长相思·铁瓮城高
同郡故人攀桂尽，把诗吟向泬寥天。"
代郡嘶金勒，梵声悲镜台。玉钗风不定，香步独徘徊。"
青山遥负向平心。（题绿阴亭。见《临江府志》）。"
扫坛星下宿，收药雨中归。从服小还后，自疑身解飞。"
"每逢词翰客，邀我共寻君。果见闲居赋，未曾流俗闻。
"才行古人齐，生前品位低。葬时贫卖马，远日哭惟妻。
"叠嶂千重叫恨猿，长江万里洗离魂。
莫道江南不同醉，即陪舟楫上京游。"
似隔芙蓉无路通。樵客出来山带雨，渔舟过去水生风。
朦胧波上瑟，清夜降北渚。万古一双魂，飘飘在烟雨。"
长相思·铁瓮城高拼音解释:
tong jun gu ren pan gui jin .ba shi yin xiang jue liao tian ..
dai jun si jin le .fan sheng bei jing tai .yu cha feng bu ding .xiang bu du pai huai ..
qing shan yao fu xiang ping xin ..ti lv yin ting .jian .lin jiang fu zhi ....
sao tan xing xia su .shou yao yu zhong gui .cong fu xiao huan hou .zi yi shen jie fei ..
.mei feng ci han ke .yao wo gong xun jun .guo jian xian ju fu .wei zeng liu su wen .
.cai xing gu ren qi .sheng qian pin wei di .zang shi pin mai ma .yuan ri ku wei qi .
.die zhang qian zhong jiao hen yuan .chang jiang wan li xi li hun .
mo dao jiang nan bu tong zui .ji pei zhou ji shang jing you ..
si ge fu rong wu lu tong .qiao ke chu lai shan dai yu .yu zhou guo qu shui sheng feng .
meng long bo shang se .qing ye jiang bei zhu .wan gu yi shuang hun .piao piao zai yan yu ..
译文及注释
译文
半夜时到来，天明时离去。
但是(shi)由于钟爱此山，如何才有求取仙法的途径？
彩画游船驶进了荷花丛的深处，金杯上泛起加了荷香的酒香。傍晚烟雾夹着微雨，在一片音乐歌声里，船儿载着醉倒的游客归去。
树也已经长得这么大了，怎堪离别。只有你（辛弃疾），与我有许多相同的见解。我们天各一方，但只要(yao)双方不变初衷，则无须多问挂念。希望不会缺少知音。炼丹一旦成(cheng)功，就要牢牢拾取，点(dian)铁成金。龙虎丹炼就，就可功成迸裂(lie)而出。
此处一别，远隔黄河淮河，云山杳杳千万重。
为此她夜夜在枕上暗自垂泪感伤，为此她经过花丛间也不免有了断肠的思量。
正是三月暮春时节，水边平地上长满了青草，一片暗绿。花儿已开始凋谢，没有一丝风，船帆也都卷起来了。高高的垂杨树下，小船横斜。江水有半篙深，正利于行船，夕阳西下，耒归的游子又增加了一段愁绪。
宿云如落鹏之翼，残月如开于蚌中之珠。
