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渔家傲·雪里已知春信至

金朝 / 方廷楷

公乎公乎施之掾,江上春风喜相见。畏天之命复行行,
叠嶂和云灭,孤城与岭通。谁知持惠化,一境动清风。"
三个五个骑羸牛,前村后村来放牧。笛声才一举,
何人到此思高躅,岚点苔痕满粉墙。"
浅才迂且拙,虚誉喜还疑。犹倚披沙鉴,长歌向子期。"
实可反柔颜,花堪养玄发。求之性分外,业弃金亦竭。
"喧喧朱紫杂人寰,独自清吟日色间。何事玉郎搜藻思,
或为道士或为僧,混俗和光别有能。
九鼎烹煎一味砂,自然火候放童花。星辰照出青莲颗,
清泠真人待子元,贮此芳香思何极。"
吞归脏腑中,夺得神仙力。妙号一黍珠,延年千万亿。
留滞焉足愤,感怀殄生涯。吾叹龚夫子,秉义确不移。
新陷盆池换白莲。雪月未忘招远客,云山终待去安禅。


渔家傲·雪里已知春信至拼音解释:

gong hu gong hu shi zhi yuan .jiang shang chun feng xi xiang jian .wei tian zhi ming fu xing xing .
die zhang he yun mie .gu cheng yu ling tong .shui zhi chi hui hua .yi jing dong qing feng ..
san ge wu ge qi lei niu .qian cun hou cun lai fang mu .di sheng cai yi ju .
he ren dao ci si gao zhu .lan dian tai hen man fen qiang ..
qian cai you qie zhuo .xu yu xi huan yi .you yi pi sha jian .chang ge xiang zi qi ..
shi ke fan rou yan .hua kan yang xuan fa .qiu zhi xing fen wai .ye qi jin yi jie .
.xuan xuan zhu zi za ren huan .du zi qing yin ri se jian .he shi yu lang sou zao si .
huo wei dao shi huo wei seng .hun su he guang bie you neng .
jiu ding peng jian yi wei sha .zi ran huo hou fang tong hua .xing chen zhao chu qing lian ke .
qing ling zhen ren dai zi yuan .zhu ci fang xiang si he ji ..
tun gui zang fu zhong .duo de shen xian li .miao hao yi shu zhu .yan nian qian wan yi .
liu zhi yan zu fen .gan huai tian sheng ya .wu tan gong fu zi .bing yi que bu yi .
xin xian pen chi huan bai lian .xue yue wei wang zhao yuan ke .yun shan zhong dai qu an chan .

译文及注释

译文
怎样游玩随您的意愿。
越中来人说起天姥山,在云雾忽明忽暗(an)间有人可(ke)以看见。
唉,太久。让我无法(与你)相会。唉,太遥远,让我的誓言(yan)不能履行。
在苹草萋萋的洲渚外面,远山在暮色里就要收敛他的眉峰。俯仰凭吊平山堂的人间遗迹,叹息欧、苏两位仙翁已然远逝。眼前没了当时的杨柳,只是从(cong)前的烟雨,磨灭了几位英(ying)雄。且唱响一声孤啸,我又将匹马启程,在西风凄紧的天地间。
战争尚未停息,年轻人全都东征去了。”
国家需要有作为之君。
被那白齿如山的长鲸(jing)所吞食。
拂晓弯月暂时飞隐到高树里,秋夜的银河远隔在数峰以西。
人生一代代地无穷无尽,只有江上的月亮一年年地总是相像。
年老的千里马躺在马棚(peng)里,它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里。
江水带着春光将要流(liu)(liu)尽,水潭上的月亮又要西落。

注释
③越溪女:指西施浣纱时的女伴。
潇湘:潇水和湘水,指南方之地。
柳愁未醒:是对柳树尚未绽芽吐绿的含蓄说法。
5、几多:多少。
彭越:汉高祖的功臣。
(4)卒(cù)然:卒同“猝”。突然。
⑴踏莎行:词牌名。又名《柳长春》《喜朝天》等。双调五十八字,仄韵。又有《转调踏莎行》,双调六十四字或六十六字,仄韵。
(8)简册:指史籍。者,昭如日星。
2、寒声碎:寒风吹动落叶发出的轻微细碎的声音。
卬:即“仰”,仰攻。当时李陵军被围困谷地。

