首页 古诗词 木兰花慢·寿秋壑

木兰花慢·寿秋壑

两汉 / 郑文康

北向祗双阙,南临赏一丘。曲江新熘暖,上苑杂花稠。
"明明天子兮圣德扬,穆穆皇后兮阴化康。
旅魂惊塞北,归望断河西。春风若可寄,暂为绕兰闺。
"二妃怨处云沉沉,二妃哭处湘水深。
思扰梁山曲,情遥越鸟枝。故园从海上,良友邈天涯。
绣袂捧琴兮登君子堂,如彼萱草兮使我忧忘。
掖庭羞改画,长门不惜金。宠移恩稍薄,情疏恨转深。
二月河魁将,三千太乙军。丈夫皆有志,会见立功勋。"
今日作君城下土。"
挥袂静昆炎,开关纳流赭。锦轺凌右地,华缨羁大夏。
复想金闺籍,何如梦渚云。我行多胜寄,浩思独氛氲。"
末路成白首,功归天下人。


木兰花慢·寿秋壑拼音解释:

bei xiang zhi shuang que .nan lin shang yi qiu .qu jiang xin liu nuan .shang yuan za hua chou .
.ming ming tian zi xi sheng de yang .mu mu huang hou xi yin hua kang .
lv hun jing sai bei .gui wang duan he xi .chun feng ruo ke ji .zan wei rao lan gui .
.er fei yuan chu yun chen chen .er fei ku chu xiang shui shen .
si rao liang shan qu .qing yao yue niao zhi .gu yuan cong hai shang .liang you miao tian ya .
xiu mei peng qin xi deng jun zi tang .ru bi xuan cao xi shi wo you wang .
ye ting xiu gai hua .chang men bu xi jin .chong yi en shao bao .qing shu hen zhuan shen .
er yue he kui jiang .san qian tai yi jun .zhang fu jie you zhi .hui jian li gong xun ..
jin ri zuo jun cheng xia tu ..
hui mei jing kun yan .kai guan na liu zhe .jin yao ling you di .hua ying ji da xia .
fu xiang jin gui ji .he ru meng zhu yun .wo xing duo sheng ji .hao si du fen yun ..
mo lu cheng bai shou .gong gui tian xia ren .

译文及注释

译文
即便故园没有战火,但国土沦丧,南北分裂,已是亡国奴的我就是能回故乡也是颇为犯愁的事。
在阁楼中好似春天一(yi)般,平常不用的窗子将白昼都隔在了外面,走在画廊里,发现这里非常深幽。篆香烧尽了,日影移上帘箔了,才发现黄昏将近。我喜爱梅花(hua),自己种的江梅渐已长好,为什么一定要再临水登楼赏玩风月而荒废了时光呢。没有人来找我谈话聊天,如今在这样的寂寥环境里独自面对梅花,就好像当年何逊在扬州(zhou)对花彷徨。
朽木不 折(zhe)(zhé)
  有个出生在北方不认识菱角的人,在南方做官,(一次)他在酒席上吃菱角,(那个人)连角壳一起放进嘴里吃。有人对他说(shuo):“吃菱角必须去掉壳再吃。”那人为了掩饰自己的缺点,(护住自己的无知),说:“我并不是不知道,连壳一起吃进去的原因,是想要清热解毒。”问的人说:“北方也有这种东西吗?”他回答说:“前面的山后面的山,哪块地没有呢?”  菱角生长在水中,(他)却说是在土里生长的,这是因为他为了装作有学问,硬要把不知道的说成知道的。
孔子说;“古时有记载说:‘克制自己,回到礼仪上来,这就是仁。’说得真好啊!楚灵王如果能象这样,岂会在乾溪受辱?”
树上的枝叶已经是枝蔓成荫了,曲折回廊幽深的栏杆中点缀着小小的红色花朵,酴醿已经开花,蜜蜂正抢着来采蜜,闹闹嗡嗡;杨柳之间,燕子在轻快穿梭。
宽广的洛水悠远安详地流向远方,我气定神闲地驱马走在洛河(he)长堤。
坐在旅店里感叹你我漂泊不定的人生,聚散又是这样一瞬之间,看着你挥起马鞭猛地抽打你那匹骏马,让它飞奔(ben)起来。我看着你随着傍晚的夕阳与我渐行渐远,直到我看不到你,哭湿了那被夕阳映红了的衣袖。
树叶从枝头飘然而下,落入水中,水中的倒影也随之忽高忽低,飘飘悠悠,好像要飘起来;落花悄然而下,没入土中,它的香气却弥漫在空气中,久久不散。
  要建立不同一般的事业,必须依靠特殊的人才。有的马奔跑踢人,却能行千里;有的人受到世俗讥讽,却能建立功名。这些不受驾驭的马和放纵不羁的人,也在于如何驾驭他们罢了。我命令:各州各郡要发现官吏和百姓中那些有优秀才能,超群出众,可担任将相及出使远方的人才。
一座高桥隔着云烟出现,在岩石的西畔询问渔船。