你不知道(dao)吴中的张翰是个旷达之人，因见秋风起而想起江东故都。
而今，人已暮年，两鬓已是白发苍苍，独自一人在僧庐下，听细雨点点。人生的悲欢离合的经历是无情的，还是让台阶前一滴滴的小雨下到天亮吧。
树叶飘落大雁飞向南方，北风萧瑟江上分外寒冷。
道上露水湿漉漉，难道不想早逃去？只怕露浓难行路。谁说麻雀没有嘴？怎么啄穿我房屋？谁说你尚未娶(qu)(qu)妻？为何害我蹲监狱？即使让我蹲监狱，你也休想把我娶！谁说老鼠没牙齿？怎么打通我墙壁？谁说你尚未娶妻？为何害我吃官司？即使让我吃官司，我也坚决不嫁你！
六七处堂屋一座挨着一座，梁栋和屋檐相互联接伸延。
忽然想要捕捉树上鸣叫的知了，就马上停止唱歌，一声不响地站立在树旁。
西王母亲手把持着天地的门户，
注释
15.不能：不足，不满，不到。
（6）櫂（zhào）：船桨，这里指代船。
⑵菡萏：荷花的别称。
（17）耽（dān）：迷恋，沉溺，贪乐太甚。
43.敷：伸展，借指花朵开放。
冠：指成人
[2]夐（xiòng）：远。
真淳：真实淳朴。
10.吹伤了那家：使有的人家元气大伤。
赏析
从“冶城访古迹”到“归入武陵源”是诗歌的最后一部分。诗人的目光从历史上回到了现实中。谢安墩地势高耸，鲜有人声喧哗，这样略显荒凉的场景引发了诗人更多的思考。王羲之当年正是在这里劝谢安以国家危亡为己任，这才有了之后谢安的应时而出、救苍生于水深火热之中的英雄之举。 “梧桐识嘉树，蕙草留芳根”，王羲之和谢安可谓志同道合，就像梧桐与嘉树一样，而他们的故事也如同蕙草留下的芳根一样，成为了代代相传的千秋佳话。想到这段历史，诗人很自然地就会联系到自己。他从来都没有怀疑过自己的才能，他相信只要有机会，自己也可以像谢安一样，建立不朽的功绩。然而身边并没有像王羲之之于谢安这样的知己，自己空有才华而无人赏识，怀才不遇的苦闷无处排遣。在谢安墩上远望，白鹭在春天的小洲上空飞过，青龙山迎接着初生的太阳。诗人看见的自然景物都蕴含着生机和希望，而身边的谢安墩由于年代久远，楼台倒塌，到处长满繁茂的庄稼。这使他再次感叹功名富贵的不可长存，于是又有感而发：如果有一天自己能建功立业，实现心中抱负，一定会辞去官职，到归隐之地享受田园牧歌的生活。
苏轼的《赠刘景文》，是在元祐五年 (1090)苏轼在杭州任知州时作的。《苕溪渔隐丛话》说此诗咏初冬景致，“曲尽其妙”。诗虽(shi sui)为赠刘景文而作，所咏却是深秋景物，了无一字涉及刘氏本人的道德文章。这似(zhe si)乎不是题中应有之义，但实际上，作者的高明之处正在于将对刘氏品格和节操的称颂。不着痕迹地糅合在对初冬景物的描写中。因为在作者看来，一年中最美好的风光，莫过于橙黄橘绿的初冬景色。而橘树和松柏一样，是最足以代表人的高尚品格和坚贞的节操。
七、八两句就“酣高楼”进一步渲染双方的意兴，说彼此都怀有豪情逸兴、雄心壮志，酒酣兴发，更是飘然欲飞，想登上青天揽取明月。前面方写晴昼秋空，这里却说到“明月”，可见后者当非实景。“欲上”云云，也说明这是诗人酒酣兴发时的豪语。豪放与天真，在这里得到了和谐的统一。这正是李白的性格。上天揽月，固然是一时兴到之语，未必有所寓托，但这飞动健举的形象却让读者分明感觉到诗人对高洁理想境界的向往追求。这两句笔酣墨饱，淋漓尽致，把面对“长风万里送秋雁”的境界所激起的昂扬情绪推向最高潮，仿佛现实中一切黑暗污浊都已一扫而光，心头的一切烦忧都已丢到了九霄云外。
