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再游玄都观

隋代 / 石孝友

比屋惸嫠辈,连年水旱并。遐思常后已,下令必先庚。
"昔年内署振雄词,今日东都结去思。宫女犹传洞箫赋,
弄蝶和轻妍,风光怯腰身。深帏金鸭冷,奁镜幽凤尘。
"楚屈入水死,诗孟踏雪僵。直气苟有存,死亦何所妨。
铜壶漏水何时歇,如此相催即老翁。"
"天下咽喉今大宁,军城喜气彻青冥。庭前剑戟朝迎日,
申时出省趁看山。门前巷陌三条近,墙内池亭万境闲。
白日照其上,风雷走于内。滉漾雪海翻,槎牙玉山碎。
炎夏火再伏,清商暗回飙。寄言抱志士,日月东西跳。
"弱岁游玄圃,先容幸弃瑕。名劳长者记,文许后生夸。
因高回望沾恩处,认得梁州落日边。"


再游玄都观拼音解释:

bi wu qiong li bei .lian nian shui han bing .xia si chang hou yi .xia ling bi xian geng .
.xi nian nei shu zhen xiong ci .jin ri dong du jie qu si .gong nv you chuan dong xiao fu .
nong die he qing yan .feng guang qie yao shen .shen wei jin ya leng .lian jing you feng chen .
.chu qu ru shui si .shi meng ta xue jiang .zhi qi gou you cun .si yi he suo fang .
tong hu lou shui he shi xie .ru ci xiang cui ji lao weng ..
.tian xia yan hou jin da ning .jun cheng xi qi che qing ming .ting qian jian ji chao ying ri .
shen shi chu sheng chen kan shan .men qian xiang mo san tiao jin .qiang nei chi ting wan jing xian .
bai ri zhao qi shang .feng lei zou yu nei .huang yang xue hai fan .cha ya yu shan sui .
yan xia huo zai fu .qing shang an hui biao .ji yan bao zhi shi .ri yue dong xi tiao .
.ruo sui you xuan pu .xian rong xing qi xia .ming lao chang zhe ji .wen xu hou sheng kua .
yin gao hui wang zhan en chu .ren de liang zhou luo ri bian ..

译文及注释

译文
幽王究竟杀的(de)是谁?哪里得来这个褒姒?
有人(ren)打听这个姑娘家住哪里,她的家就住在城的正南门。
  孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严(yan)酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝(chao)时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
鲜红浑圆的红豆,生长在阳光明媚的南方,春暖花开的季节,不知又生出多少?
赵国的侠客帽上随便点缀着(zhuo)胡缨,吴钩宝剑如霜雪(xue)一样明亮。
思乡之情、痛苦遭遇很想向人诉说,但有许多难言之隐无法倾诉,只好憋闷在心中,心里万分痛苦,就像车轮在肠(chang)子里转动,一股阵阵绞痛。
不知江上的月亮等待着什么人,只见长江不断地一直运输着流水。
看到那撑船的小伙子就想起郢中的船夫,他们熟悉水性如同江南的吴儿。我们一直坐着饮酒,看斜阳落下秦山,游玩江湖兴致依然不减。你的床上书堆成山高,连接屋顶,阶前庭院绿树袅袅飘拂云烟。你身为将军却不好兵黩武,你的儿子真是块读书的料。
他满脸灰尘,显出被烟熏火燎的颜色,两鬓头发灰白,十个手指也(ye)被炭烧得很黑。
当中有一人字太真,肌肤如雪貌似花,好像就是君王要找的杨贵妃。
春天的夜晚,即便是极短的时间也十分珍贵。花儿散发着丝丝缕缕的清香,月光在花下投射出朦胧的阴影。
可如今,他们的皇冠都散为烟尘,他们的金玉宝座都变为冷灰。
猫头鹰你这恶鸟,已经夺走了我的雏子,再不能毁去我的窝巢。我含辛茹苦,早已为养育雏子病了!
  大自然永恒地运转,悠悠长存,而人生却何其短暂!一百年还没过去,但倏地一下就停止了,好像风吹灭蜡烛那样毫无预兆,十分迅速。嘉宾是难以再次遇到的,人的生命也不可以再次赎回。人们活着可以同样到四方游乐,但死后就没有这样的机会了。所以趁着现在的大好年华,尽情地游览天地吧!不要等到人间的欢乐还没有享受完尽,忽然就死去了。就放开自己的情怀,恣意地游乐人生吧。
《落花落》王勃 古诗了下来,纷纷扰扰悄无声息地落了下来。
感受到君心就如松柏化成,暗想着要结起双鬟想要随君离去。

