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好事近·中秋席上和王路钤

南北朝 / 杨维桢

"船樯相望荆江中,岸芦汀树烟濛濛。
"园林萧洒闻来久,欲访因循二十秋。
"对此嘉树林,独有戚戚颜。抱瘵知旷职,淹旬非乐闲。
五粒松花酒,双谿道士家。唯求缩却地,乡路莫教赊。
春风吹我入仙家。当筵芬馥歌唇动,倚槛娇羞醉眼斜。
身佩豁落图,腰垂虎鞶囊。仙人驾彩凤,志在穷遐荒。
明日复行春,逶迤出郊坛。登高见百里,桑野郁芊芊。
远海动风色,吹愁落天涯。南星变大火,热气余丹霞。光景不可回,六龙转天车。荆人泣美玉,鲁叟悲匏瓜。功业若梦里,抚琴发长嗟。裴生信英迈,屈起多才华。历抵海岱豪,结交鲁朱家。复携两少妾,艳色惊荷葩。双歌入青云,但惜白日斜。穷溟出宝贝,大泽饶龙蛇。明主倘见收,烟霄路非赊。时命若不会,归应炼丹砂。
既乖逐鸟节,空养凌云姿。孤负肉食恩,何异城上鸱。
嵩少多秀色,群山莫与崇。三川浩东注,瀍涧亦来同。
秦国饶罗网,中原绝麟凤。万乘巡海回,鲍鱼空相送。
溧水通吴关,逝川去未央。故人万化尽,闭骨茅山冈。
从此人稀见踪迹,还应选地种仙桃。"
"一尉居倏忽,梅生有仙骨。三事或可羞,匈奴哂千秋。
"度岭逢朝雪,行看马迹深。轻标南国瑞,寒慰北人心。


好事近·中秋席上和王路钤拼音解释:

.chuan qiang xiang wang jing jiang zhong .an lu ting shu yan meng meng .
.yuan lin xiao sa wen lai jiu .yu fang yin xun er shi qiu .
.dui ci jia shu lin .du you qi qi yan .bao zhai zhi kuang zhi .yan xun fei le xian .
wu li song hua jiu .shuang xi dao shi jia .wei qiu suo que di .xiang lu mo jiao she .
chun feng chui wo ru xian jia .dang yan fen fu ge chun dong .yi jian jiao xiu zui yan xie .
shen pei huo luo tu .yao chui hu pan nang .xian ren jia cai feng .zhi zai qiong xia huang .
ming ri fu xing chun .wei yi chu jiao tan .deng gao jian bai li .sang ye yu qian qian .
yuan hai dong feng se .chui chou luo tian ya .nan xing bian da huo .re qi yu dan xia .guang jing bu ke hui .liu long zhuan tian che .jing ren qi mei yu .lu sou bei pao gua .gong ye ruo meng li .fu qin fa chang jie .pei sheng xin ying mai .qu qi duo cai hua .li di hai dai hao .jie jiao lu zhu jia .fu xie liang shao qie .yan se jing he pa .shuang ge ru qing yun .dan xi bai ri xie .qiong ming chu bao bei .da ze rao long she .ming zhu tang jian shou .yan xiao lu fei she .shi ming ruo bu hui .gui ying lian dan sha .
ji guai zhu niao jie .kong yang ling yun zi .gu fu rou shi en .he yi cheng shang chi .
song shao duo xiu se .qun shan mo yu chong .san chuan hao dong zhu .chan jian yi lai tong .
qin guo rao luo wang .zhong yuan jue lin feng .wan cheng xun hai hui .bao yu kong xiang song .
li shui tong wu guan .shi chuan qu wei yang .gu ren wan hua jin .bi gu mao shan gang .
cong ci ren xi jian zong ji .huan ying xuan di zhong xian tao ..
.yi wei ju shu hu .mei sheng you xian gu .san shi huo ke xiu .xiong nu shen qian qiu .
.du ling feng chao xue .xing kan ma ji shen .qing biao nan guo rui .han wei bei ren xin .

