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小池

宋代 / 杜牧

鹿睡红霞影,泉淋白石门。伊余心更苦,何日共深论。"
破落西窗向残月,露声如雨滴蓬蒿。"
最爱低檐数枝短。白花不用乌衔来,自有风吹手中满。
(栖霞洞遇日华月华君)"
日晚莺啼何所为,浅深红腻压繁枝。"
天人忌盈满,兹理固永存。方知得意者,何必乘朱轮。
若非清世见应难。满炉药熟分仙尽,几局棋终看海干。
感君识我枕流意,重示瞿塘峡口图。"
却是边鸿的当来。乳窦孤明含海日,石桥危滑长春苔。
口称贫道,有钱放债。量决十下,牒出东界。"
当此不知多少恨,至今空忆在灵姻。
"头焦鬓秃但心存,力尽尘埃不复论。
五灵华,晓玲珑,天府由来汝府中。惆怅此情言不尽,
"通道复通玄,名留四海传。交亲一拄杖,活计两空拳。
劳劳亭上春应度,夜夜城南战未回。
云迷鹤驾何方去,仙洞朝元失我期。"


小池拼音解释:

lu shui hong xia ying .quan lin bai shi men .yi yu xin geng ku .he ri gong shen lun ..
po luo xi chuang xiang can yue .lu sheng ru yu di peng hao ..
zui ai di yan shu zhi duan .bai hua bu yong wu xian lai .zi you feng chui shou zhong man .
.qi xia dong yu ri hua yue hua jun ..
ri wan ying ti he suo wei .qian shen hong ni ya fan zhi ..
tian ren ji ying man .zi li gu yong cun .fang zhi de yi zhe .he bi cheng zhu lun .
ruo fei qing shi jian ying nan .man lu yao shu fen xian jin .ji ju qi zhong kan hai gan .
gan jun shi wo zhen liu yi .zhong shi ju tang xia kou tu ..
que shi bian hong de dang lai .ru dou gu ming han hai ri .shi qiao wei hua chang chun tai .
kou cheng pin dao .you qian fang zhai .liang jue shi xia .die chu dong jie ..
dang ci bu zhi duo shao hen .zhi jin kong yi zai ling yin .
.tou jiao bin tu dan xin cun .li jin chen ai bu fu lun .
wu ling hua .xiao ling long .tian fu you lai ru fu zhong .chou chang ci qing yan bu jin .
.tong dao fu tong xuan .ming liu si hai chuan .jiao qin yi zhu zhang .huo ji liang kong quan .
lao lao ting shang chun ying du .ye ye cheng nan zhan wei hui .
yun mi he jia he fang qu .xian dong chao yuan shi wo qi ..

