送人游吴
此抵有千金，无乃伤清白。"
怜君独卧无言语，唯我知君此夜心。
绮幕残灯敛，妆楼破镜飞。玲珑穿竹树，岑寂思屏帏。
露杏红初坼，烟杨绿未成。影迟新度雁，声涩欲啼莺。
少有人知菩萨行，世间只是重高僧。"
为君歌往事，岂敢辞劳虑。莫怪言语狂，须知酬答遽。
蹋叶悲秋复忆春，池边树下重殷勤。今朝一酌临寒水，
"除官去未间，半月恣游讨。朝寻霞外寺，暮宿波上岛。
如何尹京者，迁次不逡巡。请君屈指数，十年十五人。
薰草席铺坐，藤枝酒注樽。中庭无平地，高下随所陈。
送人游吴拼音解释:
ci di you qian jin .wu nai shang qing bai ..
lian jun du wo wu yan yu .wei wo zhi jun ci ye xin .
qi mu can deng lian .zhuang lou po jing fei .ling long chuan zhu shu .cen ji si ping wei .
lu xing hong chu che .yan yang lv wei cheng .ying chi xin du yan .sheng se yu ti ying .
shao you ren zhi pu sa xing .shi jian zhi shi zhong gao seng ..
wei jun ge wang shi .qi gan ci lao lv .mo guai yan yu kuang .xu zhi chou da ju .
ta ye bei qiu fu yi chun .chi bian shu xia zhong yin qin .jin chao yi zhuo lin han shui .
.chu guan qu wei jian .ban yue zi you tao .chao xun xia wai si .mu su bo shang dao .
ru he yin jing zhe .qian ci bu qun xun .qing jun qu zhi shu .shi nian shi wu ren .
xun cao xi pu zuo .teng zhi jiu zhu zun .zhong ting wu ping di .gao xia sui suo chen .
译文及注释
译文
从湘江走到尽头便抵达了洞庭湖，楚天辽阔，远处是数座青翠的(de)山峰。傍晚的湖面，风平浪静，船头旌旗上的飘带纹丝不动。
月光照耀着春江，随着波浪闪耀千万里，所有地方的春江都有明亮的月光。
我这老夫，真不知哪是要去的地方， 荒山里迈步艰难，越走就越觉凄伤。
冬天的夜晚，来了客人，用茶当酒，吩咐小童煮茗，火炉中的火苗开始红了起来了，水在壶里沸腾着，屋子里暖烘烘的。
说句公道话，梅花须逊让雪花三分晶莹洁白，雪花却输给梅花一段清香。
