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山斋独坐赠薛内史

元代 / 孙廷权

贵人皆怪怒,闲人亦非訾。天高未及闻,荆棘生满地。
吾无奈尔何,尔非久得志。九月霜降后,水涸为平地。"
曾经绰立侍丹墀,绽蕊宫花拂面枝。
机梭声札札,牛驴走纭纭。女汲涧中水,男采山上薪。
韵透窗风起,阴铺砌月残。炎天闻觉冷,窄地见疑宽。
大声粗若散,飒飒风和雨。小声细欲绝,切切鬼神语。
冬冬街鼓红尘暗,晚到长安无主人。二贾二张与余弟,
久别偶相逢,俱疑是梦中。即今欢乐事,放醆又成空。
老将占天阵,幽人钓石矶。荷锄元亮息,回棹子猷归。
复有双幼妹,笄年未结褵。昨日嫁娶毕,良人皆可依。
平生所好物,今日多在此。此外更何思,市朝心已矣。"
从此求闲应不得,更能重醉白家无。"
"馀杭形胜四方无,州傍青山县枕湖。绕郭荷花三十里,
清吟多与好风俱。银钩金错两殊重,宜上屏风张座隅。"
若使启期兼解醉,应言四乐不言三。"
有如蚕造茧,又似花生子。子结花暗凋,茧成蚕老死。
高声忽举云飘萧。明旦公堂陈宴席,主人命乐娱宾客。


山斋独坐赠薛内史拼音解释:

gui ren jie guai nu .xian ren yi fei zi .tian gao wei ji wen .jing ji sheng man di .
wu wu nai er he .er fei jiu de zhi .jiu yue shuang jiang hou .shui he wei ping di ..
zeng jing chuo li shi dan chi .zhan rui gong hua fu mian zhi .
ji suo sheng zha zha .niu lv zou yun yun .nv ji jian zhong shui .nan cai shan shang xin .
yun tou chuang feng qi .yin pu qi yue can .yan tian wen jue leng .zhai di jian yi kuan .
da sheng cu ruo san .sa sa feng he yu .xiao sheng xi yu jue .qie qie gui shen yu .
dong dong jie gu hong chen an .wan dao chang an wu zhu ren .er jia er zhang yu yu di .
jiu bie ou xiang feng .ju yi shi meng zhong .ji jin huan le shi .fang zhan you cheng kong .
lao jiang zhan tian zhen .you ren diao shi ji .he chu yuan liang xi .hui zhao zi you gui .
fu you shuang you mei .ji nian wei jie li .zuo ri jia qu bi .liang ren jie ke yi .
ping sheng suo hao wu .jin ri duo zai ci .ci wai geng he si .shi chao xin yi yi ..
cong ci qiu xian ying bu de .geng neng zhong zui bai jia wu ..
.yu hang xing sheng si fang wu .zhou bang qing shan xian zhen hu .rao guo he hua san shi li .
qing yin duo yu hao feng ju .yin gou jin cuo liang shu zhong .yi shang ping feng zhang zuo yu ..
ruo shi qi qi jian jie zui .ying yan si le bu yan san ..
you ru can zao jian .you si hua sheng zi .zi jie hua an diao .jian cheng can lao si .
gao sheng hu ju yun piao xiao .ming dan gong tang chen yan xi .zhu ren ming le yu bin ke .

