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芙蓉楼送辛渐二首

五代 / 张鸣善

四花犹向玉阶飞。梁山拂汉分清境,蜀雪和烟惹翠微。
夜减当晴影,春消过雪踪。白云深处去,知宿在何峰。"
"玉幢亘碧虚,此乃真人居。裴回仍未进,邪省犹难除。
此夕溪山对明月,不成长啸但成嗥。"
海门连洞庭,每去三千里。十载一归来,辛苦潇湘水。
"至境心为造化功,一枝青竹四弦风。
玉窗仙会何人见,唯有春风仔细知。
谁知独夜相思处,泪滴寒塘蕙草时。"
姜嫄庙北与君别,应笑薄寒悲落花。"
昨日千金子,联绵成古丘。吾将揽明月,照尔生死流。
手握药苗人不识,体含金骨俗争知。"
"成福僧留不拟归,猕猴菌嫩豆苗肌。那堪蚕月偏多雨,
山遥晴出树,野极暮连空。何以念兄弟,应思洁膳同。"
"西去长沙东上船,思量此事已千年。
达者贵量力,至人尚知几。京房洞幽赞,神奥咸发挥。


芙蓉楼送辛渐二首拼音解释:

si hua you xiang yu jie fei .liang shan fu han fen qing jing .shu xue he yan re cui wei .
ye jian dang qing ying .chun xiao guo xue zong .bai yun shen chu qu .zhi su zai he feng ..
.yu chuang gen bi xu .ci nai zhen ren ju .pei hui reng wei jin .xie sheng you nan chu .
ci xi xi shan dui ming yue .bu cheng chang xiao dan cheng hao ..
hai men lian dong ting .mei qu san qian li .shi zai yi gui lai .xin ku xiao xiang shui .
.zhi jing xin wei zao hua gong .yi zhi qing zhu si xian feng .
yu chuang xian hui he ren jian .wei you chun feng zi xi zhi .
shui zhi du ye xiang si chu .lei di han tang hui cao shi ..
jiang yuan miao bei yu jun bie .ying xiao bao han bei luo hua ..
zuo ri qian jin zi .lian mian cheng gu qiu .wu jiang lan ming yue .zhao er sheng si liu .
shou wo yao miao ren bu shi .ti han jin gu su zheng zhi ..
.cheng fu seng liu bu ni gui .mi hou jun nen dou miao ji .na kan can yue pian duo yu .
shan yao qing chu shu .ye ji mu lian kong .he yi nian xiong di .ying si jie shan tong ..
.xi qu chang sha dong shang chuan .si liang ci shi yi qian nian .
da zhe gui liang li .zhi ren shang zhi ji .jing fang dong you zan .shen ao xian fa hui .

译文及注释

译文
我们相识有(you)三年,日子如同做梦一般。如今你要去吴中故园,我有心打发黄狗随你身边。以便来来往往把相互的(de)(de)音信递传。如果到松江渡口时招呼渡船,不要惊动那里(li)的白鹭双鸳,因为她们都是我旧时相识。有名的四桥我都看遍,足迹遍布那里的水水山山。
何须临河取水,泪洒便可濯缨。
我徙然感到韶华易逝,容华凋零,终日在春酒中留连光景。没有知心的人可以交谈,对谁人也用不着清醒。天大地大,无(wu)处可以再次寻找那悠扬欢乐的箫声。即使也跟年轻时那样买花携酒,但是却完全没有了当时的那种心情。
生命像草上秋露晶莹圆润,遗落消失却不过一瞬。十五的月轮多么皓洁完满,第二天就会渐渐缺损。和我一样同醉翁相识,如今还剩有几人?唯有西湖波底的明月,曾经把所有的人照临。
希望思念的人儿多多采集,小小红豆引人《相思》王(wang)维 古诗。
春天夜晚,寂无人声,芬芳桂花,轻轻飘落。青山碧林,更显空寂。
通往长洲的香径已经长满了荆棘,当年吴王射猎的地方到处是荒丘蔓草。当年奢云艳雨,纸醉金迷的吴宫如今已不再繁华,只有阵阵悲风在这废墟故址徘徊。吴王夫差在位期间所采取的一切倒行逆施的举措都足以使国家灭亡,这和西施并无关系,后宫佳丽如云,一个西施又怎么能取代所有的后宫佳丽呢?
霜神青女和月中嫦娥不怕寒冷,在寒月冷霜中争艳斗俏,比一比冰(bing)清玉洁的美好姿容。
春日庭院,皓月当空,堂前小酌,飘然欲醉,起舞弄影。九曲回廊,舞步旋转,树上梅花,一半凋零,酒香梅香,和美醇清。
  因此圣明的君主统治世俗,要有主见像独自在转盘上制造陶器一样,而不被讨好奉承的话牵着鼻子走,不因众说纷纭而改变主张。所以秦始皇听信了中庶子蒙嘉的话,因而相信了荆轲,而暗藏的匕首终于(yu)出现了;周文王出猎于泾水渭水之间,得到吕尚同车而回,从而取得了天下。秦轻信左右而灭亡,周任用素不相识的人而成王。为什么?因为文王能跨越卷舌聱牙的羌族语言,使不受任何局限的议论发表,自看到光明正大的道理。当今君主陷在阿谀奉承的包围之中,受到妃妾近侍的牵制,使思想不受陈规拘束的人才与牛马同槽,这就是鲍焦所以愤世嫉俗的原因。
岂知隐居草泽的人,腰里有着锋利的龙泉;
属从都因跟随张将军而功勋显著被封为公侯,连许多地位低下的人都因此而获高官显爵。

