首页 古诗词 不怕鬼 / 曹司农竹虚言

不怕鬼 / 曹司农竹虚言

魏晋 / 宋沂

不知三十六峰前,定为何处峰前客。"
曾伤无遗嗣,纵有复何益。终古北邙山,樵人卖松柏。"
烟树寒林半有无,野人行李更萧疏。堠长堠短逢官马,山北山南闻鹧鸪。万里关河成传舍,五更风雨忆唿卢。寂寥一点寒灯在,酒熟邻家许夜沽。
鹢首冲泷浪,犀渠拂岭云。莫教铜柱北,空说马将军。"
临川太守清如镜,不是渔人下钓时。"
"玉轮江上雨丝丝,公子游春醉不知。
"故城故垒满江濆,尽是干戈旧苦辛。
抚几观陈文,使我心不怿。花萼笑繁华,温泉树容碧。
"洪钟发长夜,清响出层岑。暗入繁霜切,遥传古寺深。
院藏归鸟树,钟到落帆船。唯羡空门叟,栖心尽百年。"
高歌共叹伤心地。洛邑秦城少年别,两都陈事空闻说。
"短亭分袂后,倚槛思偏孤。雨雪落残腊,轮蹄在远涂。
他时事过方应悟,不独荣空辱亦空。"
"岁阴生计两蹉跎,相顾悠悠醉且歌。厨冷难留乌止屋,
山桥槲叶暗,水馆燕巢新。驿舫迎应远,京书寄自频。
乔木幽谿上下同,雄雌不惑飞栖处。望秦峰回过商颜,


不怕鬼 / 曹司农竹虚言拼音解释:

bu zhi san shi liu feng qian .ding wei he chu feng qian ke ..
zeng shang wu yi si .zong you fu he yi .zhong gu bei mang shan .qiao ren mai song bai ..
yan shu han lin ban you wu .ye ren xing li geng xiao shu .hou chang hou duan feng guan ma .shan bei shan nan wen zhe gu .wan li guan he cheng chuan she .wu geng feng yu yi hu lu .ji liao yi dian han deng zai .jiu shu lin jia xu ye gu .
yi shou chong long lang .xi qu fu ling yun .mo jiao tong zhu bei .kong shuo ma jiang jun ..
lin chuan tai shou qing ru jing .bu shi yu ren xia diao shi ..
.yu lun jiang shang yu si si .gong zi you chun zui bu zhi .
.gu cheng gu lei man jiang pen .jin shi gan ge jiu ku xin .
fu ji guan chen wen .shi wo xin bu yi .hua e xiao fan hua .wen quan shu rong bi .
.hong zhong fa chang ye .qing xiang chu ceng cen .an ru fan shuang qie .yao chuan gu si shen .
yuan cang gui niao shu .zhong dao luo fan chuan .wei xian kong men sou .qi xin jin bai nian ..
gao ge gong tan shang xin di .luo yi qin cheng shao nian bie .liang du chen shi kong wen shuo .
.duan ting fen mei hou .yi jian si pian gu .yu xue luo can la .lun ti zai yuan tu .
ta shi shi guo fang ying wu .bu du rong kong ru yi kong ..
.sui yin sheng ji liang cuo tuo .xiang gu you you zui qie ge .chu leng nan liu wu zhi wu .
shan qiao hu ye an .shui guan yan chao xin .yi fang ying ying yuan .jing shu ji zi pin .
qiao mu you xi shang xia tong .xiong ci bu huo fei qi chu .wang qin feng hui guo shang yan .

