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临江仙·风水洞作

清代 / 时彦

睿文含日月,宸翰动云烟。鹤驾吴乡远,遥遥南斗边。"
时人归水镜,明主赐衣裳。翰苑飞鹦鹉,天池待凤凰。
今兹大火落,秋叶黄梧桐。水色梦沅湘,长沙去何穷。
好鸟集珍木,高才列华堂。时从府中归,丝管俨成行。
凤无琅玕实,何以赠远游。裴回相顾影,泪下汉江流。"
金石其心,芝兰其室。言语方间,音徽自溢。
始知世上人,万物一何扰。"
家本传清白,官移重挂床。上京无薄产,故里绝穷庄。
"夕到玉京寝,窅冥云汉低。魂交仙室蝶,曙听羽人鸡。
江月照吴县,西归梦中游。"
莫向愚山隐,愚山地非近。故乡可归来,眼见芳菲尽。"
官舍柳林静,河梁杏叶滋。摘芳云景晏,把手秋蝉悲。
落日栖鸮鸟,行人遗鲤鱼。高文不可和,空愧学相如。"
何当共携手,相与排冥筌。"


临江仙·风水洞作拼音解释:

rui wen han ri yue .chen han dong yun yan .he jia wu xiang yuan .yao yao nan dou bian ..
shi ren gui shui jing .ming zhu ci yi shang .han yuan fei ying wu .tian chi dai feng huang .
jin zi da huo luo .qiu ye huang wu tong .shui se meng yuan xiang .chang sha qu he qiong .
hao niao ji zhen mu .gao cai lie hua tang .shi cong fu zhong gui .si guan yan cheng xing .
feng wu lang gan shi .he yi zeng yuan you .pei hui xiang gu ying .lei xia han jiang liu ..
jin shi qi xin .zhi lan qi shi .yan yu fang jian .yin hui zi yi .
shi zhi shi shang ren .wan wu yi he rao ..
jia ben chuan qing bai .guan yi zhong gua chuang .shang jing wu bao chan .gu li jue qiong zhuang .
.xi dao yu jing qin .yao ming yun han di .hun jiao xian shi die .shu ting yu ren ji .
jiang yue zhao wu xian .xi gui meng zhong you ..
mo xiang yu shan yin .yu shan di fei jin .gu xiang ke gui lai .yan jian fang fei jin ..
guan she liu lin jing .he liang xing ye zi .zhai fang yun jing yan .ba shou qiu chan bei .
luo ri qi xiao niao .xing ren yi li yu .gao wen bu ke he .kong kui xue xiang ru ..
he dang gong xie shou .xiang yu pai ming quan ..