国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸，没有不想求得忠臣来为自己服务，选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生，而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现，这是因为所谓忠臣并不忠，所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分，所以在内被郑袖所迷惑，在外被张仪所欺骗，疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰，军队被挫败，土地被削减，失去了六个(ge)郡，自己也被扣留死在秦国，为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说：“井淘干净了，还没有人喝井里的水，使我心里难过，因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明，天下人都能(neng)得福。”君王不贤明，难道还谈得上福吗！令尹子兰得知屈原怨恨他，非常愤怒，终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒，就放逐了屈原。
一个晴朗的日子，斜阳低挂在天边，一叶孤舟载着友人离去，此刻是何等令人惆怅！鸟儿在平旷的原野上远近地飞翔，好似人随流水各奔东西。
有情风从万里之(zhi)外卷潮扑来，无情时又送潮返回。请问在钱塘江上或西兴渡口，我俩共赏过几次夕阳斜晖？用不着仔细思量古今的变迁，一俯一仰的工夫，早已物是人非。谁像我东坡苏老。白首之年，淡忘了仕进的机会。
不是脚下没有浮云翻滚的喧闹，只是兰花不愿去理睬它们，不知道它们什么时候来到，更不会在它们离去时去挽留。
新雨中草色多么青翠葱绿，晚风将松涛声送进窗户里。
见你来就防着你虽然是多此一举，但你一来就插上篱笆却甚像是真。
现如今的政治局面酷似当年，历史循环，让人悲伤！
你没看见金粟堆前松柏林里，良马去尽徒见林鸟啼雨呼(hu)风。
然而，当五个人临刑的时候，神情慷慨自若，呼喊着中丞的名字骂他，谈笑着死去了。砍下的头放在城头上，脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子，买下五个人的头并用木匣装起来，最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。 唉！当魏忠贤作乱的时候，做官的人能够不改变自己志节的，中国之大，能有几个人呢？但这五个人生于民间，从来没受过诗书的教诲，却能被大义所激励，踏上死地也不回头，又是什么缘故呢？况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出，追捕同党的人遍于天下，终于因为我们苏州人民的发愤抗击，使阉党不敢再株连治罪(zui)；魏忠贤也迟疑不决，畏惧正义，篡夺帝位的阴谋难于立刻发动，直到当今的皇上即位，（魏忠贤畏罪）吊死在路上，不能不说是这五个人的功劳呀。 由此看来，那么如今这些高官显贵们，一旦犯罪受罚，有的脱身逃走，不能被远近各地所容纳；也有的剪发毁容、闭门不出，或假装疯(feng)狂不知逃到何处的，他们那可耻的人格，卑贱的行为，比起这五个人的死来，轻重的差别到底怎么样呢？