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陈涉世家

魏晋 / 黎庶焘

坛滴槐花露,香飘柏子风。羽衣凌缥缈,瑶毂转虚空。
"珠林春寂寂,宝地夜沉沉。玄奥凝神久,禅机入妙深。
"白日下骎骎,青天高浩浩。人生在其中,适时即为好。
下听一溪寒水声。梅花落径香缭绕,雪白玉珰花下行。
松倚苍崖老,兰临碧洞衰。不劳邻舍笛,吹起旧时悲。
律持僧讲疏,经诵梵书文。好是风廊下,遥遥挂褐裙。"
"杖策人扶废病身,晴和强起一迎春。
昨日制书临郡县,不该愚谷醉乡人。"
我来本乞真消息,却怕呵钱卦欲成。"
马过隋代寺,樯出楚山城。应近嵩阳宿,潜闻瀑布声。"
无谋堪适野,何力可拘原。只有容身去,幽山自灌园。"
翠袖皓珠粉,碧阶封绿钱。新人易如玉,废瑟难为弦。
"广陵寒食天,无雾复无烟。暖日凝花柳,春风散管弦。
借问流莺与飞蝶,更知何处有幽花。"
"王府登朝后,巴乡典郡新。江分入峡路,山见采鞭人。
翦渡归来风正急,水溅鞍帕嫩鹅儿。"
清商一部管弦秋。他时麟阁图勋业,更合何人居上头。"
武皇一夕梦不觉,十二玉楼空月明。"


陈涉世家拼音解释:

tan di huai hua lu .xiang piao bai zi feng .yu yi ling piao miao .yao gu zhuan xu kong .
.zhu lin chun ji ji .bao di ye chen chen .xuan ao ning shen jiu .chan ji ru miao shen .
.bai ri xia qin qin .qing tian gao hao hao .ren sheng zai qi zhong .shi shi ji wei hao .
xia ting yi xi han shui sheng .mei hua luo jing xiang liao rao .xue bai yu dang hua xia xing .
song yi cang ya lao .lan lin bi dong shuai .bu lao lin she di .chui qi jiu shi bei .
lv chi seng jiang shu .jing song fan shu wen .hao shi feng lang xia .yao yao gua he qun ..
.zhang ce ren fu fei bing shen .qing he qiang qi yi ying chun .
zuo ri zhi shu lin jun xian .bu gai yu gu zui xiang ren ..
wo lai ben qi zhen xiao xi .que pa he qian gua yu cheng ..
ma guo sui dai si .qiang chu chu shan cheng .ying jin song yang su .qian wen pu bu sheng ..
wu mou kan shi ye .he li ke ju yuan .zhi you rong shen qu .you shan zi guan yuan ..
cui xiu hao zhu fen .bi jie feng lv qian .xin ren yi ru yu .fei se nan wei xian .
.guang ling han shi tian .wu wu fu wu yan .nuan ri ning hua liu .chun feng san guan xian .
jie wen liu ying yu fei die .geng zhi he chu you you hua ..
.wang fu deng chao hou .ba xiang dian jun xin .jiang fen ru xia lu .shan jian cai bian ren .
jian du gui lai feng zheng ji .shui jian an pa nen e er ..
qing shang yi bu guan xian qiu .ta shi lin ge tu xun ye .geng he he ren ju shang tou ..
wu huang yi xi meng bu jue .shi er yu lou kong yue ming ..

译文及注释

译文
千万顶行军毡帐之中,将士们酣歌豪饮,酩酊大醉,满天繁星摇曳,那星空仿佛摇摇欲坠。狼河阻隔,回家的梦,被那河水滔滔之声搅的粉碎。闭上眼睛,让梦境延续吧,我知道,梦醒之时,更加百无聊赖。
又深又险的蓝溪(xi)水,把多少采玉工人活活吞食。葬身水中的冤魂啊,纵然过了千年仍怨恨蓝溪。
现如今,在这上阳宫中,就数我最老。皇帝听说后,远远地赐了个“女尚书”的称号。我穿的还是小头鞋子、窄窄的衣裳;还是用那青黛画眉,画得又细又长。外边的人们没有看见,看见了一定要笑话,因为这种妆扮,还是天宝末年的时髦样子。
婴儿哭声撕裂母亲的肝肺,饥妇人忍不住回头看,但终于洒泪独自走去。
身闲处始觉得去名为是,心悟了方知道苦行为非。
吃过别(bie)人的残汤剩饭,处处使人暗中感到艰辛。
霜蹄骏(jun)马蹴踏在长楸大道间,专职马倌和役卒肃立排成列。
像另有一种愁思幽恨暗暗滋生;此时闷闷无声却比有声更动人。
下了几天雨,河水涨起(qi)来淹没了小桥,人不能过河,正在这时候,一叶小舟从柳阴下缓缓驶出。
暖风软软里
老夫情绪恶劣,又吐又泻躺了好几天。
树木轻摇啊秋风初凉,洞庭起波啊树叶落降。
只有天上春月最是多情,还为离人照着庭院落花。
将军受命出兵,战士们行军到塞外,在龙沙一带暂时安营扎寨(zhai)。

