蜀先主庙
高枝分晓日，虚吹杂宵钟。香助炉烟远，形疑盖影重。
阴天寒不雨，古木夜多猿。老病北归去，馀年学灌园。"
紫燕西飞欲寄书，白云何处逢来客。"
愁雨洞房掩，孤灯遥夜阑。怀贤梦南国，兴尽水漫漫。"
"神鹊神鹊好言语，行人早回多利赂。
掩袖低巾泪不流。畴昔将歌邀客醉，如今欲舞对君羞。
从今艳色归空后，湘浦应无解珮人。"
骎骎步騕褭，婉婉翥长离。悬圃尽琼树，家林轻桂枝。
时清执法惭无事，未有长杨汉主知。"
才愧文章士，名当谏诤臣。空馀荐贤分，不敢负交亲。"
蜀先主庙拼音解释:
gao zhi fen xiao ri .xu chui za xiao zhong .xiang zhu lu yan yuan .xing yi gai ying zhong .
yin tian han bu yu .gu mu ye duo yuan .lao bing bei gui qu .yu nian xue guan yuan ..
zi yan xi fei yu ji shu .bai yun he chu feng lai ke ..
chou yu dong fang yan .gu deng yao ye lan .huai xian meng nan guo .xing jin shui man man ..
.shen que shen que hao yan yu .xing ren zao hui duo li lu .
yan xiu di jin lei bu liu .chou xi jiang ge yao ke zui .ru jin yu wu dui jun xiu .
cong jin yan se gui kong hou .xiang pu ying wu jie pei ren ..
qin qin bu yao niao .wan wan zhu chang li .xuan pu jin qiong shu .jia lin qing gui zhi .
shi qing zhi fa can wu shi .wei you chang yang han zhu zhi ..
cai kui wen zhang shi .ming dang jian zheng chen .kong yu jian xian fen .bu gan fu jiao qin ..
译文及注释
译文
莫学那自恃勇武游侠儿，自鸣不凡地把骏马夸耀。牵马饮水渡过了那大河，水寒刺骨秋风如剑如刀。
啼声越来越远，带着深深的(de)漆黑的影子(zi)，惊醒了我的梦，让人(ren)清泪欲洒。年已半百，一畸零人，漂泊在孤旅的路上，想那只故园的杜鹃，带着故园的山水，让我不堪听闻矣。
柳江河畔双垂泪，兄弟涕泣依依情。
开怀畅饮不到天明，不肯罢休啊。