译文及注释

译文
今天是腊日,我不在家陪着妻子儿女,说是去(qu)寻访僧人,其实也为的(de)是自乐自娱。
大弦浑宏悠长嘈嘈如暴风骤雨;小弦和缓幽细切切如有人私语。
  豫让曾经侍奉中行君(jun),智伯讨伐并且灭掉了中行,豫让转而侍奉智伯。等到赵襄子消灭了智伯,豫让用漆把脸涂黑,口吞木炭来改变自己说话的声音,一定要报复赵襄子,试了五次都没有成功。有人问豫让,豫让回答说:“中行把我当普通人对待,我便以普通人的身份侍奉他;智伯把我当国士对待,我所以用国士的身份回报他。”原来是同一个豫让,背叛君主而侍奉仇敌,行为像猪狗一样,后来忠君守节,作出烈士的行为,这是人主使他变成这样的。所以,如果君主像对待犬马一样对待大臣(chen),大臣便会自比犬马,如果君主像对待官员一样对待大臣,大臣也就会把自己当作官员,如果臣子玩弄手段而没有耻辱之心,没有志气,丧失节操,缺乏廉耻观念又不注意加以修养,苟且愉生,则会见到利益便去抢占,见到好处便去夺取(qu)。当主上衰败的时候,便乘机袭取主上的财产、地位;当主上有忧患的时候,却漠不关心,袖手旁观;当有对自己有利的地方,便欺骗主人,以出卖主人的利益来谋取好处。这样怎么会有利于人主?群臣人数众多,而主上人数最少,钱财、器物、职业等各方面的事情都得依靠群臣掌管。如果群臣都无廉耻之心,都苟且而安,那么,主上最忧虑。所以古代礼(li)不施加于百姓,刑不施加于大夫,目的是为了勉励宠臣保持气节。古代大臣有因为不廉洁而被罢免的,不说他不廉洁,而是说“簠簋不饰”;有犯了污秽淫乱,男女杂居罪行的,不说他淫秽,而是说他“帷薄不修”;有因为软弱无能,不能胜任职责而被免职的,不说他软弱无能,而说他“下官不职”。所以显赫的大臣确实犯了罪,也还不直接点破他所犯的罪过,而是换一种委婉的用辞,为他避讳。所以那些受到了君主严厉谴责、呵斥的大臣,就身穿丧服,带着盛水的盘和佩剑,自己来到清室接受处置,君主并不派人去捆绑牵引他。其中犯有中等罪行的,得到了判决罪名就自杀,君主不派人去斩下他的首级。其中犯有大罪的,听到判决旨意之后,就面向北方叩拜两次,跪着自杀,君主不派人去揪着他的头发按着他的头斩下首级,君主还对他说:“你自己犯有过失,我对你是以礼相待的。”君主对群臣以礼相待,群臣就会自我激动,君主以廉耻约束臣子,人们就会重视气节品行。如果君主以廉耻、礼义对待臣子,而臣子却不用气节品行报答君主,那么他就不像个人了。这种习俗蔚成风气,那么做臣子的就会只为君主而不顾自己,只为国家而不顾家庭,只考虑大家的利益而不顾个人私利,见到有利益而不轻易沾取,见到危险也不轻易回避,全都按礼义的要求办事。君主提倡这种精神,所以宗族重臣就会真心地为维护宗庙而死,司法的臣子就会真心地为国家而死,辅佐(zuo)的臣子就会真心地为君主而死,看守监狱和守卫边疆的臣子就会真心地为国家的安全而死。说圣明的君主都有金城,就是用金城来比喻这种志向。人家尚且愿意为我而死,所以我应该与他同生;人家尚且愿意为我而不顾安危,所以我应当与他共存;人家尚且愿意为我冒着危险,所以我应当与他都得到安全。人人都只考虑自己要做的事情合不合道义,而不去考虑能不能获得利益,坚守气节而尊重大义,所以君主可以委托臣子掌管治国大权,可以把尚未成人的太子托付(fu)给大臣辅佐,这就是推行廉耻,提倡礼义带来的结果,这样做君主并没有丧失什么啊!放着这样的事情不做,却长期实行戮辱大臣的错误办法,所以说,这是值得深深叹息的。
没想到夫婿是个轻薄儿,又娶了美颜如玉的新妇。
今年正月十五元宵节,月光与灯光仍同去年一样。
清美的风彩了然在眼,太阳也笑开了颜。
天色晚了伯劳鸟飞走了,晚风吹拂着乌桕树。
岁月匆匆年龄渐老啊,就这样惆怅自感悲凉。
杜甫评论书法特别看重瘦硬,这样的观点我不能够听凭。
帝子永王受皇上诏命,军事管制楚地。
太阳落山室内昏暗,点燃荆柴把烛代替。
苏武最终返回汉廷,夏黄公难道会为暴秦做事吗?
四川和江南的风景有很多相似处,要游览就要及早去。
只要在泰山日观峰一直等到三更以后,就会看到第一轮红日被送上蔚蓝的天空。