“《上邪》佚名 古诗”犹言“天哪” ，“相知”即相亲相爱。此句说：“天哪！我要和君相爱，让我们的感情永久不破裂，不衰减。”为了证实她的矢志不褕，她接连 举五种自然界的不可能出现的变异，“山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合。”意思是：要想背叛我们的誓言，除非出现山平了，江水干了，冬日里雷雨阵阵，夏天里大雪纷纷，天与地合而为一！。女主人公充分发挥她的想象力，一件比一件想得离奇，一桩比一桩令人难以思议。到“天地合”时，她的想象已经失去控制，漫无边际地想到人类赖以生存的一切环境都不复存在了。这种缺乏理智、夸张怪诞的奇想，是这位痴情女子表示爱情的特殊形式。而这些根本不可能实现的自然现象都被抒情女主人公当作“与君绝”的条件，无异于说“与君绝”是绝对不可能的。结果呢？只有自己和“君”永远地相爱下去。
诗中着意表现的母子之情，并没有停留在单纯、抽象的叙写上，而是借助衣物、语言行为和心理活动等使之具体化、形象化。
次句写到弹筝。连用了两个“自”字，这并不等于说独处（诗题一作“听《夜筝》白居易 古诗”），而是旁若无人的意思。它写出弹筝者已全神倾注于筝乐的情态。“自弹”，是信手弹来，“低眉信手续续弹”，得心应手；“自感”，弹奏者完全沉浸在乐曲之中。唯有“自感”，才能感人。“自弹自感”把演奏者灵感到来的一种精神状态写得惟妙惟肖。旧时乐妓大多都有一本心酸史，诗中的筝人虽未能像琵琶女那样敛容自陈一番，仅“闇低容”（闇：àn，黯淡）三字，已能使读者想象无穷。
语言简朴，明白如话，爱花之情，离开长安这牡丹花都前往东都洛阳的惜别之意溢出诗外。刘禹锡也写了一首《和令狐楚公别牡丹》
文章起笔交待亡妹所葬之地、祭奠时间，祭者身份等，紧接着“呜呼”一转，直呼亡妹，为全文奠定了凄切哀婉的悲怆基调。接着，简洁叙述妹妹的死因：“以一念之贞，遇人仳离，致孤危托落。”意为素文早亡其根源是少年时常听先生授经，“爱听古人节义事”，说明是封建诗书的腐朽观念侵害了素文，使她饱受苦难，英年早逝。
第二层，即一颂一祷。可以想象，称颂的贺辞肯定不少，本文却抛开众人的颂辞，独举张老的颂辞。因为张老的颂辞独具匠心，别出心裁。“美轮美奂”虽已成了成语，但仍不出颂辞陈套，而“歌于斯，哭于斯，聚国族于斯”的颂辞，却超出吉祥的套话而惊世骇俗。贺辞没有赞颂的味道，反而在主人喜庆的日子，说些死丧哭泣的话，一反常调，令人不解。宾客或疑惑不解，或惊愕发呆，或心中暗骂张老糊涂；新居主人则思维敏捷，领会颂辞的深远含意与张老的语重心长，马上以出人意料的祷词回应张老的祝贺。主人表示：张老的祝辞是以屋的功用永恒祝我寿终正寝，保我家族永昌永贵。赵武用“全要领”来表明痛定思痛，祈祷不再发生刑戮之祸。祝辞与答辞都是紧密结合着赵氏的血泪痛史的，的确是“善颂善祷”。
在艺术上，这首诗以设问强化语言效果。从全诗看，“《式微》佚名 古诗，《式微》佚名 古诗，胡不归”，并不是有疑而问，而是胸中早有定见的故意设问。诗人遭受统治者的压迫，夜以继日地在野外干活，有家不能回，苦不堪言，自然要倾吐心中的牢骚不平，但如果是正言直述，则易于穷尽，采用这种虽无疑而故作(gu zuo)有疑的设问形(wen xing)式，使诗篇显得宛转而有情致，同时也引人注意，启人以思，所谓不言怨而怨自深矣。正是因为这些修辞手法的巧妙使用， 才使《《式微》佚名 古诗》一诗“境界具于词语之外， 愈反复看去，愈觉其含义无穷。”
此诗大约作于李白赐金还山后,与杜甫高适分手以后,来四明山镜湖看望老朋友贺知章,但此时贺老已经去世.
