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十二月十五夜

五代 / 张玉娘

夜月琉璃水,春风卵色天。伤时与怀古,垂泪国门前。"
权分盐铁许良筹。春风忆酒乌家近,好月论禅谢寺幽。
静室焚檀印,深炉烧铁瓶。茶和阿魏暖,火种柏根馨。
鸟听黄袍小,城临白帝寒。应知窗下梦,日日到江干。"
点化金常有,闲行影渐无。杳兮中便是,应不食菖蒲。"
坐援香实近,转爱绿芜生。宗炳青霞士,如何知我名。"
"天骥头似鸟,倏忽四天下。南金色如椹,入火不见火。
催妆既要裁篇咏,凤吹鸾歌早会迎。
可怜馔玉烧兰者,肯慰寒偎雪夜炉。"
楞严禅髓更无过。万般如幻希先觉,一丈临山且奈何。
天意刚容此徒在,不堪惆怅不堪陈。
"峨嵋仙府静沈沈,玉液金华莫厌斟。
"为问幽兰桂,空山复若何。芬芳终有分,采折更谁过。
密理方通理,栖真始见真。沃洲匡阜客,几劫不迷人。"
古戍鸣寒角,疏林振夕风。轻舟惟载月,那与故人同。"
寂寂寻乳窦,兢兢行石桥。通泉漱云母,藉草萦香苕。


十二月十五夜拼音解释:

ye yue liu li shui .chun feng luan se tian .shang shi yu huai gu .chui lei guo men qian ..
quan fen yan tie xu liang chou .chun feng yi jiu wu jia jin .hao yue lun chan xie si you .
jing shi fen tan yin .shen lu shao tie ping .cha he a wei nuan .huo zhong bai gen xin .
niao ting huang pao xiao .cheng lin bai di han .ying zhi chuang xia meng .ri ri dao jiang gan ..
dian hua jin chang you .xian xing ying jian wu .yao xi zhong bian shi .ying bu shi chang pu ..
zuo yuan xiang shi jin .zhuan ai lv wu sheng .zong bing qing xia shi .ru he zhi wo ming ..
.tian ji tou si niao .shu hu si tian xia .nan jin se ru shen .ru huo bu jian huo .
cui zhuang ji yao cai pian yong .feng chui luan ge zao hui ying .
ke lian zhuan yu shao lan zhe .ken wei han wei xue ye lu ..
leng yan chan sui geng wu guo .wan ban ru huan xi xian jue .yi zhang lin shan qie nai he .
tian yi gang rong ci tu zai .bu kan chou chang bu kan chen .
.e mei xian fu jing shen shen .yu ye jin hua mo yan zhen .
.wei wen you lan gui .kong shan fu ruo he .fen fang zhong you fen .cai zhe geng shui guo .
mi li fang tong li .qi zhen shi jian zhen .wo zhou kuang fu ke .ji jie bu mi ren ..
gu shu ming han jiao .shu lin zhen xi feng .qing zhou wei zai yue .na yu gu ren tong ..
ji ji xun ru dou .jing jing xing shi qiao .tong quan shu yun mu .jie cao ying xiang shao .

译文及注释

译文
这几天,他象流云飘哪里?忘了回家,不顾芳春将逝去。寒食路上长满了野草闲花。他车马又在谁家树上系?
当着窗扉能看到南山的(de)远(yuan)影,粼粼泮水掩映着园林的风光。
何必眷恋(lian)尘世常怕死,也不要嫌弃而厌恶生活。
世人只晓听曲不懂得欣赏,乐人就像独行于暴风之中。
回乐峰前的沙地白得像雪,受降城外的月色有如秋霜。
天下最伤心的地方,就是这送别的《劳劳亭》李白 古诗。
楼外垂杨千条万缕,仿佛要拴住春天的脚步,春天却匆匆而过不曾稍停。只有柳絮仍然在风里飘飞,它随春风要看春归(gui)向何处?
江水苍茫无际,眼望柳丝倦疲荷花愁凄,我跟柳荷共同感受到了秋意。荒废的楼阁先感到寒凉,陈旧的帷帘空垂着暮色,远飞的鸿雁最厌恶猛劲的风力。羁旅中企盼故园的消息,我爱故乡那映入眼帘的南山翠碧。眷念着京都,谁是那羁旅江汉、怀恋家乡美味的未归客?
不能把美好(hao)的月色捧给你,只望能够与你相见在梦乡。
拂晓的残月很近(jin)地挨着窗子,天上的银河向西低垂,仿佛要从门户中流入。
树叶飘落大雁飞向南方,北风萧瑟江上分外寒冷。
夜色里的石阶清凉如冷水,静坐寝宫凝视牛郎织女星。
象故侯流落为民路旁卖瓜,学陶令门前种上绿杨垂柳。
先期归来的军队回来时说是打了胜仗,而逃回的骑兵却传来战败的实况。军中远远地传来求援的文书,而主帅已在长安城中建起了自己的私第。
太平山上的《白云泉》白居易 古诗清澈可人,白云自在舒卷,泉水从容奔流。
街道上的风光,在纵情赏灯的时候,豪贵家的纱灯笼还未出门,门外的马儿已在嘶吼(hou)。我这白发苍苍的平民百姓,没有随从呼前拥后。只有相随作伴的小女,坐在自己的肩头。
心中悲壮不平之事向你诉说不完,无奈太阳西斜,只好再次分手而去。