注释
21、许。上文有四个“许”,它们的含义分为两类:“旧许与中国相贸易”、“不许登岸”、“许之”中的三个“许”,均指“允许”、“答应”;“顷刻毡大亩许”中的“许”,指“左右”、“约”、“光景”,意为顷刻之间那块毡毯就扩大到一亩地左右。
⒂至:非常,
(25)“征帆”句:谓各个战舰上都承载着豪杰之士。征帆,战舰的借代。龙驹,喻指豪杰之士。
⑵一番洗清秋:一番风雨,洗出一个凄清的秋天。
7.长:一直,老是。
②红叶:枫叶。黄花:菊花。

赏析

  但狂放不羁的诗人毫不在意,说什么人生百年,一共三万六千日,每天都应该往肚里倒上三百杯酒。此时,他酒意正浓,醉眼朦胧地朝四方看,远远看见襄阳城外碧绿(bi lv)的汉水,幻觉中就好像刚酿好的葡萄酒一样。啊,这汉江若能变作春酒,那么单是用来酿酒的酒曲,便能垒成一座糟丘台了。诗人醉骑在骏马雕鞍上,唱着《梅花落》的曲调,后面还跟着车子,车上挂着酒壶,载着乐队,奏着劝酒的乐曲。他洋洋自得,忽然觉得自己的纵酒生活,连历史上的王侯也莫能相比呢。秦丞相李斯也被秦二世杀掉了,临刑时对他儿子说:“吾欲与若(你)复牵黄犬,俱出上蔡(shang cai)(李斯的故乡)东门,逐狡兔,岂可得乎!”还有晋朝的羊祜,镇守襄阳时常游岘山,曾对人说:“由来贤达胜士登此远望,如我与卿者多矣,皆湮没无闻,使人悲伤。”祜死后,襄阳人在岘山立碑纪念。见到碑的人往往流泪,名为“堕泪碑”。但这碑到了此时已没有什么意义了。如今碑也已剥落,再无人为之堕泪了。一个生前即未得善终,一个身后虽有人为之立碑,但也难免逐渐湮没,不能有“月下倾金罍”这般快乐而现实。那清风朗月可以不花一钱尽情享用,酒醉之后,像玉山一样倒在风月中,显示出无比潇洒和适意。
  最后两句把“送裴坦”和自己将要“赴官归京”两重意思一齐绾合,写道:“同来不得同归去,故国逢春一寂寥!”两人原来是一起从京城到宣州任职的,此时却不能一同回去了。在这风光明媚的春日里,只身回到京城以后,将会感到非常寂寞的。
  诗起于写山川的雄阔苍凉,承以戌守者处境的孤危。第三句忽而一转,引入羌笛之声。羌笛所奏乃《折杨柳》曲调,这就不能不勾起征夫的离愁了。此句系化用乐府《横吹曲辞​·折杨柳歌辞》“上马不捉鞭,反折杨柳枝。蹀座吹长笛,愁杀行客儿”的诗意。折柳赠别的风习在唐时最盛。“杨柳”与离别有更直接的关系。所以,人们不但见了杨柳会引起别愁,连听到《折杨柳》的笛曲也会触动离恨。而“羌笛”句不说“闻折柳”却说“怨杨柳”,造语尤妙。这就避免直接用曲调名,化板为活,且能引发更多的联想,深化诗意。玉门关外,春风不度,杨柳不青,离人想要折一枝杨柳寄情也不能,这就比折柳送别更为难堪。征人怀着这种心情听曲,似乎笛声也在“怨杨柳”,流露的怨情是强烈的,而以“何须怨”的宽解语委婉出之,深沉含蓄,耐人寻味。这第三句以问语转出了如此浓郁的诗意,末句“春风不度玉门关”也就水到渠成。用“玉门关”一语入诗也与征人离思有关。《后汉书·班超传》云:“不敢望到酒泉郡,但愿生入玉门关。”所以末句正写边地苦寒,含蓄着无限的乡思离情。如果把这首《凉州词》与中唐以后的某些边塞诗(如张乔《河湟旧卒》)加以比较,就会发现,此诗(ci shi)虽极写戌边者不得还乡的怨情,但写得悲壮苍凉,没有衰飒颓唐的情调,表现出盛唐诗人广阔的心胸。即使写悲切的怨情,也是悲中有壮,悲凉而慷慨。“何须怨”三字不仅见其艺术手法的委婉蕴藉,也可看到当时边防将士在乡愁难禁时,也意识到卫国戌边责任的重大,方能如此自我宽解。也许正因为《凉州词》情调悲而不失其壮,所以能成为“唐音”的典型代表。