诗人与朋友别后重逢，对朋友的遭遇深表同情，同时予以慰勉。全诗叙事中抒情写景，以问答方式渲染气氛。既情意深长，又生动活泼，清新明快，回味无穷。它的感人，首先在于诗人心胸坦荡，思想开朗，对生活充满信心，对前途有展望，对朋友充满热情。因此他能对一位不期而遇的失意朋友充分理解，深表同情，体贴入微而又积极勉励。
苏轼此诗，谆谆嘱咐，劝勉有加，壮爱国之行色，见兄弟之亲情。
此颂三层意思，先为概述子产史事，继而引证古史，次而颂扬子产。然而，写子产，也是在写韩愈心目中的贤相。韩愈身处唐朝的中世，正处在由盛至衰的转折点，万户衣冠拜冕旒的黄金时代早已逝去，而西风凋碧树的晚唐时代即将来临，一个有着巨大的社会责任感的封建知识分子，在这个时代十字路口，又该会有多么悲凉的沧桑之感。在韩愈理想的封建政治关系中，贤相应如子产一般，疏瀹天下的民情，使下情上达，使为政有利于民生，如此则天下可治。也许在对贤相的期许中，韩愈心目中还有元和时的宰相裴度的影子吧？然而，在封建社会的政治体制下，韩愈的理想注定了是空想而已。韩愈也只能“我思古人”，发抒其无限怅惘之意了。
苏轼的《赠刘景文》，是在元祐五年 (1090)苏轼在杭州任知州时作的。《苕溪渔隐丛话》说此诗咏初冬景致，“曲尽其妙”。诗虽(shi sui)为赠刘景文而作，所咏却是深秋景物，了无一字涉及刘氏本人的道德文章。这似(zhe si)乎不是题中应有之义，但实际上，作者的高明之处正在于将对刘氏品格和节操的称颂。不着痕迹地糅合在对初冬景物的描写中。因为在作者看来，一年中最美好的风光，莫过于橙黄橘绿的初冬景色。而橘树和松柏一样，是最足以代表人的高尚品格和坚贞的节操。
七、八两句就“酣高楼”进一步渲染双方的意兴，说彼此都怀有豪情逸兴、雄心壮志，酒酣兴发，更是飘然欲飞，想登上青天揽取明月。前面方写晴昼秋空，这里却说到“明月”，可见后者当非实景。“欲上”云云，也说明这是诗人酒酣兴发时的豪语。豪放与天真，在这里得到了和谐的统一。这正是李白的性格。上天揽月，固然是一时兴到之语，未必有所寓托，但这飞动健举的形象却让读者分明感觉到诗人对高洁理想境界的向往追求。这两句笔酣墨饱，淋漓尽致，把面对“长风万里送秋雁”的境界所激起的昂扬情绪推向最高潮，仿佛现实中一切黑暗污浊都已一扫而光，心头的一切烦忧都已丢到了九霄云外。
“《上邪》佚名 古诗”犹言“天哪” ，“相知”即相亲相爱。此句说：“天哪！我要和君相爱，让我们的感情永久不破裂，不衰减。”为了证实她的矢志不褕，她接连 举五种自然界的不可能出现的变异，“山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合。”意思是：要想背叛我们的誓言，除非出现山平了，江水干了，冬日里雷雨阵阵，夏天里大雪纷纷，天与地合而为一！。女主人公充分发挥她的想象力，一件比一件想得离奇，一桩比一桩令人难以思议。到“天地合”时，她的想象已经失去控制，漫无边际地想到人类赖以生存的一切环境都不复存在了。这种缺乏理智、夸张怪诞的奇想，是这位痴情女子表示爱情的特殊形式。而这些根本不可能实现的自然现象都被抒情女主人公当作“与君绝”的条件，无异于说“与君绝”是绝对不可能的。结果呢？只有自己和“君”永远地相爱下去。
