蝶恋花·河中作
碑寒树古神门上，管得无穷空白云。"
"一朵花开千叶红，开时又不藉春风。
"只衲一个衲，翠微归旧岑。不知何岁月，即得到师心。
"帖里大还丹，多年色不移。前宵盗吃却，今日碧空飞。
"不到终南向几秋，移居更欲近沧洲。风吹雨色连村暗，
"为爱诗名吟至死，风魂雪魄去难招。
远礼清凉寺，寻真似善才。身心无所得，日月不将来。
瓶澄孤井浪，案白小窗秋。莫道归山字，朝贤日献酬。"
中年慕仙术，永愿传其诀。岁驻若木景，日餐琼禾屑。
旧山大有闲田地，五色香茆有子无。"
蝶恋花·河中作拼音解释:
bei han shu gu shen men shang .guan de wu qiong kong bai yun ..
.yi duo hua kai qian ye hong .kai shi you bu jie chun feng .
.zhi na yi ge na .cui wei gui jiu cen .bu zhi he sui yue .ji de dao shi xin .
.tie li da huan dan .duo nian se bu yi .qian xiao dao chi que .jin ri bi kong fei .
.bu dao zhong nan xiang ji qiu .yi ju geng yu jin cang zhou .feng chui yu se lian cun an .
.wei ai shi ming yin zhi si .feng hun xue po qu nan zhao .
yuan li qing liang si .xun zhen si shan cai .shen xin wu suo de .ri yue bu jiang lai .
ping cheng gu jing lang .an bai xiao chuang qiu .mo dao gui shan zi .chao xian ri xian chou ..
zhong nian mu xian shu .yong yuan chuan qi jue .sui zhu ruo mu jing .ri can qiong he xie .
jiu shan da you xian tian di .wu se xiang mao you zi wu ..
译文及注释
译文
情意缠缠送春回去，因(yin)为没有办法把春留住(zhu)。既然春天明年还要回来，还莫如今年别回去。桃花也因为春归而悲伤，纷纷扬扬地飘落有如遍洒红玉。望断了遥远的天际，也看不见春天回归的路。春如果有情必然也会十分痛苦，悄悄地看时光匆匆暗度。是住在夕阳将落的山后(hou)面？还是住在烟水茫茫的渡口？不知春天现在究竟在哪里住？
心里咋就(jiu)难忘农民耕种苦，好像听到饥民受冻不绝声。
蓬莱仙山上一株株干枯老树托着苍苍茫茫的乱云，禾黍行管高低不齐，山孤野兔游窜纷纭，处处断碑残垣，空留下陈旧古迹，满目只见一片黄尘。东晋败亡后再也难寻找书圣王羲之，西施去世后从此再不见绝代佳人，看大海总是烟气朦胧，听不到杜鹃鸟啼叫，天地间不见一丝春意留存。