注释
【祖母刘悯臣孤弱,躬亲抚养】
毂(gǔ):车轮中心的圆木,周围与车辐的一端相接,中有圆孔,用以插轴。车行则毂转。以上二句是“踯躅”的具体描写。 “不回鞍”言意欲前往。“不转毂”言不肯遽行。
(12)一笑:杨贵妃因才人射中飞鸟而笑。正坠双飞翼:或亦暗寓唐玄宗和杨贵妃的马嵬驿之变。
⑵入春才七日:即人日。把春节当成春天开始,故言“入春”。
⑽怳(huǎng),恍惚。遽遽(jù):惊动貌。
⑴潼关:在华州华阴县东北,因关西一里有潼水而得名。

赏析

  全诗三章,皆为四句。每句两个音拍。前两章运用回环复沓的艺术手法,渲染环境气氛,突出事物特点。且以工整的排列。朗朗上口的语言形式,尽情抒发抑郁情感,增强了音乐效果。第三章则转变风格,避免通篇一致的枯燥感,显得起伏有致,使得诗作的另一突出特点是通篇明白晓畅,语言通俗易懂,未明颠倒狂夫不能等都是人们常用的日常语言,以此为诗质朴自然,充满无限的生命。[4] 《齐风·《东方(dong fang)未明》佚名 古诗》在结构形式和艺术手法上也很有特点。其一,《《东方未明》佚名 古诗》为乐歌,在结构上回环复沓。第一章和第二章中有些句子只换了一个或几个字。 这种回复重叠,规律中有变化,严格中有自由,既是歌唱时的和声,也是表述意思的层层递进和对内涵的强化作用。(《随园诗话》)但就作诗而言,重词叠句与反复咏唱是为着尽情抒发情感的需要,这在《诗经》其他诗作中和后世民歌中也经常运用。这样有利于突出事物特征,渲染环境气氛,增强音乐效果,给人留下深刻难忘的印象;同时,也便于记忆与传诵。其二,诗人善于通过细节的描绘来反映生活。例如“颠倒衣裳”的细节描写, 其三,语言通俗易懂,读之琅琅上口。例如“东方”、“未明”、“颠倒”、“倒颠”、“狂夫”、“不能”等词汇,都是人们常用的口头语言,用在诗中,质朴自然,恰如其分。这些词语历经了三千余年的风雨,仍然葆有无限的生命力,至今保存在人们的口头与书面用语之中。此外,全诗以四言句为形式,每句两个音拍,二二的节奏。前两章排列工整,键行和押韵有规律;第三章则起伏有致,跌宕变化。这种不拘一格的韵律节奏,也体现了当时劳动人民口头歌谣创作的艺术特点。
  读唐宋诗词,常常会遇到“秋风鲈脍”、“莼羹鲈脍”(莼(纯)羹:即莼菜汤。莼,一种水生植物,叶椭圆,柔滑味美。鲈鱼脍(快):即鲈鱼片)的典故,这典故就是出自张翰。张翰,字季鹰,西晋吴郡吴人,家住吴江(即吴淞江)、太湖间。其为人纵任不拘,时人比为阮籍,称之为“江东步兵”。他本无意于功名,竟也鬼使神差到洛阳做了几年官,自然觉着很不适应。其时(qi shi)“八王之乱”初起,齐王对他有笼络之意,他就更感到不可久留了,“见秋风起,乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍,曰:‘人生贵得适志,何能羁宦数千里以要名爵乎!’遂命驾而归。”(《晋书》本传)这首诗当是思归时即兴吟成(此诗各本文字有异,此从最早著录本《岁华纪丽》)。
  金圣叹批后两联(后解)云:“‘川原’七字中有无数亲故,‘宫阙’七字中止夕阳一人。‘谁’便是无数亲故也,‘独’便是夕阳一人也。不知唐诗(之)人,谓五六只是写景。”(《金圣叹选批唐诗》)认为五六句不是纯粹写景,而与七八句的抒情密切关联,分析得相当精辟、透彻。