赏析

  742年,当时他已经41岁了,所以说是“中年谒汉主”。李白坚信自己是天才,而且坚信“天生我才必有用”;所以,他是抱着很大的抱负奉召入京的;但到了长安,他发现根本不是那么回事。唐玄宗自己此时已沉湎于声色犬马,只想让李白当词臣,给他歌功颂德、粉饰太平,所以只给了一个翰林院的虚职。李白是何等人,哪受得了这等窝囊气,因此,他感觉颇为“不惬”。他在长安的酒肆、青楼赋闲、荒唐、等待了三年之后,绝望了,也厌倦了。他跟唐玄宗说,自己想还乡。唐玄宗知道他去意已决,同时知道他未必真想回老家,而是想纵情山水,所以给他写的手谕是“恩准赐金还山”。纵情山水的人是把山水当成家的,所以“还山”就是“归家”。
  这是一首描写夏日风光的七言绝句。
  秋天是菊花的季节。在百花早已凋谢的秋日,惟独菊花不畏严霜,粲然独放,表现出坚贞高洁的品格。惟其如此,作者非常爱菊,诗(shi)中屡次写到,而且常常把它同松联系在一起,如《和郭主簿》:“芳菊开林耀,青松冠岩列。怀此贞秀姿,卓为霜下杰。”《归去来辞》:“三径就荒,松菊犹存。”此诗首句“秋菊有佳色”,亦是对菊的倾心赞美。“有佳色”三字极朴素,“佳”字还暗点出众芳凋零,惟菊有傲霜之色,如果换成其他秾丽字眼,比如“丽”、“粲”、“绚”之类,反倒恶俗不堪。前人称此句“洗尽古今尘俗气”(宋李公焕《笺注陶渊明集》引艮斋语),并非虚誉“裛露掇其英”,带露摘花,色香俱佳。采菊是为了服食,菊可延年益寿。作者《九日闲居》就有“酒能祛百虑,菊解制颓龄”之旬。曹丕《与钟繇九日送菊书》云:“辅体延年,莫斯(指菊)之贵。谨奉一束,以助彭祖之术。”可见服食菊花,是六朝的风气。屈原《离骚》说:“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。”故服食菊花不仅在强身,还有志趣高洁的喻意,而通篇之高远寓意,亦皆由菊引发。
  综上可见,这首长篇叙事诗,实则是政治抒情诗,是一位忠心耿耿、忧国忧民的封建士大夫履职的陈情,是一位艰难度日、爱怜家小的平民当家人忧生的感慨,是一位坚持大义、顾全大局的爱国志士仁人述怀的长歌。从艺术上说,它既要通过叙事来抒情达志,又要明确表达思想倾向,因而主要用赋的方法来写,是自然而恰当的。它也确像一篇陈情表,慷慨陈辞,长歌浩叹,然而谨严写实,指点有据。从开头到结尾,对所见所闻,一一道来,指事议论,即景抒情,充分发挥了赋的长处,具体表达了陈情表的内容。但是为了更形象地表达思想感情,也由于有的思想感情不宜直接道破,诗中又灵活地运用了各种比(zhong bi)兴方法,即使叙事具有形象,意味深长,不致枯燥;又使语言精炼,结构紧密,避免行文拖沓。例如诗人登上山冈,描写了战士饮马的泉眼,鄜州郊野山水地形势态,以及那突如其来的“猛虎”、“苍崖”,含有感慨和寄托,读者自可意会。又如诗人用观察天象方式概括当时平叛形势,实际上也是一种比兴。天色好转,妖气(yao qi)消散,豁然开朗,是指叛军失败;而阴风飘来则暗示了诗人对回纥军的态度。诸如此类,倘使都用直陈,势必繁复而无诗味,那便和章表没有区别了。因而诗人采用以赋为主、有比有兴的方法,恰可适应于表现这首诗所包括的宏大的历史内容,也显示出诗人在诗歌艺术上的高度才能和浑熟技巧,足以得心应手、运用自如地用诗歌体裁来写出这样一篇“博大精深、沉郁顿挫”的陈情表。
  在王勃的《王子安文集》中,可以与上面这首诗参证的江边送别诗,有《别人四首》、《秋江送别二首》等,都是他旅居巴蜀期间所写的客中送客之作。
  这词在艺术上的特色除了写情写景较为融洽之外,还用典颇多。借历史人物,抒发自己胸臆。各种历史人物都已出现,较好地完成了形象塑造。这阕词用东坡居士词原韵,难度极大,但仍写得气冲斗牛,感人肺腑,是因为这其中蕴含着真情。
