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勐虎行

明代 / 林弼

唯生一女才十二,只欠三年未六旬。婚嫁累轻何怕老,
结念心所期,返如禅顿悟。觉来八九年,不向花回顾。
"秋月高悬空碧外,仙郎静玩禁闱间。岁中唯有今宵好,
有鸟有鸟群翠碧,毛羽短长心并窄。皆曾偷食渌池鱼,
廉蔺声相让,燕秦势岂俱。此篇应绝倒,休漫捋髭须。"
谁辨心与迹,非行亦非藏。"
"二十身出家,四十心离尘。得径入大道,乘此不退轮。
并州好马应无数,不怕旌旄试觅看。"
一泓镜水谁能羡,自有胸中万顷湖。"
客心贫易动,日入愁未息。"
工拙性不同,进退迹遂殊。幸逢太平代,天子好文儒。
"白露凋花花不残,凉风吹叶叶初干。


勐虎行拼音解释:

wei sheng yi nv cai shi er .zhi qian san nian wei liu xun .hun jia lei qing he pa lao .
jie nian xin suo qi .fan ru chan dun wu .jue lai ba jiu nian .bu xiang hua hui gu .
.qiu yue gao xuan kong bi wai .xian lang jing wan jin wei jian .sui zhong wei you jin xiao hao .
you niao you niao qun cui bi .mao yu duan chang xin bing zhai .jie zeng tou shi lu chi yu .
lian lin sheng xiang rang .yan qin shi qi ju .ci pian ying jue dao .xiu man luo zi xu ..
shui bian xin yu ji .fei xing yi fei cang ..
.er shi shen chu jia .si shi xin li chen .de jing ru da dao .cheng ci bu tui lun .
bing zhou hao ma ying wu shu .bu pa jing mao shi mi kan ..
yi hong jing shui shui neng xian .zi you xiong zhong wan qing hu ..
ke xin pin yi dong .ri ru chou wei xi ..
gong zhuo xing bu tong .jin tui ji sui shu .xing feng tai ping dai .tian zi hao wen ru .
.bai lu diao hua hua bu can .liang feng chui ye ye chu gan .

译文及注释

译文
南飞北归遥远的路程都比翼双飞,任它多少的冬寒夏暑,依旧恩爱相依为命。
  这一天接见范雎,看到那场面的人无不脸色变得严肃起(qi)来。秦王屏退左右的人,宫中没有(you)别人了(liao),秦王跪着请求说(shuo):“先生拿什么来赐教寡人?”范雎说:“对,对。”过了一会儿,秦王再次请求,范雎说:“对,对。”像这样有三次了。
  早稻初生,似一块巨大的绿色地毯,上面铺满厚厚的丝绒线头;蒲叶披风,像少女身上飘曳的罗带群幅。一幅格调清新的山(shan)水画图展现眼前,诗人不由发出对西湖风光的赞美。春色如此秀丽,作者不愿离开杭州回京,有一半因素就是舍不得这风景如画的西湖。
灵氛已告诉我占得吉卦,选个好日子我准备出发。
  我作了这篇文章之后,过了五年,我的妻子嫁到我家来,她时(shi)常来到轩中,向我问一些旧时的事情,有时伏在桌旁学写字。我妻子回娘家探亲,回来转述她的小妹妹们的话说:”听说姐姐家有个小阁楼,那么,什么叫小阁楼呢?”这以后六年,我的妻子去世,项脊轩破败没有整修。又过了两年,我很长时间生病卧床没有什么(精神上的)寄托,就派人再次修缮南阁子,格局跟过去稍有不同。然而这之后我多在外边,不常住在这里。
  正当唐太宗贞观(guan)、唐玄宗开元盛世时,公卿贵族、皇亲国戚在东都洛阳营建公馆府第的,号称有一千多家。等到后期遭受动乱而流离失所,接着是五代的惨痛破坏,那些池塘、竹林、树木,被兵车践踏,变成一片废墟。高高的亭阁、宽大的楼台,被战火焚烧,化成灰烬,跟唐朝一起灰飞烟灭,没有留下(xia)一处。我因此曾说:“馆第园林的繁盛或毁灭,就是洛阳兴旺或衰败的征兆啊。”
  与姐妹们分手时,惜别的泪水打湿了衣衫,洇湿了双腮,送别的《阳关曲》唱了一遍又一遍,纵有千言万语,也难尽别情。而今身在异乡,望莱州山长水远。寄宿馆所,秋雨潇潇,不禁感到无限凄清。
大散关的皑皑白雪足有三尺厚,往事如梦回想昔日为我弄织机。
秋风瑟瑟,柳影渐渐稀疏。我所居住的地方显得更加寂静、苍茫。
他曾描绘玄宗先帝的“照夜白”,画得象池龙腾飞十日声如雷。
  司马子反回去见楚庄王。庄王说:“敌情如何?”司马子反说:“疲惫不堪啊!交换孩子杀了吃,拆下尸骨烧火做饭。”庄王说:“呀,很厉害啦,疲惫!那么,我就攻下宋城再回去。”司马子反说:“不行,我已告诉对方,我军也只有七天的口粮了。”庄王大怒:“我叫你去侦察敌情,你怎么倒向对方泄露军机?”司马子反说:“小小一个宋国,尚且有不肯骗人的大臣,难道楚国就没有吗?因此我向对方说了实话。”庄王说:“嗯,那就算了吧!虽然军粮不足,我还是要攻下宋城再回去。”司马子反说:“既然如此,就请君王住下好啦,我可要请求回去。”庄王说:“你丢下我回去,我和谁住在这儿呢?我也回去算了。”于是带领全军退出宋国。因此君子就赞扬两大夫主动讲和。他们都是大夫,怎么《春秋》又只称之为“人”呢?这是含有贬低他们的意味。为什么要贬低他们?因为他们私下讲和,超越了自身的权限。
  我虽然没有获得登上昼锦堂的机会,却荣幸地曾经私下诵读了他的诗歌,为他的大志实现而高兴,并且乐于向天下宣传叙述,于是写了这篇文章。
京城一年一度又是清明,人们的心里自然就起了忧愁思念。
我性坚贞且刚直,玉石虽坚逊色远。
太真听说君王的使者到了,从帐中惊醒。穿上衣服推开枕头出了睡帐。逐次地打开屏风放下珠帘。