注释
(21)《周易》:“尺蠖之屈,以求信也。龙蛇之蛰,以存身也。”
岁除:即除夕
②【杨柳】句:形容柳絮不扬。
24.翻:反而。倦客:客居他乡的倦游之人。以上六句说故人殷勤好客,盛情挽留,但这反而让词人更加思乡心切,厌倦仕途奔走。。
②玉芙蓉:喻美人。玉是美好,芙蓉是荷花。
⑶红光:指火光。紫气:即剑气。赫然:光明闪耀的样子。

赏析

  此诗妙就妙在借物抒情 的深厚功底,而且可以体会出诗人壮志未酬身先死的感叹,字里行间流露出一种无可奈何花落去的情伤。诗人借此诗抒怀,表达对时政的不满,以及对自己不能尽力抱负的伤感。
  全诗感情起伏动荡,由悲忧到镇定,从中看出诗人的气节。全诗由“旅舍”、“残春”总起,三、四句承“残春”,五、六句承“旅舍”,七、八句收束来照应全篇,结构严谨,脉络清楚。
  最后一句的南薰曲是当年舜唱的《南风歌》,一唱而天下太平,几人曾预南薰曲的意思(yi si)就是没人再听到舜的《南风歌》了,意思便是天下将打乱。苍梧是舜埋葬的地方,翠华是皇帝仪仗中顶上的华盖,最后一句话的意思是,国家如此衰败,不复当年尧舜之风了。
  首联:“莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。”描写丰收年景,农民热情好客的淳厚品行。
  章句复沓,自然算不上是《郑风·《叔于田》佚名 古诗》一诗的专利,但设问自答、对比夸张则是其独具个性的特色。各章第二句“巷无居人”“巷无饮酒”“巷无服马”,第三句“岂无居人”“岂无饮酒”“岂无服马”,第四句“不如叔也”,第五句“洵美且仁”“洵美且好”“洵美且武”,相互间有这样(zhe yang)的逻辑关系:第二句否定,第三句反诘,第四句作答,第五句述因,通过自问自答,将“洵美……”“不如……”“巷无……”(真的既英俊又……,人们都不如他,因此巷里没有人……)这样的正常顺序作一转换,顿觉奇峰突起,余味曲包。吴闿生《诗义会通》说:“案,故撰奇句而自解释之,文章家之逸致也。”对此妙笔青眼有加。这一设问自答的手法,实际上源出周人对商人占卜贞问的甲骨刻辞的着意摹仿。在甲骨卜辞中,因求问神灵需将正反两种结果都记刻于龟甲上,请决于神判(pan),便产生了此类句法的滥觞。此诗中,一正一反,直陈与疑问并举,主要就在于以“突奇峭快”(陈震语)的笔墨引出下文“不如叔也”,这一结论。而“巷无居人”、“巷无饮酒”、“巷无服马”的夸张描写,则将众人“不如叔也”的平庸与“叔”“洵美且仁”(“且好”、“且武”)的超卓两者间的反差强调到极致。而通过居里、喝酒、骑马这样的生活细节来表现“叔”的美好形象,也很有人情味,有较强的煽情作用。诗的末句在“不如叔也”一句已将主要内容交代完毕之后逸出一笔,不仅使主题更为充实,也使对“叔”的夸张描写显得有据可信。