鲁襄公死去的那个月，子产辅佐郑简公到晋国去，晋平公因为鲁国有丧事的缘故，没有接见他们。子产派人把宾馆的围墙(qiang)全部拆毁，把自己的车马放进去。晋国大夫士文伯责备子产说：“敝国由于(yu)政事和刑罚没有搞好，到处是盗贼，不知道对辱临敝国的诸侯属官怎么办，因此派了官员修缮来宾住的馆舍，馆门造得很高，围墙修得很厚，使宾客使者不会感到担心。现在您拆毁了围墙，虽然您的随从能够戒备，那么对别国的宾客怎么办呢？由于敝国是诸侯的盟主，修建馆会围墙，是用来接待宾客。如果把围墙都拆了，怎么能满足宾客的要求呢？我们国君派我来请问你们拆墙的理由。”子产回答说：“敝国国土狭小，处在大国的中间，大国责求我们交纳贡物没有一定时候，所以我们不敢安居度日(ri)，只有搜寻敝国的全部财物，以便随时前来朝见贵国。碰上您没有空，没能见到，又没有得到命令，不知道朝见的日期。我们不敢进献财物，又不敢把它们存放在露天。
上有挡住太阳神六龙车的山巅，下有激浪排空迂回曲折的大川。
钱王你已眷恋(lian)不堪地离杭降宋去了，还要教妻子不急于从陌上归家。
持着拂尘在南边的小路上走动，很开心地欣赏东面的门窗。
东林精舍虽然近在眼前，却徒然听到传来的钟声。
太史公说：“我的父亲生前曾经说过：‘自周公死后，经过五百年才有了孔子。孔子死后，到今天也有五百年了，有谁能继承圣明时代的事业，修正《易传》，续写《春秋》，本于《诗经》、《尚书》、《礼记》、《乐经》的吗？’”他老人家的意思是把希望寄托在我的身上呀！寄托在我的身上呀！小子怎么敢推辞呢！
春天的江潮水势浩荡，与大海连成一片，一轮明月从海上升起，好像与潮水一起涌出来。
注释
（43）心旷神怡：心情开朗，精神愉快。旷，开阔。怡，愉快。
④伊洛：河南的伊水和洛水。《国语·周语》云：“昔伊洛竭而复之。”因此，“伊洛”既指诗人的故乡洛阳，又暗寓他亡国的悲痛。
10.兵革不休以有诸侯：
7、或：有人。
49.外：指池水表面之上。发：开放。芙蓉：即荷花。菱华：即菱花，开小白花。
⑤遥：遥远，远远。
（16）要：总要，总括来说。
赏析
刘禹锡的这首诗，寓深刻的思想于纵横开阖、酣畅流利的风调之中，诗人好像是在客观地叙述往事，描绘古迹，其实并非如此，刘禹锡在这首诗中，把嘲弄的锋芒指向在历史上曾经占据一方、但终于覆灭的统治者，这正是对重新抬头的割据势力的迎头一击。当然，“万户千门成野草，只缘一曲《后庭花》”（刘禹锡《金陵五题·台城》），这个六朝覆灭的教训，对于当时骄侈腐败的唐王朝来说，也是一面很好的镜子。
综观三诗，都是前两句写景，后两句抒情。写景，鲜艳斑斓，多姿多彩；抒情，明朗活泼而又含意深厚。三诗的结句都是情致缠绵，余音袅袅。欧阳修深于情，他的古文也是以阴柔胜，具一唱三叹之致。如果结合他的散文名作《醉翁亭记》和《丰乐亭记》来欣赏这组诗，更能相映成趣。
《怀古绝句》不是真正的咏史诗，也不是纯粹为了发思古之幽情而制的春灯谜。它对历史人物、事件的某些鉴赏，并不一定(yi ding)代表作者或小说人物的历史观。
首两句从隐者的居所和处境着笔，称扬隐者的德行。“无媒”语出《韩诗外传》：“士不中道相见，女无媒而嫁者，君子不行也。”原意女子因无人为媒难以出嫁，这里指士子因无人推荐、引见而无法用于世。正因为无汲引者问津，隐者门可罗雀，屋前小路长满了荒草，一片萧索冷落。“草萧萧”暗用汉代张仲蔚事。据《高士传》载，张仲蔚“善属文，好诗赋，闭门养性，不治荣名”。透过萧萧荒草，一个安于索居的隐者形象呼之欲出。“云林”，高入云中的山林，这里指隐者隐之处。市朝，指交易买卖场所和官府治事所在。自古以来，隐者乐于洁身自好，有意避开这些争权夺利的尘嚣地，“退不丘壑，进不市朝，怡然自守，荣辱不及”（《周书·薛端传》）。清心寡欲，恬淡自适，诗人对隐者的洁行高志，流溢出钦羡、称颂之情。
