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咏河市歌者

两汉 / 叶永秀

"得罪唯惊恩未酬,夷陵山水称闲游。人如八凯须当国,
"疏篁抽笋柳垂阴,旧是休公种境吟。入贡文儒来请益,
"翩翩射策东堂秀,岂复相逢豁寸心。
亦粗足展余拂郁之心胸。当灵境之良宴兮,谬尊俎之相容,
吸处重重脉上摩。电激离门光海岳,雷轰震户动婆娑。
蝉见木叶落,雷将雨气寒。何妨槌琢后,更献至公看。"
阴虎还于坎位生。二物会时为道本,五方行尽得丹名。
天性犹可间,君臣固其宜。子胥烹吴鼎,文种断越铍。
或登明真台,宴此羽景堂。杳霭结宝云,霏微散灵香。
"釜戴山中鹿又鸣, ——中表
锡影离云远,衣痕拂藓新。无言即相别,此处不迷津。"
虏语嫌不学,胡音从不翻。说禅颠倒是,乐杀金王孙。
"为客应非愿,愁成欲别时。还游蜀国去,不惜杜陵期。
既登玉宸庭,肃肃仰紫轩。敢问龙汉末,如何辟干坤。
地宁销志气,天忍罪清才。古木霜风晚,江禽共宿来。"
"何处经年閟好音,暖风催出啭乔林。羽毛新刷陶潜菊,
"锦袷胡儿黑如漆,骑羊上冰如箭疾。蒲萄酒白雕腊红,
远火山头五马旗。白雪调高题旧寺,阳春歌在换新词。
石房云过湿,杉径雨馀香。日夕竟无事,诗书聊自强。"


咏河市歌者拼音解释:

.de zui wei jing en wei chou .yi ling shan shui cheng xian you .ren ru ba kai xu dang guo .
.shu huang chou sun liu chui yin .jiu shi xiu gong zhong jing yin .ru gong wen ru lai qing yi .
.pian pian she ce dong tang xiu .qi fu xiang feng huo cun xin .
yi cu zu zhan yu fu yu zhi xin xiong .dang ling jing zhi liang yan xi .miu zun zu zhi xiang rong .
xi chu zhong zhong mai shang mo .dian ji li men guang hai yue .lei hong zhen hu dong po suo .
chan jian mu ye luo .lei jiang yu qi han .he fang chui zhuo hou .geng xian zhi gong kan ..
yin hu huan yu kan wei sheng .er wu hui shi wei dao ben .wu fang xing jin de dan ming .
tian xing you ke jian .jun chen gu qi yi .zi xu peng wu ding .wen zhong duan yue pi .
huo deng ming zhen tai .yan ci yu jing tang .yao ai jie bao yun .fei wei san ling xiang .
.fu dai shan zhong lu you ming . ..zhong biao
xi ying li yun yuan .yi hen fu xian xin .wu yan ji xiang bie .ci chu bu mi jin ..
lu yu xian bu xue .hu yin cong bu fan .shuo chan dian dao shi .le sha jin wang sun .
.wei ke ying fei yuan .chou cheng yu bie shi .huan you shu guo qu .bu xi du ling qi .
ji deng yu chen ting .su su yang zi xuan .gan wen long han mo .ru he bi gan kun .
di ning xiao zhi qi .tian ren zui qing cai .gu mu shuang feng wan .jiang qin gong su lai ..
.he chu jing nian bi hao yin .nuan feng cui chu zhuan qiao lin .yu mao xin shua tao qian ju .
.jin jia hu er hei ru qi .qi yang shang bing ru jian ji .pu tao jiu bai diao la hong .
yuan huo shan tou wu ma qi .bai xue diao gao ti jiu si .yang chun ge zai huan xin ci .
shi fang yun guo shi .shan jing yu yu xiang .ri xi jing wu shi .shi shu liao zi qiang ..