注释
⑵别馆:客馆。砧(zhēn):捣衣石。这里指捣衣声。
⑩孤山先探梅:孤山位于里、外两湖之间的界山,山上种了许多梅花。
93、王:称王。凡,总共。
⑹戍楼:军队驻防的城楼。
⑧渚:水中小洲。
5.归:投奔,投靠。
桓、灵:东汉末年的桓帝和灵帝。他们都因信任宦官,加深了政治的腐败。

赏析

  尾联写了诗人入睡前的进食的情景。专心读书的诗人感到有些饥肠辘辘,便把山药煮成的薯粥,认为赛过琼浆,于是一个安贫乐道、孜孜好学的诗人便凸现了出来。
  开头两句生动地描写春社日农村的热闹景象。三四句突然转折,写农民只不过暂且祈求麦熟能吃饱饭,不能再说谷践伤农。这样写,含意深刻,表达了诗人对农民的深厚同情。接着,由此联想到该窜逐那些残害百姓的贪官污吏,同时希望朝廷尽快起用抗战志士张浚,使天下贤才能云集朝廷,让有才能的贤人来治理国家。结尾两句进一步表明诗人的强烈愿望:只要天下贤人都能云集朝廷,国家中兴有日,即使自己穷死山村亦胜于封侯。充分表现了诗人不计一己之穷通崇高的精神境界。
  二是艺术想象的运用奇特又浪漫。在这首诗中,作者用吴刚伐桂表明自己的思念,用青娥长恨想象妻子的愁颜,用牛郎织女相会反衬自己的悲苦。诗人的想象始终与“月”挂钩,既要有美好的想象,又要与自己思念的闺中人联系起来。第三联想象尤为奇特而浪漫,此联分两个层次,一曰景,即诗人想象的境界中,一片丹桂花尽情绽放,呈现了满园春色的美丽情景,为下一句作伏笔;二曰想象中的闺中人,即在花色弥漫中似乎隐隐约约地看到了闺中人的思念遥远地乡亲人的愁容。诗中神话故事的运用,展现了诗人对闺中人一份更深的爱,增加了诗歌的浪漫主义色彩。
  颈联则是以教育式的语气来为读者提出要求。两句工整相对,“言论”对“篇章”,“时务”对“国风”,表达了诗人心中的期望。杜荀鹤正是在这两句诗中明确向读者宣告了自己创作诗歌的根本目的,表明了他继承《诗经》现实主义传统的鲜明态度。杜荀鹤将自己的诗集名为《唐风集》,其用意,即以“唐风”继“国风”,用他那“主箴刺”之文,来讽谕和裨补社会的弊废阙失。
  值得注意的是,这首诗写梦游奇境,不同于一般游仙诗,它感慨深沉,抗议激烈,并非真正依托于虚幻之中,而是在神仙世界虚无飘渺的描述中,依然着眼于现实。神游天上仙境,而心觉“世间行乐亦如此”。
  原唱第三首,写盼盼感节候之变迁,叹青春之消逝。第一首在秋之夜,这一首则为春之日。  起句是旧时事。鸿雁于秋天自北南飞。徐州在洛阳之东 ,经过徐州的南飞鸿雁 ,不可能来自洛阳。但因张愔墓在洛阳,而盼盼则住在徐州,所以诗人缘情(yuan qing)构想,写在盼盼的心目中,这些相传能够为人传书的候鸟,一定是从洛阳来的,然而人已长眠,不能传书,也就更加感物思人了。  次句是当下事。玄禽即燕子。社日是古代祭祀土神、祈祷丰收的日子,燕子于春天由南而北。临近社日,它们就来了。燕子雌雄成对地生活,双宿双飞,诗人们惯以用来比喻恩爱夫妻。盼盼是合欢床上的独眠人,看到双宿双飞的燕子,岂能不发出人不如鸟的感叹?  人在感情的折磨中过日子,往往觉得时光过得很慢 ,所以前诗说“ 相思一夜情多少,地角天涯未是长 ”;而有时又变得麻木,觉得时光流逝很快,所以本诗说:“适看鸿雁洛阳回,又睹玄禽逼社来。”这两句只作客观描写,但却从另外两个角度再次展现了盼盼的深情。  后两句从无心(wu xin)玩弄乐器见意,写盼盼哀叹自己青春随爱情生活的消逝而虚度 。