译文及注释

译文
唐尧虞舜多么光明正直,他们沿着正道登上坦途。
我在这里暗与山僧告别(bie),遥向白云作揖而去。
残月西落,翡翠绣屏昏暗,更漏声依依倾诉,说尽人(ren)间天上事,相思深情只有相爱人心知。
想问问昔日盈门的宾客,今天会有几个还肯前来?
  陈太丘和朋友相约同行,约定的时间在中午,过了中午朋友还没有到,陈太丘不再等候他而离开了,陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁,在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方:“你的父亲在吗?”元方回答道:“我父亲等了您很久您却还没有到,已经离开了。”友人便(bian)生气地说道:“真不是(shi)人啊!和别人相约同行,却丢下别人先离开了。”元方说:“您与我父亲约在正午,正午您没到,就是不讲信用;对着孩(hai)子骂父亲,就是没有礼貌。”朋友感到惭愧,下了车想去拉元方的手,元方头也不回地走进家门。
  随州大洪山镇有个叫李遥的人,他杀(sha)了人后就逃亡外地。过了一年,李遥来到秭归,在城中的集市上,他看到有个在出售拐杖的人,因为价钱便宜,就用几十枚铜钱买了下来。这时秭归城中恰好又有一个村民被人所杀,官府正在急于抓捕凶手。被害人的儿子在街上看见李遥,识出了拐杖,说:“这是我父亲的拐杖。”于是就向衙门报了案。衙役们把李遥逮住,经验证,果然是被害人的拐杖,一切拷打的手段都用尽了。李遥确实是买的拐杖,然而卖拐杖的人已不见了,李瑶无法还给自己清白。官府于是又对李遥进行审问,问李遥是哪里人,李遥知道无法隐瞒,就说出自己的真实住址。秭归县衙与随州地方官府取得联系后,得知此人就是大洪山杀人潜逃的嫌犯,于是大洪山杀人案告破。最终不知道那个卖拐杖的人是谁。集市上的人千千万万,而李遥恰巧遇到卖拐杖的人,就此牵连到他的过去导致隐情败露,这一件事也真的蹊跷啊。
  水上、陆地上各种草本木本的花,值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来,世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染,经过清水的洗涤却不显得妖艳。(它的茎)中间贯通外形挺直,不牵牵连连也不枝枝节节,香气传播更加清香,笔直洁净地竖立在水中。(人们)可以远(yuan)远地观赏(莲),而不可轻易地玩弄它啊。
  满载着一船的秋色,行驶在广阔平展的江面上。行船被风浪所阻,微风吹起鳞鳞波浪,泛起波光。明日风向转为顺(shun)风更加好,那么今夜露宿又有什么关系呢?水中的宫殿像是在演奏霓裳羽衣曲,当到达岳阳时,准定在岳阳楼上观赏湖光山色。
友人远离,早已没有弄弦吹箫的兴致了,只有见到美酒,眼中才流露出喜色。
在此听闻,真是伤心难言,眼前看到的只是离离的青草。
泪水湿透罗巾,好梦却难做成;
  于是同伴高兴的笑了,清洗杯盏重新斟酒。菜肴和果品都被吃完,只剩下桌上的杯碟一片凌乱。(苏子与同伴)在船里互相枕着垫着睡去,不知不觉天边已经显出白色(指天明了)。
微风吹拂着江岸的细草,那立着高高桅杆的小船在夜里孤零地停泊着。
在山上时时望见回村的人们,走过沙滩坐在渡口憩息歇累。
看如(ru)今,漫漫长夜漏壶永滴,就这样两地相思隔绝千里。我真是自寻离愁,却让你牵肠挂肚徒悲凄。不知要等到哪日,你我重拥鸳鸯被,共度欢情,如胶似漆。到那时,愿帷幕低垂玉枕亲昵。我会轻轻细说告诉你,在这偏远的寒江水乡,我夜夜难眠,数着寒更把你思念,把你惦记。

注释
犹言:好像在说。惜:舍不得。
⑸一螺青黛:一说是古代一种制成螺形的黛墨,作绘画用,女子也用来画眉;一说是指女人发髻,这里用发髻。镜:用洞庭湖的湖面比作镜子。
对愁眠:伴愁眠之意,此句把江枫和渔火二词拟人化。就是后世有不解诗的人,怀疑江枫渔火怎么能对愁眠,于是附会出一种讲法,说愁眠是寒山寺对面的山名。
27、昭:表明。文章:服饰、旌旗等的颜色花纹。
⑸出塞曲:汉李延年造,曲调悲切。
124、主:君主。
⑼倾耳听:一作“侧耳听”。
⑵难(nuó):通“娜”,盛。
②稽山:会稽山,在今浙江绍兴。