译文及注释

译文
但愿见一面啊诉说心意,君王心思啊却与我相异。
王导公何其慷慨激昂,千秋万代(dai)留下美名。
红花满树,青山隐隐,日已偏西。广漠的(de)郊野,草(cao)色青绿,看不见边际。
弹筝美人用金杯劝我饮酒,谓我年轻(qing),前程未知当自勉。
  疲惫的马儿睡卧在长长的山坡上,太阳已经落到水面上。山中的秋风吹进空寂的树林,树叶飒飒作响,好像有人进入林中。苍茫的天空下起冷冷的雨,青石的路面没有了灰尘。千万种念头,都在这傍晚出现在脑海,万物的声音都在萧瑟的清晨悲鸣。鶗鴂昨晚还在鸣叫,蕙草已经开始枯萎。何况我这远行的异乡人,自然就会有很多艰苦的辛酸。
忽蒙天子白日之光垂照,我如同(tong)胁王两翅,直飞青云之上。
今日生离死别,对泣默然无声;
寂静的暮秋长夜啊,心中萦绕着深深的哀伤。
岁月匆匆就将到头啊,恐怕我的寿命也难长久。
旁人把草堂(tang)错比成扬雄的草玄堂,我可是懒(lan)惰之人,也无心像扬雄那样作《解嘲》文章。
你守卫在边关,我却在吴地,凉飕飕的西风吹到我身上的时候,我正在为你而担忧。
在侯王府的早晨,守门人不再按照常规给来客通报,因为少侯新得了一名叫莫愁的佳人,值此良辰美景,不敢打扰他。
疏疏的星,淡淡的月,冷冷清清秋千院,愁如云,恨似雨,布满芙蓉般的脸面。寂寞伤心,深情在燕足上系红线,对镜照芳容,形影孤单好烦恼,百无聊赖摇团扇。看香炉里烟气低沉,池塘中落花成片,这些(xie)景物都像一行行字句(ju)写入了相思传。

注释
71. 酒酣:饮酒兴尽畅快。
③怀往路:想着出行的事。“往路”一作“远路”。 
⑷飞挽:快速运送粮草的船只,是“飞刍挽粟”的省说,指迅速运送粮草。
10.逝将:将要。迈:行。
19.揖:应为“胥”。1973年长沙马王堆汉墓出土帛书《触龙见赵太后章》和《史记·赵世家》均作“胥”。胥:通“须”,等待。
更:古时夜间计算时间的单位,一夜分五更,每更为两小时。午夜11点到1点为三更。
⑴雁门:雁门郡。汉朝时期代州为雁门郡。胡人:古代对北方与西域少数民族的泛称。
许:答应。
⑴至:最。《八至》李冶 古诗:此以诗中有八个“至”字为题。

