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虞美人·玉阑干外清江浦

两汉 / 苏坚

"天将兴大蜀,有道遂君临。四塞同诸子,三边共一心。
"冢上两竿竹,风吹常袅袅。 ——郑郊
高尚何妨诵佛书。种竹岸香连菡萏,煮茶泉影落蟾蜍。
一握黳髯一握丝,须知只为平戎术。
"九天宫上圣,降世共昭回。万汇须亭毓,群仙送下来。
江南杨柳树,江北李花荣。杨柳飞绵何处去,
巨灵何忍擘,秦政肯轻移。晚觉莎烟触,寒闻竹籁吹。
他日丹霄骖白凤,何愁子晋不闻声。"
"高花岩外晓相鲜,幽鸟雨中啼不歇。
已觉心中朽,犹怜四面新。不因公子鉴,零落几成尘。"
洗足临潺湲,销声寄松柏。缃荷采堪服,柔草持可席。
九天云净鹤飞轻,衔简翩翩别太清。身外红尘随意换,


虞美人·玉阑干外清江浦拼音解释:

.tian jiang xing da shu .you dao sui jun lin .si sai tong zhu zi .san bian gong yi xin .
.zhong shang liang gan zhu .feng chui chang niao niao . ..zheng jiao
gao shang he fang song fo shu .zhong zhu an xiang lian han dan .zhu cha quan ying luo chan chu .
yi wo yi ran yi wo si .xu zhi zhi wei ping rong shu .
.jiu tian gong shang sheng .jiang shi gong zhao hui .wan hui xu ting yu .qun xian song xia lai .
jiang nan yang liu shu .jiang bei li hua rong .yang liu fei mian he chu qu .
ju ling he ren bo .qin zheng ken qing yi .wan jue sha yan chu .han wen zhu lai chui .
ta ri dan xiao can bai feng .he chou zi jin bu wen sheng ..
.gao hua yan wai xiao xiang xian .you niao yu zhong ti bu xie .
yi jue xin zhong xiu .you lian si mian xin .bu yin gong zi jian .ling luo ji cheng chen ..
xi zu lin chan yuan .xiao sheng ji song bai .xiang he cai kan fu .rou cao chi ke xi .
jiu tian yun jing he fei qing .xian jian pian pian bie tai qing .shen wai hong chen sui yi huan .

