"行舟傍越岑，窈窕越溪深。水暗先秋冷，山晴当昼阴。
虞琴起歌咏，汉筑动巴歈.多幸沾行苇，无庸类散樗。"
意别鹤俦精而已。俾我雄子魄动，毅夫发立，怀恩不浅，
珠为阙兮玉为楼，青云盖兮紫霜裘。
七日祥图启，千春御赏多。轻飞传彩胜，天上奉薰歌。"
文物驱三统，声名走百神。龙旗萦漏夕，凤辇拂钩陈。
天子三章传，陈王七步才。缁衣久擅美，祖德信悠哉。"
野花何处落，山月几秋辉。彼美符商政，优游绝汉机。
瓦甒浊醪蚁浮浮。黍可食，醪可饮，公乎公乎其奈居，
"竹径桃源本出尘，松轩茅栋别惊新。
清切丝桐会，纵横文雅飞。恩深答效浅，留醉奉宸晖。"
杀气西衡白，穷阴北暝玄。飞霜遥渡海，残月迥临边。
喜候开星驿，欢声发市人。金环能作赋，来入管弦声。"
"河上无名老，知非汉代人。先探道德要，留待圣明辰。
"白马湖平秋日光，紫菱如锦彩鸾翔。荡舟游女满中央，
已分黄金争田宅。高堂老母头似霜，心作数支泪常滴。
日暮钩陈转，清歌上帝台。"
.xing zhou bang yue cen .yao tiao yue xi shen .shui an xian qiu leng .shan qing dang zhou yin .
yu qin qi ge yong .han zhu dong ba yu .duo xing zhan xing wei .wu yong lei san chu ..
yi bie he chou jing er yi .bi wo xiong zi po dong .yi fu fa li .huai en bu qian .
zhu wei que xi yu wei lou .qing yun gai xi zi shuang qiu .
qi ri xiang tu qi .qian chun yu shang duo .qing fei chuan cai sheng .tian shang feng xun ge ..
wen wu qu san tong .sheng ming zou bai shen .long qi ying lou xi .feng nian fu gou chen .
tian zi san zhang chuan .chen wang qi bu cai .zi yi jiu shan mei .zu de xin you zai ..
ye hua he chu luo .shan yue ji qiu hui .bi mei fu shang zheng .you you jue han ji .
wa wu zhuo lao yi fu fu .shu ke shi .lao ke yin .gong hu gong hu qi nai ju .
.zhu jing tao yuan ben chu chen .song xuan mao dong bie jing xin .
qing qie si tong hui .zong heng wen ya fei .en shen da xiao qian .liu zui feng chen hui ..
sha qi xi heng bai .qiong yin bei ming xuan .fei shuang yao du hai .can yue jiong lin bian .
xi hou kai xing yi .huan sheng fa shi ren .jin huan neng zuo fu .lai ru guan xian sheng ..
.he shang wu ming lao .zhi fei han dai ren .xian tan dao de yao .liu dai sheng ming chen .
.bai ma hu ping qiu ri guang .zi ling ru jin cai luan xiang .dang zhou you nv man zhong yang .
yi fen huang jin zheng tian zhai .gao tang lao mu tou si shuang .xin zuo shu zhi lei chang di .
ri mu gou chen zhuan .qing ge shang di tai ..
