送客贬五溪
身被金创面多瘠，扶病徒行日一驿。朝餐饥渴费杯盘，
说向闲人人不听，曾向乐天时一说。昨来谷口先相问，
"卖药向都城，行憩青门树。道逢驰驿者，色有非常惧。
"五步一啄草，十步一饮水。适性遂其生，时哉山梁雉。
闻道秋娘犹且在，至今时复问微之。"
"陶君喜不遇，予每为君言。今日东台去，澄心在陆浑。
"江海漂漂共旅游，一尊相劝散穷愁。
老大那能更争竞，任君投募醉乡人。"
公今在何处，守都镇三川。旧宅留永乐，新居开集贤。
十年结子知谁在，自向庭中种荔枝。"
送客贬五溪拼音解释:
shen bei jin chuang mian duo ji .fu bing tu xing ri yi yi .chao can ji ke fei bei pan .
shuo xiang xian ren ren bu ting .zeng xiang le tian shi yi shuo .zuo lai gu kou xian xiang wen .
.mai yao xiang du cheng .xing qi qing men shu .dao feng chi yi zhe .se you fei chang ju .
.wu bu yi zhuo cao .shi bu yi yin shui .shi xing sui qi sheng .shi zai shan liang zhi .
wen dao qiu niang you qie zai .zhi jin shi fu wen wei zhi ..
.tao jun xi bu yu .yu mei wei jun yan .jin ri dong tai qu .cheng xin zai lu hun .
.jiang hai piao piao gong lv you .yi zun xiang quan san qiong chou .
lao da na neng geng zheng jing .ren jun tou mu zui xiang ren ..
gong jin zai he chu .shou du zhen san chuan .jiu zhai liu yong le .xin ju kai ji xian .
shi nian jie zi zhi shui zai .zi xiang ting zhong zhong li zhi ..
译文及注释
译文
伸颈远望还是只能回到房间，眼泪沾湿了衣裳。
昨夜萧瑟的秋风卷入驻守的关塞；极目四望，但见边月西沉，寒(han)云滚滚。
但愿和风惠顾，让牡丹姣颜久驻，只担心烈日无情，把它烤成焦烂。
你抱元守一，无为而治，甘守寂寞，清风袅袅，琴声铮铮。
池水溶溶，一对鸳鸯在戏水，这水南北可通，时见有小船往来。雕梁画栋的楼阁上梯子已经撤去，黄昏以后，依然还是独个儿面对帘栊，望着斜照在它上面的冷冷清清的月亮。怀着深深的怨恨，我反复思量，我的命运竟(jing)然不(bu)如桃花杏花，它们倒还能嫁给东风，随风而去呢。
山色葱茏，烟水渺茫，大小二孤山，耸立江水中央。
邹容我的小兄弟，小小年纪走东洋。
文王开口叹声长，叹你殷商末代王！不是上帝心不好，是你不守旧规章。虽然身边没老臣(chen)，还有成法可依傍。这样不听人劝告，命将转移国将亡。
京城大道上空丝雨纷纷，它像酥油般细密而滋润，远望草色依稀连成一片，近看时却显得(de)稀疏零星。
抒发内心的怀乡之(zhi)情最好不要登上越王台，因为登高望远只会使内心的思乡情结更加无法排解。
露水阳光让《菊》郑谷 古诗花更丰润，香满池岸绿满池岸，
可以四海翱翔后，（你）能将它怎么样？
注释