注释
(79)朔北:北方。这里指匈奴地域。
威、宣:指齐威王、齐宣王。齐威王(?——前320),任用邹忌为相,田忌为将,孙膑为军师,国力渐强;齐宣王(?——前301),齐威王之子。
⑷刘岳张韩:刘錡、岳飞、张俊、韩世忠。
(4)恸(tòng)哭:放声痛哭,号哭。
5、伏[fú]:躲藏(也有人说是埋伏,躲藏更符合当时情景。)
31.置:放在一边。若弃:像丢弃了一样不管。

赏析

  诗意解析
  这首五言古体诗,从开篇一路下来,都是“说”,到了结尾两句,才以一幅画面忽然结束。作者的高明之处,就在这里。他没有拿一个结局去迁就读者的胃口,而是用一个悬念故意吊着读者的胃口。读过这首诗的人,一闭上眼睛,就会在脑海里浮现出这样的画面:一位绝世美貌却格外不幸的《佳人》杜甫 古诗,在秋风中,在黄昏里,衣裳单薄,孤伶伶地站在那里,背靠着一丛竹,眼里流露着哀愁。
  中唐宰相权德舆有诗《《八月十五日夜瑶台寺对月绝句》权德舆 古诗》:“嬴女乘鸾已上天,仁祠空在鼎湖边。凉风遥夜清秋半,一望金波照粉田。”据宋·宋敏求《长安志图》所绘的唐太宗昭陵图,在陵域范围之内,有“瑶台寺”、“广济寺”、“澄心寺”、“百城寺”、“舍卫寺”、“升平寺”、“证圣寺”、“宝国寺”等。又据《金石萃编》记载:“瑶台寺,则《昭陵图》有之,在昭陵之西、澄心寺之南也(nan ye)。”据今考古,瑶台寺在昭陵西南十八里处。此诗当是权德舆于昭陵所写。查其诗中之意,则与某位公主有关。
  诗的第一联,境界全出。“杉竹清阴合”五字,概括山中树林绿竹枝叶茂盛的情况。“清阴”二字切秋天时令;“合”字状出路两旁枝叶交覆的情况,不说“《秋径》保暹 古诗”而《秋径》保暹 古诗自见。如此清幽之地,诗人自然领会于心,于是以“闲行意有凭”五字植入自己,让自己陶醉在景物之中。“意有凭”三字,把人与境融合在一起。唯有这样的境地,才适合诗人这样远离物外、淡泊名利的情操;也唯有诗人这样的情操,方对这样幽邃清静的景色“有凭”。
  刘子翚写汴京的组诗,大多数通过今昔对比,列举熟知的事与物来抒发兴亡之感,所以在这首诗中举李师师的遭遇以表现汴京昔日的繁华已烟消云散。诗从李师师目前情况写起,说艳名压倒平康的李师师,在乱后流落湖湘,久经磨难后,颜色憔悴,歌喉也非复当年。诗感叹:李师师往时歌舞时所穿的金缕衣、所用的檀板现在仍在用,但都已经陈旧了,谁能相信她当年曾以美貌与伎艺使君王倾倒呢?诗写的虽然是人,主题却是从人的经历上反映国家遭受的不幸,达到了以李师师为典型反映社会动乱的目的。
  与不置一词、含蓄不露的《《陈后宫》李商隐 古诗(玄武开新苑)》一样,义山这首诗似如平静的外表仍难掩内心对敬宗执政的忧虑。全诗共八句,却句句彰显陈后主的亡国相:京都之宫苑富丽如画,宫门上的陶瓦金碧辉煌似欲流金;陈后主盛修华美宫室,无时休止;入夜彩鸾鸟对镜长鸣不止,晋咸宁太医献野鸡头裘;臣醉君无愁;北齐后主好弹琵琶,自为《无愁之曲》,民间谓之无愁天子。