译文及注释

译文
最为哀痛的是因战乱失去丈夫的妇女们还被赋敛盘剥得精光净尽,听吧,在(zai)秋天原野上正在放声痛哭的是哪座荒村?
此夜梦中我未能和想念的人见面,心情惆怅,只好起来在残月下伴影徘徊。
不堪回首,眼前只见这林花错落,离去时,听得黄莺啼声凄怆难闻。
  因此,不登上高山,就不知天多么高;不面临深涧,就不知道地多么厚;不懂得先代帝王的遗教,就不知道学问的博大。干越夷貉之人,刚生下来啼哭的声音是一样的,而长大后风俗习性却不相同,这是教育使之如此。《诗经》上说:“你这个君子啊,不要总是贪图安逸。恭谨对待你的本职,爱好正直的德行。神明听到这一切,就会(hui)赐给你洪福 祥瑞。”精神修养没有比受道德熏陶感染更大了,福分没有比无灾无祸更长远了。
  我又进一步想到象我这样学识浅薄、才能庸陋的人,先生还提拔鼓励我,我先祖这样命途多乖穷愁潦倒而死的人,先生还写了碑铭来显扬他,那么世上那些俊伟豪杰、世不经见之士,他们谁不愿意拜倒在您的门下?那些潜居山林、穷居退隐之士,他们谁不希望名声流播于世?好事(shi)谁不想做,而做恶事谁不感到羞愧恐惧?当父亲、祖父的,谁不想教育好自己的子孙?做子孙的,谁不想使自己的父祖荣耀显扬?这种种美德,应当全归于先生。我荣幸地得到了您的恩赐,并且冒昧地向您陈述自己所以感激的道理。来信所论及的我的家族世系,我怎敢不听从您的教诲而加以研究审核呢?
  管子说:“粮仓充足,百姓就懂得礼节。”百姓缺吃少穿而可以治理得好的,从古到今,没有听说过这事。古代的人说:“一个男子不耕地,有人就要因此挨饿;一个女子不织布,有人就要因此受冻。”生产(chan)东西有时节的限制,而消费它却没有限度,那么社会财富一定会缺乏。古代的人治理国家,考虑得极为细致和周密,所以他们的积贮(zhu)足以依靠。现在人们弃农经商(不生产而)吃粮的人很多,这是国家的大祸患。过度奢侈的风气一天天地滋长,这也是国家的大祸害。这两种大祸害公然盛行,没有人去稍加制止;国家的命运将要覆灭,没有人去挽救;生产的人极少,而消费的人很多,国家的财富怎能不枯竭呢?汉朝从建国以来,快四十年了,公家和个人的积贮还少得令人痛心。错过季节不下雨,百姓就将忧虑不安,年景不好,百姓纳不了税,朝廷就要出卖爵位,百姓就要出卖儿女。这样的事情皇上已经耳有所闻了,哪有治理国家已经危险到这种地步而皇上不震惊的呢?  世上有灾荒,这是自然界常有的现象,夏禹、商汤都曾遭受过。假如不幸有纵横二三千里地方的大旱灾,国家用什么去救济灾区?如果突然边境上有紧急情况(kuang),成千上万的军队,国家拿什么去发放粮饷?假若兵灾旱灾交互侵袭,国家财富极其缺乏,胆大力(li)壮的人就聚集歹徒横行抢劫,年老体弱的人就互换子女来吃;政治的力量还没有完全达到各地,边远地方敢于同皇上对抗的人,就一同举兵起来造反了。于是皇上才惊慌不安地谋划对付他们,难道还来得及吗?  积贮,是国家的命脉。如果粮食多财力充裕,干什么事情会做不成?凭借它去进攻就能攻取,凭借它去防守就能巩固,凭借它去作战就能战胜。使敌对的人归降,使远方的人顺附,招谁而不来呢?现在如果驱使百姓,让他们归向农业,都附着于本业,使天下的人靠自己的劳动而生活,工商业者和不劳而食的游民,都转向田间从事农活,那么积贮就会充足,百姓就能安居乐业了。本来可以做到使国家富足安定,却竟造成了这种令人危惧的局面!我真替陛下痛惜啊!
你住过的妆楼依然如往昔,分手时我曾在败壁题写诗句,和着泪水的墨痕已经蒙上了灰尘,字迹也已经变得惨淡而又模糊。