译文及注释

译文
离宫别馆有修长的大幕,消闲解闷她们侍奉君王。
魂啊不要前去!
你迢迢征途在那(na)火山东(dong),山上孤云(yun)将随你向东去。
山间连(lian)绵阴雨刚刚有了一点停止的意思,江上的云彩亦微有化作云霞的趋势。
夜郎离这里万里之遥道,西去令人衰老。
明月夜常常饮酒醉得非凡高雅,
私下追慕诗人的遗风啊,以无功不食禄寄托怀抱。
你没看见拼杀在沙场战斗多惨苦,现在还在思念有勇有谋的李将军。
每到这一天,全城闭户,携手并肩而来。上至士大夫乡绅、大家妇女,下至贫民百姓,全都涂脂抹粉,鲜衣美服,重重叠叠地铺设席毡,将酒肴摆在大路边,从千人石一直到山门,如梳齿鱼鳞般密集相连。檀板聚积如小山,樽罍似云霞般倾泻,远远望去,犹如成群的大雁栖落在平(ping)坦的沙滩,彩霞铺满江面,电闪雷鸣,无法具体描绘它的形状。
拥有真正馨香、美妙资质的花草(cao),不能忍受人世间的风吹与日晒。(我)尽力遮拦围护花草,不想让春天的风光这样匆忙地归去。
南飞北归遥远的路程都比翼双飞,任它多少的冬寒夏暑,依旧恩爱相依为命。
荆轲其人虽然早已死去,他的精神永远激励后人。
孟子进见梁襄王,出来后,对人说:“(梁襄王)远远看上去不像个国君的样子,走近他也看不到有什么使人敬畏的地方。
少年时一股侠气,结交各大都市的豪雄之士。待人真诚,肝胆照人,遇到不平之事,便会怒发冲冠,具有强烈的正义感。站立而谈,生死与共。我们推崇的是出众的勇敢,狂放不羁傲视他人。轻车簇拥联镳驰逐,出游京郊。在酒店里豪饮,酒坛浮现出诱人的春色,我们像长鲸(jing)和垂虹那样饮酒,顷刻即干。间或带着鹰犬去打猎,霎那间便荡平了狡兔的巢穴。虽然欢快,可惜时间太过短促。

注释
53.衍:余。
玉女洗头盆:《集仙录》:“明星玉女,居华山,服玉浆,白日升天,祠前有五石白,号玉女洗头盆。其水碧绿澄彻,雨不加溢,旱不减耗。祠有玉女马一匹。”
⑥聆:听。吟:成调的声音。
⑺结中肠:心中哀伤之情郁结。
2、发:起,指任用。
(41)攒(zǎn)峰:密聚在一起的山峰。
(10)仰想:遥想。东户:东户季子,传说中上古太平时代的君主。《淮南子·缨称训》:“昔东户季子之世,道路不拾遗,耒耜余粮宿诸田首。”宿:存放。中田:即田中。

