔江相望,烟波渺茫。“烟波”二字,把迷蒙的夜色和入夜时的江景写得非常美。在静态的景色描绘之后,继而写出两岸长堤之上,行人络绎不绝,歌声此伏彼起,相和相应,打破了静夜的沉寂。这个场面是宏大的,气势是磅礴的。
  这首诗以豪放、雄健的笔调描绘钟山、大江的雄伟壮丽,在缅怀金陵历(ling li)史的同时,发出深深的感慨,把故垒萧萧的新都,写得气势雄壮;抒发感今怀古之情的同时,又表达了对祖国统一的喜悦。
  757年(至德二年)九月,唐军收复了被安史叛军所控制的京师长安;十月,唐肃宗自凤翔还京,杜甫于是从鄜州到京,仍任左拾遗。左拾遗掌供奉讽谏,大事廷诤,小事上封事。这首作于758年(乾元元年)的五律,描写作者上封事前在门下省值夜时的心情,表现了他居官勤勉,尽职尽忠,一心为国的精神。
  “馀风激兮万世,游扶桑兮挂石袂。”意谓大鹏虽然中天摧折,但其遗风仍然可以激荡千秋万世。这实质是指理想虽然幻灭了,但自信他的品格和精神,仍然会给世世代代的人们以巨大的影响。“游扶桑”暗喻到了皇帝的身边。“挂石袂”的“石”当是“左”字之误。严忌《哀时命》中有“左袪(袖)挂于扶桑”的话,李白此句在造语上可能受了严忌的启发。不过,普通的人不可能游到扶桑,也不可能让衣袖给树高千丈的扶桑挂住。而大鹏又只应是左翅,而不是“左袂”。然而在李白的意识中,大鹏和自己有时原是不分的,正因为如此,才有这样的奇句。
  国家有难,匹夫有责。“善术者”因为腿被摔瘸了而没有为国尽力,理当感到遗憾甚至惭愧,特别是在有那么多战死者的情况下,作为苟活者,应该感到内疚甚至耻辱才是。但“父子”没有,他们只是庆幸,庆幸“堕而折其髀”的灾祸,庆幸逃脱了去战场捐躯”,庆幸继续活下去的福气。
  首联提挈全篇,“万方多难”,是全诗写景抒情的出发点。在这样一个万方多难的时候,流离他乡的诗人愁思满腹,登上此楼,虽然繁花触目,诗人却为国家的灾难重重而忧愁,伤感,更加黯然心伤。花伤客心,以乐景写哀情,和“感时花溅泪”(《春望》)一样,同是反衬手法。在行文上,先写诗人见花伤心的反常现象,再说是由于万方多难的缘故,因果倒装,起势突兀;“登临”二字,则以高屋建瓴之势,领起下面的种种观感。
  诗人在此诗中用通俗易懂的诗句描写了田家的劳碌和辛苦,表达了对其的同情,惭愧官吏的不劳而食。笔法朴实自然,不加渲染夸饰。

创作背景

  大和二年十月,杜牧进士及第后八个月,杜牧就奔赴当时的洪州,即王勃写《滕王阁序》那个地方,开始了杜牧长达十多年的幕府生涯。其时沈传师为江西观察使,辟召杜牧为江西团练巡官。沈家与杜家为世交,沈氏兄弟是文学爱好者,对当时的知名文人都很眷顾,与杜牧的关系也颇为密切。杜牧撰写《李贺集序》,就是应沈传师之弟沈述师所请。杜牧经常往沈述师家中跑,听歌赏舞,蹭饭蹭酒,还对沈家中的一个歌女张好好很有好感,可惜主人对此女子分外珍惜,抢先一步,成全了自己,将她纳为小妾,使小杜空有羡渔之情。大和八年,小杜在洛阳与张好好不期而遇,此时的张好好已经沦落为他乡之客,以当垆卖酒为生。杜牧感慨万分,写了一首五言长篇《《张好好诗》杜牧 古诗》。由于情绪饱满,不仅文笔清秀,而且书法更为飘逸,为杜牧赢得了书法家的美名。从上述历史记载判断,《《张好好诗》杜牧 古诗》创作具体时间是大和八年,即834年。

  

何汝健( 魏晋 )

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简 介

何汝健 何汝健,字体干,号龙厓,无锡人。明癸丑进士,官至浙江少参。

咏早梅 / 扬州法曹梅花盛开 / 寸炜婷

国中新下令,官渠禁流水。流水不入田,壅入王宫里。
雪映烟光薄,霜涵霁色泠。蚌珠悬皎皛,桂魄倒瀴溟。
山水衙门外,旌旗艛艓中。大夫应绝席,诗酒与谁同。"
荣枯安敢道相思。功成名遂来虽久,云卧山游去未迟。
栖禽尚不稳,愁人安可眠。"
"身得贰师馀气概,家藏都尉旧诗章。
"乱雪千花落,新丝两鬓生。老除吴郡守,春别洛阳城。
谁引相公开口笑,不逢白监与刘郎。"


日夕出富阳浦口和朗公诗 / 曹冬卉

晨无朝谒劳,夜无直宿勤。不知两掖客,何似扁舟人。
"银花凿落从君劝,金屑琵琶为我弹。
把得欲尝先怅望,与渠同别故乡来。"
"尘埃经小雨,地高倚长坡。日西寺门外,景气含清和。
时景不重来,赏心难再并。坐愁红尘里,夕鼓咚咚声。
内史称张敞,苍生借寇恂。名卿唯讲德,命士耻忧贫。
嗟嗟笼下鸡,及彼池中雁。既有稻粱恩,必有牺牲患。"
人鱼虽异族,其乐归于一。且与尔为徒,逍遥同过日。