因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷，赠给他的谥号美好而光荣，在死后享受到荣耀；而这五个人也能够修建一座大坟墓，在大堤之上立碑刻名，所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的，这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话，假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老，尽享天年，人人都能够像奴仆一样使唤他们，又怎么能让豪杰们屈身下拜，在墓道上扼腕惋惜，抒发他们有志之士的悲叹呢？所以我和我们同社的诸位先生，惋惜这墓前空有一块石碑，就为它作了这篇碑记，也用以说明死生意义的重大，（即使）一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。 几位有声望的士大夫是：太仆卿吴因之先生，太史文文起先生，姚孟长先生。
注释
266、及：趁着。
⑥阁道：古宫苑中架木通车的复道。
⑹杳（yǎo）杳：遥远渺茫。神京：帝京，京都，这里指汴京（今开封）。
⑷帙（zhì）：书套。散帙，即打开书套读阅书籍。《说文》：帙，书衣也。谢灵运诗：“散帙问所知。”散帙者，解散其书外所裹之帙而翻阅之也。
（32）椒房：汉代后妃所居，以椒和泥涂壁，取其性温，有香，多子的含义。
⑹方寸：即“方寸地”，指人的心。《三国志·诸葛亮传》（徐庶）云：“今已失老母，方寸乱矣。”宋孔平仲《大风发长芦诗》：“纷然方寸乱，魂干久不集。”
〔26〕回灯：重新拨亮灯光。回：再。
期：满一周年。
261.薄暮：傍晚。
赏析
此诗语极委婉，情极细腻，把儿女羞涩的情感遮掩得严严实实。诗人借用女主人公心理活动来展示其独守空房的哀怨，曲尽其妙；代写思妇心境，抒发内心空虚的痛苦，更显深刻(shen ke)细腻生动，流露出女主人公独守空房、思念丈夫的怨情，表现出诗人诗艺的功力。
一个诗人的性格是复杂的，一个始终刚强不屈、矢志不渝的烈士，也难免间或惆怅抑郁。这种抑郁惆怅与其雄奇悲壮并不矛盾。唯其抑郁惆怅得苦不堪言，才有更强烈的情怀的喷发。诗中一开头就道“世味薄似纱”，正是作者对现实的否定，也体现出作者的刚直气节。诗末拂袖而去，也是诗人对浮华帝都的不屑。因此，透过原诗的表面，依稀仍可看见一个威武不屈的形象，这个形象才是作者真正的一贯的自己。
末段六句，愤激中含有无可奈何之情。既然仕路坎坷，怀才不遇，那么儒术拿来也没有用了，孔丘和盗跖也可以等量齐观了。诗人像这样说，既是在评儒术，暗讽时政，又好像是在茫茫世路中的自解自慰，一笔而两面俱到。末联以“痛饮”作结，孔丘非师，聊依杜康，以旷达为愤激。
诗意明朗而单纯，并没有什么深刻复杂的内容，但却具有一种令人神远的韵味。这种神韵的形成，离不开具体的文字语言和特定的表现手法。这首诗，写景的疏朗有致，不主刻画，迹近写意；写情的含蓄(han xu)不露，不道破说尽；用语的自然清新，虚涵概括，力避雕琢；以及寓情于景，以景结情的手法等等，都有助于造成一种悠然不尽的神韵。李白的五律，不以锤炼凝重见长，而以自然明丽为主要特色。此篇行云流水，纯任天然。这本身就构成一种萧散自然、风流自赏的意趣，适合表现抒情主人公那种飘逸不群的性格。诗的富于情韵，与这一点也不无关系。