  诗的前两句把困顿的往昔和得意的今天对比,一吐心中郁积多年的烦闷。此时的诗人是扬眉吐气、得意洋洋。后两句真切地描绘出诗人考中后(zhong hou)的得意之情。高中后的诗人纵马长安,觉得一切都无限美好,连路边美丽的花朵都无心细看了。“一日看尽长安花”仿佛说自己在这一天赏尽了世间美景,使充满豪气的诗有了明朗轻快的结尾。在这首诗里,诗人情与景会,意到笔随,不仅活灵活现地描绘了自己高中之后的得意之态,还酐畅淋漓地抒发了得意之情,明快畅达而又别有情韵。因而,这两句诗成为人们喜爱的千古名句,并派生出“春风得意”、“走马观花”两个成语流传后世。
  这首七律,诗人写自己身处暗世、有志难伸、怀才不遇、走投无路的困境和内心的烦恼。通篇夹叙夹议,评论时事,陈述怀抱,满篇韵味,生动感人。
  仙境倏然消失,梦亦随之破灭,诗至此戛然而止。作者在这里没有多费笔墨交代梦醒后的感想,但透过“残灯荧空堂”这凄清而悲凉的景象,表现出作者那失意怅惘的心情。然而尽管如此,全诗最突出的却是作者不畏强权、不怕高压,从心底发出的不平的呐喊。这是正义的呼声,任凭什么压力也无法将它扑灭。诗人的斗争精神,通过巧妙的艺术手法,使诗歌产生了震撼人心的力量。
  作者以“浅陋”的姿态自居(ju),在《《游灵岩记》高启 古诗》的写景、记事以及议论之中蕴含了深意:以明褒实贬的笔法,寄寓比喻(bi yu),嘲弄新贵大员饶介的附庸风雅,其实并不识灵岩,挖苦同游的十位幕僚“名士”的簇拥,其实是趋炎附势。高启犹如灵岩山,“拔奇挺秀,若不肯与众峰列”。全文因此别有一番机趣。
  下面又反接找补。上文说“身逢尧舜君,不忍便永诀”,意思是:“尧舜之世,何尝没有隐逸避世的,例如许由、巢父。巢父、许由是高尚的君子,我虽自愧不如,却也不能改变我的操行。”这两句一句一折。既不能高攀稷契,亦不屑俯就利禄,又不忍像巢父、许由那样跳出圈子去逃避现实,只好饮酒赋诗。沉醉或能忘忧,放歌聊可破闷。诗酒流连,好像都很风雅,其实是不得已而为之。诗篇开首到此,进退曲折,尽情抒怀,诗人热烈的衷肠非常真实。
  此诗一开头就从这卑微低贱的尉职说起,“黄昏封印点刑徒”,“封印”、“点刑徒”,这就是县尉每天黄昏时的例行公事。诗人不是含糊地一笔带过,而是具体地、不厌其烦地一一点出,更显示了这职责的无聊和不堪忍受。

创作背景

  古代治兵,有受俘之礼,《左传·隐公五年》:“三年而治兵,入而振旅,归而饮至,以数军实。”又《春秋·襄公十三年》:“公至自伐郑。”《左传》:“以饮至之礼,伐还告庙也。”此诗正是围绕饮至,歌颂鲁侯的。诗中泮宫,历来说者不一,清人戴震《毛郑诗考证》云:“鲁有泮水,作宫其上,故它国绝不闻有泮宫,独鲁有之。泮宫也者,其鲁人于此祀后稷乎?鲁有文王庙,称周庙,而郊祀后稷,因作宫于都南泮水上,尤非诸侯庙制所及。宫即水为名,称泮宫。《采蘩》篇传云:‘宫,庙也。’是宫与庙异名同实。《礼器》曰:‘鲁人将有事于上帝,必先有事于頖宫。’郑注云:‘告后稷也。告之者,将以配天。’然则诗曰:‘从公于迈’,曰:‘昭假烈祖,靡不有孝’,明在国都之外,祀后稷地,曰‘献馘’‘献囚’‘献功’,盖鲁于祀后稷之时,亦就之赏有功也。不过,不是‘于祀后稷之时,亦就之赏有功’,而是在泮宫行受俘之礼,兼有祀祖之事。再者,泮宫即是《閟宫》中的閟宫和新庙,此不具论。”