  这首诗以议论为主,但议而不空,直中见曲,议论同形象相结合,议论中又饱和着浓郁的感情,字字句句“沛然从肺腑中流出”(惠洪《冷斋夜话》),充满着悲切和激情。在谋篇布局上构思精巧,结构层层推演,环环相扣,步步进入:首联“乐于贫”,带出颔联“宁为宇宙闲吟客,怕作乾坤窃禄人”;颔联“闲吟客”带出颈联“诗旨未能忘救物,世情奈值不容真”;颈联“不容真”,带出尾联“平生肺腑无言处,白发吾唐一逸人”;尾联“平生肺腑无言处”,又与开头“酒瓮琴书伴病身”相呼应,浑然一体。随着层次的推进,诗人的形象越来越鲜活;诗人感情的波涛,似长江后浪推前浪,逐步推向高峰;诗的主旨也一步一步开拓、深化。此诗的意境转过一层又一层,愈来愈入佳境。
  此诗明显是李白赐金还山回到山东单父(现单县)所作,当时杜甫高适与他一同来到这里,当然是李白请客,唐玄宗刚刚给了他不少黄金,沿途也收了不少馈赠,除掉给济州道士们的钱,估计还有不少赢余,后来在这里造酒楼,以及在龟阴买的地大约也是用这笔钱.
  前三句的两个比喻总体的概括了全诗意旨,那瓶沉簪折正是女子遭遣弃命运的写照。次三句写女子年少时的美貌殊姿,以相识之前的欢悦与相识后四句横遭不幸的痛苦相对比。再下写女子以身相许,决然私奔的过程,表现了痴情女子的天真和纯洁及为情所动的真实形态。之后的五句叙述私奔带来的屈辱和痛苦。“聘则为妻奔是妾”表达了没有经过礼法嘉许的结合,即使相爱情深也不能得到他人的认可。女子愤然出走,然而天地茫茫,已经无处可归。诗末两句凄凉悱恻,是对后世痴情女子的警策,也是女子自身屈辱悲愤的呐喊。“痴情女子负心汉,教人如何不悲伤。”
  此诗遣词造句形象生动,特别是前二段,把新月初生的灵幻光景和公廨处景物描绘逼肖。钟嵘《诗品》说鲍照“善制形状写物之辞”,又说他“贵尚巧似”,此诗可算是典型的例子。此外,此诗风(shi feng)格清丽柔弱,在诗人“操调隐急”(萧子显《南齐书·文学传论》)、“如饥鹰独出,奇矫无前”(敖陶孙《诗评》)的总体风格中可算是别具一格的作品,但后代有人把它和宫体诗相并论,却是失之偏颇的过激之辞。
  这首诗是评论幽僻清冷的诗歌风格。大凡万古言情之作,皆凄切如秋虫之悲鸣;抚写境象(jing xiang),也凄凉如山鬼的零泪。前二句泛叙古今悲情,构造出一片悲愁哀苦的境界。一般认为这两句是在说李贺,因李贺诗中常有“秋虫”、“山鬼”的意象;也有认为指李贺、孟郊二人,因孟郊常以“秋虫”自喻。这两句可解释为泛说全体这类相似风格的诗人。 孟郊、李贺都穷愁不遇,作诗都好苦吟,诗风都较幽冷。 穷愁本是人生不幸,无可厚非,问题在于如何处穷。元好问的态度非常明确,认为应该是“厄穷而不悯,遗佚而不怨”(《杨叔能小亨集引》)。孟郊、李贺显然没有如此泰然,寒乞之声不绝于耳,诗境幽冷凄婉。元好问反对幽僻凄冷的诗歌境界,即他所说,“要造微,不要鬼窟中觅活计”(卷五十四《诗文自警》)。孟郊诗歌可谓造微,但他所得不过是秋虫之类幽微之物。李贺也是如此,有些诗篇正是从“鬼窟中觅活计”。孟郊、李贺的这种诗风,与元好问尚壮美、崇自然之旨相背,故元好问讥评之。