念无与为乐者：想到没有和我一起游乐的人。念，想到。 无与为乐者，没有可以共同交谈（游乐或赏月）的人。者：……的人。
（17）悬泉：悬挂着的泉水瀑布。飞漱：急流冲荡。漱：冲荡。
濯（zhuó）：洗涤。
[12]眷然：怀念的样子。耒耜（lěisì累四）：古代一种像犁的农具，木把叫“耒”，犁头叫“耜”。
懧愚，懦弱无能。懧，nuò同懦。
11、“恐足下”二句：语本《庄子·逍遥游》：“庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之。”意思是说：“即使厨师（庖人）不做菜，祭师（祭祀时读祝辞的人）也不应该越职替代之。这里引用这个典故，说明山涛独自做官感到不好意思，所以要荐引嵇康出仕。
25.予：给
赏析
作品开始即虚构出一位 客 以不解之辞问难东方朔： 苏秦、张仪一当万乘之主，而都卿相之位，泽及后世。今子大夫修先王之术，慕圣人之义，讽诵《诗》、《书》百家之言，不可胜数，……自以智能海内无双，则可谓博闻辩智矣。然悉力尽忠以事圣帝，旷日持久，官不过侍郎，位不过执戟。意者尚有遗行邪·同胞之徒无所容居，其故何也· 愤懑不平之情已经沛然而出。继而再以 东方先生喟然长息，仰而应之 辩答，引出一大篇 发愤以表志，……渊岳其心，麟凤其采 （《文心雕龙·杂文》）的(de)妙文。在这部分中，作者旁征博引，谈古论今，首先以 彼一时也，此一时也 的所谓 时异事异 ，表面上看似责怪 客不知权变而终惑于大道 ，颂扬当今之 圣帝流德，天下震慑，诸侯宾服，连四海之外以为带，安于覆盂，动犹运之掌，贤不肖何以异哉· 实际上则是在机巧地反话正说，极辛辣地讽刺汉武帝刚愎昏暗、贤愚不分，甚至还不如战国诸侯明白 得士者强，失士者亡 的用人之道。尤其是当他嘲弄了 遵天之道，顺地之理，物无不得其所 的所谓盛世之后，顺势揭露封建帝王唯我独尊，凭个人好恶，对人才 尊之则为将，卑之则为虏；抗之则在青云之上，抑之则在深泉之下；用之则为虎，不用则为鼠 ，致使才士 虽欲尽节效情，安知前后· 其感(qi gan)情的激越、笔锋的犀利、针砭的深刻，都给人留下极深的印象。至于后面对自己的困境，表示要以 务修身 ，完善道德来求得解脱，自慰之中，又流溢出封建专制制度之下多数正直的知识分子内心的无奈与悲哀。
“幸托不肖躯，且当猛虎步” 二句：不肖，自谦之辞。猛虎步，像猛虎一样的步伐。比喻雄俊豪迈气概。这两句说，有幸托此不肖之躯，应当像猛虎一样奋勇前驱。
先看第三句，“今朝有酒今朝醉”，此句是脍炙人口的名句，诗人在此告诉世人：失意无法排解时，可以以醉解愁。其实以酒消愁古已有之，曹操(cao cao)便有“何以解忧，唯有杜康”之句。但这样的话从诗人的口中说出来就别有一番滋味了：如果真的时时刻刻有酒解愁，一辈子沉醉不醒也未尝不可。可诗人是一位穷愁潦倒的文人，他不能天天有酒，两个“今朝”的重复，道出了所谓的解忧，也只是暂时的排解而已。看来面对人世间纷至沓来的忧患与失意，诗人也没有毕其功一役的解决办法。“明日愁来明日愁”，此句明显地流露出了穷愁潦倒的诗人的无奈与伤心，正因为“醉”的时间是有限的，酒醒之后又如何，尚未排遣的旧愁加上明日的新愁，那是更愁了。由此可见，正在劝解世人凡事看开些的诗人其实自己也没有解决“失即休”这个难题，虽然他对明日之愁采取的是一种不屑一顾的态度，但这恰恰体现了他以酒浇愁，得过且过、无可奈何的凄酸、潦倒。古之文人，生活在那争名夺利的官场社会之中，没有几个能达到如此境界。这，也就是此诗造成的总的形象了。仅指出这一点还不够，还要看到这一形象具有独特个性。只要将此诗与同含“及时行乐”意蕴的杜秋娘所歌《金缕衣》相比较，便不难看到。那里说的是花儿与少年，所以“莫待无花空折枝”，颇有不负青春、及时努力的意味；而这里取象于放歌纵酒，更带迟暮的颓丧，“今朝有酒今朝醉”总使人感到一种内在的凄凉、愤嫉之情。二诗彼此并不雷同。此诗的情感既有普遍性，其形象又个性化，所以具有典型意义。