译文及注释

译文
洁白的(de)桂布好似白雪,柔软的吴绵赛过轻云。
正是(shi)春光和熙
白发已先(xian)为远客伴愁而生。
《流莺》李商隐 古诗儿啊,到处飘荡,上下(xia)翻飞;越过小路,临近河边,无法自持。
当年相识不见,午时梦回茶前,谁人共话当年?
谁能如我春来独愁,到此美景只知一味狂饮?
帝尧派遣夷羿降临,变革夏政祸害夏民。
  冬天,晋文公去世了。十二月十日,要送往曲沃停放待葬。刚走出国都绛城,棺材里发出了像牛叫的声音。卜官郭偃让大夫们(men)向棺材下拜,并说:“国君要发布军事命令,将有西方的军队越过我们的国境,我们袭击它,一定会获得全胜。”  秦国大夫杞子从郑国派人向秦国报告说:“郑国人让我掌管他们国都北门的钥匙,如果悄悄派兵前来,就可以占领他们的国都。”秦穆公向秦国老臣蹇叔征求意见。蹇叔说:“让军队辛勤劳苦地偷袭远方的国家,我从没听说有过。军队辛劳精疲力竭,远方国家的君主又有防备,这样做恐怕不行吧?军队的一举一动,郑国必定会知道。军队辛勤劳苦而一无所得,一定会产生叛逆念头。再说行军千里,有谁不知道呢?”秦穆公没有听从蹇叔的意见。他召见了孟明视,西乞术和白乙丙三位将领,让他们从东(dong)门外面出兵。蹇叔哭他们说:“孟明啊,我看(kan)着大军出发,却看不见他们回来了!”秦穆公派人对蹇叔说:“你知道什么?要是你蹇叔只活个中寿就去世的话,你坟上的树都有两手合抱一般粗了(你现在离中寿都过去多少年了,早已昏聩)。”  蹇叔的儿子跟随军队一起出征,他哭着送儿子说:“晋国人必定在崤山抗击我军,崤有两座山头。南面的山头是夏王皋的坟墓,北面的山头是周文王避过风雨的地方。你们一定会战死在这两座山之间,我到那里收拾你的尸骨吧。”于是秦国军队东行。
  院无风,柳丝垂,闺人昼寝。闺人安静昼寝之际,起风,庭院柳条摇摆。微风吹,汗味透香气,薄衫生凉意。凉衫子散出清淡的汗香气。
  于是楚武王故意损毁军容,接待少师。少师回去,果然请求追击楚军。随侯将要答应他,季梁急(ji)忙阻止,说:“上天正在帮楚国,楚军的疲弱,恐怕是骗我们上当吧,君王何必急于出师呢?臣听说,小国所以能抗拒大国,是因为小国得道而大国淫暴。什么是道呢?就是忠于人民,取信于鬼神。国君经常考虑如何利民,就是忠。祝官史官老老实实向神灵祭告,就是信。现在人民在挨饿而君王纵情享乐,祝官史官却在祭神时虚报功德,臣不知道这样如何能抗拒大国!”随侯说:“我上供的牲畜毛色纯正,膘肥肉壮,祭器里的黍稷也很丰盛,怎么不能取信于鬼神呢?”季梁说:“人民才是鬼神的主人啊。圣明的君主总是先把人民的事情办好,再致力于祭祀鬼神。所以在进献牺牲时就祷告说:‘请看献上的牲畜多么硕大肥壮啊!’意思就是说:我国人民普遍都有生产的能力,请看他们的牲畜肥大而蕃盛,没有生癣生病,备用的牲畜充分得很!在奉上黍稷时就祷告说:‘请看献上的黍稷多么洁净而丰盛啊!’意思就是说:今年春夏秋三季都没有灾害,请看我国人民多么和睦、收成多么丰盛。在进献美酒甜酒时又祷告说:‘请尝尝我们用好米酿成的美酒吧!’意思是说:请看在我全国上下都有美德,不干没天良的事!由此可见,所谓馨香,就是上上下下有德性而没有谗言和邪行。所以能够忠心从事三时的农作,讲习五教,亲和九族,虔敬地祭祀鬼神。于是人民都很和睦,鬼神也就赐福,他们一举一动都有成就。如今,百姓各有自己的心事,鬼神也就缺了主人,光靠您的祭礼丰盛,怎么会得到幸福呢?您还是先整顿内政,和周围兄弟之国亲密友好,也许可以避免灾祸吧。”
其五

注释
河洛:黄河与洛水之间的地区。此处泛指沦陷于金兵之手的土地,故词人有遗恨在焉。
红他枫叶白人头:这是名句。意思是:(秋风)把枫叶变红,却把人的头发变白了。更是感叹时间不饶人。
(18)族:众,指一般的。
⑷珊瑚树生热带深海中,原由珊瑚虫集结而成,前人不知,见其形如小树,因误以为植物。上言巢父入海,故这里用珊瑚树。
338、芳菲菲:指香气浓郁。
1.莺啼:即莺啼燕语。
②终南:山名。秦岭主峰之一。在陕西西安南。一称南山,即狭义的秦岭。