诗中着意表现的母子之情，并没有停留在单纯、抽象的叙写上，而是借助衣物、语言行为和心理活动等使之具体化、形象化。
次句写到弹筝。连用了两个“自”字，这并不等于说独处（诗题一作“听《夜筝》白居易 古诗”），而是旁若无人的意思。它写出弹筝者已全神倾注于筝乐的情态。“自弹”，是信手弹来，“低眉信手续续弹”，得心应手；“自感”，弹奏者完全沉浸在乐曲之中。唯有“自感”，才能感人。“自弹自感”把演奏者灵感到来的一种精神状态写得惟妙惟肖。旧时乐妓大多都有一本心酸史，诗中的筝人虽未能像琵琶女那样敛容自陈一番，仅“闇低容”（闇：àn，黯淡）三字，已能使读者想象无穷。
语言简朴，明白如话，爱花之情，离开长安这牡丹花都前往东都洛阳的惜别之意溢出诗外。刘禹锡也写了一首《和令狐楚公别牡丹》
文章起笔交待亡妹所葬之地、祭奠时间，祭者身份等，紧接着“呜呼”一转，直呼亡妹，为全文奠定了凄切哀婉的悲怆基调。接着，简洁叙述妹妹的死因：“以一念之贞，遇人仳离，致孤危托落。”意为素文早亡其根源是少年时常听先生授经，“爱听古人节义事”，说明是封建诗书的腐朽观念侵害了素文，使她饱受苦难，英年早逝。
第二层，即一颂一祷。可以想象，称颂的贺辞肯定不少，本文却抛开众人的颂辞，独举张老的颂辞。因为张老的颂辞独具匠心，别出心裁。“美轮美奂”虽已成了成语，但仍不出颂辞陈套，而“歌于斯，哭于斯，聚国族于斯”的颂辞，却超出吉祥的套话而惊世骇俗。贺辞没有赞颂的味道，反而在主人喜庆的日子，说些死丧哭泣的话，一反常调，令人不解。宾客或疑惑不解，或惊愕发呆，或心中暗骂张老糊涂；新居主人则思维敏捷，领会颂辞的深远含意与张老的语重心长，马上以出人意料的祷词回应张老的祝贺。主人表示：张老的祝辞是以屋的功用永恒祝我寿终正寝，保我家族永昌永贵。赵武用“全要领”来表明痛定思痛，祈祷不再发生刑戮之祸。祝辞与答辞都是紧密结合着赵氏的血泪痛史的，的确是“善颂善祷”。
在艺术上，这首诗以设问强化语言效果。从全诗看，“《式微》佚名 古诗，《式微》佚名 古诗，胡不归”，并不是有疑而问，而是胸中早有定见的故意设问。诗人遭受统治者的压迫，夜以继日地在野外干活，有家不能回，苦不堪言，自然要倾吐心中的牢骚不平，但如果是正言直述，则易于穷尽，采用这种虽无疑而故作(gu zuo)有疑的设问形(wen xing)式，使诗篇显得宛转而有情致，同时也引人注意，启人以思，所谓不言怨而怨自深矣。正是因为这些修辞手法的巧妙使用， 才使《《式微》佚名 古诗》一诗“境界具于词语之外， 愈反复看去，愈觉其含义无穷。”
此诗大约作于李白赐金还山后,与杜甫高适分手以后,来四明山镜湖看望老朋友贺知章,但此时贺老已经去世.