次句“波摇石动水萦回”。按常理应该波摇石不动。而“波摇石动”，同样来自弄水的实感。这是因为现实生活中人们观察事物时，往往会产生各种错觉。波浪的轻摇，水流的萦回，都可能造成“石动”的感觉。至于石的倒影更是摇荡不宁的。这样通过主观感受来写，一下子就抓住使人感到妙不可言的景象特征，与前句有共同的妙处。
第十一、十二句“浮沉各异势，会合何时谐”承接上文，同时以“比”和“赋”的手法表达思妇的哀怨情怀。清尘是浮的，水泥是沉的，浮沉所处的位置是不同的，因而和合在一起的机会是渺茫的。浮沉是比喻，点描出不能谐和的悲哀。
此诗紧扣住“野”字，写出了《野菊》王建 古诗特有的风貌。
“紫袖”、“红弦”，分别是弹筝人与筝的代称。以“紫袖”代弹者，与以“皓齿”代歌者、“细腰”代舞者（李贺《将进酒》：“皓齿歌，细腰舞。”）一样，选词造语十分工整。“紫袖红弦”不但暗示出弹筝者的乐妓身份，也描写出其修饰的美好，女子弹筝的形象宛如画出。“明月”点“夜”。“月白风清，如此良夜何？”倘如“举酒欲饮无管弦”，那是不免“醉不成饮”的。读者可以由此联想到浔阳江头那个明月之夜的情景。
刘禹锡的这首诗，寓深刻的思想于纵横开阖、酣畅流利的风调之中，诗人好像是在客观地叙述往事，描绘古迹，其实并非如此，刘禹锡在这首诗中，把嘲弄的锋芒指向在历史上曾经占据一方、但终于覆灭的统治者，这正是对重新抬头的割据势力的迎头一击。当然，“万户千门成野草，只缘一曲《后庭花》”（刘禹锡《金陵五题·台城》），这个六朝覆灭的教训，对于当时骄侈腐败的唐王朝来说，也是一面很好的镜子。
文章开头“褒禅山亦谓之华山”一句，看来只是叙说褒禅山的原委，平平淡淡，并不新奇。但细加玩味，却不寻常。它不仅为下文考究褒禅命名的由来起着开拓的作用，而且也把有关全局的“华山”二字突现出来。作者突现出“华山”，对全文的记游和议论是有着重要作用的。可以设想，倘若读者不了解褒禅山就是“华山”，那么文章题为《游禅山褒记》，而下面所记的，也就是与“华山”不可分割的华山前洞、华山后洞，便失去了根基，而令人不可思议。随之游览华山后洞，从而发表议论也将成为不可能。所以首句把“华山”突现出来，是十分重要的，不可缺少的，它对全文来说，起着先引和铺垫的作用。然而作者又不特意去就“华山”而论“华山”，却以考究褒禅山命名由来的方式来突现它，这就更显得自然入妙了。从考究褒禅山命名的由来来看，文从字顺，无懈可击；从记游角度来看，又顺理成章，起到了它应有的作用。
尾联两句，写寺中只有一位八十岁高僧，虽然久经春秋，却双足未曾落于尘世，一直与世无争。读到这里，回头再看“绝顶人来少，高松鹤不群”二句，正是展现了具有象征意味的这位僧人的生活环境。推之全诗，可以看出，有此众岫环抱空寂之山，才有此绝顶孤峙之寺，有此绝顶孤峙之寺，才有此超然世外之僧；而身临其境，投宿其寺，亲见其僧者，唯有诗人一人而已。如是，诗人的襟怀意趣不言可知。这正是作者立意的高明之处。
颈联是从山野间的昆虫的声音，也就是从听觉的角度来描写早秋寒凉萧瑟的特点。蟋蟀和秋蝉的凄苦音响，预示着一个寥落季节的来临，予人一种萧索落寞的秋季感受。临秋的蟋蟀响急，薄暮的寒蝉声悲，是景语，也是情语，映衬出作者的迟暮感。
这首词流露的感情来说，应该是作者重回故地，在离开时突然看见过去自己与情人分别时的津口亭馆，所激起的对情人的深切的思念之情。