赏析

  【其四】
  这首诗是诗人王建居于武昌时根据当地传说以及《望夫石》王建 古诗石像所作的一首诗。
  后六句的“漉我新熟酒,只鸡招近局,日入室中暗,荆薪代明烛”四句,写作者还家后的实事实景,如其《杂诗十二首》之一所说,“得欢当作乐,斗酒聚比邻”。从这四句诗可以想见:酒为新熟,菜仅只鸡,草屋昏暗,以薪代烛,宛然一幅田家作乐图。这样的饮酒场面,其实很寒酸,但作者写来丝毫不觉其寒酸,令人读者看来也不会嫌其寒酸,而只会欣赏其景真情真,趣味盎然。篇末“欢来苦夕短,已复至天旭”二句,即张华《情诗》“居欢惜夜促”意,也寓有《古辞·西门行》“人生不满百,常怀千岁忧,昼短而夜长,何不秉烛游”几句中所抒发的人生短促、光阴易逝的感慨。而为了进一步理解、领会这两句诗的内涵,还可以参读作者的另一些诗句,如《游斜川》诗所说的“中觞纵遥情,忘彼千载忧,且极今朝乐,明日非所求”,又如《己酉岁九月九日》诗所说的“从古皆有没,念之中心焦,何以称我情,浊酒且自陶,千载非所知,聊以永今朝。”从这些诗来看作者的这次欢饮,有聊以忘忧的成分,在“欢”的背后其实闪现着“忧”的影子。同时,作者之饮酒也是他的逃世的手段,是为了坚定其归田的决心,如其《饮酒二十首》诗所说,“泛此忘忧物,远我遗世情”(《饮酒·秋菊有佳色》),“纡辔诚可学,违己讵非迷,且共欢此饮,吾驾不可回”(《饮酒·清晨闻扣门》)。当然,他的饮酒更是与其旷达的心性相表里的;这就是他在《饮酒》诗的首章所说的“寒暑有代谢,人道每如兹,达人解其会,逝将不复疑,忽与一觞酒,日夕欢相持。”
  “灶火通军壁,烽烟上戍楼”,这里利用细节描写给人身临其境之感。行军的路上,灶火连成一片,营垒相接,声势浩大。此处没有直接写人的(ren de)活动,但千军万马已跃然纸上。传递战报的烽烟直逼戍楼,一个“上”字,战火之紧急不言而喻。这两句诗照应题目,描绘出蒲类津宿营的真实状况。
  全诗有动有静。首、颔二联,以静为主,寓动于静;颈、尾二联,以动为主,寓静于动。冲淡之风,显隐于动静之中。闻一多说:“真孟浩然不是将诗紧紧的筑在一联或一句里,而是将它冲淡了,平均的分散在全篇中,”“甚至淡到令你疑心到底有诗没有。”(《唐诗杂论》)所谓“羚羊挂角,无迹可求”(严羽《沧浪诗话·诗辩》),正是此中境界的写照。刘熙载说:“诗品出于人品”(《艺概·诗概》)。
  此诗既叹百姓之困穷,又伤国事之昏乱;既探祸乱之根,又言救乱之道;既叹生不逢时,又伤救世无力;既指斥国君之昏庸,又斥群僚不敢进言;既斥责小人乱国之行,又指斥王之不能用贤。诗中显示出一种沉郁和忧伤的情调。
  五六两句上承第二句,转出“沉吟”一层。诗人所以“沉吟”“不归”,是因为处于如此明静的景色之中,览物兴怀,不禁联想起古今诗坛的盛衰。“古来相接眼中稀”一句,即写出内心深处的深沉感慨。一方面表达了对古人的倾慕,另一方面又含蓄地表达了对自梁陈以来“艳薄斯极”诗风的不满。
  这首诗采用赋体手法,不借助比兴,而是直诉胸臆,将叙事与抒情融为一体,娓娓道来,真切感人。诗中既多侧面地表现了诗人的内心世界,又展示了他心理变(li bian)化的轨迹,纵横交织,反覆咏唱,细腻婉转。可以说这首诗与《北山》诗同样表现了不满上层统治者的怨情,但它不像《北山》那样尖锐刻露、对比鲜明,它的措辞较为委婉。
  “江干远树浮,天末孤烟起”二句是分写江、天,而“江天自如合,烟树还相似”二句则写江天在诗人视(ren shi)觉中的综合形象。江天一色,浑然一片,分不出哪儿是天边,哪儿是水际;远树朦胧,像云烟一样轻淡,而云烟变幻,也像远树一样“浮”在江天相连之处,云烟远树混为一体。这二句着意写江景的迷濛淡远。