译文及注释

译文
巴东三峡中山峦一重又一重,阳台山旁是碧绿峭拔的十二峰。
君主一旦为美色所迷,便种下亡国祸根,用不着到宫殿长满荆棘才开始悲伤。
  贾谊做了长沙王的太傅,已经由于被贬谪离开京城,自己(ji)感到很不得意;等到坐船渡过湘水的时候,就写了一篇赋来凭吊屈原。屈原是楚国的贤能之臣。遭受谗言的诬陷而被放逐,作了离《离骚》这(zhe)篇文章,文章的结尾说:“算了罢,国家没有(you)一个正直贤能的人(ren),没有一个人了解我啊”于是就跳到汨罗江自杀了。贾谊我追念感伤这件事情,借此来比喻自己,那文章的词句说:
年(nian)纪轻轻就离别了家乡,到边塞显身手建立功勋。楛木箭和强弓从不离身,下苦功练就了一身武艺。
魏明帝青龙元年八月,诏宫官牵车西取汉孝武捧露盘仙人,欲立置前殿。宫官既拆盘,仙人临载,乃潸然泪下。唐诸王孙李长吉遂作《《金铜仙人辞汉歌》李贺 古诗》。茂陵里埋葬的刘郎,好像秋风过客匆匆而逝。
我虽然还没有和主人交谈,却已经领悟到清净的道理。
名和姓既列上战士名册,早已经忘掉了个人私利。为国家解危难奋勇献身,看死亡就好像回归故里。
中秋节这天天空澄碧、万里无云,人们都在正看从海上冉冉升起的月亮。
地上都已播种黑泰,芦苇水滩也已开垦经营。
有海上景象图案的幛子裂开,因缝补(bu)而变得七弯八折。
残灯暗淡的雨夜,一起下棋的友人已经散去,酒醒后孤枕难眠,又看到北雁南飞。
不要再问前朝那些伤心的往事了,我重新登上越王台。鹧鸪鸟哀婉地啼叫,东风吹指初绿的衰草,残阳中山花开放。
  老(lao)翁家贫住在山中,靠耕种三四亩山田为生,田亩少,赋税多,没有吃的。粮食送进官府的仓库,最后腐烂变质,化为泥土,一年到头,家中只剩下锄头、犁(li)耙靠在空房子里面,只好叫儿子上山去拾橡子充饥。从长江西面来的富商的船中,成百上千的珠宝用斛来计量,就连船上养的狗也长年吃肉。
  人从出生到逝去,都要经历人世间的这段时光。可岁月悠悠,人生易老。时光就那样,它只懂得催人老,不相信世间有多情的人。常常在长亭短亭的离别后而伤感,离别后每次酒后(我)就因思念而泪湿春衫呢。
想问问昔日盈门的宾客,今天会有几个还肯前来?
  四川境内有个姓杜的隐士,爱(ai)好书画,他珍藏的书画作品(pin)有成百件,有戴嵩画的牛一幅,他特别喜爱,用锦囊盛起来,用玉石作画轴,经常随身携带着,有一天晾晒书画,一个牧童看到了这幅画,拍手大笑说:“这画上画的是角斗的牛呀,牛在角斗时力量集中在角上,尾巴夹在两条后腿中间,但这幅画却画成牛摇着尾巴斗角,画错了啊!”隐士笑了,认为牧童说得对。  有句古话说:“耕地应当去问男奴,织布应当去问婢女。”这句话是不可改变的.
从何处得到不死之药,却又不能长久保藏?
楚王说:“从前诸侯认为我国偏远而畏惧晋国,现在我们大力修筑陈、蔡、东、西不羹四个城邑,兵赋都达到兵车一千辆,你参与其事是有功劳的,诸侯会畏惧我们吗?”子革回答说:“会畏惧君王啊!单这四大城邑,已足以使人畏惧了,再加上楚国,岂敢不畏惧君王吗!”这时工尹路请示说:“君王命令破开圭玉装饰斧柄,冒昧请君王指示。”楚王进去察看。仆析父对于革说:“您,是楚国有声望的人,现在和君王说话好象回声一样应和,国家会怎么样呢?”子革说:“我磨快言语的刀刃以待时机,君王出来,我的刀刃就将砍下去了。”楚王出来,又接着谈话。左史倚相从面前小步快速走过,楚王说:“这个人是好史官,你要好好看待他。这个人能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》这样的古书。”子革回答说:“下臣曾经问过他,从前周穆王想要随心所欲,走遍天下,要使天下都留有他的车辙马迹。祭公谋父作了《祈招》的诗篇来制止穆王的贪心,穆王因此能在祇宫寿终正寝。下臣问他诗句却不知道。如果问年代久远的事,他怎能知道?”楚王说:“你能吗?”子革回答说:“能。那首诗说:‘《祈招》的音乐和谐,表现了美德的声音。想起我们君王的气度,似玉,似金。保全百姓的力量,而没有象醉饱一样的贪心。”楚王作了一揖就进去了,有好几天,送上饭不吃,躺下睡不着,还是不能自己克制,以致遇到祸难。

注释
⑦东荆西益:荆、益二州。
(2)泠泠:清凉。
万花川谷:是离“诚斋”不远的一个花圃的名字。在吉水之东,作者居宅之上方。
71.燕后:赵太后的女儿,嫁给燕王为后。
(20)朝:早上。吮:吸。
⑸赵张:赵鼎和张俊。
⑧谪居:因有罪被遣戍远方。