请任意品尝各种食品。
九重宫中有谁理会劝谏书函。
《山石》韩愈 古诗峥嵘险峭，山路狭窄像羊肠，蝙蝠穿飞的黄昏，来到这座庙堂。
生命随风飘转，此身历尽了艰难，已经(jing)不是原来的样子了。
绣在上面的天吴和紫凤，颠倒的被缝补在旧衣服上。
各地诸侯都(du)已到达，辅佐君王再设立九卿。
从前有个医生，自己夸耀自己能治驼背，他说："背弯得像弓一样的人，像虾一样的人，像环一样的人，如果请我去医治，保管早上治傍晚就像箭一样笔直了。"有个人相信了他，就让这个医生给他治驼背。医生要来两块门板，把一块放在地上，叫驼背人趴在上面，又用另一块压在上面，然后到门板上践踏。驼背人的背很快就弄直了，但人马上就死了。那(na)人的儿子想要到官府去告状，这个医生却说："我的职业是治驼背，我只管治驼背，不管人的死活！"
已不知不觉地快要到清明。
使人觉得仿佛胡须眉毛都被染绿了，一路蝉声陪伴我走《过许州》沈德潜 古诗。
登楼极目四望，不觉百感交集，可叹自己的这番心意，古往今来，又有几人能够理解呢？镇江一带的山川形势极其险要，简直是鬼斧神工，非人力所能致。然而这样险要的江山却不被当作进取的凭藉，而是都看成了天设的南疆北界。镇江北面横贯着波涛汹涌的长江，东、西、南三面都连接着起伏的山岗。这样的地理形势，正是进可以攻，退可以守，足以与北方强敌争雄的形胜之地。六朝的旧事，原来全不过是为少数私家大族的狭隘利益打算！
游赏黄州的山水，闲云倒影在水中，让人赏心悦目，闲来吟啸抒怀，日子倒也过得闲适自得。
成千上万的彩船行驶在运河两岸的翠柳中间，但这支船队载到扬州后再也没有回还。
注释
⑿钝：不利。弊：困。
⒆孔子云：孔子说，云在文言文中一般都指说。选自《论语·子罕》篇：“君子居之，何陋之有？”作者在此去掉君子居之，体现他谦虚的品格。
②气岸，犹意气。
⑦空峒：山名，传说是黄帝问道于广成子处，在今甘肃省平凉市西。峒，音tóng。
（1）有怀：怀念亲朋至友。
赏析
这首诗因为描述了李白生活中的一件大事，对了解李白的生活经历和思想感情具有特殊的意义，而在艺术表现(biao xian)上也有其特色。诗善于在叙事中抒情。诗人(shi ren)描写从归家到离家，有头有尾，全篇用的是直陈其事的赋体，而又兼采比兴，既有正面的描写，而又间之以烘托。诗人匠心独运，不是一条大道直通到底，而是由表及里，有曲折，有起伏，一层层把感情推向顶点。犹如波澜起伏，一波未平，又生一波，使感情酝(qing yun)蓄得更为强烈，最后喷发而出。全诗跌宕多姿，把感情表现得真挚而又鲜明。
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”逢年遇节燃放爆竹，这种习俗古已有之，一直延续至今。古代风俗，每年正月初一，全家(quan jia)老小喝屠苏酒，然后用红布把渣滓包起来，挂在门框上，用来“驱邪”和躲避瘟疫。