  接着此诗又以四件典型的乐器,采用虚实结合的手法,渲染、烘托了祭祀场所的环境氛围:钟声当当,鼓响咚咚,磬音嘹亮,管乐悠扬,一派其乐融融的升平景象。通过这四种乐器奏出的音乐,触发了人们丰富的联想:在平坦广阔的大地上,矗立着巍峨的祖庙群(天子九庙),像天上诸神的圣殿,高屋深墙,宫阙衔连;在祭祀的内堂,分列着各个祖先的神主,前面的供台上陈列着各种精心准备的祭品,或牛或羊或豕或粢盛或秬鬯,令人不禁肃然起敬。两旁直立(zhi li)着许多随祭的臣仆,屏神静气,主祭者周王一丝不苟地行着祭祀大礼。钟鼓齐鸣,乐声和谐,吟诵的祭辞,虽然平直简约,但是在祭祖这一特定的场所,抚今忆昔,浮想联翩,仍可体味出理性的文字后面掩藏的那一缕幽思。
  况且,这个比喻典自有关安期公的传说。据《史记》说,安期公吃的枣子大得像瓜。“安期公”本来是琅琊郡的一位隐士,在海边以卖药为生,老而不死,后来得道成仙,被称为“千岁翁”。他是传说中的人物,吃的是传说中的枣子;一个一千岁的人吃的枣子即使没有100年的生长期,恐怕也有几十年吧;几十年的枣子长得像个鸡蛋,就不足为奇了。
  落木萧萧,鸿雁南翔,北风呼啸,天气寒冷,作者活画出一幅深秋景象。处身于这种环境中,很容易引起悲(qi bei)哀的情绪,所谓“悲落叶于劲秋”(陆机《文赋》),是有一定道理的。远离故土,思想处于矛盾之中的作者就更是如此了。
  首句言“五月天山雪”,已经扣紧题目。五月,在内地正值盛夏。韩愈说“五月榴花照眼明,枝间时见子初成”,赵嘏说“和如春色净如秋,五月商山是胜游”。但是,李白所写五月却在塞下,在天山,自然,所见所感也就迥然有别。天山孤拔,常年被积雪覆盖。这种内地与塞下在同一季节的景物上的巨大反差,被诗人敏锐地捕捉,然而,他没有具体细致地进行客观描写,而以轻淡之笔徐徐道出自己内心的感受:“无花只有寒”。“寒”字,隐约透露出诗人心绪的波动,何况寒风之中又传来《折杨柳》的凄凉曲调呢!春天在边疆是看不到的,人们只能从笛曲之中去领受,去回味。《折杨柳》为乐府横吹曲,多写行客的愁苦。在这里,诗人写“闻折柳”,当亦包含着一层苍凉寒苦的情调。他是借听笛来渲染烘托这种气氛的。沈德潜评论这首《塞下曲》前四句说:“四语直下,从前未具此格。”又说:“一气直下,不就羁缚。”诗为五律,依惯例当于第二联作意思上的承转,但是李白却就首联顺势而下,不肯把苍凉情绪稍作收敛,这就突破了格律诗的羁绊,以气脉直行,豪纵不拘,语淡而雄浑为其特色了。
  此诗前四句侧重于“感物”,着力渲染满眼春光,逗起今昔之思,以洛水修禊与庐山寒食的对比;后四句侧重于“思归”,直抒满腹乡愁。字里行间流露出对遭贬南行的哀伤,情思深婉含蓄,语言清丽自然,具有较强的艺术感染力。
  本文意在写论,但发议之前,又不能不记叙与墨池有关的材料。否则,议论使无所附丽,显得浮泛,失之空洞说教。如记之过详,又会喧宾夺主,湮没题旨。故作者采用了记议结合,略记详论的办法,以突出文章的题旨。开头,大处落笔,以省险的笔墨,根据荀伯子《临川记》所云,概活了墨他的地理位置、环境和状貌:
  第二段,写天马也曾有过“跃天衢”、“照皇都”的得意时刻。以此来比喻他在天宝初在长安待诏供奉翰林的一段宠遇。在天马得意的时期,它仰头呼啸,扬蹄飞奔,象飞龙似的。它的眼睛象长庚星一样的明亮,它的胸脯,两块肌肉鼓鼓的,象一双鸭子一样丰满,扫尾迅似流星,昂头犹如乌鹰,口喷红光,膊出汗血,是何等的骏健精神。它曾(ta zeng)和天子御厩中的龙马一起在长安的大道上并驾齐驱,头上的金羁络头套在月一样丰满的两颊上,金光闪耀,影照皇都。它逸然自得,威风凛凛,声传九州。一时间,它的身价倍增,即使是白璧如山,价值连城也换不去这匹天马。再回头瞧瞧那古代曾名贵一时的骏骥紫燕,相比之下,那紫燕竟笨得象条驴!诗人天宝初年的恩宠和身价,就是透过这样的描绘给反射出来的。