  颔联抒发了“烈士暮年,壮心不已”的志愿,表达了对那些面临外寇侵凌却不抵抗、无作为的达官贵人的指斥。上句是说大丈夫在神州陆沉之际,本应“捐躯赴国难,誓死忽如归”才对,怎么可以安然老死呢?一个“犹”字道出他不甘示弱的心态。“绝大漠”,典出《汉书·卫将军骠骑列传》,是汉武帝表彰霍去病之语。两鬓萧萧,仍然豪气干云,朝思梦想着驰骋大漠、浴血沙场;这就反照出朝廷中的那些面对强虏只知俯首称臣割地求和而不思奋起抵争的文官武将的奴相。(另一说是取老子(李耳)骑青牛出关,绝于大漠之中而悟道的传说)“诸君何至泣新亭”,典出《世说新语·言语》:“过江诸人,每至美日,辄相邀新亭,藉卉饮宴。周侯中坐而叹:‘风景不殊,正有山河之异!’皆相视流泪。唯王丞相愀然变色曰:‘当共同戮力王室,克服神州,何至作楚囚相对!’作者借此典,表达了他对那些高居庙堂的衮衮诸公在国家山河破碎之际要么醉生梦死,要么束手垂泪的懦弱昏庸的精神面貌的不满。
  俄国著名文学评论家别林斯基曾说:“任何一个诗人也不能由于他自己和靠描写他自己而显得伟大,不论是描写他本身的痛苦,或者描写他本身的幸福。任何伟大诗人之所以伟大,是因为他们的痛苦和幸福的根子深深地伸进了社会和历史的土壤里,因为他是社会、时代、人类的器官和代表。”杜甫在这首诗里描写了他本身的痛苦,但他不是孤立地、单纯地描写他本身的痛苦,而是通过描写他本身的痛苦来表现“天下寒士”的痛苦,来表现社会的苦难、时代的苦难。他也不是仅仅因为自身的不幸遭遇而哀叹、而失眠、而大声疾呼,在狂风猛雨无情袭击的秋夜,诗人脑海里翻腾的不仅是“吾庐独破”,而且是“天下寒士”的茅屋俱破。杜甫这种炽热的忧国忧民的情感和迫切要求变革黑暗现实的崇高理想,千百年来一直激动读者的心灵,并发生过积极的作用。
  九至十二句是第一小段,写吴陈初次相见。
  以“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名”自嘲的杜牧,其实是位颇富同情心的诗人。公元833年(唐文宗大和七年),杜牧路过金陵,曾为“穷且老”的昔日歌女杜秋,写了悲慨的《杜秋娘诗》;两年后,诗人任东都监察御史,在洛阳重逢豫章(治所在今江西南昌)乐妓张好好,又为她沦为“当垆”卖酒之女,而“洒尽满襟”清泪——这就是此诗的由来。
  诗人登上高高的南天门,东望蓬瀛仙岛,遐想联翩,似乎真的看到仙人居住的金银宫阙,在大海波涛中“银台出倒景,自浪翻长鲸”。心弦激荡,仰面长啸,回响遏云,打破了天宇的宁静。“玉女四五人,飘飘下九垓”,佩玉鸣环,皓齿微启,向李白亲切致意。大概酒仙大名已声闻仙界,玉女赠给李白一杯流霞仙酒品尝,又似乎是在探问:谪仙何故不再来修行,像我们一样自由自在!“稽首再拜之,自愧非仙才”,李白长揖感谢且显窘容。这“自愧”不知是谦辞,还是有难言之隐。“旷然小宇宙,弃世何悠哉!”诗人竟有点要放弃世事烦恼,随仙人而去的意思。这表明了仙女的不期而至牵惹了李白的思绪。李白在泰山之巅边赏景边思索之际,偏偏又遇到了一位“方瞳好客颜”的羽衣仙人。“扪萝欲就语,却掩青云关”,仙人没有同他说话,只赠给他一卷仙书,即消逝在云霞之中了。诗人拾起仙书翻阅,“其字乃上古”,如同“鸟迹”一般,“读之了不闲”,不知所以。李白想等仙师归来指点迷津,等了半天,可“从师方未还”,唯有“感此三叹息”。虽然求仙难,泰山美景却尽可赏心悦目。