注释
彭越:汉高祖的功臣。
临:面对
贤:道德才能高。
④南飞:雁为候鸟,每年春分后往北飞,秋分后飞回南方。
②丽:使动用法,使······美丽。
④茶瓯(ōu):一种茶具。
歙(shè):县名。今安徽省歙县。

赏析

  前人曾经常指责所谓的“郑卫之风”,认为它们“淫”。其实所谓的“淫”无非是指这些“风”热情奔放,是男女欢歌狂舞的音乐。实际上,这又何止郑风、卫风。陈风从诗文内容上看就是非常“淫”的。《汉书·地理志》说:“太姬妇人尊贵,好祭祀用巫。故俗好巫鬼,击鼓于宛丘之上,婆娑于枌树之下。有太姬歌舞遗风。”就此诗而言,其内容是关于男女情爱的,可以推断,这一“榖旦”是用来祭祀生殖神以乞求繁衍旺盛的祭祀狂欢日。
  第三段“云间吟琼箫,石上弄宝瑟”接着描述诗人在这样的山光掩映,云霞飘拂的景象下面,欢快无极。弄琼箫于云霄,响彻群峰;弹宝瑟于石上,声动林泉。怡情于物外,乃得偿平生之夙愿。“平生有微尚,欢笑自此毕”说明诗人早已绝情荣利,不慕纷华,在漫游峨眉,饱览山光之际,快慰平生,欢情已偿。
  《《燕歌行》高适 古诗》是高适的代表作。虽用乐府旧题,却是因时事而作的,这是乐府诗的发展,如果再进一步,就到了杜甫《丽人行》、《兵车行》、“三吏”、“三别”等即事命篇的新乐府了。《《燕歌行》高适 古诗》是一个乐府题目,属于《相和歌》中的《平调曲》,这个曲调以前没有过记载,因此据说就是曹丕开创(kai chuang)的。 曹丕的《《燕歌行》高适 古诗》有两首,是写妇女秋思,由他首创,所以后人多学他如此用《燕歌行》高适 古诗曲调做闺怨诗。高适的《《燕歌行》高适 古诗》是写边塞将士生活,用《燕歌行》高适 古诗曲调写此题材他是第一个。此诗主要是揭露主将骄逸轻敌,不恤士卒,致使战事失利。历来注家未对序文史事详加考核,都以为是讽张守珪而作。其实,这是不符史实的。此诗所刺对象应是受张守珪派遣、前往征讨奚、契丹的平卢讨击使、左骁卫将军安禄山。
  “但有故人供禄米,微躯此外更何求?”诗人从眼前和乐安宁的生活场景中发出感叹:有老朋友赠送我粮食和他的俸禄,我这个平凡卑贱的人还有什么可求的呢?这两句看似庆幸、表示满足的话,仔细读来,其实不知潜含着多少悲苦和酸辛。杜甫能够居住在成都草堂,全赖友人的帮助(zhu),眼前虽有这样的和乐与安宁,却是建立在对别人的依赖之上的。被后人尊为“诗圣”的伟大诗人,却要靠着别人的赠与才能活下去,而且还要说自己“更何求”,即没有别的要求。这语言越是平静从容,越是让读者心感酸楚、为之落泪。他的志向本是“致君尧舜上,再使风俗淳”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》),然而数十个春秋过去了,如今人到晚年,要求仅只是一蔬一饭而已。诗人说得这样闲淡,仿佛他的心头已经不再有生活的阴霾,再也不愿去迎接那些纷扰和喧嚣。
  颔联两句为传世名句,写的是辋川春天的景色。将静态景物,写得具有强烈地动感,使本已很美的绿草、红花,被形容得更加碧绿,更加红艳。这种色彩明艳的画面,反映了诗人“相欢语笑”的喜悦心情,意境优美,清新明快。这两句以夸张的手法写秾丽的春景,与“桃花复含宿雨,柳绿更带朝烟”(王维《田园乐七首》)有异曲同工之妙。
  当代诗人谢颐城认为仇兆鳌对“舞石旋应将乳子,行云莫自湿仙衣”两句的注解有问题,浦起龙“运古入化”的评语也不恰当。他认为杜甫借“舞石”“将乳子”,表示自己将“挈家归去”;借巫山神女的典故“行云莫自湿仙衣”,是提醒自己不能只顾“行云”、游览潇洒,而延误了归程。同时谢颐城认为这首诗最大的毛病是:“舞石”典故用得突兀,不协调。