译文
即使喝醉也不要推辞，美好的芳草可以供我们躺卧。
从天亮直到天黑，所走之路究竟几里？
悲对秋景感慨万里漂泊常年为客，一(yi)生当中疾病缠身今日独上高台。
城下的道路，凄冷的风露，今人的耕田原是(shi)古人的坟墓。岸边滩头的白沙，连接着成片的蒙葭。昔日漫漫江河流水如今已成陆地，住满了(liao)人家。通往长安韵大道，黄尘滚滚，烈日炎炎，疲倦的过客人无水饮马不料草。天下太平又变乱，函谷打开又闭关。千百年来怎见不到一人有(you)空闲？
恐怕自己要遭受灾祸。
和暖的春气催促着黄莺歌唱，晴朗的阳光下绿萍颜色转深。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反(fan)而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜(shun)、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
清早秋风来到庭中的树木上，孤独的旅人最先听到秋风的声音。
夜静月黑雁群飞得很高，单于趁黑夜悄悄地逃窜。
这是我心中追求的东西，就是多次死亡也不后悔。
我私下里考察从前的事件，大体上是势力强大的先反：淮阴侯韩信统治着楚，势力最强，就最先反叛；韩王信依靠了匈奴的力量，就又反叛了；贯高借助了赵国的条件，就又反叛了；陈 部队精锐，也反叛了；彭越凭借梁国，也反叛了；黥布凭借淮南，也反叛了；卢绾(wan)势力最弱，最后反叛。长沙王吴芮才有二万五千封户，功劳很少，却保全了下来，权势最小而对汉朝最忠顺；这不只是由于性情和别人不同，也是由于形势使他这样。倘若从前让樊哙、郦商、周勃、灌婴占据几十个城为王，那现在他们由于作恶而亡国，也是可能的。假使让韩信、彭越之流，只居于彻侯的地位，即便今天也还能保全，也是可能的。既然如此，那么天下大计就可以知道了。要想使天下诸侯王都忠心归附汉朝，那最好让他们都像长沙王一样；要想让臣下不至于像韩信那样被杀掉，那最好让他们像樊哙、郦商那徉；要想使天下安定，最好多多建立诸侯国而使他们的势力减小。力量弱小就容易用道义来指使他们，国土小就不会有反叛的邪念。这样就使全国的形势，如同身体使唤手臂，手臂使唤手指似的，没有不听从指挥的。诸侯王不敢有反叛的想法，如同辐条聚向车轮一样，都归顺天子，即使是老百姓，也会知道他们都很安稳。这样，天下就都知道陛下的英明。分割土地，定出制度：把齐、赵、楚三个王国分成若干侯国，让齐王、赵王、楚王的子孙，全都依次受封先人的那份封地，一直到分尽为止。对燕、梁等其他王国也是这样。有些封地大而子孙少的，也都分成若干侯国，暂时空着搁置起来，等着他们的子孙出生以后，再封他当候。诸侯王的封地，有不少已被削除收归汉朝所有的，那就替他们调整侯国所在的地区，等到要封他的子孙到别的地方去的时候，按候国的应有户数，给以补偿。一寸土、一口人，皇帝也不沾他们的，确实只是为了安定太平罢了。这样，天下就都知道陛下的廉洁。分封土地的制度一旦确定，宗室子孙没有不考虑保住自己的统治的。臣子没有背叛的念头，皇帝没有讨伐的想法。所以天下就都知道陛下的仁德。法令制定了，没有人触犯；政令推行了，没有人抵触。贯高、利几一类的阴谋不会出现，柴奇、开章那样的诡计不会萌生。老百姓都向往良善，大臣都向皇上表示恭顺。所以天下就都知道陛下的道义。这样，即使让幼儿当皇帝，天下也很安定；即使立一个遗腹子作天子，让臣子朝拜老皇帝遗留下来的皇袍，天下也不致于混乱。这样，就可以使天下安定无事，后代也称颂陛下的圣明。只要采取这样的措施，上述五个方面的业绩也就随之而来了，而陛下又怕什么而久久不这样办呢？
纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂，良莠不齐，对错互见，深浅不一，对同一问题的看法有时也五花八门。这时需要的是独具慧眼，有自己的视角和观点。
寂寥的幽境仿佛是世外桃源，闲听春鸟声能慰藉你的愁肠。
千对农人在耕地，
文王开口叹声长，叹你殷商末代王！你任善良以职位，凶暴奸臣心怏怏。面进谗言来诽谤，强横窃据朝廷上。诅咒贤臣害忠良，没完没了造祸殃。
四川边境有两个和尚，其中一个贫穷，其中一个富裕。穷和尚对有钱的和尚说：“我想要到南海去，你看怎么样？”富和尚说：“您凭借着什么去呢？”穷和尚说：“我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。”富和尚说：“我几年来想要雇船沿着长江下游而（去南海），尚且没有成功。你凭借着什么去！”到了第二年，穷和尚从南海回来了，把到过南海的这件事告诉富和尚。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。
美人已经喝得微醉，红润的面庞更添红光。
注释
金浅：指嫩柳的浅淡金黄颜色。
⑵云：助词，无实义。
⑺难具论，难以详说。
⑵天街：京城里的街道。
俭笑王孙：以汉代的杨王孙过于简陋的墓葬而感到可笑。《汉书·杨王孙传》载：杨王孙临死前嘱咐子女：“死则布囊盛尸，入地七尺，既下，从足引脱其囊，以身亲土。”
（185）抚按科道——指巡抚、巡按、六科给事中、十三道御史，都是明朝所设的官职。
天宝十一载（752年），四十岁的杜甫写的《前出塞》是一系列军事题材的诗歌。这个时期还是唐朝的生长期，伴随着生长期的，是唐朝在军事上的扩张期，朝廷上上下下的预估大多是乐观的，杜甫却对唐玄宗的军事路线不太认同。
梅鼎祚 （1553—1619）明宁国府宣城人，字禹金。梅守德子。诸生。诗文博雅。以不得志于科场，弃举子业。申时行欲荐于朝，辞不赴，归隐书带园，构天逸阁，藏书着述于其中。诗宗法李、何。精音律，有传奇《玉合记》、《长命缕》、杂剧《昆仑奴》，好用典故骈语。另编纂《才鬼记》、《青泥莲花记》，又有《梅禹金集》等。
睿作高紫宸，分明映玄阙。"
国有大臣器，朝加小会筵。将行备礼乐，送别仰神仙。
倚是并州儿，少年心胆雄。一朝随召募，百战争王公。
少壮无见期，水深风浩浩。"
楚水澶溪征战事，吴塞乌江辛苦地。持来报主不辞劳，
已授文成履，空题武骑书。别有临濠上，栖偃独观鱼。"
风光翻露文，雪华上空碧。花蝶来未已，山光暖将夕。"
美人初起天未明，手拂银瓶秋水冷。"
美人闭红烛，烛坐裁新锦。频放翦刀声，夜寒知未寝。"
"我留安豹隐，君去学鹏抟。岐路分襟易，风云促膝难。
"传道仙星媛，年年会水隅。停梭借蟋蟀，留巧付蜘蛛。
金丸玉馔盛繁华，自言轻侮季伦家。五霸争驰千里马，
还丹奔日御，却老饵云芽。宁知白社客，不厌青门瓜。"
星转银河夕，花移玉树春。圣心凄送远，留跸望征尘。"
细风吹宝袜，轻露湿红纱。相看乐未已，兰灯照九华。"
穷巷秋风叶，空庭寒露枝。劳歌欲有和，星鬓已将垂。"
虞人设网当要路，白日啾嘲祸万机。"
谋猷纵。化敌为家，虑则中。浩浩海裔，不威而同。
"薰炉御史出神仙，云鞍羽盖下芝田。红尘正起浮桥路，