江城子·咏史 / 南门兴旺

岂独花堪惜,方知老暗催。何况寻花伴,东都去未回。
"荒村破屋经年卧,寂绝无人问病身。
"贾谊哭时事,阮籍哭路岐。唐生今亦哭,异代同其悲。
颜色非相远,贫富则有殊。贫为时所弃,富为时所趋。
"我为同州牧,内愧无才术。忝擢恩已多,遭逢幸非一。
死恨相如新索妇,枉将心力为他狂。"
暝槿无风落,秋虫欲雨鸣。身闲当将息,病亦有心情。"
遇适尤兼恨,闻书喜复惊。唯应遥料得,知我伴君行。


拟挽歌辞三首 / 图门娜

虽无二物姿,庶欲效一毫。未能深蹙蹙,多谢相劳劳。
"震泽平芜岸,松江落叶波。在官常梦想,为客始经过。
楼中老太守,头上新白发。冷澹病心情,暄和好时节。
"仆本儒家子,待诏金马门。尘忝亲近地,孤负圣明恩。
"平甃白石渠,静扫青苔院。池上好风来,新荷大如扇。
长忆小楼风月夜,红栏干上两三枝。"
"娃宫屟廊寻已倾,砚池香径又欲平。二三月时何草绿,
山僧年九十,清净老不死。自云手种时,一颗青桐子。


送仲高兄宫学秩满赴行在 / 茂丁未

长笑灵均不知命,江蓠丛畔苦悲吟。"
形委有事牵,心与无事期。中臆一以旷,外累都若遗。
昔有荣先生,从事于其间。今我不量力,举心欲攀援。
纸钱动兮锦伞摇。神之去兮风亦静,香火灭兮杯盘冷。
江山宾客皆如旧,唯是当筵换主人。"
号作乐天应不错,忧愁时少乐时多。"
"照水容虽老,登山力未衰。欲眠先命酒,暂歇亦吟诗。
"南龙兴寺春晴后,缓步徐吟绕四廊。老趁风花应不称,


愚人食盐 / 方傲南

云队攒戈戟,风行卷旆旌。堠空烽火灭,气胜鼓鼙鸣。
出身既蹇屯,生世仍须臾。诚知天至高,安得不一唿。
"君应怪我朝朝饮,不说向君君不知。身上幸无疼痛处,
"泉喷声如玉,潭澄色似空。练垂青嶂上,珠泻绿盆中。
"众心爱金玉,众口贪酒肉。何如此溪翁,饮瓢亦自足。
碧毡帐下红炉畔,试为来尝一醆看。"
私戴莲花耻见人。白发过于冠色白,银钉少校颔中银。
九月全无热,西风亦未寒。齐云楼北面,半日凭栏干。"


运命论 / 费莫睿达

江人授衣晚,十月始闻砧。一夕高楼月,万里故园心。
"黄壤讵知我,白头徒忆君。唯将老年泪,一洒故人文。
拙劣仍非速,迂愚且异专。移时停笔砚,挥景乏戈鋋.
欲知火宅焚烧苦,方寸如今化作灰。"
导岷既艰远,距海无咫尺。胡为不讫功,馀水斯委积。
岩泉滴久石玲珑。书为故事留湖上,吟作新诗寄浙东。
颜色有殊异,风霜无好恶。年年百草芳,毕意同萧索。
人非木石皆有情,不如不遇倾城色。"


吟剑 / 澹台千亦

推移感流岁,漂泊思同志。昔为烟霄侣,今作泥涂吏。
"巴南分与亲情别,不料与君床并头。
灯尽梦初罢,月斜天未明。暗凝无限思,起傍药阑行。"
间之以云雾,飞鸟不可越。谁知千古险,为我二人设。
莫问华清今日事,满山红叶锁宫门。"
君家有贻训,清白遗子孙。我亦贞苦士,与君新结婚。
李杜诗篇敌,苏张笔力匀。乐章轻鲍照,碑板笑颜竣。
"古人唱歌兼唱情,今人唱歌唯唱声。


月夜忆舍弟 / 您林娜

灯笼青焰短,香印白灰销。古匣收遗施,行廊画本朝。
世累为身累,闲忙不自由。殷勤辋川水,何事出山流。
钧天排比箫韶待,犹顾人间有别情。"
老将占天阵,幽人钓石矶。荷锄元亮息,回棹子猷归。
"三分鬓发二分丝,晓镜秋容相对时。去作忙官应太老,
"道州民,多侏儒,长者不过三尺馀。市作矮奴年进送,
促织不成章,提壶但闻声。嗟哉虫与鸟,无实有虚名。
舍此欲焉往,人间多险艰。"


一萼红·登蓬莱阁有感 / 油新巧

不然学仲连,一发下燕城。胡为射小盗,此用无乃轻。
只有且来花下醉,从人笑道老颠狂。"
"春生何处暗周游,海角天涯遍始休。先遣和风报消息,
相君不我言,顾我再三笑。行行及城户,黯黯馀日晖。
"为爱小塘招散客,不嫌老监与新诗。山公倒载无妨学,
天骥失龙偶,三年常夜嘶。哀缘喷风断,渴且含霜啼。
日日营巢窟,稍稍近房栊。虽生八九子,谁辨其雌雄。
欲说喉中气愤愤。自云乡管本凉原,大历年中没落蕃。