创作背景

  这首诗作于唐大历元年(766年)。杜甫的晚年穷途潦倒,在成都住了几年后,便扶老携幼,举家东迁,到哪儿去,没有明确的目的,“漂泊西南天地间”。杜甫居成都草堂时,曾寻访过诸葛亮的遗迹,写有《蜀相》等诗篇。到夔州后,州西的武侯祠八阵图遗址,也是他足迹常到之处。《《武侯庙》杜甫 古诗》与《八阵图》均为大历元年(766年)所作。当时诗人流寓夔州,诗人无所事事,一天来到武侯祠,看到一片破败荒凉的景象,不禁感慨万千,写下了这首千古传诵的咏怀五绝诗,高度赞颂了诸葛亮衷心辅佐蜀汉,“鞠躬尽瘁,死而后已”的献身精神。

  

孙廷权( 元代 )

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简 介

孙廷权 孙廷权,字天衡,海盐人。干隆丙辰举人,官天门知县。有《宦楚吟稿》。

南歌子·似带如丝柳 / 周之瑛

谈游费閟景,何不与逡巡。僧来为予语,语及昔所知。
粮储依约有三年。但能斗薮人间事,便是逍遥地上仙。
"未面西川张校书,书来稠叠颇相于。我闻声价金应敌,
人生大块间,如鸿毛在风。或飘青云上,或落泥涂中。
"日下西墙西,风来北窗北。中有逐凉人,单床独栖息。
人年少满百,不得长欢乐。谁会天地心,千龄与龟鹤。
闲地心俱静,韶光眼共明。酒狂怜性逸,药效喜身轻。
冉冉老去过六十,腾腾闲来经七春。不知张韦与皇甫,


蝶恋花·几度凤楼同饮宴 / 姜玄

"火急欢娱慎勿迟,眼看老病悔难追。
但见安闲聊击壤。前观驯象后驯犀,理国其如指诸掌。"
吾亦从此去,终老伊嵩间。"
平封还酒债,堆金选蛾眉。声色狗马外,其馀一无知。
知得共君相见否,近来魂梦转悠悠。
感念夙昔意,华尚簪与裾。簪裾讵几许,累创吞钩鱼。
鸟栖红叶树,月照青苔地。何况镜中年,又过三十二。"
妻孥及仆使,皆免寒与饥。省躬私自愧,知我者微之。


浣纱女 / 张恪

心亦无所迫,身亦无所拘。何为肠中气,郁郁不得舒。
"秋鸿次第过,哀猿朝夕闻。是日孤舟客,此地亦离群。
五常既叙三光耀。赵璧五弦非此贤,九九何劳设庭燎。"
"松寂风初定,琴清夜欲阑。偶因群动息,试拨一声看。
"闻君梦游仙,轻举超世雰。握持尊皇节,统卫吏兵军。
翦刻彤云片,开张赤霞裹。烟轻琉璃叶,风亚珊瑚朵。
有官供禄俸,无事劳心力。但恐优稳多,微躬销不得。"
不饮一杯听一曲,将何安慰老心情。"


马嵬·其二 / 陈昌齐

洛城士与庶,比屋多饥贫。何处炉有火,谁家甑无尘。
枕上忽惊起,颠倒着衣裳。开缄见手札,一纸十三行。
亲戚迎时到,班行见处陪。文工犹畏忌,朝士绝嫌猜。
前事是身俱若此,空门不去欲何之。"
岂非人道长。天能种百草,莸得十年有气息,蕣才一日芳。
"分散骨肉恋,趋驰名利牵。一奔尘埃马,一泛风波船。
天色渐明回一望,玉尘随马度蓝桥。"
惆怅甘泉曾侍从,与君前后不同时。"