第一层开头四句，写自已离开建康乘船逆流西行。第一、二句“江路西南(xi nan)永，归流东北鹜 ”，点明此行溯流而上，与江水相背而行，水长路远。谢朓的船第一站定是新林浦，由此出发。在赴宣城的途中有不少佳篇，又如《晚登三山还望京邑》，是侍停靠写的。新林浦、三山的在建康西南，离京邑不远，宣城也在建康西南，所以(suo yi)开头是说，江舟向西南方向行驶，水流却东北流去。此时诗人想，江水尚知道入海为归，而人却辞别故土而去。这时诗人对归海的江水感慨万千，羡慕不已。他又遥想，水流归海的途中正经过自已的家乡京邑，思乡之情油然而生。 “永” 与“ 鹜”不但形容了逆流而上与顺流而下的不同水速，而且融入了自已思念故乡的真情实感。第三、四句“天际识归舟，云中辨江树 ”，由近写到远，继续写江舟远行时的景物，表达自已不舍的眷念。江面上点点帆影，消逝在远方的天空，但它仍是归去的舟船，再向前看，远处江岸还有约隐约现的树林，那树林的深处，不正是我的家乡吗？一字一句，情真意切。诗人以“识”与“辨 ”两字写出自己当时回望故乡专注与眷念的心绪。
这是三幅江边居民生活的速写。
“我且为君捶碎黄鹤楼，君亦为吾倒却鹦鹉洲”，是此篇感情最激烈的诗句，也是历来传诵的名句。“黄鹤楼”因神仙骑鹤上天而闻名，“鹦鹉洲”因东汉汉末年作过《鹦鹉赋》的祢衡被黄祖杀于此洲而得名。一个令人向往神仙，一个触发不遇的感慨，虽然是传说和历史，却寄托了韦冰和李白的情怀遭际。游仙不是志士的理想，而是失志的归宿；不遇本非明时的现象，却是自古而然的常情。李白以知己的情怀，对彼此的遭际表示极大的激愤，因而要“捶碎黄鹤楼”，“倒却鹦鹉洲”，不再怀有梦想，不再自寻苦闷。然而黄鹤楼捶不碎，鹦鹉洲倒不了，诗人极大的愤怒中包含着无可奈何的悲伤。
末二句又转笔，说自己与苏辙都在怀念自己的兄长，但欲归不得，空自惆怅，时光飞度，日月催人，二人都是满头白发了。黄庭坚与哥哥元明、苏辙与哥哥苏轼，兄弟间感情都很好，诗所以作双收，把共同的感情铸合在一起。诗又通过《诗经》典，写兄弟之情，与题目所说自己是和哥哥原韵相结合。这样收，含蓄(han xu)不露，又具有独特性，所以方东树称赞说：“收别有情事，亲切。”
以上几句对黄鹤楼景物的描写，有上有下，有远有近，有内有外，也有实有虚，行文变化多端，情趣盎然。作者对黄鹤楼的形态己经刻画尽致了，本可以收住，但他意犹未尽，为了确立这座名楼的特殊地位，他又列出“荆吴”以外的东阳的八咏楼和乡的老子祠来作陪衬，说明黄鹤楼能够代替这些楼观以“赏观时物”，“会集灵仙”，突出黄鹤楼的存在价值。
前两句用的是抑彼扬此的手法，为牡丹的出现作铺垫，而第三句笔锋一转，从正面赞颂牡丹。“唯有”一词，突出强调了只有牡丹才配称“真国色”，表明了诗人对牡丹的偏爱。“国色天香”则成了当时对牡丹的定评，也为后人所乐于接受和沿用。牡丹是花中之王，“百般颜色百般香”（邵雍《牡丹吟》）。但此诗却只字未提牡丹的色香，仅说“花开时节动京城”。这句表现了人们倾城而出观《赏牡丹》刘禹锡 古诗的热闹景象，以此赞颂牡丹为人赏爱的倾国之色。牡丹在诗人眼里，她姿色超群，是国中最佳“美人”。由于牡丹具有无与伦比的姿色，竞使得花开时节京城轰动，人们竞相品赏，生动地描述了当时的时尚，说出了多数人的心声。这里“动”字用得极妙，仿佛使人看到了当时人们为了观《赏牡丹》刘禹锡 古诗而万人空巷、人头攒动的生动场面。
诗里通过汝河边上一位贫家女子的悲怆控诉，描叙了一个由于征集乡乒，致使贫民家破人亡的典型事例，反映宋仁宗时期人民在兵役中所遭受的苦难。和另一首《田家语》是作于同一年的姊妹篇。