赏析

  接下去两句,展现了时间上并不连续却又每每使人难忘的景象:一是深秋时节的密雨,像给上千户人家挂上了层层的雨帘;一是落日时分,夕阳掩映着的楼台,在晚风中送出悠扬的笛声。两种景象:一阴一晴;一朦胧,一明丽。在现实中是难以同时出现的。但当诗人面对着开元寺水阁下这片天地时,这种虽非同时,然而却是属于同一地方获得的印象,汇集复合起来了,从而融合成一个对宣城、对宛溪的综合而长久性的印象。这片天地,在时间的长河里,就是长期保持着这副面貌吧。这样,与“六朝文物草连空”相映照,那种文物不见、风景依旧的感慨,自然就愈来愈强烈了。客观世界是持久的,歌哭相迭的一代代人生却是有限的。这使诗人沉吟和低回不已,于是,诗人的心头浮动着对范蠡的怀念,无由相会,只见五湖方向,一片参差烟树而已。五湖指太湖及与其相属的四个小湖,因而也可视作太湖的别名。从方位上看,它们是在宣城之东。春秋时范蠡曾辅助越王勾践打败吴王夫差,功成之后,为了避免越王的猜忌,乘扁舟归隐于五湖。他徜徉在大自然的山水中,为后人所艳羡。诗中把宣城风物,描绘得很美,很值得流连,而又慨叹六朝文物已成过眼云烟,大有无法让人生永驻的感慨。这样,游于五湖享受着山水风物之美的范蠡,自然就成了诗人怀恋的对象了。
  尾联两句又改用拗句的音节,仍是和通篇突出山居景物的特殊色彩相适应的。而写景物的特殊色彩又是为了写人,为了衬托古朴高洁的“处士”形象。
  接着,承接上文渲染潇湘一带的景物:太阳惨淡无光,云天晦暗,猩猩在烟雨中啼叫,鬼魅在呼唤着风雨。但接以“我纵言之将何补”一句,却又让人感到不是单纯写景了。阴云蔽日,那“日惨惨兮云冥冥”,就像是说皇帝昏聩、政局阴暗。“猩猩啼烟兮鬼啸雨”,正像大风暴到来之前的群魔乱舞。而对于这一切,一个连一官半职都没有的诗人,即使说了,也无补于世,没有谁能听得进去。既然“日惨惨”、“云冥冥”,那么朝廷就不能区分忠奸。所以诗人接着写道:我觉得皇天恐怕不(pa bu)能照察我的忠心,相反,雷声殷殷,又响又密,好像正在对我发怒呢。这雷声是指朝廷上某些有权势的人的威吓,但与上面“日惨惨兮云冥冥,猩猩啼烟兮鬼啸雨”相呼应,又像是仍然在写潇湘洞庭一带风雨到来前的景象,使人不觉其确指现实。
  这首诗短小精悍,含义隽永,余味无穷。这原因,一方面是诗人将自己的一片真情,融于字里行间,在平易朴实的语言里,蕴含着强烈的激情。另一方面,写《归雁》杜甫 古诗的诗,往往都是先从大雁本身着笔,然后再抒发议论,然而这首诗却是先写思归的心情,一开始就直抒胸怀,先给读者一个思乡的强烈印象,然后再将描写的笔触对准空中的大雁,让生动的形象去充分体现作者的思想,给人以具象化的感觉,先赋而后兴。
  从男子的回答中,可以看出男子不顾自己的情面,表达了对前妻的深深怀念之情。但若不是这次偶遇,是不是男子永远也无法说出自己的心事了呢?自从分离后,男子便日夜想念着自己的前妻,时时处于无限后悔之情中,但男子却没有去找自己的前妻请求复合。这不是因为男子不想复合,也不是因为男子抹不开面子。而是因为男子抛弃了女子,男子深知是自己错在先,因此自己没有资格腆着脸去找自己心爱的女子。对于男子隐藏在诗歌中的丰富感情不亚于女主人公。
  “最是秋风管闲事,红他枫叶白人头。”诗人笔下的秋风,仿佛成了一个讨人厌的家伙,它萧萧地吹,不停地吹,吹红了湛湛青枫,吹白了满头乌发,诗人对这秋风,不禁发出一句“管闲事”的牢骚来。如果说前面的“催”字还不是那么明显的话,那么这里的移情于物就十分突出了。本来秋风没有感情,也不好管闲事,枫叶之红、青丝之白,都与秋风没半点关系,诗人发此怪怨,实属无理。但越是无理,越是有情,诗人自入秋以来,一直不堪寒冷,再加上年事已高,感伤之情就从没断过,此刻他看到瑟瑟作响的红叶,一腔悲怀再也把持不住,便冲秋风抱怨道:“你怎么这么好事!”这里的秋风,实际上已经超出它本身的含义,成为了整个秋天、甚至永远无情地流逝着的时间的代表,正是无情的岁月逼红了枫叶,也催老了诗人。诗人此处将自己的感情外化为原本无辜的秋风,以蓄意悖理的手法,让衰凉之感直达读者心灵深处,仿佛读者自己已经成为了一个步履蹒跚的老者,在秋风中不禁洒泪。
  后两句“不辞山路远,踏雪也相过。”“山路”二字,照应前面“松叶”。为了喝朋友的松叶酒,更为了与朋友饮酒倾谈,诗人表示即使山路遥远崎岖,也要拜访友人,朋友情深,于此可见一斑。而结句语意更进一层。由春来可知,此时已是春天,山中已然冰融雪化,这里诗人作了一个假设:即使积雪满地,也要前往拜访。此句既是说诗人自己,又似告诉友人,应该如此。结句看似平淡,实则蕴涵丰富。