  首句“抽弦促柱听秦筝”,“抽弦促柱”点出弹筝的特殊动作。忽疾忽徐(hu xu)、时高时低的音乐声,就从这“抽弦促柱”变化巧妙的指尖端飞出来,传入诗人之耳。诗人凝神地听着,听之于耳,会之于心。“听”是此诗的“题眼”,底下内容,均从“听”字而来。
  这首诗给人留下有二层意义:一是“三饮”之说。当代人品茶每每引用“一饮涤昏寐”、“ 再饮清我神”、“ 三饮便得道”的说法。“品”字由三个“口”组成,而品茶一杯须作三次,即一杯分三口品之。二是“茶道”由来缘于此诗,意义非凡。茶叶出自中国,茶道亦出中国。“茶道”之“道”非道家的“道”,而是集儒释道三教之真谛。儒主“正”,道主“清”,佛主“和”,茶主“雅”,构成了中国茶道的重要内涵。皎然首标“茶道”,使茶道一开始就蒙上了浓厚的宗教色彩,是中唐以湖州为中心的茶文化圈内任何僧侣、文人所不可匹敌的。结合皎然其他重要茶事活动,可以认为皎然是中国禅宗茶道的创立者。他认为饮茶不仅能涤昏、清神、更是修道的门径,三饮便可得道全真。借助于饮茶使思想升华,超越人生,栖身物外,达到羽化成仙或到达参禅修行的美妙境界,是中国古代茶道的主要类型之一。皎然的“三饮”便得道把饮茶活动作为修行悟道的一条捷径,借助于饮茶活动得到物我两忘的心灵感受,达到仙人般精神境界。
  第二段就是回答为什么会产生这种可悲的现象。这一段生动具体地谈论农民怎样和为什么迷信神鬼,说明作者自己的悲哀。这里有批评、有嘲弄,但作者的态度是严肃的,对农民充满同情。首先,作者明确指出唐代(tang dai)浙江东部山区农民“好事鬼”、“多淫祀”,是不正当的祭祀,是错误的行为。然后,他以嬉笑挖苦的口吻,颇不恭敬地指点那些被农民恭敬供奉的男女偶像,令人觉得荒诞而有趣,但并不使人对他们深恶痛绝,相反,作者对这些生动偶像的雕塑艺术,却有点欣赏。接着,一针见血地指出:“农民创造了这一切,农民又害怕这一切。”就因为农民以为自己生老病死,命运灾祸,都掌握在神鬼偶像手里。所以他们忍饥挨饿,提心吊胆,畜牧牺牲,竭尽全力,供养这群他们自己创造的偶像,生怕祭礼疏忽受灾遭殃。不难看到,作者对此不胜感慨,痛心而同情,并不挖苦嘲弄,既写出农民愚昧迷信,更显出他们善良驯服。因此,实际上,这一段是把第一段指出的可悲事情进一步具体地形象地揭露出来。也就是说,农民用尽血汗供奉这群偶像,不但根本不值得祭祀,而且它本身就是农民自己的创造。这是耐人寻味,发人深省的。如果农民能够认识到、觉悟到这一点,那么这群土木偶像就只能供人观赏、农民也就获得精神上、经济上的一种解放。但是,作者深深悲哀的是,当时的农民几乎不可能认识到这一点。就题论题,文章到此可以结束了。但是,作者本意是借题发挥,所以还要议论开去。
  开头两句交待自己与苏州的因缘。平平叙事,颇有民歌风味。读来似乎是庆幸自己因王程之便而得游赏吴中佳胜,实际上却是为下文翻出感慨作势。“王程”二字已微露端倪。
  在本诗中陶渊明却勇敢地反对了传统观念,冲破了陈旧的精神枷锁,毅然地告别官场,辞去了彭泽县令,不做劳心治人的“君子”;决然地返回家园,心甘情愿地扛起了锄头,辛勤地躬耕垄亩,偏要做个劳力的“小人”。这等无畏的精神,美好的人格,高尚的境界,赢得了后世多少人的称赞、钦佩乃至效仿。