诗首两句写《蚕妇》张俞 古诗的伤感。妇人昨天进城里去卖丝，回来的时候却是痛哭流泪。“泪满巾”可以看出《蚕妇》张俞 古诗感情刺激之深。诗人用朴素的语言无声地揭示了社会的极端不公。通过对一个《蚕妇》张俞 古诗经历与感受的叙写，表达了对下层劳动人民处境的深刻同情。诗中不着一字议论，却无声地控诉了以养蚕为生、深居僻乡的劳动妇女这一形象。《蚕妇》张俞 古诗初次进城，竟发现了自己贫困终生的根源，难怪她要悲伤，要痛哭流泪了。那位《蚕妇》张俞 古诗的神态、见闻、感受都写得绘声绘色、有血有肉，就以这么一个生活细节，来深刻揭露封建社会制度的极端不合理，立意深刻，构思巧妙，显示了诗人对生活的敏锐洞察力和高度概括力。
颈联“砚沼只留溪鸟浴，屟廊空信野花埋”二句承上联，选取砚沼、屟廊两个典型遗址，进而描写其它古迹的现状。这里的“只”、“空”二字表现出强烈的感伤之意。
中间四句紧承上面的意思指出，有法术能制虎的黄公都怕遇见它，而它看见具有虎形却不食生物的仁义之兽驺虞，心里还感到不舒服，嗔怪驺虞的无用。这是诗人以独特的感受与典型客观事物有机融和创造出来的“猛虎”形象。李贺生活在如上所述的社会环境中，藩镇为害之烈，在他的视觉、听觉、触觉以及头脑中都印象极深。这里不直说虎如何伤人，也不去说虎如何凶猛，而是从别人对它的反应上做出鲜明有力的表现，然后再用仁兽驺虞与它两相矛盾着的因素加以申述，既说明了它的残虐，更指出了它“非仁德所能感化。“这种层次分明”，步步递进的高超的艺术表现力，起到了给人以深刻启示的艺术效果。
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”逢年遇节燃放爆竹，这种习俗古已有之，一直延续至今。古代风俗，每年正月初一，全家(quan jia)老小喝屠苏酒，然后用红布把渣滓包起来，挂在门框上，用来“驱邪”和躲避瘟疫。
第一层开头四句，写自已离开建康乘船逆流西行。第一、二句“江路西南(xi nan)永，归流东北鹜 ”，点明此行溯流而上，与江水相背而行，水长路远。谢朓的船第一站定是新林浦，由此出发。在赴宣城的途中有不少佳篇，又如《晚登三山还望京邑》，是侍停靠写的。新林浦、三山的在建康西南，离京邑不远，宣城也在建康西南，所以(suo yi)开头是说，江舟向西南方向行驶，水流却东北流去。此时诗人想，江水尚知道入海为归，而人却辞别故土而去。这时诗人对归海的江水感慨万千，羡慕不已。他又遥想，水流归海的途中正经过自已的家乡京邑，思乡之情油然而生。 “永” 与“ 鹜”不但形容了逆流而上与顺流而下的不同水速，而且融入了自已思念故乡的真情实感。第三、四句“天际识归舟，云中辨江树 ”，由近写到远，继续写江舟远行时的景物，表达自已不舍的眷念。江面上点点帆影，消逝在远方的天空，但它仍是归去的舟船，再向前看，远处江岸还有约隐约现的树林，那树林的深处，不正是我的家乡吗？一字一句，情真意切。诗人以“识”与“辨 ”两字写出自己当时回望故乡专注与眷念的心绪。
这是三幅江边居民生活的速写。