  屈原已被罢免。后来秦国准备攻打齐国,齐国和楚国结成合纵联盟互相亲善。秦惠王对此担忧。就派张仪假装脱离秦国,用厚礼和信物呈献给楚王,对怀王说:“秦国非常憎恨齐国,齐国与楚国却合纵相亲,如果楚国确实能和齐国绝交,秦国愿意献上商、於之间的六百里土地。”楚怀王起了贪心,信任了张仪,就和齐国绝交,然后派使者到秦国接受土地。张仪抵赖说:“我和楚王约定的只是六里,没有听说过六百里。”楚国使者愤怒地离开秦国,回去报告怀王。怀王发怒,大规模出动军队去讨伐秦国。秦国发兵反击,在丹水和淅水一带大破楚军,杀了八万人,俘虏了楚国的大将屈匄,于是夺取了楚国的汉中一带。怀王又发动全国的兵力,深入秦地攻打秦国,交战于蓝田。魏国听到这一情况,袭击楚国一直打到邓地。楚军恐惧,从秦国撤退。齐国终于因为怀恨楚国,不来援救,楚国处境极端困窘。第二年,秦国割汉中之地与楚国讲和。楚王说:“我不愿得到土地,只希望得到张仪就甘心了。”张仪听说后,就说:“用一个张仪来抵当汉中地方,我请求到楚国去。”到了楚国,他又用丰厚的礼品贿赂当权的大臣靳尚,通过他在怀王宠姬郑袖面前编造了一套谎话。怀王竟然听信郑袖,又放走了张仪。这时屈原已被疏远,不在朝中任职,出使在齐国,回来后,劝谏怀王说:“为什么不杀张仪?”怀王很后悔,派人追张仪,已经来不及了。
  沧州的南面有一座寺庙靠近河岸,庙门倒塌在了河里,两只石兽一起沉没于此。经过十多年,僧人们募集金钱重修(寺庙),便在河中寻找石兽,最后也没找到。僧人们认(ren)为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船,拖着铁钯,(向下游)寻找了十多里,没有找到石兽的踪迹。  一位讲学家在寺庙中教书,听说了这件事笑着说:“你们这些人不能推究事物的道理。这(石兽)不是木片,怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重,泥沙的性质松软浮动,石兽埋没在沙上,越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽,不是(显得)疯狂了吗?”大家信服地认为(这话)是精当确切的言论。  一位老河兵听说了讲学家的观点,又笑着说:“凡是落入河中的石头,都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重,沙的性质松软轻浮,水流不能冲走石头,水流反冲的力量,一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深,当坑洞延伸到石头底部的一半时,石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷,石头又会再次转动,像这样不停地转动,于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽,本来就(显得)很疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们,不是(显得)更疯狂了吗?”结果依照他的话去(寻找),果然在上游的几里外寻到了石兽。  既然这样,那么天下的事,只知道表面现象,不知道根本道理的情况有很多,难道可以根据某个道理就主观判断吗?
  先帝知道我做事小心谨慎,所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来,我早晚忧愁叹息,只怕先帝托付给我的大任不能实现,以致损伤先帝的知人之明,所以我五月渡过泸水,深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定,兵员装备已经充足,应当激励、率领全军将士向北方进军,平定中原,希望用尽我平庸的才能,铲除奸邪凶恶的敌人,恢复汉朝的基业,回到旧日的国都。这就是我用来报答先帝,并且尽忠陛下的职责本分。至于处理事务,斟酌情理,有所兴革,毫无保留地进献忠诚的建议,那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。
祸福轮回像车论一样,荣光枯萎反来覆去像手持钩。