  洪迈在《容斋随笔》中评论说:“《《缚鸡行》杜甫 古诗》自是一段好议论,至结语之妙,非他人所能企及也。”他还引了李德远的拟作《东西船行》进行比较:“‘东船得风帆席高,千里瞬息轻鸿毛。西船见笑苦迟钝,流汗撑折百张篙。明日风翻波浪异,西笑东船却如此。东西相笑无已时,我但行藏任天理。’此诗语意极工,几于得夺胎法。但‘行藏任天理’,与‘注目寒江’,不可同日语耳。”而沈德潜在《唐诗别裁集》中更是一语破的:“宕开一笔,妙不说尽。”的确,此诗最纯之处就在于结句。一是在结尾处故意采用逸宕手法,由议论而转入写景,使得篇末产生变化,通篇由平实入空灵,摇曳生姿;二是将上面所议论的内容突然收起,将欲尽未尽之意如盐著水般地化入景中,让读者根据自己的经验去品味和领悟,从而引发出深沉的思考,显得含蕴无穷,韵味悠长。《东西船行》的结句“行藏任天理”之所以不能与“注目寒江”同日而语,就在于已经把道理说尽,没有回味的余地。
  这首登临凭吊之作,将动人的传说、眼前的景物和诗人自己的心情熔于一炉,情思绵邈深挚,笔调清雅明畅,特别是结尾的截情入景,使全诗显得空灵含蓄,当真是神来之妙笔。篇末有此奇峰,全诗的意境亦为之拓深了许多。
  作为千古(qian gu)形胜之地的武关,诗人跋涉至此,不能不驻足凭吊一番。所以首联开门见山,用拟人的艺术手法,把自己在武关的盘桓说成是“碧溪”的相留,这就将诗情十分自然地转到对这一历史陈迹的临风联想上来。
  大凡写山水,总离不开具体景物,或摹状嶙峋怪石,或描绘参天古木,或渲染飞瀑悬泉,其着眼点在于景物之奇。而此诗则从一个奇特的现象着笔:“空山不见人,但闻人语响。”层岩迭嶂,看去空无一人。可是有时会突然听得朗朗笑语,但由于回声的多重反射,一时间很难判断人声究竟从何而起。人们大约都有类似的经验,本来很平常。但是将这种视觉与听觉互补的观察事物的方法以诗的形式加以表现,就不能不说是一个创造。从诗的表现说,它别出新意,不蹈故常;从作品的接受者说,是那样新奇有趣,俨如身临其境,由此引起积极的情感活动。前两句诗用直白的语言,略作点染,境界即出。诗开头的“空山”,二字,是相对于无人而言,同时表明诗人的视野比较开阔,可以一视无碍;如果置身于隐天蔽日的原始森林中,就得不到“空山”的意象。从这两个字,也可以窥见山中的景物形势特点。对句的“响”字与“空山”相呼应:只有在没有太多障碍物的情况下,声音才能在山谷中往复回荡,方才可以说“人语响”。因此,周遭景物必是疏朗的。前二句写幽静,因声传神;后二句写幽深,以光敷色。山中景色会因朝夕晦暝、风雨因时而变化。此诗则选取傍晚时分的景色作为描写对象。这时夕阳返照射入树林深处,又有一部分光线落到青苔上面。天色就要暗下来,各类景物斑斑驳驳的,明暗对比鲜明。近处,投在地面上的蓊郁的树影渐渐拉长;树林深处,因黝暗而显得十分幽邃。这种景观的最佳时期是夏末秋初,而且必须是晴朗的傍晚,阴雨绵绵是不行的。诗的第一个透视点是深林。人的感官无法直接测知(ce zhi)树林深处,此诗以不可见即想象中的“无限”和“神秘莫测”写幽深之感。而幽深之感唯在夏末秋初夕阳明天中为最深。第二个透视点是青苔。这一景色即在目底,可以观其形,可以辨其色。青苔生于阴暗潮湿之处,它的生长,是浓密的树木遮住日光的结果,而此刻却在夕照中。这两个透视点合在一起,互相映发,使诗意虚实相生。
  充满浪漫主义色彩,笔调轻灵,无一笔粘着,是这首诗在艺术上的主要特色。诗人着意于真情实感的表现而并不拘守于形貌之似,因而写来不拘一格,超尘拔俗。无论写景叙梦(xu meng),都有虚有实,惝恍迷离,诗境之缥缈奇幻,构思之新颖独特,为前人诗作所少见。
  “为我谓乌:且为客豪!野死谅不葬,腐肉安能去子逃!”清人陈本礼《汉诗统笺》说这几句的意思是:“客固不惜一己殪之尸,但我为国捐躯,首虽离兮心不惩,耿耿孤忠,豪气未泯,乌其少缓我须臾之食焉。”这种解释,似乎是把这首诗歌理解成了为忠心耿耿报效朝廷而战死的将士所唱的赞歌,恐怕与诗歌的原旨不相合。这里,“豪”当同“嚎”,是大声哭叫的意思。“且为客豪”,是诗人请求乌鸦在啄食之前,先为这些惨死的战士大声恸哭。“严杀尽兮弃原野”(《楚辞·国殇》)。诗人意思是:死难战士的尸体得不到埋葬,那腐烂的肉体,难道还能逃离啄食的命运吗?你们何不先为他们恸哭一番呢?