赏析

  王安石于公元1042年(宋仁宗庆历二年)进士及第,公元1059年(嘉祐三年)上变法万言书,未被采纳。直到公元1068年(宋神宗熙宁元年),神宗准备实行新法,到四月才召他进京面对。经过二十六年的漫长岁月,王安石屈居下位不算,最大的憾事是变法主张未能实现。此时形势突变,遇到了赏识他主张的锐意变法的新帝,正是龙虎风云、君臣际遇的良机,大展鸿图,即在眼前。因此,他在值宿禁中的时候,面对良宵春色,剪剪轻风,金炉香烬,月移花影,一派风光,激起了思想上难以自制的波澜,为自己政治上的春色撩拨得不能成眠。
  “问是谁家墓”,明知故问,是为了突出所咏对象。答曰:“田疆古冶子”,这是以两人之名代三人之名,其中包括公孙接。“力能排南山,又能绝地纪。”紧承上句,盛赞三人勇力绝伦。排南山,推倒南山(齐城南之牛山)。绝地纪,语出《庄子·说剑篇》:“此剑上决浮云,下绝地纪。”这里指折断地脉。这样的勇士,结局却又如何呢?“一朝被谗言,二桃杀三士。”一朝,既言时间之速,也表明此阴谋之轻易得行。“谗言”二字,倾向性极明,既是对三士的同情、惋惜,也是对主谋者的有力谴责。二句写得斩截有力,使入感到毛骨悚然。二桃,比起三个力能推倒南山、折断地纪的勇士来,那真是太渺小了,太微不足道了,然而竟能实现杀掉三士的目的。诗句所构成的这一巨大反差,足以使人惊心动魄!诗至此,似可结又实未结,因为还留下一个疑问,这就是“谁能为此谋”?答曰“国相齐晏子”。结尾再一次用问答句式,波澜突起,把做国相的晏子指名道姓地点出来。二句看似客观叙述,不着议论,不含感情,实则皮里阳秋,有深意在。一问,意在提醒读者注意设此不寻常之谋的人,一答,指名道姓交代出为谋之人。
  “谁家玉笛暗飞声”,谁家的玉笛,在静夜里悄悄地响起?诗人或许正在读书、闲坐,或做着其他的事,一曲笛声不期然响起,夜深人静,笛声清远而动听。他被吸引住了,循声望去,却辨不清笛声来自哪里。“玉笛”,指玉制的笛,或笛子美称,或羌笛的代称,不确定,存疑。
  子产对别人的批评采取的这种态度,是完全正确的,用现在的观点来分析,也是符合唯物辩证法的认识论的。两千多年前的子产能够有这样的气度和认识,是十分难能的。孔子(kong zi)对子产的作法也十分赞赏。据《左传》记载:“仲尼闻是语(指上述子产的话)也,曰:‘以是观之,人谓子产不仁,吾不信也。’”孔子把仁当作崇高的政治、伦理道德的标准,从不轻易以仁许人,现在居然据此即称子产为仁。这说明孔子认为这种作法就是仁的一种表现,为什么呢?因为这种作法和孔子的中庸学说是一致的。孔子的所谓中庸,并不是要人们对人处事不分是非,模棱两可。对于那种巧言令色的佞人、乡愿,孔子是非常鄙视的。孔子的所谓中庸,就是“执其两端,用其中于民。”(《礼记·中庸》)孔子曾经说过:“君子之行也,度于礼,……事执其中。”(《左传·哀公十一年》)中庸学说承认事物存在着对立的两端,互相矛盾,又互相联结,应取长补短,以得其中,否则就会“过犹不及”(《论语·先进》)。要避免事物的任何一端超过了界限(用现代哲学的术语来说就是“度”),就要求使两端(即矛盾的双方)都能及时暴露出来,使人们及时了解,采取措施,否则就会使问题堆积起来,变得积重难返,甚或酿成大祸。子产说“其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之;是吾师也”。否则“大决所犯,伤人必多,吾不克救也!不如小决使道(同导),不如吾闻而药之也。”这些话正是这个意思。
  杜甫作这首诗送好友严武,既赞美严武,也发出他自己“寂寞养残生”的叹息。诗意在送严武奉召还朝。诗人曾任严武幕僚,深得严武关怀,所以心中那种依依不舍的别离之情,不必再用言语解释。这首诗语言质朴含情,章法谨严有度,平直中有奇致,浅易中见沉郁,情真意挚,凄楚感人。
  不仅如此,含蓄也当是此诗的一个艺术特色。诗写一个富室女子的两片云髻就花费了“数乡”农民所缴纳的赋税,这就说明,她们所挥霍的并非他物,而是广大农民的血汗钱,从而以诗的语言形象地揭示了封建社会赋税的剥削本质,对农民的苦难寄寓了深刻的同情。
  第二首从“山家”一家一户的小环境扩大到周围的大环境。前三句写自然景色。“前村后垄”犹言“到处”。这三句中虽无一字赞美之词,然而田园的秀色,丰产的景象,静穆的生活气息已是触目可见,具体可辨,值得留恋。且不说桑柘的经济价值,单说蒲,蒲嫩时可食,成熟后可织席制草具,大有利于人。再说鸳鸯鸂鶒尚且宁静地生活着,何况乎人。这就又为第四句“东邻西舍无相侵”作了铺垫与烘托。而且植物的蓬勃生长,总离不开人的辛勤培植。诗句不言村民勤劳智慧,而颂扬之意俱在言外。