袁素文这位贤淑的才女，由于受封建礼教毒害太深，所以导致了这场催人下泪的婚姻悲剧。她从“淑女”到“贤妇”，结果却差一点成了被卖掉的“弃妇”，并因此过早离开人世，这是与她自幼深受封建礼教的教育是分不开的。袁枚作为她的兄长，也看出了这一点。他在《《祭妹文》袁枚 古诗》中说：“呜呼！使汝不识诗书，或未必艰贞若是！”这种无可奈何的叹息，正是一种既沉痛又委婉的控诉。 袁素文留在人间的，除了一个悲婉的故事，还有就是一本著作《素文女子遗稿》。
这一首诗七次提到“明日”，反复告诫人们要珍惜时 间，今日的事情今日做，不要拖到明天，不要蹉跎岁月。诗歌的意思浅显，语言明白如话，说理通俗易懂，很有教育意义。
诗的前六句全为写景。写法则由总而分，由此及彼，有条不紊。起句气势不凡：以神仙岩穴的华山压倒王侯富贵的京师。在这里，一个“俯”字显出崇山压顶之势；“岧峣”两字加倍写华山的高峻，使“俯”字更具有一种神力。然后，诗人从总貌转入局部描写，以三峰作为典型，落实“岧峣”。“削不成”三字含有人间刀斧俱无用，鬼斧神工非巨灵不可的意思，在似乎纯然写景中暗含神工胜于人力，出世高于追名逐利的旨意。
“禅寂”是佛家语，佛教徒坐禅入定，思惟寂静，所谓“一心禅寂，摄诸乱恶”（《维摩诘经》）。义公为了“习禅寂”，在空寂的山里修筑禅房，“依空林”点出禅房的背景，以便自如地转向中间两联描写禅房前景。
颈联诗人的视线从室内转到了室外，接着诗人又仰望星空。
诗的前两句貌似平淡而又略带夸张，形象地勾画出《官仓鼠》曹邺 古诗不同凡鼠的特征和习性。谁都知道，老鼠历来是以“小”和“怯”著称的。它们昼伏夜动，见人就跑，所以有所谓“兽之大者莫勇于虎，兽之小者莫怯于鼠”的说法。然而《官仓鼠》曹邺 古诗却非同一般：它们不仅“大”──“官仓老鼠大如斗”；而且“勇”──“见人开仓亦不走”。至于《官仓鼠》曹邺 古诗何以能至于此，诗人并未多说，但其意并不难明白：“大”，是饱食积粟的结果；“勇”，是无人去整治它们，所以见人而不遁逃。
自东汉郑玄笺《毛诗》以后，学者多信从《毛诗》说，及至南宋，朱熹大反《诗序》，作《诗序辩说》，又作《诗集传》，力主《《柏舟》佚名 古诗》为妇人之诗，形成汉、宋学之争论。元、明以降，朱熹《诗集传》列为科举功名，影响颇大，学者又多信朱说，但持怀疑态度的亦复不少，明何楷、清陈启源、姚际恒、方玉润等皆有驳议，争论不休。
开头四句高亢激越，这是压抑已久的感情的迸发。县尉只不过是“从九品”的卑微之职，主管的无非是捕盗贼、察奸宄一类差使。对一个抱负不凡的才志之士来说，是不甘堕落风尘，做个卑微的小吏的。他不由怀念起当年在孟诸（古泽薮名，故址在今河南商丘县东北，这里泛指梁宋一带）“混迹渔樵”、自由自在的生活。“乍可”“宁堪”相对，突出表现了诗人醒悟追悔和愤激不平的心情。不需要烦琐的描绘，一个忧愤满怀的诗人形象便突兀地站立在读者面前了。