  

杨维桢( 南北朝 )

收录诗词 (1349)
简 介

杨维桢 杨维桢(1296—1370)元末明初着名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫,号铁崖、铁笛道人,又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等,晚年自号老铁、抱遗老人、东维子,会稽(浙江诸暨)枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗,最富特色的是他的古乐府诗,既婉丽动人,又雄迈自然,史称“铁崖体”,极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的,也有誉其“以横绝一世之才,乘其弊而力矫之”的,当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。

唐多令·苕溪有牧之之感 / 吕碧城

"庐山两道士,各在一峰居。矫掌白云表,晞发阳和初。
高节不可夺,炯心如凝丹。常恐彩色晚,不为人所观。
白云埋大壑,阴崖滴夜泉。应居西石室,月照山苍然。
"惜尔怀其宝,迷邦倦客游。江山历全楚,河洛越成周。
转知人代事,缨组乃徽束。向若家居时,安枕春梦熟。
吴地桑叶绿,吴蚕已三眠。我家寄东鲁,谁种龟阴田?春事已不及,江行复茫然。南风吹归心,飞堕酒楼前。楼东一株桃,枝叶拂青烟。此树我所种,别来向三年。桃今与楼齐,我行尚未旋。娇女字平阳,折花倚桃边。折花不见我,泪下如流泉。小儿名伯禽,与姊亦齐肩。双行桃树下,抚背复谁怜?念此失次第,肝肠日忧煎。裂素写远意,因之汶阳川。
即事玩文墨,抱冲披道经。于焉日淡泊,徒使芳尊盈。"
玉颜眇眇何处寻,世上茫茫人自死。"


水龙吟·放船千里凌波去 / 李溥光

名秩斯逾分,廉退愧不全。已想平门路,晨骑复言旋。"
天边雨露年年在,上苑芳华岁岁新。
野花迎短褐,河柳拂长鞭。置酒聊相送,青门一醉眠。"
"春江正渺渺,送别两依依。烟里棹将远,渡头人未归。
一峰晓似朝仙处,青节森森倚绛云。
不得辽阳信,春心何以安。鸟啼窗树晓,梦断碧烟残。
返照空堂夕,孤城吊客回。汉家偏访道,犹畏鹤书来。"
归当守冲漠,迹寓心自忘。"


清如玉壶冰 / 赋得清如玉壶冰 / 周鼎枢

萧条凉叶下,寂寞清砧哀。岁晏仰空宇,心事若寒灰。"
"楚谣襦袴整三千,喉舌新恩下九天。天角雄都分节钺,
巴江江水色,一带浓蓝碧。仙女瑟瑟衣,风梭晚来织。
五行孰堪废,万物当及时。贤哉数夫子,开翅慎勿迟。"
相看尽是江南客,独有君为岭外人。"
"不妨公退尚清虚,创得幽斋兴有馀。要引好风清户牖,
良辰美景数追随,莫教长说相思苦。"
才雄草圣凌古人,欲卧鸣皋绝世尘。鸣皋微茫在何处,


感遇十二首·其一 / 悟开

金貂传几叶,玉树长新枝。荣禄何妨早,甘罗亦小儿。"
"海上一蓑笠,终年垂钓丝。沧洲有深意,冠盖何由知。
整服乘三素,旋纲蹑九星。琼章开后学,稽首奉真经。
"犯霜驱晓驾,数里见唐城。旅馆归心逼,荒村客思盈。
开门见太华,朝日映高掌。忽觉莲花峰,别来更如长。
此瓢今已到,山瓢知已空。且饮寒塘水,遥将回也同。
"泥书捧处圣恩新,许觐庭闱养二亲。
"春霖未免妨游赏,唯到诗家自有情。花径不通新草合,