赏析

  【其七】  蜀麻吴盐自古通:是说四川和长江下游一带古已有物资交流,不仅指蜀吴两地;商品也非定指麻盐,夔州并不缺盐。杜甫《负薪行》中“死生射利兼盐进”可证。万斛之舟行若风:说明当时已常有巨舟大商来往。  长年三老长歌里,白昼昼摊钱高浪中:长年,篙师。“三老”船工。这两句是说,船工们在高浪中驾船飞速行驶,放声歌唱;商贾们则只顾在阳光下摊钱赌博。“长歌”,当是一种减轻疲劳、抒胸臆的川江号子。诗中对行船、船工、商贾写得形象生动,语言朴实。
  诗歌一开头就回顾了自己十余年来坎坷的仕途经历及内心的苦闷彷徨。诗人“十五隐于高阳,二十献书厥下”(《感旧赋》),自开元二十三年出山,至此时已九年。“弃鱼钓”,说自己决心出(xin chu)仕,“十载”举其成数说于谓时间之长。“无由谒天阶,却欲归沧浪”两句概括了“十载干明王”的坎坷不退的经历,包含着屡遭挫折,不甘归去而又不得不归去的感叹。以上四句语意回环,反映了诗人内心的波澜,以颇为沉重的情调引起全诗。
  这首诗,风格清新俊逸。诗的中间两联对仗非常精工严整,而且,颔联语意奇险,极言蜀道之难,颈联忽描写纤丽,又道风景可乐,笔力开阖顿挫,变化万千。最后,以议论作结,实现主旨,更富有韵味。
  《《春江晚景》张九龄 古诗》这首诗写旅途中春日的繁花佳气令人心醉。首联写景,江畔林木茂盛,花儿盛开;天上云朵落日相辉映。景象明丽。虽然化用谢灵运诗句,但是没有谢的玄气和故作高深,非常自然,仿佛信口吟来,令人感到亲切。三四句用虚笔。征行逢此佳景,惊喜之情顿生。五六句述其中不可言传之佳趣。中间两联只写情而景在其中。落句再补写春江景色,而“眇然“意自见。尾联复写春江景色。结句,以景物收束,余韵不尽,留下了美好的遐想。
  这段开头第一句说“溪虽莫利于世”,情调有点低沉。但是,紧接着笔锋一转,感情的色彩就完全不一样了:溪水能鉴照万物,清洁光亮,秀丽澄澈,铿锵鸣响,有金石般的声音。这是一个多么恬静、闲适、幽美、和谐的世界啊!把这么一个世界和(jie he)现实生活中的黑暗政治对比一下,哪一个龌龊,哪一个光明,不是昭然若揭了吗?这样一个世界难道只能使愚昧的人心喜目笑、眷恋向往,高兴得不愿离去吗?如果真是这样,那么,那些聪明的人所留恋的到底是一种怎样的世界呢?真是意在言外,发人深思!
  第三段是郭橐驼自我介绍种树的经验。前后是正反两面对举,关键在于“顺木之天以致其性”。为了把这一道理阐述得更深刻、更有说服力,文章用了对比的写法,先从种植的当与不当进行对比。究竟什么是树木的本性呢?“其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密”,四个“欲”字,既概括了树木的本性,也提示了种树的要领。郭橐驼正是顺着树木的自然性格栽种,从而保护了它的生机,因而收到“天者全而其性得”的理想效果。这正是郭橐驼种树“无不活”的诀窍。他植者则不然,他们违背树木的本性,种树时“根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及”,因此必然遭致“木之性日以离”的恶果。这就回答了上段的问题,他们“莫能如”的根本原因就在于学标不学本。继从管理的善与不善进行对比。“勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃”是郭橐驼的管理经验。乍看,好像将树种下去以后,听之任之,不加管理。事实上,橐驼的“勿动勿虑”,移栽时的“若子”,种完后的“若弃”,正是最佳的管理,没有像疼爱孩(ai hai)子那样的精心培育,就不会有理想的效果。他植者不明此理,思想上不是撒手不管而是关心太过,什么都放不下,结果适得其反,“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之”,压抑了甚至扼杀了树木的生机。这两层对比写法,句式富于变化。写橐驼种树,用的是整齐的排比句,而写他植者之种树不当,则用散句来表示,文章显得错落有致。“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之”用押韵的辞句,使重点突出,系从《庄子·马蹄》的写法变化而出。从介绍橐驼的种树经验上可以看出,柳宗元的观点同老庄思想还是有差别的。柳是儒、道两家思想的结合,他并不主张一味听之任之的消极的“顺乎自然”,而是主张在掌握事物内部发展规律下的积极的适应自然。他要求所有的种树人都能做到认识树木的天性,即懂得如何适应树木生长规律的业务。把种树的道理从正反两面讲清楚以后,文章自然就过渡到第四段。