  首联写景,先大处落墨,勾出全景,重在写静态。春云低垂,笼罩宫城,覆压苑墙;斜晖脉脉,江亭寂寂,暮霭沉沉,芳草萋萋:虽是春景,生意盎然,却了无人迹,一派荒凉落寞。一“覆”,一“静”,既凸显眼前之景的冷清郁闷,又透露出时移世易,物是人非的沧桑感。俞陛云说此二句隐“晚来风起花如雪,飞入宫墙不见人”之慨叹,颇有见地。曾见证过开元盛世的繁华与奢靡的曲江,安史乱后曾沉寂近八十载,直至唐文宗时,才稍有修整,但亦难挽颓势。此联景中藏情,耐人寻味。“静年芳”三字尤为痛切,年年芳草,而盛况无存,令人嗟叹。
  “明月松间照,清泉石上流。”天色已暝,却有皓月当空;群芳已谢,却有青松如盖。山泉清冽,淙淙流泻于山石之上,有如一条洁白无瑕的素练,在月光下闪闪发光,多么幽清明净的自然美啊!王维的《济上四贤咏》曾经赞叹两位贤士的高尚情操,谓其"息阴无恶木,饮水必清源”。诗人自己也是这种心志高洁的人,他曾说:”宁息野树林,宁饮涧水流,不用坐梁肉,崎岖见王侯。”(《献始兴公》)这月下青松和石上清泉,不正是他所追求的理想境界吗?这两句写景如画,随意洒脱,毫不着力。像这样又动人又自然的写景,达到了艺术上炉火纯青的地步,非一般人所能学到。 “竹喧归浣女,莲动下渔舟。”竹林里传来了一阵阵的歌声笑语,那是一些天真无邪的姑娘们洗罢衣服笑逐着归来了;亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分,掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠,那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。在这青松明月之下,在这翠竹青莲之中,生活着这样一群无忧无虑(lv)、勤劳善良的人们。这纯洁美好的生活图景,反映了诗人过安静纯朴生活的理想,同时也从反面衬托出他对污浊官场的厌恶。这两句写的很有技巧,而用笔不露痕迹,使人不觉其巧。诗人先写"竹喧""莲动",因为浣女隐在竹林之中,渔舟被莲叶遮蔽,起初未见,等到听到竹林喧声,看到莲叶纷披,才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感,更富有诗意。
  诗的开头在描写月夜环境之后,用“一杯相属君当歌”一转,引出了张署的悲歌,是全诗的主要部分。诗人先写自己对张署“歌”的感受:说它声音酸楚,言辞悲苦,因而“不能听终泪如雨”,和盘托出二人心境相同,感动极深(ji shen)。
  诗的前半首是一联对句。诗人以“万里(wan li)”对“长江”,是从地理概念上写远在异乡、归路迢迢的处境;以“将归”对“已滞”,是从时间概念上写客旅久滞、思归未归的状况。两句中的“悲”和“念”二字,则是用来点出因上述境况而产生的感慨和意愿。诗的后半首,即景点染,用眼前“高风晚”、“黄叶飞”的深秋景色,进一步烘托出这个“悲”和“念”的心情。
  作者描摹景物的形态,不拘一格。妙高台的山石:色,“或绀(gān微带红的黑色)或苍”。形,有的象扣着的盂;有的象丢弃的帽子,委屈地躺在地上;有的象蛟跳跃;有的象兽蹲踞。远处的山峰,“青岚上浮,若处子光艳溢出眉宇”--青霭缭绕,阳光穿射,色彩缤纷,简直象个蛾眉秀目,脉脉含情的少女,再美的花也比不上。这段不足百字的景物描写,竟川了动情结合,比喻拟人,远眺近观,对比衬托……直到穷形尽相方才收笔,如此的精细酣畅。
  由于贺知章这次是以道士的身份告老还乡的,而李白此时也正尊崇道学,因此诗中都围绕着“逸兴多”三字,以送出家人的口气来写的。镜湖是绍兴地方的风景名胜,以湖水清澄而闻名于世。李白想象友人这次回乡,一定会对镜湖发生浓厚的兴趣,在那儿终日泛舟遨游的。为了突出贺知章的性格,诗中不再以宾客或贺监的官衔称呼他,而干脆称他为“狂客”,因贺知章晚年曾自号“四明狂客”。“宾客”到底沾上些官气,与道士的气息不相投合,而“狂客”二字一用,不仅除了官气,表现了友人的性格,而且与全诗的基调非常吻合。
  以上六句主要写环境背景。诗人吸取了民歌的艺术因素,运用顶针句法,句句用韵,两句一转,构成轻快的、咏唱的情调,写出凉州的宏大、繁荣和地方色彩。最后一句“风萧萧兮夜漫漫”,用了一个“兮”字和迭字“萧萧”、“漫漫”,使节奏舒缓了下来。后面六句即正面展开对宴会的描写,不再句句用韵,也不再连续使用顶针句法。
  古代帝王狩猎场面极其宏伟,司马相如《子虚赋》《上林赋》都极尽铺叙描摹之能事,对此作了生动反映。从扬雄《长杨赋》中“今年猎长杨,……罗千乘于林莽,列万骑于山嵎”也可窥见其规模之一斑。而《秦风·《驷驖》佚名 古诗》之妙却全在以简驭繁,以少胜多,仅三章十二句四十八字即已写尽狩猎全过程,却同样使人觉得威武雄壮,韵味无穷。
  诗的颔联则表达了诗人无比惋惜之情。唉!浮云,造化也没有办法挽留住白乐天了,他永远地去了,我又有什么回天之力呢?只有扼腕长叹罢了。这里运用对仗和互文的修辞,将作者对白居易的浓浓思念之情凝聚在精练的语句中,情愫深,意韵长。