柳宗元礼赞苍鹰，读者想要知道作者的真意，可从他坦陈心事的书信中寻找答案。《寄许京兆孟客书》云：“宗元早岁，与负罪者友善，始奇其能，谓可以立仁义，裨教化。过不自料，勤勤免励，唯以中正信义为志，以兴尧、舜、孔子之道，利安元元为务，不知愚陋，不可为强，其素意如此也”。又云：“年少气锐，不识几徵，不知当否，但欲一心直遂，果陷刑法，皆自所求得之，又何怪也？”这里虽有自轻自责的意思，但他并不讳言“永贞革新”之际，怀有济世救民的志向，期望“一心直遂”，取得成功。柳宗元少年得志，位居显要，那种卓厉的气概，就活似矫健的苍鹰。
世人常常用这句诗来赞美人才辈出，或表示一代新人替换旧人，或新一代的崛起，就如滚滚长江，无法阻拦。
该诗七言排律，历来作者罕传，唐人也不多作，号称集大成的杜甫也只三、四首，玄机此诗却也堪入作者之林
“独立青峰野水涯”，“独立”使诗人的高大的形象屹立于天地之间，是诗人直冲云霄的气节，是诗人不(ren bu)可一世的风骨。“青峰野水涯”是眼前景, 奇峰挺秀，野水悠悠，是一幅绝妙的水墨画，但这又不是纯写武夷奇观，当年宋朝的河山，空旷,寂静，没有着落；独立于此，诗人的心情,有些悲怆孤独,有些若有所失。没有人烟,脚底的青峰是稀稀朗朗的春草，只知道一味的“缭乱逐春生”；不见渔舟,眼前只是(zhi shi)烟波浩淼的野水，中间倾注着诗人的思想感情，这巍然挺立的青峰，实际上也是诗人自己的性格、形象的写照。
综观三诗，都是前两句写景，后两句抒情。写景，鲜艳斑斓，多姿多彩；抒情，明朗活泼而又含意深厚。三诗的结句都是情致缠绵，余音袅袅。欧阳修深于情，他的古文也是以阴柔胜，具一唱三叹之致。如果结合他的散文名作《醉翁亭记》和《丰乐亭记》来欣赏这组诗，更能相映成趣。
《怀古绝句》不是真正的咏史诗，也不是纯粹为了发思古之幽情而制的春灯谜。它对历史人物、事件的某些鉴赏，并不一定(yi ding)代表作者或小说人物的历史观。
首两句从隐者的居所和处境着笔，称扬隐者的德行。“无媒”语出《韩诗外传》：“士不中道相见，女无媒而嫁者，君子不行也。”原意女子因无人为媒难以出嫁，这里指士子因无人推荐、引见而无法用于世。正因为无汲引者问津，隐者门可罗雀，屋前小路长满了荒草，一片萧索冷落。“草萧萧”暗用汉代张仲蔚事。据《高士传》载，张仲蔚“善属文，好诗赋，闭门养性，不治荣名”。透过萧萧荒草，一个安于索居的隐者形象呼之欲出。“云林”，高入云中的山林，这里指隐者隐之处。市朝，指交易买卖场所和官府治事所在。自古以来，隐者乐于洁身自好，有意避开这些争权夺利的尘嚣地，“退不丘壑，进不市朝，怡然自守，荣辱不及”（《周书·薛端传》）。清心寡欲，恬淡自适，诗人对隐者的洁行高志，流溢出钦羡、称颂之情。
袁素文这位贤淑的才女，由于受封建礼教毒害太深，所以导致了这场催人下泪的婚姻悲剧。她从“淑女”到“贤妇”，结果却差一点成了被卖掉的“弃妇”，并因此过早离开人世，这是与她自幼深受封建礼教的教育是分不开的。袁枚作为她的兄长，也看出了这一点。他在《《祭妹文》袁枚 古诗》中说：“呜呼！使汝不识诗书，或未必艰贞若是！”这种无可奈何的叹息，正是一种既沉痛又委婉的控诉。 袁素文留在人间的，除了一个悲婉的故事，还有就是一本著作《素文女子遗稿》。