诗人与朋友别后重逢，对朋友的遭遇深表同情，同时予以慰勉。全诗叙事中抒情写景，以问答方式渲染气氛。既情意深长，又生动活泼，清新明快，回味无穷。它的感人，首先在于诗人心胸坦荡，思想开朗，对生活充满信心，对前途有展望，对朋友充满热情。因此他能对一位不期而遇的失意朋友充分理解，深表同情，体贴入微而又积极勉励。
苏轼此诗，谆谆嘱咐，劝勉有加，壮爱国之行色，见兄弟之亲情。
此颂三层意思，先为概述子产史事，继而引证古史，次而颂扬子产。然而，写子产，也是在写韩愈心目中的贤相。韩愈身处唐朝的中世，正处在由盛至衰的转折点，万户衣冠拜冕旒的黄金时代早已逝去，而西风凋碧树的晚唐时代即将来临，一个有着巨大的社会责任感的封建知识分子，在这个时代十字路口，又该会有多么悲凉的沧桑之感。在韩愈理想的封建政治关系中，贤相应如子产一般，疏瀹天下的民情，使下情上达，使为政有利于民生，如此则天下可治。也许在对贤相的期许中，韩愈心目中还有元和时的宰相裴度的影子吧？然而，在封建社会的政治体制下，韩愈的理想注定了是空想而已。韩愈也只能“我思古人”，发抒其无限怅惘之意了。
创作背景
后来仍有不少人主张《孔雀东南飞》作于六朝的。各种考证的理由，归纳起来有以下三点：一、根据《酉阳杂俎》和《北史·齐本纪》，指出诗里“新妇入青庐”的“青庐”，是北朝新婚时的习俗。二、根据《宋书·臧质传》和《乐府诗集》，证明诗中“四角龙子幡”是南朝的风尚。三、诗中有“两家求合葬，合葬华山傍”的句子，认为庐江的人绝不会葬到陕西华山去，华山在这里只是一个借喻，是袭用了宋少帝时“华山畿”的故事。根据这些理由，认为汉朝的诗里是不可能出现六朝的习俗、风尚和事迹的，《孔雀东南飞》的这些内证，就透露了自己问世的年代。
沁园春·咏菜花
"梁王池苑已苍然，满树斜阳极浦烟。
阜俗文章惜暗投。长笑李斯称溷鼠，每多庄叟喻牺牛。
汉祖把左契，自言一布衣。当涂佩国玺，本乃黄门携。
"禁钟声尽见栖禽，关塞迢迢故国心。
"塞垣从事识兵机，只拟平戎不拟归。入夜笳声含白发，
素手怨瑶瑟，清心悲玉壶。春华坐销落，未忍泣蘼芜。"
"男儿所在即为家，百镒黄金一朵花。
"路长春欲尽，歌怨酒初酣。白社莲宫北，青袍桂水南。
赠王粲诗
长廓诘曲千岩下。静听林飞念佛鸟，细看壁画驮经马。
从此乐章休叙战，汉兵无阵亦无蛮。"
"小鼎煎茶面曲池，白须道士竹间棋。
"寒水长绳汲，丁泠数滴翻。草通石淙脉，砚带海潮痕。
绿阴十里滩声里，闲自王家看竹来。"
谁致此楼潜惠我，万家残照在河东。"
名利到身无了日，不知今古旋成空。"
解佩无遗迹，凌波有旧游。曾来十九首，私谶咏牵牛。"
减字木兰花·竞渡
"一章西奏拜仙曹，回马天津北望劳。寒水欲春冰彩薄，
时向人间深夜坐，鬼神长在药囊边。"
疏树寒鸦半夜啼。池水竭来龙已去，老松枯处鹤犹栖。
清镜晓看发，素琴秋寄怀。因知北窗客，日与世情乖。"
楼上日斜吹暮角，院中人出锁游鱼。"
面热脚掉互登陟，青云表柱白云崖。一百八句在贝叶，
此日郊亭心乍喜，败榆芳草似还家。"
赖与渊明同把菊，烟郊西望夕阳曛。"
瑞鹧鸪·观潮
"玉垒山中寺，幽深胜概多。药成彭祖捣，顶受七轮摩。
"霜满中庭月在林，塞鸿频过又更深。