注释
善:这里有精通的意思
8.嬴(yíng):即侯嬴,魏国的隐士,当时是魏国都城大梁监门小吏。信陵君慕其名,亲自执辔御车,迎为上客,为信陵君献计窃虎符,夺兵救赵。为守秘,自刎以报信陵君。
26、郡守:郡的最高行政长官,即太守。
(15)是:代词,这种。足以王(wàng):足够用来王天下。
⑸月近人:倒映在水中的月亮好像来靠近人。
130.分曹:相对的两方。
5、雨泽下注:雨水往下倾泻。下,往下。雨泽:雨水。

赏析

  这篇赋引用了很多道家思想,比如第二段中的物相转化、福祸无常等,而第三段中熔炉的比喻,则来自于庄子,庄子在《大宗师》中引述了一则寓言:“有个铜匠在冶炼铜汁,铜汁突然跳起来说‘我将要成为干将、莫邪那样的宝剑!’铜匠一定认为是不祥的金属,将把它弃去不用。现在天地就像个大熔炉,万物都在里头熔炼,偶尔幻化人形,就跳起来大叫‘我是人!我是人!’天地也会认为是不祥的人,将弃去不用。”其中的思想可以用一句人们熟知的话来概括:“不以物喜,不以己悲。”实际上,整个第三段都是在渲染一种无欲无求、悠逸宁静的生活态度,表现的是乐观而豁达的精神世界。
  颔联两句说郭将军早上擦拭宝剑去上朝,晚上喝醉酒垂着马鞭回家,主要是赞美郭将军不仅工作顺利而且生活惬意。从这里可以联想到李白奉诏翰林时对自己受到唐玄宗礼遇的那种满足与自得:“一朝君王垂拂拭,剖心(po xin)输丹雪胸臆。忽蒙白日回景光,直上青云生羽翼。幸陪鸾驾出鸿都,身骑青龙天马驹。王公大人借颜色,金章紫绶来相趋。”(《驾去温泉后赠(hou zeng)杨山人》)这里对郭将军政治生活的描述也是对自己人生得意之时的回忆。
  这一段前二句形容高山绝壁上有倒挂的枯松,下二句形容山泉奔瀑,冲击崖石的猛势,如万壑雷声。最后结束一句“其险也如此”。这个“如此”,并不单指上面二句,而是总结“上有六龙回日之高标”以下的一切描写。在山水形势方面的蜀道之险,到此结束。此下就又接一个问句:你这个远路客人为什么到这里来呢?这又是出人意外的句子。如果从蜀中人的立场来讲,就是说:我们这地方,路不好走,你何必来呢?如果站在送行人的立场来讲,就是说:如此危险的旅途,你有什么必要到那里去呢?
  “谁家玉笛暗飞声”,谁家的玉笛,在静夜里悄悄地响起?诗人或许正在读书、闲坐,或做着其他的事,一曲笛声不期然响起,夜深人静,笛声清远而动听。他被吸引住了,循声望去,却辨不清笛声来自哪里。“玉笛”,指玉制的笛,或笛子美称,或羌笛的代称,不确定,存疑。
  人们常说六朝诗至齐梁间的谢朓才初逗唐音。其实谢朓之影响唐人更多短制,且主要影响王维、孟浩然一脉;论到大篇的诸种艺术手段,与杜、韩一派的大手笔,初逗唐音的则非谢客莫属。
其一  据唐人薛用弱《集异记》记载:开元(唐玄宗年号,公元713—741年)间,王之涣与高适、王昌龄到旗亭饮酒,遇梨园伶人唱曲宴乐,三人便私下约定以伶人演唱各人所作诗篇的情形定诗名高下。王昌龄的诗被唱了两首,高适也有一首诗被唱到,王之涣接连落空。轮到诸伶中最美的一位女子演唱了,她所唱则为“黄河远上白云间”。王之涣甚为得意。这就是著名的“旗亭画壁”故事。此事未必实有。但表明王之涣这首诗在(shi zai)当时已成为广为传唱的名篇。
  前四句:“昔欲居南村,非为卜其宅。闻多素心人,乐与数晨夕。”追溯往事,以“昔”字领起,将移居和求友联系起来,因事见意,重在“乐”字。古人迷信,移居选宅先卜算,问凶吉,宅地吉利才移居,凶险则不移居。但也有如古谚所云:“非宅是卜,惟邻是卜。”(《左传·昭公三年》)移居者不在乎宅地之吉凶,而在乎邻里之善恶。诗人用其意,表明自己早就向往南村,卜宅不为风水吉利,而为求友共乐。三、四两句,补足卜居的心情。诗人听说南村多有本心质素的人,很愿意和他们一同度日,共处晨夕。陶渊明生活在“真风告逝,大伪斯兴,闾阎懈廉退之节,市朝驱易进之心”(《感士不遇赋》)的时代,对充满虚伪、机诈、钻营、倾轧的社会风气痛心疾首,却又无力拨乱反正,只能洁身自好,归隐田园,躬耕自给。卜居求友,不趋炎附势,不祈福求显,唯择善者为邻,正是诗人清高情志和内在人格的表现。
  开头三句,将成王的艰难处境如实叙述,和盘托出,并强调其“嬛嬛在疚”,无依无靠。国君需要群臣,嗣王更需要群臣的支持,成王这样年幼的嗣王则尤其需要群臣的全力辅佐。强调成王的孤独无援,于示弱示困示艰难之中,隐含了驱使、鞭策群臣效力嗣王的底蕴,这一点在下面即逐步显示出来。
  从整体上看这首诗好像洞房花烛夜新婚夫妻在逗趣,具有祝福调侃的意味,非常温馨、甜蜜。在这千金一刻的良宵,见着自己的心上人(shang ren),将如何尽情享受这新婚的欢乐。语言活脱风趣,极富有生活气息。特别是 “今夕何夕”之问,含蓄而俏皮,表现出由于一时惊喜,竟至忘乎所以,连日子也记不起了的心理状态。
  在艺术上,《《卿云歌》佚名 古诗》辞藻华美,意境超迈,孕育骚赋句法,足可与《诗》之《雅》、《颂》媲美。