这一首诗七次提到“明日”，反复告诫人们要珍惜时 间，今日的事情今日做，不要拖到明天，不要蹉跎岁月。诗歌的意思浅显，语言明白如话，说理通俗易懂，很有教育意义。
诗的前六句全为写景。写法则由总而分，由此及彼，有条不紊。起句气势不凡：以神仙岩穴的华山压倒王侯富贵的京师。在这里，一个“俯”字显出崇山压顶之势；“岧峣”两字加倍写华山的高峻，使“俯”字更具有一种神力。然后，诗人从总貌转入局部描写，以三峰作为典型，落实“岧峣”。“削不成”三字含有人间刀斧俱无用，鬼斧神工非巨灵不可的意思，在似乎纯然写景中暗含神工胜于人力，出世高于追名逐利的旨意。
“禅寂”是佛家语，佛教徒坐禅入定，思惟寂静，所谓“一心禅寂，摄诸乱恶”（《维摩诘经》）。义公为了“习禅寂”，在空寂的山里修筑禅房，“依空林”点出禅房的背景，以便自如地转向中间两联描写禅房前景。
颈联诗人的视线从室内转到了室外，接着诗人又仰望星空。
诗的前两句貌似平淡而又略带夸张，形象地勾画出《官仓鼠》曹邺 古诗不同凡鼠的特征和习性。谁都知道，老鼠历来是以“小”和“怯”著称的。它们昼伏夜动，见人就跑，所以有所谓“兽之大者莫勇于虎，兽之小者莫怯于鼠”的说法。然而《官仓鼠》曹邺 古诗却非同一般：它们不仅“大”──“官仓老鼠大如斗”；而且“勇”──“见人开仓亦不走”。至于《官仓鼠》曹邺 古诗何以能至于此，诗人并未多说，但其意并不难明白：“大”，是饱食积粟的结果；“勇”，是无人去整治它们，所以见人而不遁逃。
自东汉郑玄笺《毛诗》以后，学者多信从《毛诗》说，及至南宋，朱熹大反《诗序》，作《诗序辩说》，又作《诗集传》，力主《《柏舟》佚名 古诗》为妇人之诗，形成汉、宋学之争论。元、明以降，朱熹《诗集传》列为科举功名，影响颇大，学者又多信朱说，但持怀疑态度的亦复不少，明何楷、清陈启源、姚际恒、方玉润等皆有驳议，争论不休。
开头四句高亢激越，这是压抑已久的感情的迸发。县尉只不过是“从九品”的卑微之职，主管的无非是捕盗贼、察奸宄一类差使。对一个抱负不凡的才志之士来说，是不甘堕落风尘，做个卑微的小吏的。他不由怀念起当年在孟诸（古泽薮名，故址在今河南商丘县东北，这里泛指梁宋一带）“混迹渔樵”、自由自在的生活。“乍可”“宁堪”相对，突出表现了诗人醒悟追悔和愤激不平的心情。不需要烦琐的描绘，一个忧愤满怀的诗人形象便突兀地站立在读者面前了。
柳宗元礼赞苍鹰，读者想要知道作者的真意，可从他坦陈心事的书信中寻找答案。《寄许京兆孟客书》云：“宗元早岁，与负罪者友善，始奇其能，谓可以立仁义，裨教化。过不自料，勤勤免励，唯以中正信义为志，以兴尧、舜、孔子之道，利安元元为务，不知愚陋，不可为强，其素意如此也”。又云：“年少气锐，不识几徵，不知当否，但欲一心直遂，果陷刑法，皆自所求得之，又何怪也？”这里虽有自轻自责的意思，但他并不讳言“永贞革新”之际，怀有济世救民的志向，期望“一心直遂”，取得成功。柳宗元少年得志，位居显要，那种卓厉的气概，就活似矫健的苍鹰。