  无须说,这位诗人不会懂得个性化、典型化之类的美学原理,但深情的远望或悬想,情之所钟,使他恰恰写出了女主人公的个性与典型意义。这是一位倡女,长年的歌笑生涯,对音乐的敏感,使她特别易于受到阳春美景中色彩与音响的撩拔、激动。她不是王昌龄《闺怨》诗中那位不知愁的天真的贵族少女。她凝妆上楼,一开始就是因为怕迟来的幸福重又失去,而去痴痴地盼望行人,她娥娥红妆也不是为与春色争美,而只是为了伊人,痴想着他一回来,就能见到她最美的容姿。因此她一出场就笼罩在一片草色凄凄,垂柳郁郁的哀怨气氛中。她受苦太深,希望太切,失望也因而太沉重,心灵的重压,使她迸发出“空床难独守”这一无声却又是赤裸裸的情热的呐喊。这不是“悔教夫婿觅封候”式的精致的委婉,而只是,也只能是倡家女的坦露。也唯因其几近无告的孤苦呐喊,才与其明艳的丽质,形成极强烈的对比,具有震撼人心的力量。诗人在自然真率的描摹中,显示了从良倡家女的个性,也通过她使读者看到在游宦成风而希望渺茫的汉末,一代中下层妇女的悲剧命运——虽然这种个性化的典型性,在诗人握笔之际,根本不会想到。
  首联“边烽警榆塞,侠客度桑乾”,指的是这边报警的烽火刚一燃起,那边御敌的军队就已到来,表现了“侠客”高昂的爱国热情与牺牲精神。与“烽火照西京,心中自不平”与“匈奴犹未灭,魏绛复从戎”之类的诗句相比起来,更显陡率、有力。诗歌的主人公是“侠客”,唯有这样的诗句才能自然、准确地表现出“侠客”的性格,侠客既不同于书生,又迥异于一般的军人。他豪爽而又能雷厉风行。“榆塞”不仅是实际的地点,而且还暗示了战争的正义性。这里借用了秦国大将蒙恬的故事。秦统一六国之后,蒙恬率兵30万击退匈奴的侵犯,收复了河套失地,“以河为界,累石为城,树榆为塞,匈奴不敢饮马于河,置烽燧,然后敢牧马。”此后“榆塞”就成了边防要塞的代称。诗中点出“榆塞”,是想表明“侠客”是为了戍卫边疆而出征的。
  诗分三章,均从远处流潦之水起兴。流潦之水本来浑浊,且又处于远方,本来很容易被人弃之不用,但如能“挹彼注兹”,舀过来倒进自己的水缸,就可以用来蒸煮食物,洗濯酒器,成为有用之物。这正如远土之民,只要君王施以仁义,便自然可以使他们感恩戴德,心悦诚服地前来归附。这里的关键是君王要有高尚敦厚的品德,真正成为“民之父母”。对此,方玉润有如下发挥:“此等诗总是欲在上之人当以父母斯民为心,盖必在上者有慈祥岂弟之念,而后在下者有亲附来归之诚。曰‘攸归’者,为民所归往也;日‘攸塈’者,为民所安息也。使君子不以‘父母’自居,外视其赤子,则小民又岂如赤子相依,乐从夫‘父母’?故词若褒美而意实劝戒。”(《诗经原始》)他说的“劝”意是可以感受到的,但他说的“戒”意是否真的存在于诗的文本中,令人怀疑,但从接受美学角度说,他的这种创造(chuang zao)性“误读”还是很有意思的。
  中国历史上,在天堂杭州当剌史或知州的可以说是不乏名人,不过,最有名的要算是唐朝和宋朝的两位大文豪白居易和苏东坡了。他们不但在杭州任上留下了叫后人敬仰的政绩,而且也流传下来许多描写杭州及其西湖美景的诗词文章与传闻轶事,所以又有人们称他们为“风流太守”。白居易的七律《《钱塘湖春行》白居易 古诗》就是为人们所熟知的一篇,这首诗不但描绘了西湖旖旎骀荡的春光,以及世间万物在春色的沐浴下的勃勃生机,而且将诗人本身陶醉在这良辰美景中的心态和盘托出。 “孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。”诗歌的第一句是地点,第二句是远景。孤山坐落(zuo luo)在西湖的后湖与外湖之间,峰峦叠翠,上有孤山寺,登山观景,美不胜收。据《唐语林》卷六载,贾公亭建于贞元年间,未五六十年后废。