创作背景

  曹植的诗歌,一般皆以建安为界,分为前后两个时期。前期的曹植正值年少气盛之际,以洋溢的才华令人侧目外,更因此受尽了父亲疼爱。曹操对这个“每见进难问,应声而对”的儿子,是“特见宠爱”的。于是这个时期的曹植,过的是富贵无忧的公子哥儿的生活,诗歌里也就充满着少年人的雄心壮志及趾高气扬的意味,《白马篇》可作代表。而本来凭着出色的天赋与才华,曹植极有可能继承其父的霸业,只可惜他“任性而行,不自雕励,饮酒不节”,终于渐渐使曹操对他丧失信心。相反的,曹植的同父同母的兄长曹丕却自重自持,虽然才华光芒皆稍逊其弟,但曹操考量“文帝御之以术,矫情自饰,宫人左右并为之说,故遂定为嗣”(《三国志》)。

  

时彦( 清代 )

收录诗词 (5273)
简 介

时彦 时彦(?—1107),字邦彦,河南开封(今河南开封)人。宋神宗元丰二年(1079)己未科状元。存词仅一首。

玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋 / 曹同文

"不逐城东游侠儿,隐囊纱帽坐弹棋。蜀中夫子时开卦,
雨露将天泽,文章播国风。汉庭暌直谅,楚峡望清通。
"圣哲符休运,伊皋列上台。覃恩丹徼远,入贡素翚来。
"东郊暮草歇,千里夏云生。立马愁将夕,看山独送行。
(《春雨》。《诗式》)"
兴来洒笔会稽山。"
"胡雁拂海翼,翱翔鸣素秋。惊云辞沙朔,飘荡迷河洲。
天地朝光满,江山春色明。王庭有轩冕,此日方知轻。


秋夜读书每以二鼓尽为节 / 孙九鼎

色因林向背,行逐地高卑。但恐春将老,青青独尔为。"
感此穷秋气,沈郁命友生。及时未高步,羁旅游帝京。
"秋草行将暮,登楼客思惊。千家同霁色,一雁报寒声。
阴阳不停驭,贞脆各有终。汾沮何鄙俭,考槃何退穷。
宝剑终难托,金囊非易求。归来倘有问,桂树山之幽。"
"仙郎早朝退,直省卧南轩。院竹自成赏,阶庭寂不喧。
倏忽云散。雀噪荒村,鸡鸣空馆。还复幽独,重欷累叹。"
雁还空渚在,人去落潮翻。临水独挥手,残阳归掩门。


渔家傲·题玄真子图 / 王允执

"勿听白头吟,人间易忧怨。若非沧浪子,安得从所愿。
建章宫殿不知数,万户千门深且长。百堵涂椒接青琐,
才望忽先鸣,风期无宿诺。飘飖劳州县,迢递限言谑。
"啾啾青雀儿,飞来飞去仰天池。逍遥饮啄安涯分,
谁念遽成别,自怜归所从。他时相忆处,惆怅西南峰。"
胡兵汉骑相驰逐,转战孤军西海北。百尺旌竿沉黑云,
衰柳日萧条,秋光清邑里。入门乍如客,休骑非便止。
"长安路绝鸟飞通,万里孤云西复东。旧业已应成茂草,


塞上听吹笛 / 吴承禧

饮马滹河晚更清,行吹羌笛远归营。只恨汉家多苦战,
三军遥倚伏,万里相驰逐。旌旆悠悠静潮源,
朝登大庭库,云物何苍然。莫辨陈郑火,空霾邹鲁烟。我来寻梓慎,观化入寥天。古木朔气多,松风如五弦。帝图终冥没,叹息满山川。
宾登时事毕,诸将备戎装。星飞的屡破,鼓噪武更扬。
"圣主崇文化,锵锵得盛才。相因归梦立,殿以集贤开。
"客自新亭郡,朝来数物华。传君妓楼好,初落海榴花。
"宝坊求往迹,神理驻沿洄。雁塔酬前愿,王身更后来。
明主忧既远,边事亦可大。荷宠务推诚,离言深慷慨。