首句“幅巾藜杖北城头”，“幅巾”指不著冠，只用一幅丝巾束发；“藜杖”，藜茎做成的手杖。“北城头”指成都北门城头。这句诗描绘了诗人的装束和出游的地点，反映了他当时闲散的生活，无拘无束和日就衰颓的情况。“卷地西风满眼愁”是写诗人当时的感受。当诗人登上北城门楼时，首先感到的是卷地的西风。“西风”是秋天的象征，“卷地”形容风势猛烈。时序已近深秋，西风劲吹，百草摧折，寒气袭人，四野呈现出一片肃杀景象。当这种萧条凄凉景象映入诗人眼帘时，愁绪不免袭上心来。“满眼愁”，正是写与外物相接而起的悲愁。但诗人在登楼前内心已自不欢，只有心怀悲愁的人，外界景物才会引起愁绪。所以与其说是“满眼愁”，勿宁说是“满怀愁”。“满眼愁”在这里(zhe li)起承上启下的作用，而“愁”字可以说是诗眼。它既凝聚着诗人当时整个思想感情，全诗又从这里生发开来。这句诗在这里起到了点题的作用。
首联总揽长安全景。在一个深秋的拂晓，诗人凭高而望，眼前凄冷清凉的云雾缓缓飘游，全城的宫观楼阁都在脚下浮动，景象迷蒙而壮阔。诗中“凄清”二字，既属客观，亦属主观，秋意的清冷，实衬心境的凄凉。正是这两个字，为全诗定下了基调。
这一联写陵墓被发掘的情况。昨日、早时，极写陵墓被发掘得快、景象之惨。玉鱼、金碗均皇家用以陪葬的宝物。《西京杂记》：汉楚王戊太子死，用玉鱼一对殉葬。“金碗”：戴叔伦《赠徐山人》诗：“汉陵帝子黄金碗。”“蒙葬地”，是说殉葬的珍宝蒙藏在葬地。这又是说的汉朝事，其实唐代宗宝应二年（763年），吐蕃等攻入长安，烧毁房屋、残害百姓、发掘陵墓、无恶不作。只是有些事情，杜甫不好直说，不忍直说，所以写得含蓄曲折。
月复一月，年复一年，丈夫始终没有回来啊！
假如说，诗的前两句主要是写情写景的话，那么，“时人不识余心乐，将谓偷闲学少年”，则主要是诗人自己内心世界的直接抒发。本来，在云淡风轻的大好春色中漫游，在春花绿柳的簇拥中陶冶自己的情性，这应该是十分自然的事，但是，在扼杀人们性灵的封建时代，这似乎只应该是有些“狂”劲儿的少年人才能千，而须眉长者只应该端然危坐，摆出一副冷冰冰的面孔才行。然而，尽管程颢是一位著名的理学家，尽管他写这首诗时很可能已经是一位蔼然长者，可他仍然无法抗拒大自然对他的吸引，做出一些为“时人”所不能理解的举动。这其中包括了他对自然真性的追求和理解，同时也包括了他对一般“时人”的嘲笑与讽刺，既表现了他对子人生价值的另一种认识，也表现出了他乐在其中，孤芳自赏的高雅。至此，一向被人们认为是道貌岸然的理学家也有意无意地披露了他性格的另一个侧面：他不仅生活在令人窒息的“理”的世界中，还是一个对大自然充满感情的活生生的人，只不过他的感情经常被“理”压抑和扭曲罢了。
“芳心犹卷怯春寒”。卷成烛状的芭蕉，最里一层俗称蕉心。诗人别开生面，赋予它一个美好的名称──芳心。这是巧妙的暗喻：把《未展芭蕉》钱珝 古诗比成芳心未展的少女。从表面看，和首句“冷烛”、“绿蜡”之喻似乎脱榫，其实，无论从 形象上、意念上，两句都是一脉相通的。“蜡烛有心还惜别”。“有心惜别”的蜡烛本来就可用以形容多情的少女，所以蕉心──烛心──芳心的联想原很自然。“绿蜡”一语所显示的翠脂凝绿、亭亭玉立的形象，也常象征着美丽的女性。在诗人想象中，这在料峭春寒中卷缩着“芳心”的芭蕉，仿佛是一位含情脉脉的少女，由于寒意袭人的环境的束缚，只能暂时把自己的情怀隐藏在心底。如果说，上一句还只是以物喻物，从《未展芭蕉》钱珝 古诗的外在形状、色泽上进行描摹刻画，求其形似；那么这一句则通过诗意的想象与联想，把《未展芭蕉》钱珝 古诗人格化了，达到了人、物浑然一体的神似境界。句中的“犹”字、“怯”字，都极见用意。“犹”字不只明写当时的“芳心未展”，而且暗寓将来的充分舒展，与末句的“会被东风暗拆”遥相呼应。“怯”字不仅生动地描绘出《未展芭蕉》钱珝 古诗在早春寒意包围中卷缩不舒的形状和柔弱轻盈的身姿，而且写出了它的感觉与感情，而诗人的细意体贴、深切同情也自然流注于笔端。