赏析

  “兰溪三日桃花雨,半夜鲤鱼来上滩。”船继续前行,不觉意间已从平缓如镜的水面驶到滩头。听到滩声哗哗,诗人才联想到连日春雨,兰溪水涨,滩声听起来也变得更加急骤了。在滩声中,似乎时不时听到鱼儿逆水而行时发出的泼刺声,诗人又不禁想到,这该是撒欢的鲤鱼趁着春江涨水,在奔滩而上了。南方二三月间桃花开时,每有绵绵春雨。这种持续不断的细雨,能使江水上涨,却不会使水色变浑,所以次句有水清如镜的描写,如果是北方的桃花汛,则自无“山色镜中看”的清澈之景。由此可见诗人观察事物描写景物的真切。因是夜中行舟,夜色本来比较黯淡朦胧,这里特意选用“桃花雨”的字面,感觉印象中便增添了黑暗的冬天色彩;夜间本来比较宁静,这里特意写到鲤鱼上滩的声响,遂使静夜增添了活泼的生命跃动气息。实际上,这里所写的“三月桃花雨”与“鲤鱼来上滩”都不是目接之景,前者因滩声喧哗而有此联想,后者因游鱼泼刺而有此猜测(cai ce)。两者都是诗人的想象之景。正因为多了这一层想像的因素,诗情便显得更为浓郁。
  《《洞箫赋》王褒 古诗》对后来马融《长笛赋》、嵇康《琴赋》诸作均有一定的影响。马融在《长笛赋》序文中阐述其创作动机时说:“追慕王子渊、枚乘、刘伯康、傅武仲等箫、琴、笙颂,唯笛独无,故聊复备数,作长笛赋。”由此可见其影响。谈到《《洞箫赋》王褒 古诗》必然要提到枚乘,据《文选》记载枚乘应是最早写音乐赋的作者,但他的《笙赋》早已亡佚,所以无从考证。而他(er ta)的《七发》第一部分就描写了音乐,结构上主要是从琴的取材、制器、乐声等方面来展开的。王褒的《《洞箫赋》王褒 古诗》基本上可以看做是对《七发》中相关的片断的扩充,但《七发》并不以音乐命名,而且音乐也只是其一部分,所以《《洞箫赋》王褒 古诗》应是现存最早的、以音乐为题材的作品。
  人在孤寂焦虑的时候,往往会下意识地作一种单调机械的动作,像是有意要弄出一点声响去打破沉寂、冲淡优虑,诗人这里的“闲敲棋子”,正是(zheng shi)这样的动作。“落灯花”固然是敲棋所致,但也委婉地表现了灯芯燃久,期客时长的情形,诗人怅惘失意的形象也就跃然纸上了。敲棋这一细节中,包含了多层意蕴,有语近情遥,含吐不露的韵味。可见艺术创作中捕捉典型细节的重要。
  “妻孥怪我在,惊定还拭泪。”此二句诗人逼真地将战乱时期亲人突然相逢时产生的复杂情感传达了出来。诗人多年来只身一人在外颠沛流离,又加上兵连祸结,战乱不休,其生死安危家人无从知晓,常年不归,加之音讯全无,家人早已抱着凶多吉少的心理,未敢奢望诗人平安归来。今日亲人杜甫骤然而归,实出家人意料,所以会产生“怪我在”的心理。“惊定还拭泪”,妻子在惊讶、惊奇、惊喜之后,眼中蓄满了泪水,泪水中有太多复杂的情感因素:辛酸、惊喜、埋怨、感伤等等。这次重逢来得太珍贵了,它是用长久别离和九死一生的痛苦换来的,在那个烽火不息,哀鸿遍野,白骨随处可见的年代,很少有人能像杜甫一样幸运地生还。于是,诗人发出深沉(shen chen)悲切的感慨:“世乱遭飘荡,生还偶然遂。”从诗人幸存的“偶然”,读者可以体会到悲哀的“必然”。杜诗之所以千百年来一直能使读者在读后惊心动魄,其秘密就在于它绝不只是反映诗人自己的生活经历,而是对现实生活的高度集中的概括。
  诗摄取的画面不大,写景则集中在池塘上,写人则集中在牧童上,又都紧紧围绕着“《村晚》雷震 古诗”二字落笔,把人引入了江南优美的田园之中,使人对悠然恬静的乡村生活充满着向往。在此之前,张舜民《村居》诗有“夕阳(xi yang)牛背无人卧,带得寒鸦两两归”句,与这首诗比,画面中少了个天真烂漫的牧童,代之以牛背的乌鸦,以显出《村晚》雷震 古诗的萧瑟。同样的农村景色,因诗人的心情不同,摄取的画面便不同,一是充满情趣,一是惆怅落寞,因此诗家有“一切景语皆情语”的说法。
  这首诗以兰、桂自况,借兰桂之芳香比喻自己的高志美德,使人感到贴切自然,蕴含深厚,耐人寻味。