  这首诗写田野的美景和亲身耕耘的喜悦,也还由此抒发作者的缅怀。其遥想和赞美的是贫而好学、不事稼穑的颜回和安贫乐道的孔子,尤其是钦羡古代“耦而耕”的隐士荷蓧翁和长沮、桀溺。虽然,作者也表明颜回和孔子不可效法,偏重于向荷蓧翁和长沮、桀溺学习,似乎是乐于隐居田园的。不过,字里行间仍透露着对世道的关心和对清平盛世的向往。如果再注意一下此诗的写作时代,这一层思想的矛盾也就看得更清晰了。据《栗里谱》记载:“有《始春怀古田舍》诗,当时自江陵归柴桑,复适京都宅,忧居家,思湓城,故有《怀古田舍》也。”清人方东树在《昭昧詹言》卷四中指出:“是年公卅九岁。犹为镇军参军,故曰怀也。每首中间,正写田舍数语,末交代出古之两人,而以己怀纬其事,惟未得归,故作羡慕咏叹,所谓怀也。”在写这首诗后的两年,作者还去做过八十多天的彭泽令,正是在这时,他才终于(zhong yu)对那个黑暗污浊的社会彻底丧失了信心,并表示了最后的决绝,满怀愤懑地“自免去职”、归隐田园了。这是陶渊明式的抗争!如果不深入体会这一点,而过多地苛责于他的逸隐,那就不但是轻易地否定了陶渊明的大半,而且去真实情况也不啻万里了。该诗通过对田问劳动的欢乐进行描绘,反映出“忧道不忧贫”的志向难以实现,表达了决心效仿前贤,隐居避世,躬耕自给的决心。
  这首《山中送别》诗,不写离亭饯别的情景,而是匠心别运,选取了与一般送别诗全然不同的下笔着墨之点。
  这是没有理解罗隐当时的心情才作的“中庸之论”。
  诗的首句写诗人与情人梦中重聚,难舍难离;第二句写依旧是当年环境,往日欢情,表明自己思念之深。第三句写明月有情;第四句写落花有恨。寄希望于对方,含蓄深厚,曲折委婉,情真意真。前两句写入梦的原因与梦中所见的景物,是向对方表明自己思忆之深;后两句写出多情的明月依旧照人,那就更是对这位女子的埋怨之情了。
  四、结尾写古战场的含义  诗人描写青海古战场的阴森景象,不是为了宣扬战争的恐怖,而是为说明必须停止对边疆少数民族的战争,即“列国(lie guo)自有疆”(《前出塞》)之意。关于“新鬼旧鬼”的描写,则是当时常用的一种表现手段,跟杜甫同期的散文家李华在《吊古战场文》中也有类似的写法,如“此古战场也,常覆三军,往往鬼哭,天阴则闻”“魂魄结兮天沉沉,鬼神聚兮云”“天地为愁,草木凄悲,吊祭不至,精魂何依”等。
  “晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄”展现的,不仅仅是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。这样的诗,没有什么悲凉的气息,诗人随着自己的“诗情”,和想象驰骋于碧空之上。于是,鹤飞之冲霄,诗情之旷远,“实”和“虚”便融合在了一起,所获得的全然是一种励志冶情的美的感受。全诗气势雄浑,意境壮丽,融情、景、理于一炉,不仅仅表现出是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬精神和开阔胸襟,唱出的那曲非同凡响的秋歌,留下的是一份难能可贵的精神财富。
  秋天,草木黄落,原野萧条。苍凉凄清的景象,最易触动离人游子的伤感,勾起羁旅行役的乡愁。宋玉《九辩》:“悲哉,秋之为气也”首开其端,古往今来,多少骚人墨客,从各自的身世经历,以“悲秋”、“秋兴”、“《秋怀》欧阳(ou yang)修 古诗”为题,抒发了思乡怀人的感慨。如黄庭坚的“茅堂索索秋风发,行绕空庭紫苔滑。蛙号池上晚来雨,鹊转南枝夜深月。翻手覆手不可期,一死一生交道绝。湖水无端浸白云,故人书断孤鸿没。”(《《秋怀》欧阳修 古诗》二首之二)便是这类感秋抒怀诗中的佳作。这两首《《秋怀》欧阳修 古诗》诗,并未凭秋色诉离情,托秋意写别恨,而是借秋景表达他们的忧国之心,格调高致。