  在《庄子》书中所描绘的许多人物,有的具有畸形残疾,如《养生主》《德充符》中都写到失去单足或双足的人,《人间世》中则写了一个怪物支离疏;有的则具有特异技能,如善解牛的庖丁,运斤成风的匠人,承蜩的佝偻丈人等。柳宗元写这篇传记,把这两种特点都集中在郭橐驼一人身上,他既有残疾,又精于种树。可见柳宗元不仅在文章的主题思想方面继承了《庄子》的观点,连人物形象的刻画也灵活地吸取了《庄子》的写作手法。
  全篇雄文劲采,足以鼓舞斗志;事彰理辩,足以折服人心。李敬业的举义,终被武则天的三十万大军彻底打垮了,骆宾王从此也“亡命不知所之”(《新唐书》本传),然而他的这篇檄文却传颂千古,具有不朽的艺术价值。
  从“长号”到“心摧”四句,具体地描写了出征战士被迫离家时的悲惨情景。被抓去充军的人们,临行前和他们的父母、亲人告别,这是生的分离,也是死的作别,彼此号大哭,哭得日月无光,天昏地暗,直到哭尽了泪水,流出了血水,心肝摧断,两无声息。诗中连用“长号”、“惨”、“泣尽”、“心摧”,充满感情色彩,从听觉视觉上造成强烈效果,给读者以深刻的印象,展现了这种生离死别惨绝人寰的悲剧。
  这首诗艺术特点是以美景衬哀情。在一般情况下,溶溶月色,灿灿星光能够引起人的美感。但是一个沉浸在痛苦中的心灵,美对他起不了什么作用,有时反而更愁苦烦乱。此诗以乐景写哀,倍增其哀。用“良夜”“明月”来烘托和渲染愁情,孤独、怅惘之情更显突出,更含蓄,更深邃。
  文章的第一句是大前提:“世有伯乐然后有千里马。”可这个命题本身就不合逻辑。因为存在决定意识,伯乐善相马的知识和经验,必须从社会上(或说自然界)存在着大量的千里马身上取得,然后逐渐总结出来的。所以过去有人就认为韩愈这句话是本末倒置,是唯心主义的。我们并不否认,从唯物主义原则来看,他这句话是错误的。但把它作为诗的语言,它却是发人深省的警句,是感慨万千的名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人实在太少了。于是作者紧接着在下文从正面点明主旨,一泻无余地把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”,不少的千里马不仅找不到一个一般水平的牧马人,而是(er shi)“祇辱于奴隶人之手”,受尽了无知小人的腌气。更令人悲愤的是这些宝马竟然成双作对地一群群死于槽枥之间,其遭遇之不幸、结局之惨痛真非笔墨所能形容。当然,结果更是死不瞑目,谁也不把这些有价值的神骏称为千里马,它们的死也自然是毫无所谓的了。“不以千里称也”这句话,包含着这样的意思:连同情它们的人都没有,更谈不上对它们的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看,作者说得已相当透彻;而实际上这里面不知有多少辛酸痛楚还没有尽情吐露,看似奔放而其内涵则甚为丰富,其实倒是含蓄不尽的(说他写得婉约,或许读者不能接受,可作者确实没有把话说尽)。这真是抒情诗的写法了。