注释
86.驰:指精力不济。
②祭公谋父周穆王的大臣,封于祭,故叫祭公。谋父是他的字。祭(zhài),父(fǔ)。
⑸若为:怎堪。唐王维《送杨少府贬郴州》诗:“明到衡山与洞庭,若为秋月听猿声?”
②逐:跟随。
⑷红蕖(qú):荷花。

赏析

  结尾两句又关照贾至的“共沐恩波凤池里,朝朝染翰侍君王。”贾至时任中书舍人,其职责是给皇帝起草诏书文件,所以说“朝朝染翰侍君王”,归结到中书舍人的职责。王维的和(he)诗也说,“朝罢”之后,皇帝自然会有事诏告,所以贾至要到中书省的所在地凤池去用五色纸起草诏书了。“佩声”,是以身上佩带的饰物发出的声音代人,这里即代指贾至。不言人而言“佩声”,于“佩声”中藏人的行动,使“归”字产生具体生动的效果。
  这首诗的艺术魅力主要源于问答体的章法,而其主要构成因素就是五个“于以”的运用。全诗节奏迅捷奔放,气势雄伟,而五个“于以”的具体含意又不完全雷同,连绵起伏,摇曳多姿,文末“谁其尸之,有齐季女”戛然收束,奇绝卓特,烘云托月般地将季女的美好形象展现给读者。
  全诗前三联皆是诗人想象的这位天台僧人远去的情景。首联“远梦归华顶,扁舟背岳阳”中的“扁舟”直接地将天台僧一路孤寂的情景展现在读者面前;“背岳阳”点明了天台僧人的离去,即乘坐扁舟朝着背离岳阳的方向驶去,此处即交代出了诗人与天台僧送别的地点,又饱含了诗人对天台僧浓浓的赠别之情。颔联“寒蔬修静食,夜浪动禅床”是进一步想象天台僧在途中的情景,通过僧人的饮食与坐禅两个方面来表现出了僧人清心寡欲与孤寒清寂。颈联“雁过孤峰晓,猿啼一树霜”僧人这一路之中大雁相伴,孤峰相随,更有猿啼之声在耳畔萦绕。这句中,一个“孤”字,一个“霜”进一步升华了僧人孤寒清寂的形象。尾联“身心无别念,余习在诗章”,即说明了僧人的“心中无一物”,同时也是诗人的自比。
  这首诗在抒情方面最可注意的有以下几点:首先是选取了最能令人心碎的时刻,使用对比的手法,凸现了丈夫的无情和自己被弃的凄凉。这个时刻就是新人进门和旧人离家,对于一个用情专一、为美好生活献出了一切的女子来说,没有比这一刻更让人哀怨欲绝的了。诗由此切入,非常巧妙地抓住了反映这一出人生悲剧的最佳契机,从而为整首诗的抒情展开提供了基础。而一方面“宴尔新昏,如兄如弟”的热闹和亲密,另一方面“不远伊迩,薄送我畿”的绝情和冷淡,形成了一种高度鲜明的对比,更突出了被弃之人的无比愁苦,那种典型的哀怨气氛被渲染得十分浓烈。
  至于此诗的主旨,历来也有两种不同的解释:一说以为“刺时人骑射之射妙,游骋之乐,而无爱国之心”(《文选》六臣注引张铣语),即以讽谕为主,意在指责京洛少年的生活奢靡而不思报效国家。一说以为“子建自负其才,思树勋业,而为文帝所忌,抑郁不得伸,故感愤赋此”(《古诗赏析》引唐汝谔语),即以少年自况,由此表示心迹。然笔者以为此诗若定于后期所作,则其时曹植已不是裘马轻狂的少年,而其心境也抑郁不欢,故绝无可能以翩翩少年自况;而且从此诗的字里行间来看,诗人对这些贵游子(you zi)弟实不无微辞,故在介绍此诗时还是取张铣的说法。当然,有人在此诗中看到了曹植本人早年生活的影子,正说明诗人对这种游乐宴饮的熟悉,而且其描绘的手段也是逼真而传神的。如果借一句前人评论汉赋的话来说,便是“劝百而讽一”,虽然诗人的意图在于讥刺和暴露,而给人的印象却似乎在赞美和颂扬。