周邦彦《解连环》云:“燕子楼空 ,暗尘锁一床弦索 ”,即从这两句化出,又可以反过来解释这两句。瑟以瑶饰,箫以玉制,可见贵重,而让它们蒙上蛛网灰尘,这不正因为忆鸿雁之无法传书,看燕子之双飞双宿而使自己发生“绮罗弦管,从此永休”(蒋防《霍小玉传》)之叹吗?前两句绘景,后两句写情,似断实连,章法极妙。  和诗的最后一首,着重(zhuo zhong)在“感彭城旧游 ”,但又不直接表现对旧游之回忆,而是通过张仲素告诉他的情况,以抒所感。  那年春天,张仲素从洛阳回来与白居易相见,提起他曾到张愔墓上去过 。使白居易感到惊心动魄的,乃是坟边种的白杨树都已经长得又粗又高,可以作柱子了,那么,又如何能使得盼盼的花容月貌最后不会变成灰土呢?彭城旧游,岂能再得?虽只是感今,而怀旧之意自在其中。  这两组诗,遵循了十分严格的唱和方式。诗的题材主题相同,诗体相同,和诗用韵与唱诗又为同一韵部,连押韵各字的先后次序也相同,既是和韵又是次韵。唱和之作,最主要的是在内容上要彼此相应。张仲素的原唱,是通过写盼盼生活代盼盼抒发她“念旧爱而不嫁”感情的,白居易的继和则抒发了他对于盼盼这种生活和感情的同情以及对于时光易老,今昔盛衰的感叹 。一唱一和,处理得非常恰当。总的说来,这两组诗如两军对垒,工力悉敌,表现了两位诗人精湛的艺术技巧,是唱(shi chang)和诗中的佳作。
  [四边静]两意徘徊,落日山横翠。
  从构思上说,诗中写了两个世界:现实世界和由天界、神灵、往古人物以及人格化了的日、月、风、雷、鸾风、鸟雀所组成的超现实世界。这超现实的虚幻世界是对现实世界表现上的一个补充。在人间见不到君王,到了天界也同样见不到天帝;在人间是“众皆竞进以贪婪”,找不到同志,到天上求女也同样一事无成。这同《聊斋志异》中《席方平》篇写阴间的作用有些相似。只是《席方平》中主人公是经过由人到鬼的变化才到另一个世界,而《《离骚》屈原 古诗》中则是自由来往于天地之间。这种构思更适宜于表现抒情诗瞬息变化的激情。诗人设想的天界是在高空和传说中的神山昆仑之上,这是与从原始社会开始形成的一般意识和原型神话相一致的,所以显得十分自然,比起后世文学作品中通过死、梦、成仙到另一个世界的处理办法更具有神话的色彩,而没有宗教迷信的味道。诗人所展现的背景是广阔的,雄伟的,瑰丽的。其意境之美、之壮、之悲,是前无古人的。特别地,诗人用了龙马的形象,作为由人间到天界,由天界到人间的工具。《尚书中候》佚文中说,帝尧继位,“龙马衔甲”。中国古代传说中的动物龙的原型之一即是神化的骏马。《周礼》中说“马八尺以上为龙”,《吕氏春秋》说“马之美者,青龙之匹,遗风之乘”。在人间为马,一升空即为龙。本来只是地面与高空之分,而由于神骏变化所起的暗示作用,则高空便成了天界。诗人借助自己由人间到天上,由天上到人间的情节变化,形成了这首长诗内部结构上的大开大阖。诗中所写片断的情节只是作为情感的载体,用以外化思想的斗争与情绪变化。然而这些情节却十分有效地避免了长篇抒情诗易流于空泛的弊病。
  后两联在记事中寄寓抒情。颈联写所见:汉唐帝王的陵墓连粗粝的麦饭也没有人祭拜,而山溪野径之间开满梨花。尾联写所感所闻:我还是开怀畅饮吧,醉后卧倒在青苔之上,不必去管城头上傍晚吹起的军号。
  “风号沙宿潇湘浦,节士悲秋泪如雨(ru yu)”,描绘出一幅节士悲秋、泪流如雨的凄冷景色图。