“我且为君捶碎黄鹤楼，君亦为吾倒却鹦鹉洲”，是此篇感情最激烈的诗句，也是历来传诵的名句。“黄鹤楼”因神仙骑鹤上天而闻名，“鹦鹉洲”因东汉汉末年作过《鹦鹉赋》的祢衡被黄祖杀于此洲而得名。一个令人向往神仙，一个触发不遇的感慨，虽然是传说和历史，却寄托了韦冰和李白的情怀遭际。游仙不是志士的理想，而是失志的归宿；不遇本非明时的现象，却是自古而然的常情。李白以知己的情怀，对彼此的遭际表示极大的激愤，因而要“捶碎黄鹤楼”，“倒却鹦鹉洲”，不再怀有梦想，不再自寻苦闷。然而黄鹤楼捶不碎，鹦鹉洲倒不了，诗人极大的愤怒中包含着无可奈何的悲伤。
末二句又转笔，说自己与苏辙都在怀念自己的兄长，但欲归不得，空自惆怅，时光飞度，日月催人，二人都是满头白发了。黄庭坚与哥哥元明、苏辙与哥哥苏轼，兄弟间感情都很好，诗所以作双收，把共同的感情铸合在一起。诗又通过《诗经》典，写兄弟之情，与题目所说自己是和哥哥原韵相结合。这样收，含蓄(han xu)不露，又具有独特性，所以方东树称赞说：“收别有情事，亲切。”
以上几句对黄鹤楼景物的描写，有上有下，有远有近，有内有外，也有实有虚，行文变化多端，情趣盎然。作者对黄鹤楼的形态己经刻画尽致了，本可以收住，但他意犹未尽，为了确立这座名楼的特殊地位，他又列出“荆吴”以外的东阳的八咏楼和乡的老子祠来作陪衬，说明黄鹤楼能够代替这些楼观以“赏观时物”，“会集灵仙”，突出黄鹤楼的存在价值。
前两句用的是抑彼扬此的手法，为牡丹的出现作铺垫，而第三句笔锋一转，从正面赞颂牡丹。“唯有”一词，突出强调了只有牡丹才配称“真国色”，表明了诗人对牡丹的偏爱。“国色天香”则成了当时对牡丹的定评，也为后人所乐于接受和沿用。牡丹是花中之王，“百般颜色百般香”（邵雍《牡丹吟》）。但此诗却只字未提牡丹的色香，仅说“花开时节动京城”。这句表现了人们倾城而出观《赏牡丹》刘禹锡 古诗的热闹景象，以此赞颂牡丹为人赏爱的倾国之色。牡丹在诗人眼里，她姿色超群，是国中最佳“美人”。由于牡丹具有无与伦比的姿色，竞使得花开时节京城轰动，人们竞相品赏，生动地描述了当时的时尚，说出了多数人的心声。这里“动”字用得极妙，仿佛使人看到了当时人们为了观《赏牡丹》刘禹锡 古诗而万人空巷、人头攒动的生动场面。
诗里通过汝河边上一位贫家女子的悲怆控诉，描叙了一个由于征集乡乒，致使贫民家破人亡的典型事例，反映宋仁宗时期人民在兵役中所遭受的苦难。和另一首《田家语》是作于同一年的姊妹篇。
诗首两句写《蚕妇》张俞 古诗的伤感。妇人昨天进城里去卖丝，回来的时候却是痛哭流泪。“泪满巾”可以看出《蚕妇》张俞 古诗感情刺激之深。诗人用朴素的语言无声地揭示了社会的极端不公。通过对一个《蚕妇》张俞 古诗经历与感受的叙写，表达了对下层劳动人民处境的深刻同情。诗中不着一字议论，却无声地控诉了以养蚕为生、深居僻乡的劳动妇女这一形象。《蚕妇》张俞 古诗初次进城，竟发现了自己贫困终生的根源，难怪她要悲伤，要痛哭流泪了。那位《蚕妇》张俞 古诗的神态、见闻、感受都写得绘声绘色、有血有肉，就以这么一个生活细节，来深刻揭露封建社会制度的极端不合理，立意深刻，构思巧妙，显示了诗人对生活的敏锐洞察力和高度概括力。
颈联“砚沼只留溪鸟浴，屟廊空信野花埋”二句承上联，选取砚沼、屟廊两个典型遗址，进而描写其它古迹的现状。这里的“只”、“空”二字表现出强烈的感伤之意。