  写文艺作品的人,大抵都懂得一种环境衬托的手法:同样是一庭花月;在欢乐的时候,它们似乎要为人起舞;而当悲愁之际,它们又好像替人垂泪了。韦庄这首《《古离别》韦庄 古诗》,跳出了这种常见的比拟,用优美动人的景色来反衬离愁别绪,却获得和谐统一的效果。
  诗开篇就说,虽然内地与边疆相隔甚远,但唐朝与渤海在文化上属于“一家”。这指出了双方文化上的一致性。既然文化“本一家”,那么,双方就不会因为地域不同而影响精神上的联系。首联是临别时的劝慰,也表达出双方间的厚谊深情,特别是唐人对东北边疆渤海人的情谊。颔联是对王子文化素养的赞誉。王子勤奋学习,如今博学多才,载誉而归,值得庆贺;王子美妙的文章、诗句都留在中国,为人传诵,这又是值得称道与感谢的。颈、尾联两联诗笔折转,想象王子归途情况及归国后对长安内地的思念。越过赤岭界碑,顺着东流江水,王子扬帆直进,向朝霞曙光出现的东方故国驶去。“曙霞”暗含着对“海东盛国”的赞美。王子到达本国后,追忆在长安时的美好生活,定然会回首遥望,可那时已天遥地远,各在一方了。尾联透露出送行者依依不舍之情,于此可见篇首的劝慰,不仅含有王子的眷恋惜别之情,而且更有送行者本身强作笑容的离愁别绪。
  “数回细写愁仍破,万颗匀圆讶许同。”上句写樱桃成熟,诗人说,我几次把樱桃从篮中移置盘内,生恐碰损,却仍“愁”碰“破”。“万”形容数量其多。“许”,这样。下句写樱桃大小相等,诗人说,樱桃“万颗匀圆”,令人惊“讶”:为何大小竟这样相“同”呢?二句写樱桃形体,隐含对果农种植技艺与劳动的赞美之意。
  第三联很自然地过(di guo)渡到抒情,面对滔滔江水,诗人产生旅泊(lv bo)千里、栖遑百年的感觉,李煜的词句“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”(《虞美人》)是最好的概括。
  这首诗着重表现军旅生活的艰辛及战争的残酷,其中蕴含了诗人对黩武战争的反对情绪。
  这类以歌颂童真为主题的作品,可以追溯到晋左思《娇女诗》,那首五古用铺张的笔墨描写了两个小女孩种种天真情事,颇能穷形尽态。而五绝容不得铺叙。如果把左诗比作画中工笔,则此诗就是画中写意,它删繁就简,削多成一,集中笔墨,只就一件情事写来,以概见幼女的全部天真,甚而勾画出了一幅笔致幽默、妙趣横生的风俗小品画,显示出作者白描手段的高超。
  祭文起笔,展现的是一个凄清的虚境:深秋的夜晚,萧瑟的寒风刮得正紧;草木相约着一起枯黄萎去;夜色里还传来几声鸿雁南飞的哀唳。诗人终于感觉到生命的大限已到,该是辞别人世、永归“本宅”的时候了。恍惚间“嘉蔬”、“清酌”已供满祭案,“娇儿索父啼,良友抚我哭”(《挽歌辞》)的景象,依稀都飘浮眼前。诗人却将停卧棺中,再听不到那幽幽悲泣之音,看不见那吊衣如雪之景。这是一种心酸的情境:秋气的萧瑟与将死的哀情相融相映。一句“呜呼哀哉”之叹,更使开篇蒙上了苍凉气息。