  此诗通篇不着一个“怨”字,却又处处弥漫着怨情。诗人抓住产生怨情的缘由,从时间与空间两方面落笔,让“岁岁”“朝朝”的戎马生涯以及“三春白雪”与“黄河”“黑山”的自然景象去现身说法,收到了“不着一字,尽得风流”(司空图《二十四诗品》)的艺术效果。而这首诗的谨严工整也历来为人称道。诗不仅每句自对(如首句中的“金河” 对“玉关”),又两联各自成对。后一联的对仗尤其讲究:数字对(“三”“万”)与颜色对(“白”“青”“黄”“黑”)同时出现在一联之中;颜色对中,四种色彩交相辉映,使诗歌形象富于色泽之美;动词“归”“绕”对举,略带拟人色彩,显得别具情韵。这样精工的绝句,确是不多见的。
  《卫风·《硕人》佚名 古诗》通篇用了铺张手法,不厌其烦地吟唱了有关“《硕人》佚名 古诗”的方方面面,如第一章主要说她的出身——她的三亲六戚,父兄夫婿,皆是当时各诸侯国有权有势的头面人物,她是一位门第高华的贵夫人。第三、四章主要写婚礼的隆重和盛大,特别是第四章,七句之中,竟连续六句用了叠字。那洋洋洒洒的黄河之水,浩浩荡荡北流入海;那撒网入水的哗哗声,那鱼尾击水的唰唰声,以及河岸绵绵密密、茂茂盛盛的芦苇荻草,这些壮美鲜丽的自然景象,都意在引出“庶姜孽孽,庶士有朅”——那人数众多声势浩大的陪嫁队伍,那些男傧女侣,他们像庄姜本人一样,皆清一色地修长俊美。上述所有这一切,从华贵的身世到隆重的仪仗,从人事场面到自然景观,无不或明或暗、或隐或显、或直接或间接地衬托着庄姜的天生丽质。而直接描写她的美貌者,除开头“《硕人》佚名 古诗其颀,衣锦褧衣”的扫描外,主要是在第二章。这里也用了铺叙手法,以七个生动形象的比喻,犹如电影的特写镜头,犹如纤微毕至的工笔画,细致地刻画了她艳丽绝伦的肖像——柔软的纤手,鲜洁的肤色,修美的脖颈,匀整洁白的牙齿,直到丰满的额角和修宛的眉毛,真是毫发无缺憾的人间尤物。但这些工细的描绘,其艺术效果,都不及“巧笑倩兮,美目盼兮”八字。
  诗歌的开头两句借银河和北斗方位的变化来暗示时间的流逝。“河汉纵且横,北斗横复直”,写思妇长夜不眠,观看天空景象。诗人在这两句诗中交错使用了“纵”、“横”、“直”三个动词,忽纵忽横忽直,使人仿佛看到银河纵横穿流、星斗横竖移动的情景。诗中虽未直截写人,而人物的神情自可令人想见。古诗中用星辰位置的变易反衬思妇感情的愁苦,例子甚多。如《古诗十九首》云:“明月皎皎光,促织鸣东壁。玉衡指孟冬,众星何历历!”又云:“迢迢牵牛星,皎皎河汉女,纤纤擢素手,札札弄机杼。”前人皆以为本之于《诗经·小雅·大东》,如《文选》李善注“河汉女”云:“《毛诗》曰:‘维天有汉,监亦有光。跂彼织女,终日七襄。虽则七襄,不成报章。’毛苌曰:‘河汉,天河也。’”观沈约此诗,当系近承《古诗十九首》,远绍《诗经》之《大东》,当然在具体描写上也有所不同。它开头二句说银河由纵到横,北斗由横到直,通过写景显示了时间的迁延。用一句通俗的话说,便是斗转星移,时间已过了很长。在此漫漫长夜,思妇耿耿不寐,心中必有所想,于是诗人借她的口吻说道:“星汉空如此,宁知心有忆?”星汉本为无知无情之客体,怨它何来?这种写法便是古人所常说的“无理而妙”。仿佛在说:银河啊,你空自流转;北斗星啊,你徒然横斜,你们怎知我心中在想念一个人?接下去二句写思妇因星汉移动、时光流逝而起的惆怅心情。“星汉”句总括上文又作一顿挫,着一“空”字,似乎把前面铺排的两句一下子推倒,令人感到不可思议。“宁知”句把思妇胸中的一股怨气,喷薄而出,着一“宁”字,与前面的“空”字紧相呼应,把人物的感情引向内心深处。二句全系脱口而出,声情毕肖,确有如闻其声,如见其人的效果。