不过朱淑真的作为，可和程朱那一套截然相反，她曾“娇痴不怕人猜，和衣睡倒人怀”，也曾“月上柳梢头，人约黄昏后”，做出一系列放纵大胆、惊世骇俗的举动。
这首诗写的是现实生活给诗人思想感情上的一次巨大冲击，抑扬顿挫，感慨遥深，用事精切，写出了内心深处的难言之情，也是亲兄弟间推心(tui xin)置腹的肺腑之言，所以特别真切动人。
从格律方面看，本诗基本符合近体诗的声律要求，反映了初唐诗歌在宫廷诗人手中已经朝格律化发展的程度和事实。初唐贞观时期，主流诗人不断的探索实践，积累诗艺技巧，创作(chuang zuo)出了很多合律诗歌，推动了诗歌的格律化，这也影响到后宫女性诗歌的创作。喜爱文学，有着很高文学素养的徐惠，初步具有了一定格律化意识毫不令人意外。女诗人的创作尝试在诗歌史上的意义，应同初唐宫廷诗人在促进中国宫廷古代诗歌朝着格律化方向发展的意义一样，值得后人肯定。
这是羁旅怀乡之作。离家久远，目睹旅馆门外的渔船即加以艳羡。幽恨乡愁、委实凄绝。颈联“远梦归侵晓，家书到隔年”意思曲折多层，实乃千锤百炼的警句。
“请君试问东流水，别意与之谁短长？”
这首诗用拟物法，以繁霜比喻自己的鲜血，形象生动，在艺术表现上极富感染力，读其诗，如闻其声，如见其人，不愧(bu kui)为千古传颂的名作。
一个诗人的性格是复杂的，一个始终刚强不屈、矢志不渝的烈士，也难免间或惆怅抑郁。这种抑郁惆怅与其雄奇悲壮并不矛盾。唯其抑郁惆怅得苦不堪言，才有更强烈的情怀的喷发。诗中一开头就道“世味薄似纱”，正是作者对现实的否定，也体现出作者的刚直气节。诗末拂袖而去，也是诗人对浮华帝都的不屑。因此，透过原诗的表面，依稀仍可看见一个威武不屈的形象，这个形象才是作者真正的一贯的自己。
末段六句，愤激中含有无可奈何之情。既然仕路坎坷，怀才不遇，那么儒术拿来也没有用了，孔丘和盗跖也可以等量齐观了。诗人像这样说，既是在评儒术，暗讽时政，又好像是在茫茫世路中的自解自慰，一笔而两面俱到。末联以“痛饮”作结，孔丘非师，聊依杜康，以旷达为愤激。
诗意明朗而单纯，并没有什么深刻复杂的内容，但却具有一种令人神远的韵味。这种神韵的形成，离不开具体的文字语言和特定的表现手法。这首诗，写景的疏朗有致，不主刻画，迹近写意；写情的含蓄(han xu)不露，不道破说尽；用语的自然清新，虚涵概括，力避雕琢；以及寓情于景，以景结情的手法等等，都有助于造成一种悠然不尽的神韵。李白的五律，不以锤炼凝重见长，而以自然明丽为主要特色。此篇行云流水，纯任天然。这本身就构成一种萧散自然、风流自赏的意趣，适合表现抒情主人公那种飘逸不群的性格。诗的富于情韵，与这一点也不无关系。
首句“幅巾藜杖北城头”，“幅巾”指不著冠，只用一幅丝巾束发；“藜杖”，藜茎做成的手杖。“北城头”指成都北门城头。这句诗描绘了诗人的装束和出游的地点，反映了他当时闲散的生活，无拘无束和日就衰颓的情况。“卷地西风满眼愁”是写诗人当时的感受。当诗人登上北城门楼时，首先感到的是卷地的西风。“西风”是秋天的象征，“卷地”形容风势猛烈。时序已近深秋，西风劲吹，百草摧折，寒气袭人，四野呈现出一片肃杀景象。当这种萧条凄凉景象映入诗人眼帘时，愁绪不免袭上心来。“满眼愁”，正是写与外物相接而起的悲愁。但诗人在登楼前内心已自不欢，只有心怀悲愁的人，外界景物才会引起愁绪。所以与其说是“满眼愁”，勿宁说是“满怀愁”。“满眼愁”在这里(zhe li)起承上启下的作用，而“愁”字可以说是诗眼。它既凝聚着诗人当时整个思想感情，全诗又从这里生发开来。这句诗在这里起到了点题的作用。