  应该说,写作之初,白居易至少在主观上是同意陈鸿的“惩尤物、窒乱阶”之说的,后来在《新乐府》的《李夫人》、《古家狐》中还重复强调了“尤物惑人”、“狐媚害人”的主题,明确宣扬性爱之为害,但是又承认“人非木石皆有情”,性爱是消灭不了的,所以解决问题的途径只好是“不如不遇倾城色”。但在《《长恨歌》白居易 古诗》的实际写作当中,他又服从了民间爱情故事所表达的人类的向美本能和情感欲望。这样,整个故事便具有了更为深刻复杂的涵义:既写了真美,又写了真恶,并将两者直接联系在一起;《丽情集》本《《长恨歌》白居易 古诗传》有一段话:叔向母曰:“甚美必甚恶。”李延年歌曰:“倾国复倾城。”此之谓也。 这段话大概可以代表中唐士人对这一 问题的最后思考。白居易写作《《长恨歌》白居易 古诗》时遵循的一条基本原则是:不因为“甚恶”而抹煞“甚美”。尽管其主题最后似偏离了对“甚恶”的谴责,但“甚恶”内容本身毕竟没有被抹煞,反过来又丰富了“甚美”的涵义。 
  “夕阳牛背无人卧,带得寒鸦两两归”。牛蹄声打破了沉寂,诗人把镜头又转换到小院外。夕阳西沉,暮色朦胧,老牛缓缓归来。这景象早在《诗经》中就被咏唱过:“日之夕矣,牛羊下来”。(《王风·君子役》)然而诗人并不去重复前人诗意,而是捕捉到一个全新的艺术形象:老牛自行归来,牛背上并不是短笛横吹的牧牛郎,而是伫立的寒鸦。寒鸦易惊善飞,却在这宁静的气氛中悠闲自在,站立牛背,寒鸦之静附于牛之动,牛之动涵容了寒鸦之静,大小相映,动静相衬,构成新颖的画面。宋人诗力求生新,于此可见一斑。“无人卧”三字是不是赘笔呢?为什么不直说:“夕阳牛背寒鸦立?”这正是此诗韵味的所在。“无人卧”是顿笔,引起读者提出问题:那么到底有什么东西在牛背上呢?于是引出“带得寒鸦两两归”,形象宛然在一是融进了自己的感情色彩。
  结尾写青海战场的景象,好像是用摄影机拍下的一个全景镜头:漫山遍野,白骨纵横,在阴沉的天色和蒙蒙细雨中,不时地闪出磷火,传来凄厉的鬼哭声。如此阴森的景象,真叫人不寒而栗!诗人这样来描绘古战场,其意仍在讽今──揭露“开边(kai bian)”政策的罪恶,颇能发人深思。
  此诗当是公元753年(天宝十二年)春所作,讽刺杨国忠兄妹骄奢淫逸。首二句提纲,“态浓”一段写丽人的姿态服饰之美,“就中”二句点出主角,“紫驼”一段写宴乐之奢侈,“后来”一段写杨国忠的气焰和无耻。整首诗不空发议论,只是尽情揭露事实,语极铺张,而讽意自见,是一首绝妙的讽刺诗。《杜诗详注》云:“此诗刺诸杨游宴曲江之事。……本写秦、虢冶容,乃概言丽人以隐括之,此诗家含蓄得体处”。《读杜心解》曰:“无一刺讥语,描摹处语语刺讥。无一概叹声,点逗处声声慨叹。”
  然而,对这样一个孤苦可怜的寡妇,统治阶级也并不放过对她的榨取,而且手段是那样残忍:“桑柘废来犹纳税,田园荒后尚征苗。”此处的“纳税”,指缴纳丝税;“征苗”,指征收青苗税,这是代宗广德二年开始增设的田赋附加税,因在粮食未成熟前征收,故称。古时以农桑为本,由于战争的破坏,桑林伐尽了,田园荒芜了,而官府却不顾人民的死活,照旧逼税和“征苗”。残酷的赋税剥削,使这位孤苦贫穷的寡妇无以为生。
  第二、三章与第一章意思基本相同,只是在个别字词上作了一下调整,反复吟唱,个别字句的调整一方面避免了简单的重复,给读者造成一种一唱三叹的感觉,不断加强对读者情绪的感染,另一方面也强调了细节的变化。如周天子对有功诸侯开始是“中心贶之”,继而“中心喜之”,最后发展到“中心好之”,主人的心理变化仅仅用个别不同的字的调整就衬托了出来。再如宴会场面从“一朝飨之”到“一朝右之”再到“一朝酬之”,个别字词的变化既说明了文武百官循守礼法的秩序,又可以看出热烈的气氛不断升级。全诗三章不涉比兴,纯用赋法,语言简练而准确。虽是歌功颂德,却不显得呆板,叙述跌宕起伏,使全诗透露了一丝灵气。
  在巫山滞留时“猿声梦里长”,李白对于猿声的理解与前代的诗人相同,少年时期他生活经历不多,出于对巫猿的同情而徒发感慨,之后李白“仗剑去国,辞亲远游”,猿的凄厉叫声勾起了李白的愁思,源何而愁,因为不通航而滞留,周围没有值得倾诉的朋友,心中的理想和抱负只能暂时搁置,思想感觉比较虚空,对周围的事物的感应,不是凭心灵的冲动,而是凭理智的感悟。造成李白这种情绪的,和他回到江陵后,即将“南行拂楚王”,远离故乡有关。