创作背景

  公元755年(唐玄宗天宝十四载)爆发的“安史之乱”,不仅使一度空前繁荣的大唐王朝元气大伤,更给天下百姓带来难以言喻的深重苦难。次年,长安陷落。伟大的现实主义诗人杜甫与平民百姓一样,不幸被战争的狂潮所吞噬,开始了辗转流离的生活,亲身体验了战祸的危害。

  

黎庶焘( 魏晋 )

收录诗词 (7815)
简 介

黎庶焘 黎庶焘,字鲁新,号筱庭,遵义人。咸丰辛亥举人,有《慕耕草堂诗钞》。

捉船行 / 解叔禄

"翠壁开天池,青崖列云树。水容不可状,杳若清河雾。
秋风萧飒醉中别,白马嘶霜雁叫烟。"
朱弦琴在乱书中。亭开山色当高枕,楼静箫声落远风。
牛羊具特俎。(《武昌诗》,见《东观馀论》)
"晚树春归后,花飞鸟下初。参差分羽翼,零落满空虚。
驿骑难随伴,寻山半忆君。苍崖残月路,犹数过溪云。
尔幸无羸角,何用触吾藩。若是升堂者,还应自得门。
"休官罢任已闲居,林苑园亭兴有馀。对酒最宜花藻发,


临江仙·闺思 / 薛公肃

屡换青春直,闲随上苑遨。烟低行殿竹,风拆绕墙桃。
"六节南藤色似朱,拄行阶砌胜人扶。
"清剡与严湍,潺湲皆可忆。适来玩山水,无此秋潭色。
寄语长安旧冠盖,粗官到底是男儿。"
老大又思归岳里,当时来漆祖师身。"
西行却过流沙日,枕上寥寥心独知。"
君尝相劝勉,苦语毒胸臆。百年心知同,谁限河南北。"
孤帆瞥过荆州岸,认得瞿塘急浪声。"


眼儿媚·迟迟春日弄轻柔 / 宇文绍庄

今朝故向霜天里,点破繁花四五枝。"
几年沦瓦砾,今日出泥涂。采斫资良匠,无令瑕掩瑜。"
瑞气千重色,箫韶九奏声。仗移迎日转,旌动逐风轻。
(《蒲萄架》)"
"烟波野寺经过处,水国苍茫梦想中。云散浦间江月迥,
桑榆烟景两淮秋。近山红叶堆林屋,隔浦青帘拂画楼。
踏碎羊山黄叶堆,天飞细雨隐轻雷。
"年少郑郎那解愁,春来闲卧酒家楼。


国风·周南·兔罝 / 朱子镛

"潇洒碧玉枝,清风追晋贤。数点渭川雨,一缕湘江烟。
武帝自知身不死,教修玉殿号长生。"
惟有上强精舍寺,最堪游处未曾游。"
双双白燕入祠堂。(乳石洞玉女祠。并见《主客图》)。"
宝钗骤马多遗落,依旧明朝在路傍。"
张彦雄特制残暴,见之叱起如叱羊。鸣弦霹雳越幽阻,
骢马游时客避行。水暖鱼多似南国,人稀尘少胜西京。
芳魂艳骨知何处,春草茫茫墓亦无。"