李白登上日观蜂,“凭崖览八极,日尽长空闲”,“举手开云关”,远观黄河玉带,正在惬意无限之际,不知何处又转来一位“绿发双云鬟”的小仙童,竟然“笑我晚学仙,蹉跎凋朱颜”。诗人刚刚平静的心绪又被打乱了。他想自己二十多岁辞亲仗剑远游,至今又是二十多载,年华蹉跎,朱颜已谢。仕途理想既然不能实现,那就只好寻求捷径修仙了。“踌躇忽不见,浩荡难追攀”,仙童已倏忽逝去。但仙童的莞尔一笑却给李白留下一个不小的刺激,他真的要尝试一下修仙了,第四首诗如同使用蒙太奇手法剪接进了李白曾有过的修仙体验,描绘了一段美妙的幻境。李白确曾跟随著名道士吴筠同隐剡中,“清斋三千日,裂素写道经”,也曾“吟诵有所得”,出现过“众神卫我形,云行信长风,飒若羽翼生”的幻觉。此时登泰山他仿佛就是“清晓骑白鹿,直上天门山”的仙人了。朦胧之中,诗人在山巅看到东海巨灵之鳌背负蓬瀛仙山飘动,仙人居住的金银宫阙在海水中浮出倒影,巨鲸搅起冲天海浪,面且听到天鸡鸣叫。诗人回眸山顶,“山花异人间,五月雪中自”。泰山高耸入云。虽已近五月,山顶依然白雪晶莹,山花竟然在雪中绽放,人间不会有如此美景。天上乎,人间乎,真幻难分。诗人似乎要安下心来修仙了。他自慰“终当遇安期”,教他“於此炼玉液”,并能得到“不死药”,也能骑鹤“去无云中迹”,“高飞向蓬瀛”。
  这首诗中最突出,给人印象最深的两个意象是“花”和“酒”。桃花,最早见诸文学作品,当于《诗经·周南》之《桃夭》篇,本意表达一种自由奔放的情感。而至晋陶渊明《桃花源记》一出,桃花便更多地被用来表达隐逸情怀了。古代,桃还有驱鬼辟邪的意思,而“桃”与“逃” 谐音,因有避世之意。在唐寅的诗中,“桃花”这一意象频频出现。试举几例:
  此诗语言清浅,讽旨(feng zhi)颇深。诗人仅仅抓住富室女子首饰之华美珍贵这样一个典型事物进行渲染,深刻地揭露出贵戚显宦、地主富室生活的奢靡浮华。
  第二幅、室内,震荡图:几案摆簸、酒杯倾覆,屋梁椽柱,错折有声,相顾失色。
  整首诗以花起兴,赞颂人物之美,节奏变化有致,结构收束得当,读来兴味盎然,且无阿谀之感,确是一首轻松欢快又不失稳当的雅诗。
  杜牧不但长于文学,而且具有政治、军事才能,渴望为国(wei guo)家作出贡献。当时他在京城里任吏部员外郎,投闲置散,无法展其抱负,因此请求出守外郡。对于这种被迫无所作为的环境,他当然是很不(hen bu)满意的。诗从安于现实写起,反言见意。武宗、宣宗时期,牛李党争正烈,宦官擅权,中央和藩镇及少数民族政权之间都有战斗,根本算不上“清时”。诗的起句不但称其时为“清时”,而且进一步指出,既然如此,没有才能的自己,倒反而可以借此藏拙,这是很有意趣的。次句承上,点明“闲”与“静”就是上句所指之“味”。而以爱孤云之闲见自己之闲,爱和尚之静见自己之静,这就把闲静之味这样一种抽象的感情形象地显示了出来。
  构成此诗音韵美的另一特点是句中运用复字。近体诗一般是要避免字词的重复。但是,有意识地运用复字,有时能使诗句念起来朗朗上口、动人心弦,造成音乐的美感。如此诗后三句均有复字,而在运用中又有适当变化。第二句两个“妾”字接连出现,前一个“妾”字是第一层意思的结尾,后一个“妾”字则是第二层意思的起始,在全句中,它们是重复,但对相联的两层意思而言,它们又形成“顶针”修辞格,念起来顺溜,有“累累如贯珠”之感,这使那具有跳跃性的前后两层意思通过和谐的音调过渡得十分自然。
  历代学者一般认为这是一首宴享诗。但诗的作者及创作(chuang zuo)年代前人没有深考。