鱼乱书何托，猿哀梦易惊。旧居连上苑，时节正迁莺。"
"笙歌惨惨咽离筵，槐柳阴阴五月天。未学苏秦荣佩印，
"秋气满堂孤烛冷，清宵无寐忆山归。
怀刺名先远，干时道自孤。齿牙频激发，簦笈尚崎岖。
"沙埋古篆折碑文，六国兴亡事系君。
新邻占池馆，长史觅图书。身贱难相报，平生恨有馀。"
蝶恋花·豆蔻梢头春色浅
平生睡足处，云梦泽南州。一夜风欺竹，连江雨送秋。格卑常汩汩，力学强悠悠。终掉尘中手，潇湘钓漫流。
王母不来方朔去，更须重见李夫人。"
野水秋吟断，空山暮影斜。弟兄相识遍，犹得到君家。"
"青门有归路，坦坦高槐下。贫贱自耻归，此地谁留我。
"十二楼前再拜辞，灵风正满碧桃枝。
"拥鼻侵襟花草香，高台春去恨茫茫。
"风暖江城白日迟，昔人遗事后人悲。
幡飏虚无里，星生杳霭中。月光笼月殿，莲气入莲宫。
莺啼序·荷和赵修全韵
骊岫飞泉泛暖香，九龙呵护玉莲房。平明每幸长生殿，不从金舆惟寿王。
"河梁送别者，行哭半非亲。此路足征客，胡天多杀人。
踊跃鞍马来相过。仰看楼殿撮清汉，坐视世界如恒沙。
"敷水小桥东，娟娟照露丛。所嗟非胜地，堪恨是春风。
钿蝉金雁今零落，一曲伊州泪万行。"
听话龙潭雪，休传鸟道书。别来还似旧，白发日高梳。"
窗外正风雪，拥炉开酒缸。何如钓船雨，篷底睡秋江。
下营看斗建，传号信狼烟。圣代书青史，当时破虏年。"
岁晚还京台望城阙成口号先赠交亲
溪头尽日看红叶，却笑高僧衣有尘。"
今朝万里秋风起，山北山南一片云。"
路人不记当年事，台殿寂寥山影侵。"
春窗一觉风流梦，却是同袍不得知。"
鹤下紫阁云，沈沈翠微雨。独坐正无言，孤庄一声杵。
千里尘多满客衣。流水雨馀芳草合，空山月晚白云微。
"太虚悬畏景，古木蔽清阴。爰有泉堪挹，闲思日可寻。
积学萤尝聚，微词凤早吞。百年明素志，三顾起新恩。
酬二十八秀才见寄
"权门阴奏夺移才，驲骑如星堕峡来。晁氏有恩忠作祸，
"游魂自相叫，宁复记前身。飞过人家月，声连客路春。
众果莫相诮，天生名品高。何因古乐府，惟有郑樱桃。
戍鼓客帆远，津云夕照微。何由兄与弟，俱及暮春归。"
拯溺休规步，防虞要徙薪。蒸黎今得请，宇宙昨还淳。
嫖姚若许传书檄，坐筑三城看受降。"
"行行与君别，路在雁门西。秋色见边草，军声闻戍鼙。
看云日暮倚松立，野水乱鸣僧未归。"
为有
"古道长荆棘，新岐路交横。君于荒榛中，寻得古辙行。
"帝心忧虢俗，暂辍掖垣臣。疲瘵初承制，乡闾似得春。
"照梁初有情，出水旧知名。裙衩芙蓉小，钗茸翡翠轻。
寒泉何处夜深落，声隔半岩疏叶闻。
行到月宫霞外寺，白云相伴两三僧。"
与君便是鸳鸯侣，休向人间觅往还。"
留却一枝河畔柳，明朝犹有远行人。"
刘郎旧香炷，立见茂陵树。云孙帖帖卧秋烟，
眼儿媚·咏红姑娘
"十载归来鬓未凋，玳簪珠履见常僚。岂关名利分荣路，
但知谑道金钗落，图向人前露指尖。"
（襄阳风光亭夜宴有妓醉殴赋。见《纪事》）"
却忆短亭回首处，夜来烟雨满池塘。"
榆荚乱不整，杨花飞相随。上有白日照，下有东风吹。
碧草迷人归不得。风飘客意如吹烟。纤指殷勤伤雁弦。
"相持未定各为君，秦政山河此地分。
访古碑多缺，探幽路不真。翻疑归去晚，清世累移晨。"