创作背景

  唐代是一个思想开放、自由的时代,除了占统治地位的儒家思想,释、道二家在社会上的影响和势力也相当大。在开、天盛世成长起来的李白,接受了十分庞杂的思想影响,但儒家思想仍旧在李白思想中占据着主导地位,他所嘲讽的“鲁儒”,只是儒生中的一种人。自汉代以来,山东的儒学就有齐学与鲁学之分。大体说来,鲁学好古而齐学趋时,鲁学重章句而齐学重世用。汉高祖时的儒生叔孙通,就是属于齐学一派。他在天下初定之际,为了树立朝廷的权威,领命去鲁地征召儒生以共起朝仪。当时有两个儒生不肯前往,说:“今天下初定,死者未葬,伤者未起,又欲起礼乐,公所为不合古,吾不行。公往矣,无污我。”叔孙通笑道:“若真鄙儒也,不知时变。”叔孙通带着三十个应征的儒生进京,为朝廷制订了成套的礼仪。汉高祖七年,长乐宫落成,高祖感叹说:“吾乃今日知为皇帝之贵也。”遂拜叔孙通为太常,赐金五百斤。(见《史记·刘敬叔孙通列传》)李白所嘲讽的“鲁儒”,正是叔孙通所讥笑的那一类“不知时变”的“鄙儒”。

  

宋沂( 魏晋 )

收录诗词 (8476)
简 介

宋沂 元清江人,字子与。由艺文监掾迁赣州从事,除常山县尹。有《春咏亭稿》。

晚泊浔阳望庐山 / 俟盼松

为口中之物,忽乎六十馀年。昔君之壮也,血刚齿坚;
"家住吴王旧苑东,屋头山水胜屏风。
路愧前冈月,梳惭一颔丝。乡人不可语,独念畏人知。"
"谁人功画麒麟阁,何客新投魑魅乡。
五通本是佛家奴,身着青衣一足无。(寺宿为五通所挠作。
"分险架长澜,斜梁控夕峦。宿云依岭断,初月入江寒。
"夜睡常惊起,春光属野夫。新衔添一字,旧友逊前途。
"亦知世是休明世,自想身非富贵身。但恐人间为长物,


赋得还山吟送沈四山人 / 桑映真

"鹤栖峰下青莲宇,花发江城世界春。红照日高殷夺火,
"几代儒家业,何年佛寺碑。地平边海处,江出上山时。
山山照日似悬金。行看采掇方盈手,暗觉馨香已满襟。
日边红树艳仙桃。岸惊目眩同奔马,浦溢心疑睹抃鳌。
"凤兮凤兮非无皇,山重水阔不可量。
我力或屈,我躬莫污。三黜如饴,三起惟惧。再宾为宠,
"甃玉编金次第平,花纹隐起踏无声。
"塞下闲为客,乡心岂易安。程涂过万里,身事尚孤寒。


赠江华长老 / 司空若雪

今日得游风化地,却回沧海有光辉。"
此地有征战,谁家无死生。人悲还旧里,鸟喜下空营。
"相思迢递隔重城,鸟散阶前竹坞清。
"霜月静幽居,闲吟梦觉初。秋深夜迢递,年长意萧疏。
东蜀欢殊渥,西江叹逝波。只缘荣贵极,翻使感伤多。
从来爱物多成癖,辛苦移家为竹林。"
朝衣惊异俗,牙帐见新正。料得归来路,春深草未生。"
夭红妆暖树,急绿走阴沟。思妇开香阁,王孙上玉楼。


袁州州学记 / 五紫萱

淑气如相待,天和意为谁。吁嗟名未立,空咏宴游诗。"
更见桥边记名姓,始知题柱免人嗤。"
"二十逐嫖姚,分兵远戍辽。雪迷经塞夜,冰壮渡河朝。
终期太古人,问取松柏岁。"
我爱朱处士,三吴当中央。罢亚百顷稻,西风吹半黄。
"烟昏水郭津亭晚,回望金陵若动摇。冲浦回风翻宿浪,
直以蒸黎念,思陈政化源。如何子牟意,今古道斯存。"
忠诚贯白日,直已凭苍昊。卷舌堕谗谀,惊波息行潦。