首联总揽长安全景。在一个深秋的拂晓，诗人凭高而望，眼前凄冷清凉的云雾缓缓飘游，全城的宫观楼阁都在脚下浮动，景象迷蒙而壮阔。诗中“凄清”二字，既属客观，亦属主观，秋意的清冷，实衬心境的凄凉。正是这两个字，为全诗定下了基调。
这一联写陵墓被发掘的情况。昨日、早时，极写陵墓被发掘得快、景象之惨。玉鱼、金碗均皇家用以陪葬的宝物。《西京杂记》：汉楚王戊太子死，用玉鱼一对殉葬。“金碗”：戴叔伦《赠徐山人》诗：“汉陵帝子黄金碗。”“蒙葬地”，是说殉葬的珍宝蒙藏在葬地。这又是说的汉朝事，其实唐代宗宝应二年（763年），吐蕃等攻入长安，烧毁房屋、残害百姓、发掘陵墓、无恶不作。只是有些事情，杜甫不好直说，不忍直说，所以写得含蓄曲折。
月复一月，年复一年，丈夫始终没有回来啊！
假如说，诗的前两句主要是写情写景的话，那么，“时人不识余心乐，将谓偷闲学少年”，则主要是诗人自己内心世界的直接抒发。本来，在云淡风轻的大好春色中漫游，在春花绿柳的簇拥中陶冶自己的情性，这应该是十分自然的事，但是，在扼杀人们性灵的封建时代，这似乎只应该是有些“狂”劲儿的少年人才能千，而须眉长者只应该端然危坐，摆出一副冷冰冰的面孔才行。然而，尽管程颢是一位著名的理学家，尽管他写这首诗时很可能已经是一位蔼然长者，可他仍然无法抗拒大自然对他的吸引，做出一些为“时人”所不能理解的举动。这其中包括了他对自然真性的追求和理解，同时也包括了他对一般“时人”的嘲笑与讽刺，既表现了他对子人生价值的另一种认识，也表现出了他乐在其中，孤芳自赏的高雅。至此，一向被人们认为是道貌岸然的理学家也有意无意地披露了他性格的另一个侧面：他不仅生活在令人窒息的“理”的世界中，还是一个对大自然充满感情的活生生的人，只不过他的感情经常被“理”压抑和扭曲罢了。
“芳心犹卷怯春寒”。卷成烛状的芭蕉，最里一层俗称蕉心。诗人别开生面，赋予它一个美好的名称──芳心。这是巧妙的暗喻：把《未展芭蕉》钱珝 古诗比成芳心未展的少女。从表面看，和首句“冷烛”、“绿蜡”之喻似乎脱榫，其实，无论从 形象上、意念上，两句都是一脉相通的。“蜡烛有心还惜别”。“有心惜别”的蜡烛本来就可用以形容多情的少女，所以蕉心──烛心──芳心的联想原很自然。“绿蜡”一语所显示的翠脂凝绿、亭亭玉立的形象，也常象征着美丽的女性。在诗人想象中，这在料峭春寒中卷缩着“芳心”的芭蕉，仿佛是一位含情脉脉的少女，由于寒意袭人的环境的束缚，只能暂时把自己的情怀隐藏在心底。如果说，上一句还只是以物喻物，从《未展芭蕉》钱珝 古诗的外在形状、色泽上进行描摹刻画，求其形似；那么这一句则通过诗意的想象与联想，把《未展芭蕉》钱珝 古诗人格化了，达到了人、物浑然一体的神似境界。句中的“犹”字、“怯”字，都极见用意。“犹”字不只明写当时的“芳心未展”，而且暗寓将来的充分舒展，与末句的“会被东风暗拆”遥相呼应。“怯”字不仅生动地描绘出《未展芭蕉》钱珝 古诗在早春寒意包围中卷缩不舒的形状和柔弱轻盈的身姿，而且写出了它的感觉与感情，而诗人的细意体贴、深切同情也自然流注于笔端。