创作背景

  周代社会和政权是按严密的宗法制度组织的,王和诸侯的官员,分为卿、大夫、士三等,等级森严,上下尊卑的地位不可逾越,完全按照血缘关系的远近亲疏规定地位的尊卑。士属于最低的阶层,在统治阶级内部处于最受役使和压抑的地位。《诗经》中有不少诗篇描写这个阶层的辛劳和痛楚,抒发他们的苦闷和不满,从而在客观上暴露了统治阶级内部上下关系的深刻矛盾,反映了宗法等级社会的不平等性及其隐患。《小雅·《北山》佚名 古诗》即为其中之一。

  

叶永秀( 两汉 )

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简 介

叶永秀 广州府东莞人,字汝实。弘治三年进士。知乌程县,清慎公勤,锄恶扶善。筑桥辟港以疏水患。擢御史,正德间巡按畿辅,以刚直被出为永州知州。刘瑾诬以罪,夺职归。瑾诛,起知卫辉府,官至陕西按察副使。

小雅·白驹 / 东门松彬

悲将入箧笥,自叹知何为。"
至言发玄理,告以从杳冥。三光入无穷,寂默返太宁。"
晨登千仞岭,俯瞰四人居。原野间城邑,山河分里闾。
萤火穿白杨,悲风入荒草。疑是梦中游,愁迷故园道。
徽声反冥默,夕籁何哀吟。禅念破离梦,吾师诫援琴。
"二公俱作者,其奈亦迂儒。且有诸峰在,何将一第吁。
既得一,勿遗失,失了永求无一物。堪叹荒郊冢墓中,
十二楼中宴王母。"


梅花绝句·其二 / 洋以南

树枿烧炉响,崖棱蹑屐声。此心人信否,魂梦自分明。"
"滩声依旧水溶溶,岸影参差对梵宫。楚树七回凋旧叶,
精魄不知何处在,威风犹入浙江寒。"
"乌乌在虚飞,玄驹遂野依。名今编户籍,翠过叶生稀。
"今年选数恰相当,都由座主无文章。
空闻天上风,飘飖不可觌。应非矍铄翁,或是沧浪客。
严冬大河枯,嫖姚去深击。战血染黄沙,风吹映天赤。"
种柳风窗欲占春。诗思先邀乌府客,山情还访白楼人。


苏幕遮·送春 / 镇己巳

"阶砌乱蛩鸣,庭柯烟露清。月中邻乐响,楼上远山明。
"情人取次几淹留,别后南州与北州。月色为怜今夜客,
不得不止。守谦寡欲,善善恶恶,不得不作。无见贵热,
"臧叟隐中壑,垂纶心浩然。文王感昔梦,授政道斯全。
"下玄八千亿甲子,丹飞先生严含质。谪下中天被斑革,
"皎然灵一时,还有屈于诗。世岂无英主,天何惜大师。
岳鬼月中哭,松龛雪次隳。直须文五色,始可立高碑。
莫逐乌飞兼兔走。何如修炼作真人,尘世浮生终不久。


中秋见月和子由 / 达庚午

"秦楼几夜惬心期,不料仙郎有别离。
不如将耳入山去,万是千非愁杀人。"
"荔枝江上立,望北几思量。隔海无书札,前年在汉阳。
岳壁松多古,坛基雪不通。未能亲近去,拥褐愧相同。"
夜夜孤明我山上。海人皆言生海东,山人自谓出山中。
"常见仙翁变姓名,岂知松子号初平。逢人不道往来处,
"农舍田头鼓,王孙筵上鼓。击鼓兮皆为鼓,
路傍着板沧浪峡,真是将闲搅撩忙。"