午日处州禁竞渡 / 竺惜霜

我住浙江西,君去浙江东。日日心来往,不畏浙江风。
"藤生南海滨,引蔓青且长。剪削为花枝,何人无文章。
"清晨相访立门前,麻履方袍一少年。懒读经文求作佛,
"闲看双节信为贵,乐饮一杯谁与同。
今宵难作刀州梦,月色江声共一楼。"
非才膺宠任,异代揖芳尘。况是平津客,碑前泪满巾。"
野客思将池上学,石楠红叶不堪书。"
"今年八月十五夜,寒雨萧萧不可闻。


阮郎归·初夏 / 闻人孤兰

大有裨于股肱。前年左选,东南万里。交游别我于国门,
莫量汉祖德,空受项君勖。事去见前心,千秋渭水绿。"
白首青衫犹未换,又骑羸马出函关。"
境胜才思劣,诗成不称心。"
忠诚贯白日,直已凭苍昊。卷舌堕谗谀,惊波息行潦。
静对铅黄校玉书。漠漠禁烟笼远树,泠泠宫漏响前除。
寺去人烟远,城连塞雪深。禅馀得新句,堪对上公吟。"
"落花门外春将尽,飞絮庭前日欲高。


烛影摇红·元夕雨 / 露彦

"谢家双植本图荣,树老人因地变更。朱顶鹤知深盖偃,
"白发生来三十年,而今须鬓尽皤然。歌吟终日如狂叟,
"尧年听野老,击壤复何云。自谓欢由己,宁知德在君。
"江城郁郁春草长,悠悠汉水浮青光。杂英飞尽空昼景,
惟逢美酒即殷勤。浮云心事谁能会,老鹤风标不可亲。
"五年花下醉骑行,临卖回头嘶一声。
结我千日期,青山故人堂。期尽师不至,望云空烧香。
白头郎吏尚留连。终南山下抛泉洞,阳羡溪中买钓船。


春思二首 / 弘壬戌

落英飘砌怨春风。早梅昔待佳人折,好月谁将老子同。
南有潇湘洲,且为千里游。洞庭无苦寒,沅江多碧流。
花船棹入女湖春。宣城独咏窗中岫,柳恽单题汀上苹.
"腥臊海边多鬼市,岛夷居处无乡里。
"翠娥初罢绕梁词,又见双鬟对舞时。
见《云溪友议》)
徵调侵弦乙,商声过指拢。只愁才曲罢,云雨去巴东。"
百筏千艘鱼贯来。振锡导师凭众力,挥金退傅施家财。


学刘公干体五首·其三 / 盘半菡

谁有轩辕古铜片,为持相并照妖看。"
偶分甘露味,偏觉众香饶。为问毗城内,馀薰几日销。"
"北京一别后,吴楚几听砧。住久白发出,讲长枯叶深。
秦皇矻矻筑长城,汉祖区区白蛇死。野田之骨兮又成尘,
"荆台别路长,密绪分离状。莫诉杯来促,更筹屡已倡。
玉床暗虫响,锦席寒泪冻。明镜失旧人,空林误归凤。
丈夫贵功勋,不贵爵禄饶。仰眠作书生,衣食何由销。
伍旅拔雄儿,梦卜庸真相。勃云走轰霆,河南一平荡。


新雁过妆楼·中秋后一夕李方庵月庭延客命小妓过新水令坐间赋词 / 夹谷志高

年来复几日,蝉去又鸣鸿。衰疾谁人问,闲情与酒通。
"清沚双鸂鶒,前年海上雏。今来恋洲屿,思若在江湖。
"寂寞瑶琴上,深知直者情。幸传朱鹭曲,那止素丝名。
"故人千里隔天涯,几度临风动远思。贾谊上书曾伏阙,
流辉宜圣日,接影贵芳年。自与恩光近,那关煦妪偏。
七珍飞满座,九液酌如泉。灵佩垂轩下,旗幡列帐前。
苏武节旄尽,李陵音信稀。梅当陇上发,人向陇头归。
"千回掌上横,珍重远方情。客问何人与,闽僧寄一茎。