白居易写此诗时,其亭尚在,也算是西湖的一处名胜。白居易一开始来到了孤山寺的北面,贾公亭的西畔,放眼望去,只见冬水荡漾,云幕低垂,湖光山色,尽收(jin shou)眼底。“初平”所表达的是白居易对冬日里西湖的一种特有的感受。由于连绵不断的春雨,使得如今的湖面看上去比起冬日来上升了不少,似乎眼看着就要与视线持平了,这种水面与视线持平的感觉只有人面对广大的水域才可能有的感觉,也是一个对西湖有着深刻了解和喜爱的人才能写出的感受。此刻,脚下平静的水面与天上低垂的云幕构成了一副宁静的水墨西湖图,而正当诗人默默地观赏西湖那静如处子的神韵时,耳边却传来了阵阵清脆的鸟鸣声,打破了他的沉思,于是他把视线从水云交界处收了回来,从而发现了自己实际上是早已置身于一个春意盎然的美好世界中了。 “几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。”这四句是白居易此诗的核心部分,也就是最为抢眼的句子,同时也是白诗描写春光特别是描写西湖春光的点睛之笔。几处,是好几处,甚至也可以是多处的意思。用“早”来形容黄莺,体现了白居易对这些充满生机的小生命的由衷的喜爱:树上的黄莺一大早就忙着抢占最先见到阳光的“暖树”,生怕一会儿就会赶不上了。一个“争”字,让人感到春光的难得与宝贵。而不知是谁家檐下的燕子,此时也正忙个不停地衔泥做窝,用一个“啄”字,来描写燕子那忙碌而兴奋的神情,似乎把小燕子也写活了。这两句着意描绘出莺莺燕燕的动态,从而使得全诗洋溢着春的活力与生机。黄莺是公认的春天歌唱家,听着它们那婉转的歌喉,使人感到春天的妩媚;燕子是候鸟,它们随着春天一起回到了家乡,忙着重建家园,迎接崭新的生活,看着它们飞进飞出地搭窝,使人们倍加感到生命的美好。在对天空中的小鸟进行了形象的拟人化描写之后,白居易又把视线转向了脚下的植被,“乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。”这也是一联极富情感色彩与生命活力的景物描写,充分显示了白居易对描写对象的细致观察以及准确把握其特征的能力。花而言其乱,乃至要乱得迷了赏花人的目光,在旁人的诗句中,很少有这种写法,而这种独到的感受,却正是白居易在欣赏西湖景色时切身的体验,五颜六色的鲜花,漫山野地开放,在湖光山色的映衬下,千姿百态,争奇斗艳,使得白居易简直不知把视线投向哪里才好,也无从分辨出个高下优劣来,只觉得眼也花了,神也迷了,真是美不胜收,应接不暇。“乱花渐欲迷人眼”一句是驻足细看,而“浅草才能没马蹄”,则已经是骑马踏青了,在绿草如茵、繁花似锦的西子湖畔,与二三友人,信马由缰,自由自在地游山逛景,是一件非常惬意的事情,马儿似乎也体会到了背上主人那轻松闲逸的兴致,便不紧不慢地,踩着那青青的草地,踏上那长长的白堤。诗人在指点湖山、流连光景的不经意间,偶然瞥到了,马蹄在草地上亦起亦落、时隐时现的情景,觉得分外有趣,将其写入了诗中,就是这随意的一笔,却为全诗增添了多少活泼情趣和雅致闲情。
  这组咏白菊的杂诗共四首,主要内容都是通过赞美白菊花来表达自己的情感与态度。其中第三首写得最好。这里白菊其实只是一个引子,诗人要表达的是自己豁达、洒脱的人生态度。天空中的云层像屏风一样厚实紧密,只留下像一条带子一样的天空,给人以一种较为压抑的感觉,但诗人心中却因对尘世间的是是非非能有清楚的判断而显得悠然自得。与此形成对比的是,白菊花盛开的时候,自己却心事重重,不能顺利入睡。其原因是,诗人此生更看重的是赏菊吟诗、陶冶性灵,没能在菊花开放的时候写一首好诗,总觉得像是欠了别人的债务一样,难怪诗人内心里难以安宁了。这首诗中,白菊花虽然只是一个引子,但诗人对之的喜爱、赞赏之情表露无遗。