  其一
  农历八月,古称桂月,说明桂花与月亮很早就联系在一起了。西汉刘安的《淮南子》中就有“月中有桂树”的记载;唐代段成式的《酉阳杂俎》里也有这样一则故事:“旧言月中有桂,有蟾蜍。故异书言月桂高五百丈,下有一人常斫之,树创随合。人姓吴名刚,西河人,学仙有过,谪令伐树。”这便是“吴刚伐桂”的传说,相传汉朝人吴刚学仙修道时触犯了天条,被玉皇大帝罚在月宫中砍桂树。但是,无论他怎样费心尽力去砍,桂树总能愈合重新长起。多少岁月过去了,吴刚仍不知疲倦地伐树,而那棵神奇的桂树依然生机勃勃,芳香浓郁。每逢中秋这天,吴刚才被获准休息,所以,我们在中秋月圆之夜便看不到吴刚举斧伐树的身影了。毛泽东的“问讯吴刚何所有,吴刚捧出桂花酒”(《蝶恋花》)便源于这一典故。
  作品最后以吊古伤今作结:“霸图今已矣,驱马复归来。”结尾二句以画龙点睛之笔,以婉转哀怨的情调,表面上是写昭王之不可见,霸图之不可求,国士的抱负之不得实现,只得挂冠归还,实际(shi ji)是诗人抒发自己报国无门的感叹。诗人作此诗的前一年,契丹攻陷营州,并威胁檀州诸郡,而朝廷派来征战的将领却如此昏庸,这叫人为国运而深深担忧。因而诗人只好感慨“霸图”难再,国事日非了。同时,面对危局,诗人的安邦经世之策又不被纳用,反遭武攸宜的压抑,更使人感到前路茫茫。“已矣”二字,感慨至深。这“驱马归来”,表面是写览古归营,实际上也暗示了归隐之意。神功元年(697年),唐结束了对契丹的战争,此后不久,诗人也就解官归里了。
  首二句登楼即景:登上高耸百尺的《安定城楼》李商隐 古诗,远处绿杨树边的洲渚尽收眼底。按泾州城东有“美女湫”广袤数里(见《太平广记》),汀洲殆指其地。登最高之楼;望最远之处,高瞻远瞩,气象万千。即景所以生情,以下六句的豪情壮志、无穷感慨都由此生发。
  开头四句,可以说是一幅包含着关、山、月三种因素在内的辽阔的边塞图景。在一般文学作品里,常见“月出东海”或“月出东山”一类描写,而天山在中国西部,似乎应该是月落的地方,何以说“明月出天山”呢?原来这是就征人角度说的。征人戍守在天山之西,回首东望,所看到的是明月从天山升起的景象。天山虽然不靠海,但横亘在山上的云海则是有的。诗人把似乎是在人们印象中只有大海上空才更常见的云月苍茫的景象,与雄浑磅礴的天山组合到一起,显得新鲜而壮观。这样的境界,在一般才力薄弱的诗人面前,也许难乎为继,但李白有的是笔力。接下去“长风几万里,吹度玉门关”,范围比前两句更为广阔。宋代的杨齐贤,好像唯恐“几万里”出问题,说是:“天山至玉门关不为太远,而曰几万里者,以月如出于天山耳,非以天山为度也。”用想象中的明月与玉门关的距离来解释“几万里”,看起来似乎稳妥了,但李白是讲“长风”之长,并未说到明月与地球的距离。其实,这两句仍然是从征戍者角度而言的,士卒们身在西北边疆,月光下伫立遥望故园时,但觉长风浩浩,似掠过几万里中原国土,横度玉门关而来。如果联系李白《子夜吴歌》中“秋风吹不尽,总是玉关情”来进行理解,诗的意蕴就更清楚了。这样,连同上面的描写,便以长风、明月、天山、玉门关为特征,构成一幅万里边塞图。这里表面上似乎只是写了自然景象,但只要设身处地体会这是征人东望所见,那种怀念乡土的情绪就很容易感觉到了。
  结尾二句是诗的点睛之笔。从淮南一片树叶的落下,而引发作者的身世之感,为自己要终老于雾霭苍茫的江边而哀伤。人们常说“一叶知秋”一片落叶不仅可以预示秋天的到来,同时也引发了作者的身世飘零,身不由己及仕途无路的感慨。作者从落叶联想到自己的终身将终老江边,作为一个才华横溢的知识分子,哀痛之情不言而喻。至此我们不难看出,前面凄清景物的描写,实际上都是为最后的感情抒发作铺垫。此外,本诗的最后一句,还为第二首诗预留了表现空间,起到了承上启下的作用。
  《《秋兴八首》杜甫 古诗》这组诗,融铸了夔州萧条的秋色,清凄的秋声,暮年多病的苦况,关心国家命运的深情,悲壮苍凉,意境深闳。它是八首蝉联、结构严密、抒情深挚的一组七言律诗,体现了诗人晚年的思想感情和艺术成就。
  周昙《全唐诗·春秋战国门·鲁仲连》:“昔迸烧牛发战机,夜奔惊火走燕师。今来跃马怀骄惰,十万如无一撮时。”