  次章至第四章,述祸乱之本,乃是缘于征役不息,民无安居之所。“四牡骙骙,旟旐有翩”,谓下民已苦于征役,故见王室之车马旌旗,而痛心疾首曰:“乱生不夷,靡国不泯。民靡有黎,具祸以烬。”意思是说:乱子不平息国家就要灭亡,现 在民间黑发的丁壮已少,好比受了火灾很多人都成为灰烬了。国以民为本,民瘼深重,而国危矣。诗人对此情况,更大声疾呼云:“於乎有哀,国步斯频!”感叹国运危蹙,必无长久之理,必致蹈危亡之祸。三章感叹民穷财尽,而天不助我,人民无处可以安身,不知往何处为好,因而引起君子的深思。君子本无欲无求,扪心自问没有争权夺利之心,但念及国家前途,不免发出谁实(shui shi)为此祸根,至今仍为民之病害的浩叹。四章感慨“我生不辰,逢天僤怒”。“我生不辰”,谓生不逢时。诗人之言如此,可见内心殷忧之深。他从人民的角度出发,痛感人民想安居,而从西到东,没有能安居的处所。人民怀念故土故居,而故土故居都因征役不息不能免于祸乱。人民既受多种灾难的侵袭,更担心外患侵凌,御侮极为迫切。天怒民怨,而国王不恤民瘼,不思改变国家的政治,因此诗人忧心如捣,为盼国王一悟而不可得深怀忧愤。仅此四章,已可见暴政害民,深重到何等程度。
  在这般官场失意、亲人离去的愁苦心情中,却又是为友人送别之时,在《三江小渡》杨万里 古诗口,杨万里作了本诗。此诗一二两句诗人着意写景,营造了一种送别友人,依依不舍的氛围。三四两句直抒胸臆,写出了诗人对于友情天长地久,不为风浪所阻的期盼。通首采用对比手法。使用比喻的修辞手法将“交情”比做“山溪渡”,并使用自然界的“风波”象征社会风浪,然后用“溪水将桥不复回”与“不管风波去又来”进行对比,深刻地表达了友情恒久不变,能经得起风浪考验的主旨。
  后两句承接第二句,以失宠者的口吻警告得宠者。“莫向樽前奏花落"一句,喻指伴侍君王宴饮作乐。此处的”花落"借用江淹的《拟班婕妤咏扇》的典故,语含双关,既指曲名,又暗指下一句的花被凉风吹落,“凉风只在殿西头”,凉风不远,最终下场都是一样的,借此典故来抒发己见,警告得宠者,君王之恩宠都是难以维持的。
  第一部分写江上送客,忽闻琵琶声,为引出琵琶女作交代。从“浔阳江头夜送客”至“犹抱琵琶半遮面”,叙写送别宴无音乐的遗憾,邀请商人妇弹奏琵琶的情形,细致描绘琵琶的声调,着力塑造了琵琶女的形象。首句“浔阳江头夜送客”,只七个字,就把人物(主人和客人)、地点(浔阳江头)、事件(主人送客人)和时间(夜晚)一一作概括的介绍;再用“枫叶荻花秋瑟瑟”一句作环境的烘染,而秋夜送客的萧瑟落寞之感,已曲曲传出。惟其萧瑟落寞,因而反跌出“举酒欲饮无管弦”。“无管弦”三字,既与后面的“终岁不闻丝竹声”相呼应,又为琵琶女的出场和弹奏作铺垫。因“无管弦”而“醉不(zui bu)成欢惨将别”,铺垫已十分有力,再用“别时茫茫江浸月”作进一层的环境烘染,构成一种强烈的压抑感,使得“忽闻水上琵琶声”具有浓烈的空谷足音之感,为下文的突然出现转机作了准备。从“夜送客”之时的“秋萧瑟”“无管弦”“惨将别”一转而为“忽闻”“寻声”“暗问”“移船”,直到“邀相见”,这对于琵琶女的出场来说,已可以说是“千呼万唤”了。但“邀相见”还不那么容易,又要经历一个“千呼万唤”的过程,她才肯“出来”。这并不是她在意身份。正象“我”渴望听仙乐一般的琵琶声,是“直欲摅写天涯沦落之恨”一样,她“千呼万唤始出来”,也是由于有一肚子“天涯沦落之恨”,不便明说,也不愿见人。诗人正是抓住这一点,用“琵琶声停欲语迟”“犹抱琵琶半遮面”的肖像描写来表现她的难言之痛的。这段琵琶女出场过程的描写历历动人,她未见其人先闻其琵琶声,未闻其语先已微露其内心之隐痛,为后面的故事发展造成许多悬念。