世人常常用这句诗来赞美人才辈出，或表示一代新人替换旧人，或新一代的崛起，就如滚滚长江，无法阻拦。
该诗七言排律，历来作者罕传，唐人也不多作，号称集大成的杜甫也只三、四首，玄机此诗却也堪入作者之林
“独立青峰野水涯”，“独立”使诗人的高大的形象屹立于天地之间，是诗人直冲云霄的气节，是诗人不(ren bu)可一世的风骨。“青峰野水涯”是眼前景, 奇峰挺秀，野水悠悠，是一幅绝妙的水墨画，但这又不是纯写武夷奇观，当年宋朝的河山，空旷,寂静，没有着落；独立于此，诗人的心情,有些悲怆孤独,有些若有所失。没有人烟,脚底的青峰是稀稀朗朗的春草，只知道一味的“缭乱逐春生”；不见渔舟,眼前只是(zhi shi)烟波浩淼的野水，中间倾注着诗人的思想感情，这巍然挺立的青峰，实际上也是诗人自己的性格、形象的写照。
创作背景
这两首诗作于宋哲宗元祐三年（1088年）前后，当时苏轼任翰林学士，与宣德郎李世南同在汴京。李世南善画，作“秋景平远”图，诗人为其画题了二首七绝。一说题了三首，今存者二首。
刘弇( 未知 )
收录诗词 (1679) 首
简 介
刘弇 刘弇（1048-1102）字伟明，号云龙，安福（今属江西）人。元丰进士。知嘉州峨眉县，改太学博士。元符中，进南郊大礼赋，除秘书省正字。徽宗时，改着作佐郎、实录检讨官。崇宁元年卒，年五十五。《宋史》有传。着有《龙云集》三十二卷，词有《彊村丛书》本《云龙先生乐府》一卷。
浪淘沙·滩头细草接疏林
李白桃红满城郭，马融闲卧望京师。"
药成官位属神仙。闲过寺观长冲夜，立送封章直上天。
远恨边笳起，劳歌骑吏闻。废关人不到，荒戍日空曛。
山客凭栽树，家僮使入城。门前粉壁上，书着县官名。
倏闪疾风雷，苍皇荡魂魄。因随伏流出，忽与跳波隔。
几条垂广殿，数树影高旌。独有风尘客，思同雨露荣。"
心归尘俗外，道胜有无间。仍忆东林友，相期久不还。"
行当收汉垒，直可取蒲泥。旧国无由到，烦君下马题。"
江上送女道士褚三清游南岳
"驷牡龙旂庆至今，一门儒服耀华簪。人望皆同照乘宝，
"山川初展国图宽，未识龙颜坐不安。
盛美超三代，洪休降百祥。自怜朝末坐，空此咏无疆。"
晚笋难成竹，秋花不满丛。生涯只粗粝，吾岂讳言穷。"
城闲烟草遍，浦迥雪林分。谁伴楼中宿，吟诗估客闻。"
"嘉客会初筵，宜时魄再圆。众皆含笑戏，谁不点颐怜。
绛纱垂簟净，白羽拂衣轻。鸿雁悲天远，龟鱼觉水清。
"今日见花落，明日见花开。花开能向日，花落委苍苔。
周颂·酌
闻说唐生子孙在，何当一为问穷通。"
倏尔笾豆肆我旁。始惊知周无小大，力寡多方验斯在。
"遥想隋堤路，春天楚国情。白云当海断，青草隔淮生。
故园此去千馀里，春梦犹能夜夜归。"
年年只是看他贵，不及南山任白头。"
孤舟漾暧景，独鹤下秋空。安流日正昼，净绿天无风。
楚水去不尽，秋风今又过。无因得相见，却恨寄书多。"
"愁里惜春深，闻幽即共寻。贵看花柳色，图放别离心。
小雅·小旻
草木正摇落，哭兄鄱水湄。共居云阳里，轗轲多别离。
灞涘袁安履，汾南宓贱琴。何由听白雪，只益泪沾襟。"
盍簪莲府宴，落帽龙沙醉。极浦送风帆，灵山眺烟翠。