创作背景

  此诗为赞美《驺虞》佚名 古诗而作,但对赞美的对象即“《驺虞》佚名 古诗”所指尚存较大分歧。有学者认为此诗是赞美为天子管理鸟兽的小官吏的诗歌,还有学者认为此诗是赞美猎人的诗歌。《毛诗序》认为这首诗是歌颂文王教化的诗作,说:“人伦既正,朝廷既治,天下纯被文王之化,则庶类蕃殖,蒐田以时,仁如《驺虞》佚名 古诗,则王道成也。”朱熹《诗集传》发挥此义,宣传“诗教”,说:“南国诸侯承文王之化,修身齐家以治其国,而其仁民之余恩,又有以及于庶类。故其春田之际,草木之茂,禽兽之多,至于如此。而诗人述其事以美之,且叹之曰:此其仁人自然,不由勉强,是即真所谓《驺虞》佚名 古诗矣。”旧说另有乐贤者众多、怨生不逢时、赞《驺虞》佚名 古诗称职等说,今人高亨《诗经今注》、袁梅《诗经译注》则认为是小奴隶为奴隶主放猪,经常受到《驺虞》佚名 古诗(猎官名)的监视欺凌,有感而作。

  

杜牧( 宋代 )

收录诗词 (3375)
简 介

杜牧 杜牧(公元803-约852年),字牧之,号樊川居士,汉族,京兆万年(今陕西西安)人,唐代诗人。杜牧人称“小杜”,以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅,故后世称“杜樊川”,着有《樊川文集》。

减字木兰花·冬至 / 黄滔

气射繁星灭,光笼八表寒。来驱云涨晚,路上碧霄宽。
鄠县李长官,横琴膝上弄。不闻有政声,但见手子动。
"天寒勐虎叫岩雪,林下无人空有月。
"子平好真隐,清净玩老易。探玄乐无为,观象验损益。
头巾多酒气,竹杖有苔文。久积希颜意,林中又送君。"
分张玉粒种山川。栽培不惮劳千日,服食须知活万年。
渐变逍遥体,超然自在身。更修功业满,旌鹤引朝真。"
昨夜巫山中,失却阳台女。朝来香阁里,独伴楚王语。


子产却楚逆女以兵 / 梁文瑞

"春意赏不足,承夕步东园。事表精虑远,月中华木繁。
"苦把文章邀劝人,吟看好个语言新。
"消瘦翻堪见令公,落花无那恨东风。
唯此两何,杀人最多。
牛羊久来牧,松柏几成薪。分绝车马好,甘随狐兔群。
"春风洞庭路,摇荡暮天多。衰疾见芳草,别离伤远波。
"结驷何翩翩,落叶暗寒渚。梦里春谷泉,愁中洞庭雨。
原野稀疏雨,江天冷澹霞。沧浪与湘水,归恨共无涯。"


愁倚阑·春犹浅 / 殷淡

"遐想涪陵岸,山花半已残。人心何以遣,天步正艰难。
霜杀百草尽,蛩归四壁根。生来苦章句,早遇至公言。"
"数年百姓受饥荒,太守贪残似虎狼。
神魂倘遇巫娥伴,犹逐朝云暮雨归。"
西北天火照,龙山昭童子。赤光连北斗,童子木上悬白幡。
我亦当年爱吟咏,将谓冥搜乱神定。今日亲闻诵此经,
上将可陵师,匹士志难移。如论惜短命,何得满长祇."
謇謇陈蕃徒,孜孜抗忠节。誓期区宇静,爰使凶丑绝。