中间四句紧承上面的意思指出，有法术能制虎的黄公都怕遇见它，而它看见具有虎形却不食生物的仁义之兽驺虞，心里还感到不舒服，嗔怪驺虞的无用。这是诗人以独特的感受与典型客观事物有机融和创造出来的“猛虎”形象。李贺生活在如上所述的社会环境中，藩镇为害之烈，在他的视觉、听觉、触觉以及头脑中都印象极深。这里不直说虎如何伤人，也不去说虎如何凶猛，而是从别人对它的反应上做出鲜明有力的表现，然后再用仁兽驺虞与它两相矛盾着的因素加以申述，既说明了它的残虐，更指出了它“非仁德所能感化。“这种层次分明”，步步递进的高超的艺术表现力，起到了给人以深刻启示的艺术效果。
创作背景
公元805年，柳宗元在其参加的唐宋古文运动中失败，遭到政敌的迫害，被贬到永州当司马。柳宗元名义上虽是政府官员，但没有任何权力、不能过问政事，实际上跟罪人一样。永州是个偏僻的山沟，柳宗元在此整整住了十年。其间，柳宗元随遇感怀，发愤读书，寄情山水，创作了大量的诗歌散文；其中，著名的《永州八记》就是柳宗元在永州时写成的，《永州八记》运用“入乎其内”的景物描写手法表达使景物描写变得形象生动、富有生机，运用“出乎其外”的景物描写手法表达使景物描写变得意蕴深厚、耐人寻味。《《钴鉧潭西小丘记》柳宗元 古诗》是八记中的第三篇，属于山水游记。
周繇( 南北朝 )
收录诗词 (2368) 首
简 介
周繇 周繇（841年-912年），字为宪，池州（今属安徽）人（唐才子传作江南人，此从唐诗纪事）。晚唐诗人，“咸通十哲”之一。家贫，工吟咏，时号为“诗禅”。与段成式友善。咸通十三年（公元872年）举进士及第。调福昌县尉，迁建德令。后辟襄阳徐商幕府，检校御史中丞。着有诗集《唐才子传》传世。《全唐诗》收有繇诗一卷共22首。
菩萨蛮·题梅扇
戟立嗔髭鬓，星流忿眼睛。晓来湘市说，拂曙别辽城。"
烧坞新云白，渔家众木凋。所思不可见，行雁在青霄。"
"兹地曾栖菩萨僧，旃檀楼殿瀑崩腾。因知境胜终难到，
东道宿程投故栅，依依渔父解相迎。"
"鸟啼花笑暖纷纷，路入青云白石门。
"闰年春过后，山寺始花开。还有无心者，闲寻此境来。
"囊裹真香谁见窃，鲛绡滴泪染成红。
真珠帘中，姑射神人。文金线玉，香成暮云。孙秀若不杀，
夜深 / 寒食夜
"虎溪闲月引相过，带雪松枝挂薜萝。
潇湘连汨罗，复对九嶷河。浪势屈原冢，竹声渔父歌。地荒征骑少，天暖浴禽多。脉脉东流水，古今同奈何。
乐矣贤颜子，穷乎圣仲尼。已过知命岁，休把运行推。
玄元明知止，大雅尚保躬。茂先洽闻者，幽赜咸该通。
"久闻为客过苍梧，休说携家归镜湖。山水颠狂应尽在，
炭火邕湖滢，山晴紫竹凉。怡然无一事，流水自汤汤。"
新丰有酒为我饮，消取故园伤别情。"
旅逸逢渔浦，清高爱鸟冠。云山宁不起，今日向长安。"
织妇辞
细视欲将何物比，晓霞初叠赤城宫。"
"征人去年戍边水，夜得边书字盈纸。挥刀就烛裁红绮，
手把红笺书一纸，上头名字有郎君。"
朝行石色净，夜听泉声小。释事情已高，依禅境无扰。
"离袂翠华满，晨羞欲早行。春风生楚树，晓角发隋城。
伊昔林中社，多招席上珍。终期仙掌下，香火一相亲。"
"荒寺古江滨，莓苔地绝尘。长廊飞乱叶，寒雨更无人。
国难倚长城，庙谋资大贤。清损休汝骑，仁留述职篇。