创作背景

  这首诗写于刘禹锡二度被贬为连州刺史期间。元和年间白居易和元稹等人大力提倡并创作反映现实、关乎国计民生的新题乐府诗,史称“新乐府运动”。继承汉乐府“感于哀乐,缘事而发”的传统,但是又不入乐,而以新题反映时事,因此这些诗被称为“新乐府”。

  

张玉娘( 五代 )

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简 介

张玉娘 张玉娘,字若琼,自号一贞居士,松阳人。生于宋淳祐十年(公元1250年),卒于南宋景炎元年(公元1276年),仅活到27岁。她出生在仕宦家庭,曾祖父是淳熙八年进士,祖父做过登士郎。父亲曾任过提举官。她自幼饱学,敏慧绝伦,诗词尤得风人体。后人将她与李清照、朱淑贞、吴淑姬并称宋代四大女词人。

六么令·夷则宫七夕 / 陈衡

犹得残红向春暮,牡丹相继发池台。"
李陵一战无归日,望断胡天哭塞云。
陈宫因此成野田,耕人犁破宫人镜。"
诗里思闻白雪难。扣寂颇同心在定,凿空何止发冲冠。
岁暮良工毕,言是越朋侪。今日纶言降,方知愚计喎。"
群经通讲解,八十尚轻安。今日江南寺,相逢话世难。"
曾向苻王笔端坐,尔来求食浑家门。 ——和且耶"
月向波涛没,茶连洞壑生。石桥高思在,且为看东坑。"


和乐天春词 / 朱埴

"纵横天际为闲客,时遇季秋重阳节。阴云一布遍长空,
清吟但忆徐方政,应恨当时不见时。"
踪迹诸峰匝,衣裳老虱多。江头无事也,终必到烟萝。"
结虚成万有,高妙咸可玩。玉山郁嵯峨,琅海杳无岸。
"喜友称高儒,旷怀美无度。近为东田诱,遂耽西山趣。
断烧残云在围里。鹘拂荒田兔成血,竿打黄茅雉惊起。
整整师律。髯发垂雪,忠贞贯日。四人苏活,万里丰谧。
幽谷穷花似妾身,纵怀香艳吐无因。


虞美人·宜州见梅作 / 罗汝楫

一官自吴邑,六翮委江壖。始是牵丝日,翻成撤瑟年。
当此不知多少恨,至今空忆在灵姻。
聚集会亲情,总来看盘饤。目下虽称心,罪簿先注定。
万顷合天容,洗然无云族。峭蒨瞩仙岭,超遥随明牧。
"灵祠古木合,波扬大江濆。未□湘南雨,知为何处云。
"木平山里人,貌古年复少。相看陌路同,论心秋月皎。
"拄杖邻僧与,殊常不可名。一条黳玉重,百两紫金轻。
鼎尝天柱茗,诗硾剡溪笺。冥目应思着,终南北阙前。"