创作背景

  首先是感情强烈。开篇伊始,作者就以“噫吁贼!危乎高哉!蜀道之难,难于上青天”的强烈咏叹,奔腾直泻,抒发出他对蜀道高峻艰险所感到的惊愕、感慨,而后,在诗的中间和结尾,他又两次重复了这一咏叹,将自己的强烈感情笼罩全诗,给人以一唱三叹,回环往复的感觉,读来令人心潮激荡。

  

苏坚( 两汉 )

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简 介

苏坚 开封人。苏焯子。宁宗庆元间画院待诏,工画道释人物。

浣溪沙·漠漠轻寒上小楼 / 顿戌

道游玄度宅,身寄朗陵公。此别何伤远,如今关塞通。"
目击道已存,一笑遂忘言。况观绝交书,兼睹箴隐文。
离歌凄凤管,别鹤怨瑶琴。明夜相思处,秋风吹半衾。"
委积休闻竹,稀疏渐见鸿。盖沙资澶漫,洒海助冲融。
笄年解笑鸣机妇,耻见苏秦富贵时。"
近枕吴溪与越峰,前朝恩赐云泉额。竹林晴见雁塔高, 石室曾栖几禅伯。荒碑字没莓苔深,古池香泛荷花白。 客有经年别故林,落日啼猿情脉脉。
山藏罗刹宅,水杂巨鳌涎。好去吴乡子,归来莫隔年。"
永嘉为郡后,山水添鲜碧。何当学羽翰,一去观遗迹。


临江仙·四海十年兵不解 / 桥安卉

"惟有樽前今夜月,当时曾照堕楼人。
不那猿鸟性,但怀林泉声。何时遂情兴,吟绕杉松行。"
郡佐仙省高,亦赠琼瑶句。诮兹长往志,纡彼独游步。
"六出奇花已住开,郡城相次见楼台。
俭德为全德,无思契十思。丕图非力致,英武悉天资。
尊荣比蝉翼,道义侔崇山。元规与峻节,历世无能攀。"
流黄山火着,碇石索雷鸣。想到夷王礼,还为上寺迎。"
"手内青蛇凌白日,洞中仙果艳长春。


懊恼曲 / 芮迎南

麟凤龟龙步步随。金殿恩波将浩浩,圭峰意绪谩孜孜。
此道非从它外得,千言万语谩评论。
阴虎还于坎位生。二物会时为道本,五方行尽得丹名。
"竟夕凭虚槛,何当兴叹频。往来人自老,今古月常新。
面作天地玄,鼻有雁门紫。既无左达承,何劳罔谈彼。
阿谁乱引闲人到,留住青蚨热赶归。"
上人知机士,瓶锡慰樊笼。彼土诸梵众,嗟君扬道风。"
一茶中见数帆来。焚香只是看新律,幽步犹疑损绿苔。


小雅·正月 / 公叔雁真

今以謏才歌睿德,犹如饮海妙难论。
文火香偏胜,寒泉味转嘉。投铛涌作沫,着碗聚生花。
蹭蹬三千里,蹉跎二十秋。近来空寄梦,时到虎溪头。"
朱阁临清溪,琼宫衔紫房。佳情期在此,只是断人肠。"
乡人谋尸祝,不欲闻俎豆。尚贤非至理,尧舜固为陋。"
堪嗟大似悠悠者,只向诗中话息机。"
因嗟好德人难得,公子王孙尽断肠。"
《三藏法师传》)"