瑞龙吟·德清清明竞渡 / 邹斌

"仲父王佐材,屈身仇香位。一从理京剧,万事皆容易。
奉诏赤墀下,拜为童子郎。尔来屡迁易,三度尉洛阳。
尝闻汉飞将,可夺单于垒。今与山鬼邻,残兵哭辽水。"
中宵出饮三百杯,明朝归揖二千石。宁知流寓变光辉,
临觞一长叹,素欲何时谐。"
多惭恩未报,敢问路何长。万里通秋雁,千峰共夕阳。旧游成远道,此去更违乡。草露深山里,朝朝落客裳。
钓水路非远,连鳌意何深。终期龙伯国,与尔相招寻。"
"王子耽玄言,贤豪多在门。好鹅寻道士,爱竹啸名园。


题金陵渡 / 黄矩

箫鼓谙仙曲,山河入画屏。幸兹陪宴喜,无以效丹青。"
莫厌归来朝市喧。不见东方朔,避世从容金马门。"
讵舍贫病域,不疲生死流。无烦君喻马,任以我为牛。
锦水东流绕锦城,星桥北挂象天星。
贤愚与蚁虱,一种同草草。地脉日夜流,天衣有时扫。
御柳疏秋景,城鸦拂曙烟。无穷菊花节,长奉柏梁篇。"
春芜生楚国,古树过隋朝。赖有东床客,池塘免寂寥。"
当念反穷巷,登朝成慨叹。"


清平乐·风光紧急 / 郭式昌

广庭竹阴静,华池月色寒。知音尽词客,方见交情难。"
怒号在倏忽,谁识变化情。"
万化一朝空,哀乐此路同。西园有明月,修竹韵悲风。"
"扁舟东路远,晓月下江濆。潋滟信潮上,苍茫孤屿分。
升沉不改故人情。上阳秋晚萧萧雨,洛水寒来夜夜声。
"君家杨柳渡,来往落帆过。绿竹经寒在,青山欲暮多。
应同兹夕念,宁忘故岁欢。川途恍悠邈,涕下一阑干。"
"山中人不见,云去夕阳过。浅濑寒鱼少,丛兰秋蝶多。


鹧鸪天·却月凌风度雪清 / 胡统虞

如何天外帆,又此波上尊。空使忆君处,莺声催泪痕。"
金罍美酒满座春,平原爱才多众宾。满堂尽是忠义士,
山东诸侯国,迎送纷交驰。自尔厌游侠,闭户方垂帷。
古宅集祆鸟,群号枯树枝。黄昏窥人室,鬼物相与期。
方此恋携手,岂云还旧墟。告诸吴子弟,文学为何如。
白鹿凡几游,黄精复奚似。顾予尚牵缠,家业重书史。
云横全楚地,树暗古湘洲。杳蔼江天外,空堂生百忧。"
"东楚吴山驿树微,轺车衔命奉恩辉。


抛球乐·晓来天气浓淡 / 葛起文

月满增祥荚,天长发瑞灵。南山遥可献,常愿奉皇明。"
"我寻青莲宇,独往谢城阙。霜清东林钟,水白虎溪月。
尝闻断马剑,每壮朱云贤。身死名不灭,寒风吹墓田。
清扬杳莫睹,白云空望美。待我辞人间,携手访松子。"
辍棹古崖口,扪萝春景迟。偶因回舟次,宁与前山期。
灭相成无记,生心坐有求。降吴复归蜀,不到莫相尤。"
桔槔悬空圃,鸡犬满桑间。时来农事隙,采药游名山。
明主卑宫诫前失,辅德钦贤政惟一。昆虫不夭在春蒐,


谪岭南道中作 / 于逖

"对此嘉树林,独有戚戚颜。抱瘵知旷职,淹旬非乐闲。
投迹庶可齐,沧浪有孤棹。"
"西山第三顶,茅宇依双松。杳杳欲至天,云梯升几重。
"子为郡从事,主印清淮边。谈笑一州里,从容群吏先。
野老歌无事,朝臣饮岁芳。皇情被群物,中外洽恩光。"
羽盖淋漓孔雀扇。手指交梨遣帝食,可以长生临宇县。
车马平明合,城郭满埃尘。逢君一相许,岂要平生亲。
笛声喧沔鄂,歌曲上云霄。别后空愁我,相思一水遥。"