创作背景

  柳如是十五岁即落入风尘,成为歌妓。崇祯年间,和名士陈子龙相恋并同居,但陈子龙的祖母和嫡妻高氏均不相容,被逼迫离异。后来柳嫁钱谦益为妾。这首词其为哀叹自己身世之飘零和爱情的波折之作。

  

郑文康( 两汉 )

收录诗词 (6387)
简 介

郑文康 (1413—1465)苏州府昆山人,字时乂,号介庵。正统十三年进士。观政大理寺,寻因疾归。父母相继亡故后,绝意仕进,专心经史。好为诗文。有《平桥集》。

送魏郡李太守赴任 / 百里兴业

"瘴江西去火为山,炎徼南穷鬼作关。
日来月往相推迁,迢迢星岁欲周天。无冬无夏卧霜霰,
吴师惊燧象,燕将警奔牛。转蓬飞不息,冰河结未流。
彼汾惟帝乡,雄都信郁盘。一月朔巡狩,群后陪清銮。
帝猷符广运,玄范畅文思。飞声总地络,腾化抚干维。
台古全疑汉,林馀半识秦。宴酣诗布泽,节改令行仁。
"行路艰难不复歌,故人荣达我蹉跎。双轮晚上铜梁雪,
横波巧能笑,弯蛾不识愁。花开子留树,草长根依土。


樵夫毁山神 / 莉阳

羽驾正翩翩,云鸿最自然。霞冠将月晓,珠佩与星连。
汴水高悬百万条,风清两岸一时摇。
以有疆宇,私我后人。我祖在上,四方在下。
白羽摇如月,青山断若云。烟疏疑卷幔,尘灭似销氛。
果气时不歇,苹花日自新。以此江南物,持赠陇西人。
胡兵尚陵逼,久住亦非强。邯郸少年辈,个个有伎俩。
"绝镇功难立,悬军命匪轻。复承迁相后,弥重任贤情。
拥熘根横岸,沉波影倒悬。无劳问蜀客,此处即高天。"


洞仙歌·中秋 / 夏侯迎荷

"新熘满澄陂,圆荷影若规。风来香气远,日落盖阴移。
四郊愆阳。我后其勤,告于坛场。精意允溢,群灵鼓舞。
"目断南浦云,心醉东郊柳。怨别此何时,春芳来已久。
巷静游禽入,门闲过客稀。唯馀昔年凤,尚绕故楼飞。
仙事与世隔,冥搜徒已屡。四明背群山,遗老莫辨处。
凄凉丞相府,馀庆在玄成。"
火伴相勒缚,卖假莫卖诚。交关少交假,交假本生轻。
"估客无住着,有利身即行。出门求火伴,入户辞父兄。


望黄鹤楼 / 万千柳

若见君平须借问,仙槎一去几时来。"
"玉颜恒自敛,羞出镜台前。早惑阳城客,今悲华锦筵。
朱弦疏越,羽舞回旋。神其来格,明祀惟虔。"
各有千金裘,俱为五侯客。勐虎落陷阱,壮夫时屈厄。
日霁崤陵雨,尘起洛阳风。唯当玄度月,千里与君同。"
自持刀尺向姑前。复恐兰膏污纤指,常遣傍人收堕珥。
摇摇不安寐,待月咏岩扃。"
"拂旦鸡鸣仙卫陈,凭高龙首帝城春。千官黼帐杯前寿,