  诗人大体按照由古及今,自秦入蜀的线索,抓住各处山水特点来描写,以展示蜀道之难。
  诗开头两句,诗人就以饱满的热情,颂扬橘树经得起严冬考验,绘制了一幅江南橘林的美丽图景,形成了一个优美的艺术境界。橘树是果树中的上品,又能经得起严冬风霜的熬煎,终年常绿,因此诗人以丹橘自喻是有深刻含意的。这是诗人借用橘树来比喻自己“受命不迁”、“横而不流”的人格。这里,诗人不仅写了橘树的外形,而在着意表现它坚强不屈的精神,达到了形神的有机结合。同时呈献在读者面前的,并非一棵橘树,而是一片橘林。诗人是在描写包括他自己在内的“群像”。这就使得诗的意境更为深远开阔,形象更为高大生动。
  第一段叙述碑的由来和作者为野庙立碑的原因。开头就显出杂感的特点,好像在拉杂地漫谈作者自己的感想;而其实寓有严峻的讽刺。文章从“碑”的原义谈起。古代有一种用同音词解释词义的方法,叫做“声训”。“碑石”的“碑”和“悲哀”的“悲”,字音相同,所以作者认为“碑”的原义就是悲哀。然后,他叙述碑的沿革,说明碑本是落葬下棺的木板,后来发展成为记载死后功德的木碑,从而证明碑的作用是悼念死者,以寄哀思。接着,他指出,把木板改成石块,用来为活人歌功颂德的石碑,是秦、汉以后的变化,是不合原义,并不相称的。据说,秦始(qin shi)皇东游到峄山,一帮儒生为他在山石上铭刻功德,这就是给活人树碑的开始。因此,通过谈论碑的由来,实质是说明树碑是记载死者的功德,寄托生者的悲哀的,不应该用来为活着的人歌功颂德。这同时也就表明,作者给野庙树碑,并不是为活人歌功颂德,而只是为抒发悲哀。所以最后就直截了当地说明这种悲哀的原因,野庙里的神祇只是一些没有名姓的泥塑木雕的偶像,他们没有什么功德可以记载,但是,农民却愚昧迷信地供奉祭祀他们,这就是作者深感悲哀的事情。换句话说,这篇文章的目的就是要告诉人们,农民供奉祭祀着一群根本不值得供养祭祀的神鬼偶像,这是十分可悲的。
  好诗,不但要有诗眼,以放“灵光”,而且有时须作“龙吟”,以发“仙声”。对照杨炯的《从军行》与杜甫《蜀相》,两诗若无“宁为百夫长,胜作一书生”,“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”这样的“龙吟”句殿后,直抒胸臆,剖献“诗心”,则全篇就木然无光了。此诗亦然,尾联诗人愤情冲天,勃发“龙吟”,喷出蕴蓄许久的真情:“无人信高洁,谁为表予心”,遂脱去了前三联罩裹诗句的“蝉身”,使人看到了作者洁纯无瑕的报国诚心,这颗诚心恰如其《序》所说,乃“有目斯开、不以道昏而昧其视,有翼自薄,不以俗厚而易其真。吟乔树之微风,韵姿天纵;饮高秋之坠露,清畏人知。”不以世俗更易秉性,宁饮坠露也要保持“韵姿”。正是这裂帛一问,才使《在狱咏蝉》成为唐诗的卓荦名篇,超然于初唐诸宫体艳诗之上。
  下片主要写情,表达对文天祥的倾慕、期望和惜别之情。“那信江海余生,南行万里,属扁舟齐发。”颂扬文天祥与元人作斗争的胆略与勇气。几年前文天祥被元军扣留,乘机逃脱,绕道海上,历尽千辛万苦回到南方。正为鸥盟留醉眼,细看涛生云灭“。