薤露 / 茹宏

气燠胜重絸,风和敌一尊。适来还蹭蹬,复出又攀援。
易作神仙侣,难忘父子情。道人应识我,未肯说长生。"
宴赏军容静,登临妓乐随。鱼龙听弦管,凫鹤识旌旗。
自是长生林下客,也陪鸳鹭入清朝。"
"窗明帘薄透朝光,卧整巾簪起下床。背壁灯残经宿焰,
唯怜吕叟时相伴,同把磻溪旧钓竿。"
胡髯毵珊云髻光,翠蕤皎洁琼华凉。露痕烟迹渍红貌,
带雨新水静,轻敲碎玉鸣。搀叉锋刃簇,缕络钓丝萦。


酬朱庆馀 / 袁毂

欲起摇荷盖,闲飞溅水珠。不能常泛泛,惟作逐波凫。"
"圣代无为化,郎中似散仙。晚眠随客醉,夜坐学僧禅。
千里江山属一家。鲁卫定知连气色,潘杨亦觉有光华。
古调何人识,初闻满座惊。落盘珠历历,摇珮玉琤琤.
君非结心空结带,结处尚新恩已背。开帘览镜悲难语,
碧枝抽叶乍成条。羽衣道士偷玄圃,金简真人护玉苗。
"移晚校一月,花迟过半年。红开杪秋日,翠合欲昏天。
不见夜花色,一尊成暗酒。匣中苔背铜,光短不照空。


天香·烟络横林 / 陈汝秩

往往念所至,得醉愁苏醒。韬舌辱壮心,叫阍无助声。
分鸾岂遐阻,别剑念相寻。倘甘蓬户贱,愿俟故山岑。"
中外恩重叠,科名岁接连。散材无所用,老向琐闱眠。"
"健夫结束执旌旗,晓度长江自合围。野外狐狸搜得尽,
果落纤萍散,龟行细草开。主人偏好事,终不厌频来。"
花船棹入女湖春。宣城独咏窗中岫,柳恽单题汀上苹.
犹忆夜深华盖上,更无人处话丹田。"
"灵汜桥边多感伤,分明湖派绕回塘。岸花前后闻幽鸟,


秋晚宿破山寺 / 赵汝淳

六义虽粗成,名字犹未扬。将军俯招引,遣脱儒衣裳。
朔雪洗尽烟岚昏。碧波回屿三山转,丹槛缭郭千艘屯。
未能全尽世间缘。明朝又拟亲杯酒,今夕先闻理管弦。
昔为薄命妾,无日不含愁。今为水中鸟,颉颃自相求。
"初归故乡陌,极望且徐轮。近野樵蒸至,平泉烟火新。
"十五年来洛下居,道缘俗累两何如。迷路心回因向佛,
双环慵整玉搔头。花颜有幸君王问,药饵无徵待诏愁。
忆昔东邻宅初构,云甍彩栋皆非旧。玳瑁筵前翡翠栖,


桑柔 / 高傪

只愁拍尽凉州破,画出风雷是拨声。"
"二纪烟尘外,凄凉转战归。胡笳悲蔡琰,汉使泣明妃。
"从军五湖外,终是称诗人。酒后愁将别,涂中过却春。
孤亭宿处时看剑,莫使尘埃蔽斗文。"
曙雨新苔色,秋风长桂声。携诗就竹写,取酒对花倾。
绿蘼芜影又分将。鸳鸯有路高低去,鸿雁南飞一两行。
三十六峰诗酒思,朝朝闲望与谁同。"
丝纶暂厌分符竹,舟楫初登拥羽旗。未知今日情何似,


雄雉 / 吴机

诗成千首语皆新。纶闱并命诚宜贺,不念衰年寄上频。"
"若论秋思人人苦,最觉愁多客又深。
按剑从沙漠,歌谣满帝京。寄言天下将,须立武功名。"
尘中主印吏,谁遣有高情。趁暖檐前坐,寻芳树底行。
幽崖空自老,清汉未知还。惟有凉秋夜,嫦娥来暂攀。"
"月色荒城外,江声野寺中。贫知交道薄,老信释门空。
盆城依落日,盆浦看云眇。云眇更苍苍,匡山低夕阳。
度雁方离垒,来僧始别岑。西池月才迥,会接一宵吟。"