小雅·小宛 / 夹谷曼荷

人年岂不展教长。星辰往往壶中见,日月时时衲里藏。
"大唐开鸿业,巍巍皇猷昌。止戈戎衣定,修文继百王。
近来偷解人言语,乱向金笼说是非。"
浮藓侵蛩穴,微阳落鹤巢。还如山里日,门更绝人敲。
"松下禅栖所,苔滋径莫分。青山春暮见,流水夜深闻。
验图名已久,绝粒事长闲。更欲昆仑去,羞看绛节还。"
分付与人谁肯要。愚徒死恋色和财,所以神仙不肯召。
偎岩拍手葫芦舞,过岭穿云拄杖飞。


口号吴王美人半醉 / 楚晓曼

欲问空明奇胜处,地藏方石恰如金。"
"诸侯崇鲁学,羔雁日成群。外史刊新韵,中郎定古文。
此日多君可俦侣,堆珠叠玑满玄圃。终日并辔游昆仑,
"二水远难论,从离向坎奔。冷穿千嶂脉,清过几州门。
"蒙氏艺传黄氏子,独闻相继得名高。锋铓妙夺金鸡距,
晴烟独鸟没,野渡乱花飞。寂寞长亭外,依然空落晖。"
圣后求贤久,明公得隽稀。乘秋好携去,直望九霄飞。"
古柏身中dg龙死。骇人心兮目眓瞁,顿人足兮神辟易。


临江仙·深秋寒夜银河静 / 图门豪

西注悲穷漠,东分忆故乡。旅魂声搅乱,无梦到咸阳。"
今日忽登虚境望,步摇冠翠一千峰。"
"惟有樽前今夜月,当时曾照堕楼人。
生人受赐兮直至今。杜侯兄弟继之后,璞玉浑金美腾口。
"林间出定恋庭闱,圣主恩深暂许归。双树欲辞金锡冷,
岸石欹相倚,窗松偃未凋。寻思方一去,岂待使君招。"
常饮三毒酒,昏昏都不知。将钱作梦事,梦事成铁围。
未应过锦府,且合上峨嵋。既逐高科后,东西任所之。"


国风·召南·鹊巢 / 慕容癸卯

珍重来晨渡江去,九华青里扣松关。"
一双青乌子,飞来五两头。借问船轻重,寄信到扬州。
今朝暂到金台上,颇觉心如太古时。"
始信大威能照映,由来日月借生光。"
"西去长沙东上船,思量此事已千年。
"郁蒸夏将半,暑气扇飞阁。骤雨满空来,当轩卷罗幕。
"初宵飞霰急,竹树洒干轻。不是知音者,难教爱此声。
茅茨雪滴。君既天赋,相亦天锡。德辀金镜,以圣继圣。


浣溪沙·麻叶层层苘叶光 / 斋芳荃

何人知得心中恨,空有湘江竹万竿。
炼就一丸天上药,顿然心地永刚坚。
岩花狼藉斗山鸡。蒙庄环外知音少,阮籍途穷旨趣低。
道路长无阻,干戈渐不闻。秋来向何处,相忆雁成群。"
"云霞出没群峰外,鸥鸟浮沈一水间。
"金虎城池在,铜龙剑珮新。重看前浦柳,犹忆旧洲苹.
赏神义不受,存公灭其私。虚心贵无名,远迹居九夷。"
"山中犹有读书台,风扫晴岚画障开。


长相思·其一 / 万俟长岳

闲把史书眠一觉,起来山日过松西。"
接岸桥通何处路,倚栏人是阿谁家。(见《葆光录》)
逸翮思冥冥,潜鳞乐游泳。宗师许学外,恨不逢孔圣。
真生虚无非碗中。寥亮掩清笛,萦回凌细风。
杉松深锁尽香灯。争无大士重修社,合有诸贤更服膺。
饮醴和甘雨,非烟绕御帷。银轮随宝马,玉沼见金龟。
"山兄心似我,岸谷亦难交。不见还相忆,来唯添寂寥。
周谷雨未散,汉河流尚横。春司迟尔策,方用静妖兵。"