蝶恋花·出塞 / 江昱

埋石缘虽谢,流沙化方始。"
三千馀法论修行,第一烧丹路最亲。须是坎男端的物,
吸处重重脉上摩。电激离门光海岳,雷轰震户动婆娑。
"高房占境幽,讲退即冥搜。欠鹤同支遁,多诗似惠休。
要识吾家真姓字,天地南头一段红。"
粗眉卓竖语如雷,闻说不平便放杯。
春光霭霭忽已暮,主人刚地不放去。"
灼灼青华林,灵风振琼柯。三光无冬春,一气清且和。


初到黄州 / 赵德纶

薄烟漠漠覆桑枣,戴嵩醉后取次扫。"
养性空抛苦海波。长者车音门外有,道家书卷枕前多。
大泽云寂寂,长亭雨凄凄。君还到湘水,寒夜满猿啼。"
金欲炼时须得水,水遇土兮终不起。但知火候不参差,
锵金铿玉千馀篇,脍吞炙嚼人口传。须知一一丈夫气,
活狱威豪右,销时赖典坟。如何经济意,未克致吾君。"
十片五片,异花狼藉。偶然相见,未深相识。知是古之人,
故人今日在不在,胡雁背风飞向南。"


清江引·秋居 / 林某

顾我专无作,于身忘有为。叨因五字解,每忝重言期。
"阳台后会杳无期,碧树烟深玉漏迟。
丹鼎烹成汞,炉中炼就铅。依时服一粒,白日上冲天。
□电冲霓满窅冥。处处已知仓廪溢,家家皆歇管弦听。
老病手疼无那尔,却资年少写风骚。"
"霭霭芳春朝,雪絮起青条。或值花同舞,不因风自飘。
今日登华筵,稍觉神扬扬。方欢沧浪侣,遽恐白日光。
何山最好望,须上萧然岭。"


论诗三十首·其五 / 于观文

可怜潇洒鸱夷子,散发扁舟去不回。"
胡兵纷纷满前后,拍手唱堂堂,驱羊向南走。
"手携酒榼共书帏,回语长松我即归。
此心不许世人知,只向仙宫未曾出。"
"古寺寒山上,远钟扬好风。声馀月树动,响尽霜天空。
"塔耸层峰后,碑镌巨石新。不知将一句,分付与何人。
"积旱忽飞澍,烝民心亦倾。郊云不待族,雨色飞江城。
中五之德方峨峨,胡胡唿唿何奈何。


出城寄权璩杨敬之 / 谢志发

"门风常有蕙兰馨,鼎族家传霸国名。容貌静悬秋月彩,
枉道一生无系着,湘南山水别人寻。"
"坚圆净滑一星流,月杖争敲未拟休。无滞碍时从拨弄,
揭日月行,符汤禹出。天步孔艰,横流犯跸。穆穆蜀俗,
"沧海成尘几万秋,碧桃花发长春愁。
素高淮阳理,况负东山姿。迨此一登览,深情见新诗。"
张野久绝迹,乐天曾卜居。空龛掩薜荔,瀑布喷蟾蜍。
"声教无为日,山唿万岁声。隆隆如谷响,合合似雷鸣。


老子(节选) / 李楘

举棹云先到,移舟月逐行。旋吟诗句罢,犹见远山横。"
"棋信无声乐,偏宜境寂寥。着高图暗合,势王气弥骄。
蔽空云出石,应祷雨翻湫。四面耕桑者,先闻贺有秋。"
沈吟未终卷,变态纷难数。曜耳代明珰,袭衣同芳杜。
"九转功成数尽干,开炉拨鼎见金丹。
陊江三十年,潮打形骸朽。家人都不知,何处奠杯酒。
梧桐叶老蝉声死,一夜洞庭波上风。(见张为《主客图》)"
"曦轮初转照仙扃,旋擘烟岚上窅冥。


拟孙权答曹操书 / 张翙

枯骨纵横遍水湄,尽收为冢碧参差。
闲身自有闲消处,黄叶清风蝉一林。"
自到仙山不知老,凡间唤作几千年。"
"闭目藏真神思凝,杳冥中里见吾宗。
已闻图上凌烟阁,宠渥穹窿玉不名。
刻成筝柱雁相挨。
头尾算来三十三。云影半晴开梦泽,菊花微暖傍江潭。
吏愁清白甚,民乐赋输忘。闻说巴山县,今来尚忆张。"