创作背景

  纳兰性德字容若,是清代初年杰出的词人,梁启超在评价他的词作时,说他“直追李主”。况周颐也认为:“纳兰容若为国初第一词人。”现存纳兰性德的词作,有三百多首。这些词,有写爱情的苦闷,有写仕宦的烦恼,有写塞外风光与江南景物,也有表现封建社会行将崩坏时地主阶级有识之士的失落感。许多词,写得凄婉动人,其中又充塞着磊落不平之气,在词史上独具一格。可惜,纳兰性德只活了三十一岁,作为贵介公子、皇室侍卫,生活面比较狭窄,这不能不对创作也有所影响。在二十四岁那年,纳兰性德把自己的词作编选成集,名为《侧帽词》。顾贞观后来重刊纳兰的词作,更名《饮水词》。〔金缕曲〕《赠梁汾》则是纳兰词中熠熠生辉的一首绝唱。 本词作于康熙十五年,亦是性德的成名之作。其时性德初识顾贞观,作此《金缕曲》为顾贞观题照。

  

石孝友( 隋代 )

收录诗词 (5168)
简 介

石孝友 石孝友,南宋词人,字次仲,江西南昌人。生卒年不详。宋孝宗干道二年(1166)进士。填词常用俚俗之语,状写男女情爱。仕途不顺,不羡富贵,隐居于丘壑之间。 石孝友着有《金谷遗音》,《直斋书录解题》着录一卷,明《唐宋名贤百家词》本作《金谷词》,不分卷。有明汲古阁《宋六十名家词》本、《四部备要》排印本。《全宋词》据毛□校汲古阁本收录。

曲游春·禁苑东风外 / 范姜辰

长安大道沙为堤,早风无尘雨无泥。宫中玉漏下三刻,朱衣导骑丞相来。路傍高楼息歌吹,千车不行行者避。街官闾吏相传唿,当前十里惟空衢。白麻诏下移相印,新堤未成旧堤尽。
"三秋伤望眼,终日哭途穷。两目今先暗,中年似老翁。
清时为丞郎,气力侔陶钧。乞取斗升水,因之云汉津。"
之罘南山来,文字得我惊。馆置使读书,日有求归声。
霜吹破四壁,苦痛不可逃。高堂搥钟饮,到晓闻烹炮。
万物无少色,兆人皆老忧。长策苟未立,丈夫诚可羞。
月桂花遥烛,星榆叶对开。终须似鸡树,荣茂近昭回。"
鸟弄桐花日,鱼翻谷雨萍。从今留胜会,谁看画兰亭。"


沉醉东风·重九 / 糜戊戌

"芳幄覆云屏,石奁开碧镜。支流日飞洒,深处自疑莹。
晨游百花林,朱朱兼白白。柳枝弱而细,悬树垂百尺。
游边风沙意,梦楚波涛魂。一日引别袂,九回沾泪痕。
月出深峰里,清凉夜亦寒。每嫌西落疾,不得到明看。
倾尊与斟酌,四壁堆罂缸。玄帷隔雪风,照炉钉明釭.
天地为一物,死生为一源。合杂分万变,忽若风中尘。
自到长安赁舍居。骑马出随寻寺客,唿儿散写乞钱书。
"饿犬齰枯骨,自吃馋饥涎。今文与古文,各各称可怜。


十一月中旬至扶风界见梅花 / 蔺乙亥

"夜镜不照物,朝光何时升。黯然秋思来,走入志士膺。
宣扬隘车马,君子凑骈阗。曾是此同眷,至今应赐怜。
守道穷非过,先时动是灾。寄言徐孺子,宾榻且徘徊。"
老鲤变化颇神异,三十六鳞如抹朱。水苞弘窟有蛟鼍,
潜角时耸光,隐鳞乍漂冏。再吟获新胜,返步失前省。
山花欲谢似残妆。星河好夜闻清佩,云雨归时带异香。
"天街东西异,祗命遂成游。月明御沟晓,蝉吟堤树秋。
阳乌下西岭,月鹊惊南枝。揽衣步霜砌,倚杖临冰池。


赠卖松人 / 轩辕思莲

别后诗成帙,携来酒满壶。今朝停五马,不独为罗敷。"
天明视颜色,与故不相似。羲和驱日月,疾急不可恃。
"山作剑攒江写镜,扁舟斗转疾于飞。
"玉川先生洛城里,破屋数间而已矣。一奴长须不裹头,
"何处深春好,春深万乘家。宫门皆映柳,辇路尽穿花。
秋来却赴白云期。滩头蹑屐挑沙菜,路上停舟读古碑。
一婢赤脚老无齿。辛勤奉养十馀人,上有慈亲下妻子。
"会合一时哭,别离三断肠。残花不待风,春尽各飞扬。