不过朱淑真的作为，可和程朱那一套截然相反，她曾“娇痴不怕人猜，和衣睡倒人怀”，也曾“月上柳梢头，人约黄昏后”，做出一系列放纵大胆、惊世骇俗的举动。
这首诗写的是现实生活给诗人思想感情上的一次巨大冲击，抑扬顿挫，感慨遥深，用事精切，写出了内心深处的难言之情，也是亲兄弟间推心(tui xin)置腹的肺腑之言，所以特别真切动人。
从格律方面看，本诗基本符合近体诗的声律要求，反映了初唐诗歌在宫廷诗人手中已经朝格律化发展的程度和事实。初唐贞观时期，主流诗人不断的探索实践，积累诗艺技巧，创作(chuang zuo)出了很多合律诗歌，推动了诗歌的格律化，这也影响到后宫女性诗歌的创作。喜爱文学，有着很高文学素养的徐惠，初步具有了一定格律化意识毫不令人意外。女诗人的创作尝试在诗歌史上的意义，应同初唐宫廷诗人在促进中国宫廷古代诗歌朝着格律化方向发展的意义一样，值得后人肯定。
这是羁旅怀乡之作。离家久远，目睹旅馆门外的渔船即加以艳羡。幽恨乡愁、委实凄绝。颈联“远梦归侵晓，家书到隔年”意思曲折多层，实乃千锤百炼的警句。
“请君试问东流水，别意与之谁短长？”
这首诗用拟物法，以繁霜比喻自己的鲜血，形象生动，在艺术表现上极富感染力，读其诗，如闻其声，如见其人，不愧(bu kui)为千古传颂的名作。
创作背景
唐代宗永泰元年（765）正月，杜甫辞去节度参谋职务，返居成都草堂。（765）四月，严武死去，杜甫在成都失去依靠，遂携家由成都乘舟东下，经嘉州（今四川乐山）、榆州（今重庆市）至忠州（今四川忠县）。此诗约为途中所作。
张耆( 魏晋 )
收录诗词 (1469) 首
简 介
张耆 （?—1048）开封人，字元弼，本名旻。年十一事真宗于藩邸，善射。咸平中，在定州与契丹战。景德罢兵，迁侍卫亲军马军都虞候。从东封西祀。大中祥符九年进宣徽南院使兼枢密副使。仁宗天圣三年，召为枢密使。累封徐国公。为人重密有智数，知传记及术数之学，言象纬辄中。章献太后微时曾寓其家，耆事之甚谨，及太后预政，宠遇最厚。安佚富盛逾四十年。以太子太师致仕。卒谥荣僖。
琴赋
为问龚黄辈，兼能作诗否。
归来虚白堂中梦，合眼先应到越州。"
夜伴吴牛喘，春惊朔雁回。北人肠断送，西日眼穿颓。
况在名利途，平生有风波。深心藏陷阱，巧言织网罗。
何处春深好，春深博弈家。一先争破眼，六聚斗成花。
"筋力未全衰，仆马不至弱。又多山水趣，心赏非寂寞。
"晚来天色好，独出江边步。忆与李舍人，曲江相近住。
"陵园妾，颜色如花命如叶。命如叶薄将奈何，
咏牡丹
犬吠村胥闹，蝉鸣织妇忙。纳租看县帖，输粟问军仓。
"泉石尚依依，林疏僧亦稀。何年辞水阁，今夜宿云扉。
海鸟不知钟鼓乐，池鱼空结江湖心。驯犀生处南方热，
"罢胡琴，掩秦瑟，玲珑再拜歌初毕。谁道使君不解歌，
弦绝有续胶，树斩可接枝。唯我中肠断，应无连得期。"
永宁昔在抡鉴表，沙汰沉浊澄浚源。君今取友由取士，
"筋力未全衰，仆马不至弱。又多山水趣，心赏非寂寞。
君还秦地辞炎徼，我向忠州入瘴烟。未死会应相见在，
蝶恋花·翠苑红芳晴满目
清紧如敲玉，深圆似转簧。一声肠一断，能有几多肠。
不辨邪声嫌雅正。正声不屈古调高，钟律参差管弦病。
岂料天南相见夜，哀猿瘴雾宿匡庐。"
奈何岁月久，贪吏得因循。浚我以求宠，敛索无冬春。
岂将人力定天灾。我闻古之良吏有善政，以政驱蝗蝗出境。