创作背景

  隋炀帝是中国历史上臭名昭著的腐败国君的典型。他即位以后,不务国事,却开凿了两千余里的运河,以便他由洛阳乘舟到江都游玩。他还打算游幸杭州,为此特意开凿了八百里的江南河。沿河广建行宫,耗尽民脂民膏。他在位十四年中,曾三次巡游江都,乘坐的龙舟前后相接,长达二百余里,锦帆过处,香闻十里。每次随行人员竟多达二十万人,拖船的民夫多达八、九万人。最后终至被杀。李商隐以此为根据,从国家的兴亡着眼,写了这首讽刺前朝以警当世的咏史诗。

  

林弼( 明代 )

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简 介

林弼 林弼,(约公元一三六o年前后在世)一名唐臣,字元凯,龙溪人。元至正戊子年(至正八年,1348)进士,先为漳州路知事。明初以儒士修礼乐书,授吏部主事,后任登州(今山东烟台牟平)知府。

垂柳 / 镇叶舟

始觉芳岁晚,复嗟尘务拘。西园景多暇,可以少踌躇。
夕歇攀村树,秋行绕野塘。云容阴惨澹,月色冷悠扬。
"三江路千里,五湖天一涯。何如集贤第,中有平津池。
隙穿斜月照,灯背空床黑。达理强开怀,梦啼还过臆。
云是右丞相,当国握枢务。禄厚食万钱,恩深日三顾。
"携手池边月,开襟竹下风。驱愁知酒力,破睡见茶功。
柔蔓不自胜,袅袅挂空虚。岂知缠树木,千夫力不如。
"白发生一茎,朝来明镜里。勿言一茎少,满头从此始。


闲居 / 微生桂香

莫作商人去,恓惶君未谙。雪霜行塞北,风水宿江南。
"往来同路不同时,前后相思两不知。
珠颗泪沾金捍拨,红妆弟子不胜情。"
曲水花连镜湖口。老去还能痛饮无,春来曾作闲游否。
"有侄始六岁,字之为阿龟。有女生三年,其名曰罗儿。
似叶飘辞树,如云断别根。吾身亦如此,何日返乡园。"
"行年欲四十,有女曰金銮。生来始周岁,学坐未能言。
桐尾烧焦岂望琴。感旧两行年老泪,酬恩一寸岁寒心。


蝶恋花·又到绿杨曾折处 / 端木综敏

鎩翮鸾栖棘,藏锋箭在弸。雪中方睹桂,木上莫施罾。
如是用身心,无乃自伤残。坐输忧恼便,安得形神全。
无人解爱萧条境,更绕衰丛一匝看。"
蜡炬开明火,银台赐物车。相逢不敢揖,彼此帽低斜。
乍惊珠缀密,终误绣帏奢。琥珀烘梳碎,燕支懒颊涂。
谁移尔至此,姑苏白使君。初来苦憔悴,久乃芳氛氲。
亦曾奋六翮,高飞到青云。从兹知命薄,摧落不逡巡。
游鱼鱍鱍莲田田。洲香杜若抽心短,沙暖鸳鸯铺翅眠。


如梦令·常记溪亭日暮 / 慕容兴翰

"朝从空屋里,骑马入空台。尽日推闲事,还归空屋来。
亲疏居有族,少长游有群。黄鸡与白酒,欢会不隔旬。
莫叹巴三峡,休惊鬓二毛。流年等头过,人世各劳劳。"
岸曲舟行迟,一曲进一觞。未知几曲醉,醉入无何乡。
"未济卦中休卜命,参同契里莫劳心。
且昧随时义,徒输报国诚。众排恩易失,偏压势先倾。
"从哭李来伤道气,自亡元后减诗情。金丹同学都无益,
"紫粉笔含尖火焰,红胭脂染小莲花。