少年中国说 / 伦尔竹

闺阁不知戎马事,月高还上望夫楼。
石霜既顺世,吾师亦不住。杉桂有猩猩,糠秕无句句。
一何乐兮一何苦。上有烈日,下有焦土。愿我天翁,
味不卑于乳,声常占得秋。崩腾成大瀑,落托出深沟。
先生先生莫外求,道要人传剑要收。
舍人不会人深意,讶道泉台不去随。"
胡僧论的旨,物物唱圆成。疏柳春来翠,幽窗日渐明。
不知何兴味,更有好诗题。还忆东林否,行苔傍虎溪。"


水调歌头·金山观月 / 公良继峰

写心陟云峰,纵目还缥缈。宛转众浦分,差池群山绕。
唯有孤高江太守,不忘病客在禅灵。"
向日还轻举,因风更自由。不堪思汴岸,千里到扬州。"
骨化云宫人不识。云山童子调金铛,楚人茶经虚得名。
"又挂寒帆向锦川,木兰舟里过残年。自修姹姹炉中物,
流教在兹辰,传芳代有人。沙河雪岭迷朝径,
离别无他寄,相思共此门。阳春堪永恨,郢路转尘昏。
今朝暂到金台上,颇觉心如太古时。"


惜黄花慢·送客吴皋 / 苏雪容

大泽鸣寒雁,千峰啼昼猿。争教此时白,不上鬓须根。"
耕凿勤厥躬,耘锄课妻子。保兹永无患,轩冕何足纪。"
"莫讶书绅苦,功成在一毫。自从蒙管录,便觉用心劳。
年年绿水青山色,不改重华南狩时。"
"因卖丹砂下白云,鹿裘惟惹九衢尘。
木落多诗藁,山枯见墨烟。何时深夜坐,共话草堂禅。"
好鹤曾为客,真龙或作蛇。踌蹰自回首,日脚背楼斜。
近效宜六旬,远期三载阔。


感春五首 / 雪辛巳

几个解留身在世。身在世,也有方,只为时人误度量。
古木林中砧杵干。至竟道心方始是,空耽山色亦无端。
中五之德方峨峨,胡胡唿唿何奈何。
月落三株树,日映九重天。良夜欢宴罢,暂别庚申年。
大有俗中士,知非不爱金。故知君子志,任运听浮沈。
"一卧四十日,起来秋气深。已甘长逝魄,还见旧交心。
大地黄芽都长遍。五行数内一阳生,二十四气排珠宴。
要果逡巡种,思茶逐旋煎。岂知来混世,不久却回天。"


霜月 / 黑幼翠

相思路渺渺,独梦水悠悠。何处空江上,裴回送客舟。"
若是不留千古恨,湘江何事竹犹斑。
"自与浑家邻,馨香遂满身。无心好清静,人用去灰尘。 ——麻大
即捉五色笔,密勿金銮角。即同房杜手,把干坤橐籥.
玉虚无昼夜,灵景何皎皎。一睹太上京,方知众天小。
濩落垂杨户,荒凉种杏封。塔留红舍利,池吐白芙蓉。
标形引势,身达名超。箱盈绮服,厨富甘肴。讽扬弦管,
"河北江东处处灾,唯闻全蜀勿尘埃。一瓶一钵垂垂老,


朝中措·代谭德称作 / 五凌山

分明指出神仙窟。大丈夫,遇真诀,须要执持心勐烈。
曾着蓬莱洞里衣。马踏日轮红露卷,凤衔月角擘云飞。
山花雨打尽,满地如烂锦。远寻鹧鸪雏,拾得一团蕈。
石龛闲锁旧居峰,何事膺门岁月重。五七诗中叨见遇,
亦不为他名与利。劝君休恋浮华荣,直须奔走烟霞程。
旷达机何有,深沈器莫量。时应登古寺,佳趣在春冈。
醉中亦话兴亡事,云道总无珪组累。浮世短景倏成空,
"镜湖中有月,处士后无人。荻笋抽高节,鲈鱼跃老鳞。