  “借问谁家地,埋没蒿里茔。古老向余言,言是上留田,蓬科马鬣今已平。昔之弟死兄不葬,他人于此举铭旌。”两句问句做引,引出“上留田”的故事描述。《周礼·春官·司常》有云:“大丧共铭旌。”“铭旌”多指灵柩前标有姓名的旗幡。借村里老人的口,描述出遥远的曾经发生过的兄弟相争的故事,引发无尽唏嘘。
  第一段,从正面论述超然于物外的快乐。“凡物皆有可观。苟有可观,皆有可乐。非必怪奇伟丽(wei li)者也。”一切物品都有可以满足人们欲望的作用,假如有这种作用,都可以使人得到快乐,不一定非要是怪奇、伟丽的东西。实际上并非如此,物有美丑、善恶之分,爱憎自有不同,人各有所求,其选择、去取也不能一样,所以很难“皆有可乐”。苏轼是以“游于物外”的超然思想看待事物。所以得出这样的结论.从写法特点上看,是一起便说“超然”,提出“乐”字为主线。上面是从总的方面论述,下文是举例加以证明。“哺糟啜醨,皆可以醉。果蔬草木,皆可以饱。”是说物各有用,都可以满足欲求,给人快乐。推面广之,人便可以随退而安,无处不快乐了。四个皆字使文意紧密相联,语势畅达,浑然一体。
  这首诗句与句联系紧密,意蕴深远,精雕细琢却给人带来清丽自然之感,可以看出王昌龄炼字炼意的高超技艺,对中晚唐的诗歌有着重要的影响。
  本文通过记叙取名为“快哉亭”的原因,借题发挥,劝慰在谪居生活的张梦得和苏轼,“使其中坦然,不以物伤性,将何适而非快?”当时苏辙也在贬中,写作此文,亦有自慰之意。
  “绿树村边合,青山郭外斜。”走进村里,作者顾盼之间竟是这样一种清新愉悦的感受。这两句上句漫收近境,绿树环抱,显得自成一统,别有天地;下句轻宕笔锋,郭外的青山依依相伴,则又让村庄不显得孤独,并展示了一片开阔的远景。由此运用了由近及远的顺序描写景物。这个村庄坐落平畴而又遥接青山,使人感到清淡幽静而绝不冷傲孤僻。正是由于“故人庄”出现在这样的自然和社会环境中,所以宾主临窗举杯。
  这首诗通篇白描,但内蕴深远,一个“醒”字严于斧钺,尖刻地揭开了在礼义廉耻封建帷幕重重遮掩下的极其丑恶的乱伦关系。较之“平明每幸长生殿,不从金舆惟寿王”(李商隐《骊山有感》)和“寿王不忍金宫冷,独献君王一玉环(杨万里《题武惠妃传》),虽柔婉多了,而深讽冷嘲却犹有过之,是一首语极含蓄而讽意弥深的好诗。
  2012年,由八旬清华大学著名书法家、文学家、教育家韩家鳌教授历时半年时间用草书完成《韩家鳌[2]草书《离骚》屈原 古诗》一书,并写有“骚体文章久不闻,皇皇屈子第一人;悲吟侘傺湘沅上,遥祭苍空写招魂”的诗句。并由人民美术出版社出版,受到文学、艺术、教育等各界的一致赞誉。
  “远游越山川,山川修且广。振策陟崇丘,案辔遵平莽。”首句仍然紧扣诗题来写的。陆机从家乡吴郡吴县华亭(今上海市松江)赴洛阳,当然是“远游”。一路上越过万水千山,而山山水水是那样的修长和宽广。诗人有时挥鞭驱马登上高山,有时手握缰绳,在有草的平地上缓慢地向前走。从这一重重山,一条条水,忽而高山,忽而平地,可以想象到诗人长途跋涉的艰辛。因此,这里不只是描写沿途的山水景色,也透露了诗人风尘仆仆的苦情。但是,这首诗中的写景与前首不同,前首“永叹”十句写沿途山水景色讲究辞藻,大肆铺陈;这首诗只是寥寥数句,轻轻带过。这种有详有略的写法,使人感到各有特点。
  本来曲牌名都是固定的,如《山坡羊》、《寄生草》之类,按其格式往里填词。《红楼梦曲》的这些曲名全是作者临时撰杜的,既像曲牌,又是对内容的概括或提示。像这首《《终身误》曹雪芹 古诗》的曲牌名,就是对宝、黛爱情悲剧的感慨,可作标题看。