里革断罟匡君 / 段干超

朝野分伦序,贤愚定否臧。重文疏卜式,尚少弃冯唐。
羽翼皆随凤,圭璋肯杂珉。班行容济济,文质道彬彬。
通州更迢递,春尽复如何。"
"北院人稀到,东窗事最偏。竹烟行灶上,石壁卧房前。
我命独何薄,多悴而少丰。当壮已先衰,暂泰还长穷。
遣师及此言,使我尽前事。僧云彼何亲,言下涕不已。
北与南殊俗,身将货孰亲。尝闻君子诫,忧道不忧贫。"
"落花如雪鬓如霜,醉把花看益自伤。少日为名多检束,


和徐都曹出新亭渚诗 / 油菀菀

合声歌汉月,齐手拍吴歈.今夜还先醉,应烦红袖扶。"
"守岁尊无酒,思乡泪满巾。始知为客苦,不及在家贫。
奴温新挟纩,马肥初食粟。未敢议欢游,尚为名检束。
才能辨别东西位,未解分明管带身。
此外即闲放,时寻山水幽。春游慧远寺,秋上庾公楼。
"不争荣耀任沉沦,日与时疏共道亲。北省朋僚音信断,
"去去莫凄凄,馀杭接会稽。松门天竺寺,花洞若耶溪。
披裘箕踞火炉前。老眠早觉常残夜,病力先衰不待年。


水仙子·怀古 / 玉甲

垂老相逢渐难别,白头期限各无多。"
"三月十四夜,西垣东北廊。碧梧叶重叠,红药树低昂。
"志业过玄晏,词华似祢衡。多才非福禄,薄命是聪明。
遭时荣悴一时间,岂是昭昭上天意。"
不似苏州柳最多。絮扑白头条拂面,使君无计奈春何。"
逝者不复见,悲哉长已矣。存者今如何,去我皆万里。
妻孥朋友来相吊,唯道皇天无所知。
上天有时令,四序平分别。寒燠苟反常,物生皆夭阏。


绝句漫兴九首·其三 / 司寇秀玲

玉轸临风久,金波出雾迟。幽音待清景,唯是我心知。"
芒屩泅牛妇,丫头荡桨夫。酢醅荷裹卖,醨酒水淋沽。
"所禀有巧拙,不可改者性。所赋有厚薄,不可移者命。
"山鹧鸪,朝朝暮暮啼复啼,啼时露白风凄凄。
洛下招新隐,秦中忘旧游。辞章留凤阁,班籍寄龙楼。
赏自初开直至落,欢因小饮便成狂。薛刘相次埋新垄,
扶床小女君先识,应为些些似外翁。"
"不思北省烟霄地,不忆南宫风月天。


/ 逮雪雷

风翻一树火,电转五云车。绛帐迎宵日,芙蕖绽早牙。
洛中纵未长居得,且与苏田游过春。"
卤簿凌霜宿,铭旌向月翻。宫寮不逮事,哭送出都门。"
百年生计一舟中。巫山暮足沾花雨,陇水春多逆浪风。
"嘉陵江上万重山,何事临江一破颜。
渴人多梦饮,饥人多梦餐。春来梦何处,合眼到东川。"
"忆远曲,郎身不远郎心远。沙随郎饭俱在匙,
妖胡奄到长生殿。胡旋之义世莫知,胡旋之容我能传。


七谏 / 申屠丙午

"楼中别曲催离酌,灯下红裙间绿袍。缥缈楚风罗绮薄,
不为倚官兼挟势,因何入得少年场。"
"玉珮金章紫花绶,纻衫藤带白纶巾。晨兴拜表称朝士,
"禁署寒气迟,孟冬菊初坼。新黄间繁绿,烂若金照碧。
"青石一两片,白莲三四枝。寄将东洛去,心与物相随。
"醉来忘渴复忘饥,冠带形骸杳若遗。耳底斋钟初过后,
广文先生饭不足。"
乍卷帘帷月上时。光景无因将得去,为郎抄在和郎诗。"