双双燕·满城社雨 / 陈周礼

康泰终来在,编联莫破除。他年遇知己,无耻报襜褕。"
"待价欲要君,山前独灌园。虽然不识面,要且已消魂。
醉书在箧称绝伦,神画开厨怕飞出。谢氏檀郎亦可俦,
霜雕曲径寒芜白,雁下遥村落照黄。
出震同中古,承干动四夷。恩颁新命广,泪向旧朝垂。
如此争不遣碧空中有龙来听,有鬼来听。亦使人间闻者敬,
莫言天下至柔者,载舟覆舟皆我曹。"
白露湿庭砌,皓月临前轩。此时去留恨,含思独无言。


念奴娇·天丁震怒 / 赵时焕

"爱子性情奇,初生玉树枝。人曾天上见,名向月中知。
"正同高士坐烟霞,思着闲忙又是嗟。碧岫观中人似鹤,
莫学楚狂隳姓字,知音还有子期听。"
扰弱新蒲叶又齐,春深花落塞前溪。
古今机要甚分明,自是众生力量轻。尽向有中寻有质,
碛吼旄头落,风干刁斗清。因嗟李陵苦,只得没蕃名。"
"湖上见秋色,旷然如尔怀。岂惟欢陇亩,兼亦外形骸。
修修修得到干干,方号人间一醉仙。世上光阴催短景,


游南亭 / 谈迁

炼出一炉神圣药,五云归去路分明。
分明指出神仙窟。大丈夫,遇真诀,须要执持心勐烈。
吾家本住在天齐,零落白云锁石梯。
浮荣未可累,旷达若为群。风起高梧下,清弦日日闻。"
红莲花舌生醍醐。初听喉音宝楼阁,
遂令仙籍独无名。"
"前林夏雨歇,为我生凉风。一室烦暑外,众山清景中。
金屋玉堂开照睡,岂知萤雪有深功。"


水调歌头·沧浪亭 / 周嘉猷

"曲龙桥顶玩瀛洲,凡骨空陪汗漫游。
姹女住南方,身边产太阳。蟾宫烹玉液,坎户炼琼浆。
十回俱着地,两手并擎空。借问谁为此,乃应是宋公。"
地峻湖无□,潮寒蚌有珠。东西无定所,何用问前途。
往来殊已倦西东。髭根尽白孤云并,心迹全忘片月同。
愿得西山无树木,免教人作泪悬悬。"
"盛德方清贵,旋闻逐逝波。令人翻不会,积善合如何。
"上林园中青青桂,折得一枝好夫婿。


塞下曲 / 徐绍奏

皇天昔降祸,隋室若缀旒。患难在双阙,干戈连九州。
吟俯川之阴,步上山之岸。山川共澄澈,光彩交凌乱。
大泽鸣寒雁,千峰啼昼猿。争教此时白,不上鬓须根。"
雪山真子鄙汤休。也应有作怀清苦,莫谓无心过白头。
我守孤灯无白日,寒云陇上更添愁。
"释事出县閤,初闻兹山灵。寺扉隐天色,影刹遥丁丁。
"色比丹霞朝日,形如合浦筼筜.
"褰帘听秋信,晚傍竹声归。多故堪伤骨,孤峰好拂衣。


邯郸才人嫁为厮养卒妇 / 释修己

棕径新苞拆,梅篱故叶壅。岚光生叠砌,霞焰发高墉。
"匡社经行外,沃洲禅宴馀。吾师还继此,后辈复何如。
"晨装行堕叶,万里望桑干。旧说泾关险,犹闻易水寒。
至化无经纶,至神无祝祷。即应炳文柄,孤平去浩浩。
人人憎,个个笑。大关键,在颠倒。莫厌秽,莫计较。
"静坐黔城北,离仁半岁强。雾中红黍熟,烧后白云香。
挽粟推车徒兀兀。今朝闻奏凉州曲,使我心神暗超忽。
金鼎内,迥朦胧,换骨添筋处处通。"


沁园春·梦孚若 / 王处厚

子后午前须至炼。随意出,随意入,天地三才人得一。
俾大江鼓怒其冤踪。所以鞭浪山而疾驱波岳,
寂寞排松榻,斓斑半雪须。苔侵长者论,岚蚀祖师图。
"吴缣楚练何白皙,居士持来遗禅客。禅客能裁漉水囊,
多情多病年应促,早办名香为返魂。"
"盛名传出自皇州,一举参差便缩头。月里岂无攀桂分,
闺阁不知戎马事,月高还上望夫楼。
今日梓州张社会,应须遭这老尚书。"