嵇刘陶阮徒，不足置齿牙。卧瓮鄙毕卓，落帽嗤孟嘉。
老幼不相待，父衰汝孩婴。缅想古人心，慈爱亦不轻。
万里抛朋侣，三年隔友于。自然悲聚散，不是恨荣枯。
车遥遥篇
奸声入耳佞入心，侏儒饱饭夷齐饿。"
"少年信美何曾久，春日虽迟不再中。
九月全无热，西风亦未寒。齐云楼北面，半日凭栏干。"
"众心爱金玉，众口贪酒肉。何如此溪翁，饮瓢亦自足。
青田八九月，辽城一万里。裴回去住云，呜咽东西水。
竟以恩信待，岂止猜妒忘。由来几上肉，不足挥干将。
从此时时春梦里，应添一树女郎花。"
萧散弓惊雁，分飞剑化龙。悠悠天地内，不死会相逢。
念奴娇·昆仑
"年老无流辈，行稀足薜萝。热时怜水近，高处见山多。
畬田既慵斫，稻田亦懒耘。相携作游手，皆道求金银。
中诚一以合，外物不能侵。逶迤二十年，与世同浮沈。
五匹鸣珂马，双轮画轼车。和风引行乐，叶叶隼旟斜。
"未勘银台契，先排浴殿关。沃心因特召，承旨绝常班。
谁言南国无霜雪，尽在愁人鬓发间。"
官学不同时，生小异乡里。拔我尘土中，使我名字美。
心适复何为，一咏逍遥篇。此仍着于适，尚未能忘言。"
洞仙歌·咏柳
怜君城外遥相忆，冒雨冲泥黑地来。"
"吾闻昔日西凉州，人烟扑地桑柘稠。蒲萄酒熟恣行乐，
"微之谪去千馀里，太白无来十一年。
葺庐备阴雨，补褐防寒岁。病身知几时，且作明年计。"
何人牢落犹依旧，唯有江陵元士曹。"
"云黑雨翛翛，江昏水暗流。有风催解缆，无月伴登楼。
岩泉滴久石玲珑。书为故事留湖上，吟作新诗寄浙东。
但拂衣行莫回顾，的无官职趁人来。"
猿子
不肯长如漆，无过总作丝。最憎明镜里，黑白半头时。"
"手里一杯满，心中百事休。春应唯仰醉，老更不禁愁。
虚度东川好时节，酒楼元被蜀儿眠。"
心期正萧索，宦序仍拘跼.怀策入崤函，驱车辞郏鄏.
阴德既必报，阴祸岂虚施。人事虽可罔，天道终难欺。
忽惊手重捧琼瑶。马因回顾虽增价，桐遇知音已半焦。
来时畏有他人上，截断龙胡斩鹏翼。茫茫漫漫方自悲，
道路日乖隔，音信日断绝。因风欲寄语，地远声不彻。
塞下曲二首·其二
黄茅冈头秋日晚，苦竹岭下寒月低。畬田有粟何不啄，
"形容瘦薄诗情苦，岂是人间有相人。只合一生眠白屋，
村歌与社舞，客哂主人夸。但问乐不乐，岂在钟鼓多。
遥知别后西楼上，应凭栏干独自愁。"
公多及私少，劳逸常不均。况为剧郡长，安得闲宴频。
天明西北望，万里君知否。老去无见期，踟蹰搔白首。"
鸟兽及水木，本不与民伍。胡然生变迁，不待死归土。
"相忆采君诗作障，自书自勘不辞劳。
忆秦娥·娄山关
炎凉递时节，钟鼓交昏晓。遇圣惜年衰，报恩愁力小。
"摘来正带凌晨露，寄去须凭下水船。映我绯衫浑不见，
"春来触地故乡情，忽见风光忆两京。金谷踏花香骑入，
健羡觥飞酒，苍黄日映篱。命童寒色倦，抚稚晚啼饥。
有鸟有鸟皆百舌，舌端百啭声咄eu.先春尽学百鸟啼，
浴德留汤谷，蒐畋过渭滨。沸天雷殷殷，匝地毂辚辚。
竹瓦风频裂，茅檐雨渐疏。平生沧海意，此去怯为鱼。"
大壑谁非水，华星各自光。但令长有酒，何必谢家庄。"
清平乐·博山道中即事
独行还独卧，夏景殊未暮。不作午时眠，日长安可度。"
未得无生心，白头亦为夭。"
"若不坐禅销妄想，即须行醉放狂歌。
除却微之见应爱，人间少有别花人。"
更从赵璧艺成来，二十五弦不如五。"
春明门前别，金氏陂中遇。村酒两三杯，相留寒日暮。
东风来几日，蛰动萌草坼。潜知阳和功，一日不虚掷。
秋鹤一双船一只，夜深相伴月明中。"