酬崔侍御 / 酬崔侍御成甫
醉梦幸逢郎，无奈乌哑哑。中山如有酒，敢借千金价。
冷泛虚堂韵难歇。常恐听多耳渐烦，清音不绝知音绝。"
"洛阳陌上埋轮气，欲逐秋空击隼飞。
右听青女镜，左听宣尼铎。政术似蒲卢，诗情出冲漠。
道种将闲养，情田把药鉏.幽香发兰蕙，秽莽摧丘墟。
"西陵潮信满，岛屿没中流。越客依风水，相思南渡头。
千年何旦暮，一室动人神。乔木如在望，通衢良易遵。
"上方精舍远，共宿白云端。寂寞千峰夜，萧条万木寒。
雨中花·岭南作
大泽鸣寒雁，千峰啼昼猿。争教此时白，不上鬓须根。"
"僧录琵琶腿， ——程紫霄
写将偃蹇悬烟阁。飞瀑声中战岁寒，红霞影里擎萧索。"
山绕天涯路有兵。竹瓦雨声漂永日，纸窗灯焰照残更。
莫问闲行趣，春风野水涯。千门无谢女，两岸有杨花。
天鉴谅难诬，神理不可谖。安期返蓬莱，王母还昆仑。
灵境杯觞初一巡。玉兔银河终不夜，奇花好树镇长春。
"白浪漫漫去不回，浮云飞尽日西颓。
阿房宫赋
还为万灵威圣力，移月在南日在北。玉为玉兮石是石，
远继周南美，弥旌拱北思。雄方垂朴略，后辈仰箴规。
"不惜白日短，乍容清夜长。坐闻风露滴，吟觉骨毛凉。
"还吴东去过澄城，楼上清风酒半醒。
声动柳吴兴，郊饯意不轻。吾知段夫子，高论关苍生。
六月霜寒表外阴。金为浮来方见性，木因沈后始知心。
"知音如琼枝，天生为予有。攀折若无阶，何殊天上柳。
高高然。人不吾知，又不吾谓。由今之后，二百馀祀。
永州韦使君新堂记
谁向孤舟忆兄弟，坐看连雁度横桥。"
一日如三秋，相思意弥敦。"
无端窜向青云外，不得君王臂上擎。"
小店蛇羹黑，空山象粪枯。三闾遗庙在，为我一呜唿。"
野人本是天台客，石桥南畔有旧宅。
"修景属良会，远飙生烦襟。泄云收净绿，众木积芳阴。
"共是竹林贤，心从贝叶传。说经看月喻，开卷爱珠连。
涂足油应尽，干陀帔半隳。辟支迦状貌，刹利帝家儿。
鹧鸪天·祖国沉沦感不禁
"诗教殆沦缺，庸音互相倾。忽观风骚韵，会我夙昔情。
"天台衡岳旧曾寻，闲忆留题白石林。岁月已残衰飒鬓，
明朝更蹑层霄去，誓共烟霞到老闲。"
有景堪援笔，何人未上楼。欲承凉冷兴，西向碧嵩游。"
"击鼓求亡益是非，木中生火更何为。
闭目存神玉户观，时来火候递相传。云飞海面龙吞汞，
"千叠云峰万顷湖，白波分去绕荆吴。
密勿须清甲，朝归绕碧潭。丹心空拱北，新作继周南。
蝶恋花·春暮
"岳僧传的信，闻在麓山亡。郡有为诗客，谁来一影堂。
"春来引步暂寻游，愁见风光倚寺楼。
巨灵何忍擘，秦政肯轻移。晚觉莎烟触，寒闻竹籁吹。
殷勤遗下轻绡意，好与情郎怀袖中。
"但持冰洁心，不识风霜冷。任是怀礼容，无人顾形影。
奥乎其义。人谁以辨，其东平子。"
虎须悬瀑滴，禅衲带苔痕。常恨龙钟也，无因接话言。"
"空江平野流，风岛苇飕飕。残日衔西塞，孤帆向北洲。
赠别前蔚州契苾使君
三万莲经三十春，半生不蹋院门尘。
"有叟有叟，居岳之室。忽振金汤，下彼巉崒。闻蜀风景，
忍着袈裟把名纸，学他低折五侯门。"
"月月便车奔帝阙，年年贡士过荆台。
"青溪知不远，白首要难归。空想烟云里，春风鸾鹤飞。
山绕天涯路有兵。竹瓦雨声漂永日，纸窗灯焰照残更。
欲知修续者，脚下是生毛。
"涧水潺潺声不绝，溪垄茫茫野花发。