创作背景

  此诗约作于大历(唐代宗年号,766—779)年间。张潮受当地民歌影响,对当时的城市生活比较熟悉,于是便写下这首《《江南行》张潮 古诗》以表达商人妇的思想感情。

  

张鸣善( 五代 )

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简 介

张鸣善 张鸣善 元代散曲家。名择,号顽老子。原籍平阳(今属山西),家在湖南,流寓扬州。官至淮东道宣慰司令史。填词度曲词藻丰赡,常以诙谐语讽人。张鸣善身处元末丧乱之际,深感现实的动乱与污浊,因此多有刺时之作。

亡妻王氏墓志铭 / 范姜雨涵

玉窗仙会何人见,唯有春风仔细知。
"拂局尽消时,能因长路迟。点头初得计,格手待无疑。
东道宿程投故栅,依依渔父解相迎。"
"昔年群盗阻江东,吴山动摇楚泽空。齐人亦戴蜂虿毒,
天子初未起,金闺籍先通。身逢轩辕世,名贵鸳鸾中。
"卞山幽石产奇璞,荆人至死采不着。何人琢枕持赠君,
"江涛凋瘵后,远使发天都。昏垫宸心及,哀矜诏命敷。
陛下问臣来日事,请看午未丙丁春。"


春晴 / 范姜昭阳

"安南千万里,师去趣何长。鬓有炎州雪,心为异国香。
爱惜麻衣好颜色,未教朱紫污天然。"
见君浩然心,视世如浮空。君归潜山曲,我复庐山中。
碧底红鳞鬣,澄边白羽翰。南山众木叶,飘着竹声干。"
盗跖何延期,颜生乃短折。鲁隐全克让,祸机遂潜结。
"云鬟消尽转蓬稀,埋骨穷荒失所依。
只应求妙唱,何以示寒灰。上国携归后,唯呈不世才。"
"太湖东西路,吴主古山前。所思不可见,归鸿自翩翩。


点绛唇·离恨 / 乌孙飞燕

"巨鳌头缩翻仙翠,蟠桃烂落珊瑚地。
"罢修儒业罢修真,养拙藏愚春复春。到老不疏林里鹿,
"轩窗领岚翠,师得世情忘。惟爱谈诸祖,曾经宿大荒。
莫话桑田变成海。吾有清凉雪山雪,天上人间常皎洁。
"久赋恩情欲托身,已将心事再三陈。
昔化冲虚鹤,今藏护法龙。云窥香树沓,月见色天重。
"北山峨峨香拂拂,翠涨青奔势巉崒。赤松君宅在其中,
"白云关我不关他,此物留君情最多。