创作背景

  或许正因为赵孟頫看破这层,元至元二十三年(1286年)行台侍御史程钜夫“奉诏搜访遗逸于江南”,赵孟頫当仁不让、毫不推辞,到了京城立即受到元世祖的接见。元世祖赞赏其才貌,惊呼为“神仙中人”,给予种种礼遇。此后官运亨通,做到了翰林学士承旨、荣禄大夫,官居从一品。当时指责赵孟頫的人不少,但今人当更宽容地看待。宋朝廷已经成了那样,赵孟頫已不能有什么作为。读书做官是当时士人的必由之路,隐居不仕固然是选择,积极有为又也无过错,不过无论怎么辩白,总有苛刻的评论不放过他,想把他牢牢钉在耻辱柱上。在元朝的诸多诗词中,这是首好诗,不能因人废言。

  

方廷楷( 金朝 )

收录诗词 (5385)
简 介

方廷楷 方廷楷,字瘦坡,号瘦坡山人,安徽太平(今黄山市黄山区)人,南社成员。着有《香痕奁影录》、《习静斋诗话》,辑有《独赏集》。

更漏子·烛消红 / 李爱山

"热烟疏竹古原西,日日乘凉此杖藜。闲处雨声随霹雳,
"危行危言者,从天落海涯。如斯为远客,始是好男儿。
丹彩乘风入殿檐。行逐赤龙千岁出,明当朱夏万方瞻。
人道有亏盈,我见无衰谢。状似摩尼珠,光明无昼夜。
"霜规不让黄金色,圆质仍含御史香。
身不老,俗难侵,貌返童颜骨变金。"
猿鸟旧清音,风月闲楼阁。无语立斜阳,幽情入天幕。"
冰痕生砚水,柳影透琴床。何必称潇洒,独为诗酒狂。"


秋蕊香·七夕 / 王士骐

莫逐乌飞兼兔走。何如修炼作真人,尘世浮生终不久。
伊予战苦胜,览境情不溺。智以动念昏,功由无心积。
"轩车谁肯到,泉石自相亲。暮雨凋残寺,秋风怅望人。
"昔逐良人西入关,良人身殁妾空还。
"楚水清风生,扬舲泛月行。荻洲寒露彩,雷岸曙潮声。
飞去来,莫上高城头,莫下空园里。城头鸱乌拾膻腥,
露彩生笔砚,风音入庭除。平明仙侣散,觳觫动回车。"
风逆沈鱼唱,松疏露鹤身。无眠钟又动,几客在迷津。"


国风·豳风·狼跋 / 金锷

"门前岘山近,无路可登陟。徒爱岘山高,仰之常叹息。
不知功满归何处,直跨虬龙上玉京。
浮生不实为轻忽,衲服深藏奇异骨。非是尘中不染尘,
云寒犹惜雪,烧勐似烹山。应笑无机者,腾腾天地间。"
虾眼汤翻细浪俱。断送睡魔离几席,增添清气入肌肤。
天子幸汉中,轘辕阻氛烟。玺书召幕牧,名在列岳仙。
"欲向麻源隐,能寻谢客踪。空山几千里,幽谷第三重。
"每叹经年别,人生有几年。关河长问道,风雨独随缘。


挽文山丞相 / 挽文丞相 / 姚光泮

"昼公友秦奚,来往踏溪云。如今又到我,还爱许征君。
宿雨愁为客,寒花笑未还。空怀旧山月,童子念经闲。"
"去住知何处,空将一剑行。杀人虽取次,为事爱公平。
"六七年不见,相逢鬓已苍。交情终淡薄,诗语更清狂。
"厌上乌桥送别频,湖光烂熳望行人。欲将夜舸陪嘉月,
换笔修僧史,焚香阅道经。相邀来未得,但想鹤仪形。"
"檐壁层层映水天,半乘冈垄半民田。王维爱甚难抛画,
"常见仙翁变姓名,岂知松子号初平。逢人不道往来处,