蝶恋花·送潘大临 / 薛能

"木落天晴山翠开,爱山骑马入山来。
"托质依高架,攒花对小堂。晚开春去后,独秀院中央。
举世同此累,吾安能去之。"
虚度东川好时节,酒楼元被蜀儿眠。"
椎髻抛巾帼,镩刀代辘轳。当心鞙铜鼓,背弝射桑弧。
烟浪始渺渺,风襟亦悠悠。初疑上河汉,中若寻瀛洲。
新秋久病容,起步村南道。尽日不逢人,虫声遍荒草。
满空飞舞应为瑞,寡和高歌只自娱。莫遣拥帘伤思妇,


送李少府时在客舍作 / 陈石麟

"昼听笙歌夜醉眠,若非月下即花前。
"东道常为主,南亭别待宾。规模何日创,景致一时新。
"八月白露降,湖中水方老。旦夕秋风多,衰荷半倾倒。
唯我心知有来处,泊船黄草夜思君。"
疏顽倚老病,容恕惭交友。忽思庄生言,亦拟鞭其后。"
怜君儒家子,不得诗书力。五十着青衫,试官无禄食。
池中水依旧,城上山如故。独我鬓间毛,昔黑今垂素。
忙驱能者去,闲逐钝人来。自喜谁能会,无才胜有才。"


咏兴国寺佛殿前幡 / 李待问

虽在人间人不识,与君名作紫阳花。"
"东亭尽日坐,谁伴寂寥身。绿桂为佳客,红蕉当美人。
"陕州司马去何如,养静资贫两有馀。公事闲忙同少尹,
纸钱动兮锦伞摇。神之去兮风亦静,香火灭兮杯盘冷。
从前日月属官家。樽前免被催迎使,枕上休闻报坐衙。
月吊宵声哭杜鹃。万丈赤幢潭底日,一条白练峡中天。
请向桐枝上,为余题姓名。待余有势力,移尔献丹庭。"
"叩齿晨兴秋院静,焚香冥坐晚窗深。七篇真诰论仙事,


满庭芳·香叆雕盘 / 滕宾

"江水三回曲,愁人两地情。磨围山下色,明月峡中声。
"山榴花似结红巾,容艳新妍占断春。色相故关行道地,
迢递天南面,苍茫海北漘.诃陵国分界,交趾郡为邻。
我为刺史更难忘。境牵吟咏真诗国,兴入笙歌好醉乡。
性命苟如此,反则成苦辛。以此自安分,虽穷每欣欣。
病惬官曹静,闲惭俸禄优。琴书中有得,衣食外何求。
我生礼义乡,少小孤且贫。徒学辨是非,只自取辛勤。
因思望月侣,好卜迎秋宴。竟夜无客来,引杯还自劝。"


柳毅传 / 范纯粹

"乱雪千花落,新丝两鬓生。老除吴郡守,春别洛阳城。
独契依为舍,闲行绕作蹊。栋梁君莫采,留着伴幽栖。"
瘴地难为老,蛮陬不易驯。土民稀白首,洞主尽黄巾。
或名诱其心,或利牵其身。乘者及负者,来去何云云。
"漠漠病眼花,星星愁鬓雪。筋骸已衰惫,形影仍分诀。
功成事遂身退天之道,何必随群逐队到死蹋红尘。
绿粽新菱实,金丸小木奴。芋羹真暂淡,bJ炙漫涂苏。
"风头向夜利如刀,赖此温炉软锦袍。桑落气薰珠翠暖,


暮秋山行 / 毛涣

唯有多情元侍御,绣衣不惜拂尘看。"
上到峰之顶,目眩神怳怳.高低有万寻,阔狭无数丈。
待漏午门外,候对三殿里。须鬓冻生冰,衣裳冷如水。
"不见诗酒客,卧来半月馀。合和新药草,寻检旧方书。
乡路音信断,山城日月迟。欲知州近远,阶前摘荔枝。
形影暗相问,心默对以言。骨肉能几人,各在天一端。
惜哉两不谐,没齿为闲官。竟不得一日,謇謇立君前。
惨澹晚云水,依稀旧乡园。妍姿化已久,但有村名存。