赠范金卿二首 / 顾凡绿

何事须筌蹄,今已得兔鱼。旧游傥多暇,同此释纷拏。"
自是君恩薄如纸,不须一向恨丹青。"
荆南旋杖钵,渭北限津梁。何日纡真果,还来入帝乡。"
谈玄明毁璧,拾紫陋籝金。鹭涛开碧海,凤彩缀词林。
新垂滋水钓,旧结茂陵罝.岁岁长如此,方知轻世华。"
"问我将何去,清晨溯越溪。翠微悬宿雨,丹壑饮晴霓。
"河上无名老,知非汉代人。先探道德要,留待圣明辰。
"钱塘岸上春如织,淼淼寒潮带晴色。淮南游客马连嘶,


朝天子·咏喇叭 / 关语桃

斗蚁闻常日,歌龙值此辰。其如众君子,嘉会阻清尘。"
"凤凰楼下对天泉,鹦鹉洲中匝管弦。旧识平阳佳丽地,
金吾卫里直郎妻,到明不睡听晨鸡。天头日月相送迎,
汴河东泻路穷兹,洛阳西顾日增悲。夜闻楚歌思欲断,
"天将下三宫,星门召五戎。坐谋资庙略,飞檄伫文雄。
歌舞须连夜,神仙莫放归。参差随暮雨,前路湿人衣。
"二月风光半,三边戍不还。年华妾自惜,杨柳为君攀。
摇落殊未已,荣华倏徂迁。愁思潇湘浦,悲凉云梦田。


行路难 / 上官杰

星移汉转月将微,露洒烟飘灯渐稀。
朝夕无荣遇,芳菲已满襟。
落花踏尽游何处,笑入胡姬酒肆中。
见河汉之西落,闻鸿雁之南翔。
容华委西山,光阴不可还。桑林变东海,富贵今何在。
还期方浩浩,征思日騑騑.寄谢千金子,江海事多违。"
严程无休隙,日夜涉风水。昔闻垂堂言,将诫千金子。
所思在何处,宛在机中织。离梦当有魂,愁容定无力。


赠张公洲革处士 / 宓壬申

"昨夜南亭望,分明梦洛中。室家谁道别,儿女案尝同。
"平生一顾重,意气溢三军。野日分戈影,天星合剑文。
"阛阓开三市,旗亭起百寻。渐离初击筑,司马正弹琴。
晚节从卑秩,岐路良非一。既闻持两端,复见挟三术。
寄语乘槎溟海客,回头来此问天河。"
妾有罗衣裳,秦王在时作。为舞春风多,秋来不堪着。"
未淹欢趣,林溪夕烟。"
"朝野无事,寰瀛大康。圣人有作,盛礼重光。


归国谣·双脸 / 公孙乙亥

"春来日渐赊,琴酒逐年华。欲向文通径,先游武子家。
湘水吊灵妃,斑竹为情绪。汉水访游女,解佩欲谁与。
樵路郑州北,举井阿岩东。永夜岂云寐,曙华忽葱茏。
渔商汗成雨,廨邑明若练。越俗镜中行,夏祠云表见。
倚剑白日暮,望乡登戍楼。北风吹羌笛,此夜关山愁。
骑转商岩日,旌摇关塞烟。庙堂须鲠议,锦节伫来旋。"
童稚牵衣双在侧,将来不可留又忆。还乡惜别两难分,
忽怀今日昔,非复昔时今。日落丰碑暗,风来古木吟。


千秋岁·水边沙外 / 宗政尚斌

人意长怀北,江行日向西。破颜看鹊喜,拭泪听猿啼。
中衢横鼓角,旷野蔽旌旃。推食天厨至,投醪御酒传。
白骨黄金犹可市。"
雾縠笼绡带,云屏列锦霞。瑶台千万里,不觉往来赊。
"陇头水,千古不堪闻。生归苏属国,死别李将军。
"自君之出矣,红颜转憔悴。思君如明烛,煎心且衔泪。
井邑周秦地,山河今古情。纡馀一水合,寥落五陵平。
金创生肢节,相与拔箭镞。闻道西凉州,家家妇人哭。"