明年息枝。爰处若思，胡宁不尔思。"
紫禁迢迢宫漏鸣，夜深无语独含情。春风鸾镜愁中影，明月羊车梦里声。尘暗玉阶綦迹断，香飘金屋篆烟清。贞心一任蛾眉妒，买赋何须问马卿。
"馆舍幸相近，因风及病身。一官虽隔水，四韵是同人。
"商山路接玉山深，古木苍然尽合阴。
"鹊血雕弓湿未干，鸊鹈新淬剑光寒。
宿新市徐公店
"致和知必感，岁旱未书灾。伯禹明灵降，元戎祷请来。
"野人爱向山中宿，况在葛洪丹井西。
旧来十月初点衣，与郎着向营中集。絮时厚厚绵纂纂，
弥天释子本高情，往往山中独自行。
相逢士卒皆垂泪，八座朝天何日归。"
"庞眉一居士，鹑服隐尧时。种豆初成亩，还丹旧日师。
"映日纱窗深且闲，含桃红日石榴殷。银瓶绠转桐花井，
不向天涯金绕身。"
秋日行村路
自说名因石，谁逢手种桃。丹经倘相授，何用恋青袍。"
欲将琼树比，不共玉人同。独望徽之棹，青山在雪中。"
渐知欢澹薄，转觉老殷勤。去矣尽如此，此辞悲未陈。"
不与方袍同结社，下归尘世竟如何。"
"忆长安，子月时，千官贺至丹墀。御苑雪开琼树，
垂栏复照户，映竹仍临水。骤雨发芳香，回风舒锦绮。
"小年尝读桃源记，忽睹良工施绘事。岩径初欣缭绕通，
"山映南徐暮，千帆入古津。鱼惊出浦火，月照渡江人。
画鸭
"闭门茅底偶为邻，北阮那怜南阮贫。
"九江迷去住，群吏且因依。高木秋垂露，寒城暮掩扉。
"被病独行逢乳虎，狂风骇浪失棹橹。
将命宁知远，归心讵可传。星郎复何事，出守五溪边。"
丛篁间之。思而不见，如渴如饥。亦既觏止，我心则夷。
何须竟哂食槟榔。归时每爱怀朱橘，戏处常闻佩紫囊。
片雨收山外，连云上汉东。陆机犹滞洛，念子望南鸿。"
城池通紫陌，鞍马入黄云。远棹漳渠水，平流几处分。"
点绛唇·县斋愁坐作
"谋身当议罪，宁遣友朋闻。祸近防难及，愁长事未分。
苔色遍春石，桐阴入寒井。幽人独汲时，先乐残阳影。
独归初失桂，共醉忽停杯。汉诏年年有，何愁掩上才。"
"同人永日自相将，深竹闲园偶辟疆。已被秋风教忆鲙，
江清牛渚镇，酒熟步兵厨。唯此前贤意，风流似不孤。"
（《贼平后送客还乡》。见《纪事》）。"
"结构非华宇，登临似古原。僻殊萧相宅，芜胜邵平园。
银烛摇摇尘暗下，却愁红粉泪痕生。"
曲江对雨
有僧飞锡到，留客话松间。不是缘名利，好来长伴闲。"
"千门万户迷，伫立月华西。画戟晨光动，春松宿露低。
万里轮蹄去无迹。朱颜未衰消息稀，肠断天涯草空碧。"
"嫁时明镜老犹在，黄金镂画双凤背。忆昔咸阳初买来，
况减兵革困，重兹固疲民。未知供御馀，谁合分此珍。
"工为楚辞赋，更着鲁衣冠。岁俭山田薄，秋深晨服寒。
南游吴越遍，高揖二千石。雪上天台山，春逢翰林伯。
相闻不必因来雁，云里飞輧落素书。"
哀王孙
斜安苔帻懒穿簪。高僧静望山僮逐，走吏喧来水鸭沈。
破除心力缘书癖，伤瘦花枝为酒颠。今日总来归圣代，
风还池色定，月晚树阴多。遥想随行者，珊珊动晓珂。"
"三十年前此布衣，鹿鸣西上虎符归。行时宾从过前寺，
"马融方值校，阅简复持铅。素业高风继，青春壮思全。
谁家年少春风里，抛与金钱唱好多。"
鸟翻千室暮，蝉急两河秋。仆本无媒者，因君泪亦流。"
"曾共刘咨议，同时事道林。与君方掩泪，来客是知心。