营州歌 / 陶澄

映酒见山火,隔帘闻夜滩。紫鳞掣芳饵,红烛然金盘。
谁能为向天人说,从此移根近太清。"
晨起西郊道,原野分黍稷。自乐陶唐人,服勤在微力。
沧溟浪覆济人舟。一灯乍灭波旬喜,双眼重昏道侣愁。
"满郭春风岚已昏,鸦栖散吏掩重门。
重来已见花飘尽,唯有黄莺啭树飞。
他年功就期飞去,应笑吾徒多苦吟。"
"百尺红亭对万峰,平明相送到斋钟。


高山流水·素弦一一起秋风 / 林大辂

为感君恩判一醉,不烦辛苦解金貂。"
翩翩弄春色,延伫寄相思。谁言贵此物,意愿重琼蕤。
"欲别心不忍,临行情更亲。酒倾无限月,客醉几重春。
"蜀都春色渐离披,梦断云空事莫追。宫阙一城荒作草,
绿水成文柳带摇,东风初到不鸣条。
桥跨千仞危,路盘两崖窄。试登西楼望,一望头欲白。"
地近行程少,家贫酒债多。知君新称意,好得奈春何。"
人烟无明异,鸟道绝往返。攀崖倒青天,下视白日晚。


人月圆·甘露怀古 / 黄子信

却羡落花春不管,御沟流得到人间。"
"寄宿深山寺,惟逢老病僧。风吹几世树,云暗暮秋灯。
见《颜真卿集》)"
晚成犹有分,欲采未过时。勿弃东篱下,看随秋草衰。"
茂林予偃息,乔木尔飞翻。无使谷风诮,须令友道存。"
所嗟累已成,安得长偃仰。"
涧底孤松秋雨洒。嫦娥月里学步虚,桂风吹落玉山下。
冠剑朝凤阙,楼船侍龙池。鼓钟出朱邸,金翠照丹墀。


扁鹊见蔡桓公 / 韦佩金

公堂日为倦,幽襟自兹旷。有酒今满盈,愿君尽弘量。"
"阁道乘空出,披轩远目开。逶迤见江势,客至屡缘回。
诗笔沉吟噼彩笺。往事偶来春梦里,闲愁因动落花前。
杯酒无辞到醉乡。云傍水村凝冷片,雪连山驿积寒光。
谁怜远作秦吴别,离恨归心双泪流。"
"黄鹤春风二千里,山人佳期碧江水。
始知李太守,伯禹亦不如。"
凿开青帝春风国,移下姮娥夜月楼。(《马殷明月圃》,


凤栖梧·霜树重重青嶂小 / 潘天锡

直是晴明得几时。心破只愁莺践落,眼穿唯怕客来迟。
黄云犹傍郡城低。平陂战地花空落,旧苑春田草未齐。
"少年多武力,勇气冠幽州。何以纵心赏,马啼春草头。
水阁莲开燕引雏,朝朝攀折望金吾。
绣闼雕甍列锦闺,珍奇惟待凤凰栖。
尝陪月夕竹宫斋,每返温泉灞陵醉。星岁再周十二辰,
黄河三尺鲤,本在孟津居。点额不成龙,归来伴凡鱼。故人东海客,一见借吹嘘。风涛倘相见,更欲凌昆墟。长剑一杯酒,男儿方寸心。洛阳因剧孟,访宿话胸襟。但仰山岳秀,不知江海深。长安复携手,再顾重千金。君乃輶轩佐,予叨翰墨林。高风摧秀木,虚弹落惊禽。不取回舟兴,而来命驾寻。扶摇应借便,桃李愿成阴。笑吐张仪舌,愁为庄舄吟。谁怜明月夜,肠断听秋砧!
"虚楼一望极封疆,积雨晴来野景长。水接海门铺远色,


江梅引·忆江梅 / 贾安宅

弃置侯鲭任羁束,不劳龟瓦问穷通。"
离群心断绝,十见花成雪。胡地无春晖,征人行不归。
清心回望云之端。羽盖霓裳一相识,传情写念长无极。
"铸时天匠待英豪,紫焰寒星匣倍牢。三尺何年拂尘土,
因问满筵诗酒客,锦江何处有鲈鱼。"
"上国旅游罢,故园生事微。风尘满路起,行人何处归。
萍嫩铺波面,苔深锁岸傍。朝回游不厌,僧到赏难忘。
壮心屈黄绶,浪迹寄沧洲。昨观荆岘作,如从云汉游。