秋风引 / 宰父美美

当今富教化,元后得贤相。冰心镜衰古,霜议清遐障。
零泪沾青简,伤心见素车。凄凉从此后,无复望双鱼。"
每事应从卤莽休。虽作闲官少拘束,难逢胜景可淹留。
旷望援深竿,哀歌叩鸣艚。中川恣超忽,漫若翔且翱。
秦王转无道,谏者鼎镬亲。茅焦脱衣谏,先生无一言。
举世瞻风藻,当朝揖羽仪。加餐门下意,溪水绿逶迤。"
云树褒中路,风烟汉上城。前旌转谷去,后骑踏桥声。
臛蠵臑熊何足云。会须钟饮北海,箕踞南山。


金陵驿二首 / 脱幼凡

清寒莹骨肝胆醒,一生思虑无由邪。"
百姓减暴租。豪猾不豪猾,鳏孤不鳏孤。开古孟渎三十里,
顾兹万恨来,假彼二物云。贱贵而贵贱,世人良共然。
安得颜子耳,曾未如此听。听之何有言,德教贵有形。
鸣蝉聒暮景,跳蛙集幽阑。尘土复昼夜,梢云良独难。
谢傅何由接,桓伊定不凡。应怜郡斋老,旦夕镊霜髯。"
即此富苍翠,自然引翔栖。曩游常抱忆,夙好今尚暌。
美人醉灯下,左右流横波。王孙醉床上,颠倒眠绮罗。


感遇十二首·其一 / 营山蝶

此岁方晼晚,谁家无别离。君言催我老,已是去年诗。"
况我有金兰,忽尔为胡越。争得明镜中,久长无白发。"
"愁与发相形,一愁白数茎。有发能几多,禁愁日日生。
了然如新。蔼蔼童颜,的然如春。金石可并,丹青不泯。
半岩晦云雪,高顶澄烟霞。朝昏对宾馆,隐映如仙家。
吴娃足情言语黠,越客有酒巾冠斜。坐中皆言白太守,
"文昌星象尽东来,油幕朱门次第开。
"山东一十馀年别,今日相逢在上都。


西塍废圃 / 戈壬申

施令酬功,急疾如火。天地中间,莫不顺序。幽恒青魏,
"欻驾空清虚,徘徊西华馆。琼轮暨晨抄,虎骑逐烟散。
"多病逢迎少,闲居又一年。药看辰日合,茶过卯时煎。
无端矫情性,漫学求科试。薄艺何足云,虚名偶频遂。
"寄泣须寄黄河泉,此中怨声流彻天。
长歌破衣襟,短歌断白发。秦王不可见,旦夕成内热。渴饮壶中酒,饥拔陇头粟。凄凉四月阑,千里一时绿。夜峰何离离,明月落石底。徘徊沿石寻,照出高峰外。不得与之游,歌成鬓先改。
君居应如此,恨言相去遥。"
"国老出为将,红旗入青山。再招门下生,结束馀病孱。


于令仪诲人 / 夏侯海白

顷来多谑浪,此夕任喧纷。故态犹应在,行期未要闻。
"韩公国大贤,道德赫已闻。时出为阳山,尔区来趋奔。
竹树晴深寒院静,长悬石磬在虚廊。"
落在寻常画师手,犹能三伏凛生秋。"
"江上花木冻,雨中零落春。应由放忠直,在此成漂沦。
寒食桐阴下,春风柳林侧。藉草送远游,列筵酬博塞。
"弹琴石壁上,翻翻一仙人。手持白鸾尾,夜扫南山云。
子其听我言,可以当所箴。既获则思返,无为久滞淫。


闻雁 / 东方士懿

晚荷犹展卷,早蝉遽萧嘹。露叶行已重,况乃江风摇。
守道穷非过,先时动是灾。寄言徐孺子,宾榻且徘徊。"
"将星夜落使星来,三省清臣到外台。事重各衔天子诏,
念此日月者,为天之眼睛。此犹不自保,吾道何由行。
命舟人,驾舫子,漾漾菰蒲。酒兴引行处,正见渔人鱼。
"凭高试回首,一望豫章城。人由恋德泣,马亦别群鸣。
轧轧输送车,无乃使不伦。遥遥负担卒,无乃役不均。
弱拒喜张臂,勐拿闲缩爪。见倒谁肯扶,从嗔我须咬。"