听张立本女吟 / 笃修为

人生浮世中,个个愿富贵。高堂车马多,一唿百诺至。
白云堆里饮飞泉。不寒不热神荡荡,东来西去气绵绵。
"龙门支派富才能,年少飞翔便大鹏。久待尊罍临铁瓮,
自有绣襦并甲帐,瑶台不怕雪霜寒。"
"运本还元于此寻,周流金鼎虎龙吟。
经声含石潋,麈尾拂江烟。常说归山意,诛茅庐霍前。"
"天马斜飞度三止,上将横行击四方。
碧潭深处一真人,貌似桃花体似银。鬓发未斑缘有术,


贺新郎·寄丰真州 / 夹谷云波

"古律皆深妙,新吟复造微。搜难穷月窟,琢苦尽天机。
隔云闻狖过,截雨见虹垂。因忆岳南客,晏眠吟好诗。"
"幽人创奇境,游客驻行程。粉壁空留字,莲宫未有名。
幡灯古殿夜,霜霰大椿寒。谁见长生路,人间事万端。"
人间岁月如流水,何事频行此路中。"
遗爱封疆熟,扳辕草木同。路遥山不少,江静思无穷。
见霜先为制衣裳。开箱叠练先垂泪,拂杵调砧更断肠。
"烦暑莫相煎,森森在眼前。暂来还尽日,独坐只闻蝉。


风流子·茅舍槿篱溪曲 / 南听白

三性元宫无漏泄。气若行,真火炼,莫使玄珠离宝殿。
碍雪一片下不得。声绕枯桑,根在沙塞。黄河彻底,
贡输天下学应难,风清鼙角□□□,□肃神龙草木寒。
真珠入席袋,佛性止蓬茅。一群取相汉,用意总无交。
"七丝湘水秋深夜,五字河桥日暮时。
多情多病年应促,早办名香为返魂。"
几年春色并将来。势扶九万风初极,名到三山花正开。
德昧政虚争敢立。函封三奏心匍匐,坚让此碑声盖国。


宴清都·送马林屋赴南宫分韵得动字 / 似沛珊

逸翮思冥冥,潜鳞乐游泳。宗师许学外,恨不逢孔圣。
世人纵识师之形,谁人能识师之名。师名医王行佛令,
司马迁文亚圣人,三头九陌碾香尘。尽传棣萼麟兼凤,
"事君同乐义同忧,那校糟糠满志休。
"早向文章里,能降少壮心。不愁人不爱,闲处自闲吟。
一颗水精绝瑕翳,光明透满出人天。
望在轩阶近,恩沾雨露多。移居傥得地,长愿接琼柯。"
萧洒去物累,此谋诚足敦。


忆江南·衔泥燕 / 独庚申

吾今为报修行者,莫向烧金问至精。
"万里汀洲上,东楼欲别离。春风潮水漫,正月柳条寒。
"四面白波声,中流翠峤横。望来堪目断,上彻始心平。
"竟陵兵革际,归复旧园林。早岁为官苦,常闻说此心。
一月行沙碛,三更到铁门。白头乡思在,回首一销魂。
命薄相如命,名齐李白名。不知耒阳令,何以葬先生。"
休匀红粉饰花态,早驾双鸾朝玉京。
"叹衰草,络纬声切切。良人一去不复还,


周颂·维天之命 / 禽亦然

"早晚辞班列,归寻旧隐峰。代移家集在,身老诏书重。
"山中常见月,不及共游时。水上恐将缺,林端爱落迟。
我悟长生理,太阳伏太阴。离宫生白玉,坎户产黄金。
"春城来往桃李碧,暖艳红香断消息。
渴饮月华。将甲子丁丑之岁,与君决破东门之大瓜。"
攀桂留卿月,征文待使星。春郊回驷牡,遥识故林青。"
愿揭金笼放归去,却随沙鹤斗轻丝。"
蓬莱信道无多路,只在谭生拄杖前。"


唐雎不辱使命 / 伯秋荷

"二月湖南春草遍,横山渡口花如霰。
今日灞陵陵畔见,春风花雾共茫茫。"
露草芊芊,颓茔未迁。自我居此,于今几年。与君先祖,
古桧鸣玄鹤,凉泉跃锦鱼。狂吟树荫映,纵踏花蔫菸。
宛其死矣,适然从革。恶黜善迁,情回性易。紫色内达,
"萧郎不顾凤楼人,云涩回车泪脸新。
腰上还将鹿卢佩。禅子有情非世情,御荈贡馀聊赠行。
寄语修道人,空生慎勿生。如能达此理,不动出深坑。