古树苍烟断，虚亭白露寒。瑶琴山水曲，今日为君弹。"
"鸟旟陪访道，鹫岭狎栖真。四禅明静业，三空广胜因。
"纤纤折杨柳，持此寄情人。一枝何足贵，怜是故园春。
上世千金子，潜卧九重泉。松柏剪无馀，碑记灭罔传。
穿溆不厌曲，舣潭惟爱深。为乐凡几许，听取舟中琴。"
羽觞倾绿蚁，飞日落红鲜。积水浮深智，明珠曜雅篇。
渐奏长安道，神皋动睿情。"
夕伴龙媒合，朝游凤辇归。独怜范甑下，思绕画梁飞。"
"棠棣闻馀兴，乌衣有旧游。门前杜城陌，池上曲江流。
佳人靓晚妆，清唱动兰房。影入含风扇，声飞照日梁。
岁晚林始敷，日晏崖方杲。不种缘岭竹，岂植临潭草。
"何处力堪殚，人心险万端。藏山难测度，暗水自波澜。
"踏踏马头谁见过，眼看北斗直天河。西风罗幕生翠波，
剑佩森鸳鹭，箫韶下凤凰。我朝青史上，千古有辉光。
至言题睿札，殊渥洒仙翰。诏饯三台降，朝荣万国欢。
骋望登香阁，争高下砌台。林间踏青去，席上意钱来。
青楼明镜昼无光，红帐罗衣徒自香。妾恨十年长独守，
"朝闻讲艺馀，晨省拜恩初。训胄尊庠序，荣亲耀里闾。
永怀筌了义，寂念启玄门。深溪穷地脉，高嶂接云根。
"轩掖殊清秘，才华固在斯。兴因膏泽洒，情与惠风吹。
云母窗前银汉回。玉阶阴阴苔藓色，君王履綦难再得。
开轩眺赏麦风和。潭鱼在藻供游咏，谷鸟含樱入赋歌。
冲风摽落洞庭渌，落花舞袖红纷纷，朝霞高阁洗晴云。
楚水澶溪征战事，吴塞乌江辛苦地。持来报主不辞劳，
万户楼台临渭水，五陵花柳满秦川。秦川寒食盛繁华，
七月七日一相见，故心终不移。那能朝开暮飞去，
鸣玉游三省，摐金侍九重。一朝宾客散，留剑在青松。"
闲情多感叹，清景暂登临。无复甘棠在，空馀蔓草深。
"帝乡白云起，飞盖上天衢。带月绮罗映，从风枝叶敷。
玉砌分雕戟，金沟转镂衢。带星飞夏箭，映月上轩弧。
"妙迹蔡侯施，芳名左伯驰。云飞锦绮落，花发缥红披。
九重今旰食，万里传明略。诸将候轩车，元凶愁鼎镬。
"富父舂喉日，殷辛漂杵年。晓霜含白刃，落影驻雕鋋.
"于穆皇祖，浚哲雍熙。美溢中夏，化被南陲。
"商飙凝素籥，玄览贲黄图。晓霜惊断雁，晨吹结栖乌。
汉保河南地，胡清塞北尘。连年大军后，不日小康辰。
夜则忍饥卧，朝则抱病走。搔首向南荒，拭泪看北斗。
杳杳泉中夜，悠悠世上春。幽明长隔此，歌哭为何人。"
"龙门非禹凿，诡怪乃天功。西南出巴峡，不与众山同。
"年华开早律，霁色荡芳晨。城阙千门晓，山河四望春。
西堂礼乐送，南陌轩车别。征路入海云，行舟溯江月。
心疑游北极，望似陟西昆。逆愁归旧里，萧条访子孙。
世上悠悠应始知。"
"柳变曲江头，送君函谷游。弄琴宽别意，酌醴醉春愁。
自叹方拙身，忽随轻薄伦。常恐失所避，化为车辙尘。
"青溪道士人不识，上天下天鹤一只。
彼来此已去，外馀中不足。少壮与荣华，相避如寒燠。
北涧摇光写熘回。急桨争标排荇度，轻帆截浦触荷来。
愿言加壮努，勿坐鬓霜蓬。"
洛桥晴影覆江船，羌笛秋声湿塞烟。
有道君匡国，无闷余在林。白云峨眉上，岁晚来相寻。
穿溆不厌曲，舣潭惟爱深。为乐凡几许，听取舟中琴。"
幽径还生拔心草。流风回雪傥便娟，骥子鱼文实可怜。
曾将弄玉归云去，金翿斜开十二楼。"
望所思兮若何，月荡漾兮空波。云离离兮北断，
明镜羞窥兮向十年，骏马停驱兮几千里。
此情不向俗人说，爱而不见恨无穷。"
窘步同行乐，遒文互屡看。山戍上云桂，江亭临水关。
"闲把罗衣泣凤凰，先朝曾教舞霓裳。
军吏执鞭催作迟。来时一年深碛里，着尽短衣渴无水。
早蝉清暮响，崇兰散晚芳。即此翔寥廓，非复控榆枋。"