发白马 / 沈躬行

肯住空林伴老身。独鹤翩翻飞不定,归云萧散会无因。
"今体雕镂妙,古风研考精。何人忘律韵,为子辨诗声。
瓦恶频蒙cv,墙虚屡被叉。映树便侧睡,过匮即放乖。
溪浸山光冷,秋凋木叶黄。时提祖师意,欹石看斜阳。
认得灵竿真的路,何劳礼月步星坛。
龙车凤辇非难遇,只要尘心早出尘。"
遇兴高吟一百篇。物外烟霞为伴侣,壶中日月任婵娟。
上天配合兮生死有途,此不当妇兮彼不当夫。


东方未明 / 何希之

自隐玄都不记春,几回沧海变成尘。玉京殿里朝元始,
目击道已存,一笑遂忘言。况观绝交书,兼睹箴隐文。
道情还似我家流。安贫日日读书坐,不见将名干五侯。
春容含众岫,雨气泛平芜。落日停舟望,王维未有图。
"赤旃檀塔六七级,白菡萏花三四枝。
霜禾连岛赤,烟草倚桥枯。何必求深隐,门前似画图。"
吞并宁唯汉,凄凉莫问陈。尽随流水去,寂莫野花春。"
生不怕京兆尹(左),死不畏阎罗王(右)。


/ 阎与道

"九经三史学,穷妙又穷微。长白山初出,青云路欲飞。
"春关鸟罢啼,归庆浙烟西。郡守招延重,乡人慕仰齐。
但煦日吹月,咽雨呵雷。火寄冥宫,水济丹台。
杨柳东西绊客舟。聚散已悲云不定,恩情须学水长流。
"北面香炉秀,南边瀑布寒。自来还独去,夏满又秋残。
"白首萧条居汉浦,清吟编集号檀溪。有人收拾应如玉,
园林将向夕,风雨更吹花。(以下见《吟窗杂录》)
莫言世上无袁许,客子由来是相师。"


促织 / 蔡肇

"长弓短度箭,蜀马临阶骗。去贼七百里,隈墙独自战。
"玉节金珂响似雷,水晶宫殿步裴回。只缘支遁谈经妙,
露木翠脆生诸峰。初平谢公道非远,黯然物外心相逢。
万卷仙经三尺琴,刘安闻说是知音。杖头春色一壶酒,
河汉已倾斜,神魂欲超越。愿郎更回抱,终天从此诀。
"长溪通夜静,素舸与人闲。月影沈秋水,风声落暮山。
曾无一字干声利,岂愧操心负至公。"
年年绿水青山色,不改重华南狩时。"


如梦令·野店几杯空酒 / 钱大椿

步步层层孰可陪,相轮边日照三台。喜欢烝庶皆相逐,
"正堪凝思掩禅扃,又被诗魔恼竺卿。偶凭窗扉从落照,
见山援葛藟,避世着方袍。早晚云门去,侬应逐尔曹。"
伴行芳草远,缘兴野花飘。计日功成后,还将辅圣朝。"
鸳鸯有伴谁能羡,鹦鹉无言我自惭。 ——威
静坐偏佳丽,虚岩曚雾迷。怡然居憩地,日(以下缺)。
"曾看颜氏传,多记晋时仙。却忆桐君老,俱还桂父年。
金柱根应动,风雷舶欲来。明时好□进,莫滞长卿才。"


点绛唇·高峡流云 / 朱子厚

斗曾生挟左贤王。寻班超传空垂泪,读李陵书更断肠。
独处干坤万象中,从头历历运元功。纵横北斗心机大,
终须愚谷中安致,不是人间好羽毛。
野鹤眠松上,秋苔长雨间。岳僧频有信,昨日得书还。"
画舸春眠朝未足,梦为蝴蝶也寻花。
君子天庙器,头骨何巉崱。海内久闻名,江西偶相识。
石龛闲锁旧居峰,何事膺门岁月重。五七诗中叨见遇,
欲问存思搜抉妙,几联诗许敌三都。"