尾联盟恢复之志。尽管故乡(gu xiang)牵魂难别，但诗人终将恢复大志放在儿女私情之上，不以家运后嗣为念，最终表明心迹：“毅魄归来日，灵旗空际看。”正如诗人在《狱中上母书》中所表示的“二十年后，淳且与先文忠为北塞之举矣”。“已知泉路近”的诗人坦然作出“毅魄归来日”的打算，抱定誓死不屈、坚决复明的决心，生前未能完成大业，死后也要亲自看到后继者率部起义，恢复大明江山。诗作以落地有声的铮铮誓言作结，鲜明地昭示出诗人坚贞不屈的战斗精神、精忠报国的赤子情怀，给后继者以深情的勉励，给读者树立起一座国家与民族利益高于一切的不朽丰碑。
“幸托不肖躯，且当猛虎步” 二句：不肖，自谦之辞。猛虎步，像猛虎一样的步伐。比喻雄俊豪迈气概。这两句说，有幸托此不肖之躯，应当像猛虎一样奋勇前驱。
先看第三句，“今朝有酒今朝醉”，此句是脍炙人口的名句，诗人在此告诉世人：失意无法排解时，可以以醉解愁。其实以酒消愁古已有之，曹操(cao cao)便有“何以解忧，唯有杜康”之句。但这样的话从诗人的口中说出来就别有一番滋味了：如果真的时时刻刻有酒解愁，一辈子沉醉不醒也未尝不可。可诗人是一位穷愁潦倒的文人，他不能天天有酒，两个“今朝”的重复，道出了所谓的解忧，也只是暂时的排解而已。看来面对人世间纷至沓来的忧患与失意，诗人也没有毕其功一役的解决办法。“明日愁来明日愁”，此句明显地流露出了穷愁潦倒的诗人的无奈与伤心，正因为“醉”的时间是有限的，酒醒之后又如何，尚未排遣的旧愁加上明日的新愁，那是更愁了。由此可见，正在劝解世人凡事看开些的诗人其实自己也没有解决“失即休”这个难题，虽然他对明日之愁采取的是一种不屑一顾的态度，但这恰恰体现了他以酒浇愁，得过且过、无可奈何的凄酸、潦倒。古之文人，生活在那争名夺利的官场社会之中，没有几个能达到如此境界。这，也就是此诗造成的总的形象了。仅指出这一点还不够，还要看到这一形象具有独特个性。只要将此诗与同含“及时行乐”意蕴的杜秋娘所歌《金缕衣》相比较，便不难看到。那里说的是花儿与少年，所以“莫待无花空折枝”，颇有不负青春、及时努力的意味；而这里取象于放歌纵酒，更带迟暮的颓丧，“今朝有酒今朝醉”总使人感到一种内在的凄凉、愤嫉之情。二诗彼此并不雷同。此诗的情感既有普遍性，其形象又个性化，所以具有典型意义。
次句“波摇石动水萦回”。按常理应该波摇石不动。而“波摇石动”，同样来自弄水的实感。这是因为现实生活中人们观察事物时，往往会产生各种错觉。波浪的轻摇，水流的萦回，都可能造成“石动”的感觉。至于石的倒影更是摇荡不宁的。这样通过主观感受来写，一下子就抓住使人感到妙不可言的景象特征，与前句有共同的妙处。
第十一、十二句“浮沉各异势，会合何时谐”承接上文，同时以“比”和“赋”的手法表达思妇的哀怨情怀。清尘是浮的，水泥是沉的，浮沉所处的位置是不同的，因而和合在一起的机会是渺茫的。浮沉是比喻，点描出不能谐和的悲哀。
此诗紧扣住“野”字，写出了《野菊》王建 古诗特有的风貌。
“紫袖”、“红弦”，分别是弹筝人与筝的代称。以“紫袖”代弹者，与以“皓齿”代歌者、“细腰”代舞者（李贺《将进酒》：“皓齿歌，细腰舞。”）一样，选词造语十分工整。“紫袖红弦”不但暗示出弹筝者的乐妓身份，也描写出其修饰的美好，女子弹筝的形象宛如画出。“明月”点“夜”。“月白风清，如此良夜何？”倘如“举酒欲饮无管弦”，那是不免“醉不成饮”的。读者可以由此联想到浔阳江头那个明月之夜的情景。
刘禹锡的这首诗，寓深刻的思想于纵横开阖、酣畅流利的风调之中，诗人好像是在客观地叙述往事，描绘古迹，其实并非如此，刘禹锡在这首诗中，把嘲弄的锋芒指向在历史上曾经占据一方、但终于覆灭的统治者，这正是对重新抬头的割据势力的迎头一击。当然，“万户千门成野草，只缘一曲《后庭花》”（刘禹锡《金陵五题·台城》），这个六朝覆灭的教训，对于当时骄侈腐败的唐王朝来说，也是一面很好的镜子。
文章开头“褒禅山亦谓之华山”一句，看来只是叙说褒禅山的原委，平平淡淡，并不新奇。但细加玩味，却不寻常。它不仅为下文考究褒禅命名的由来起着开拓的作用，而且也把有关全局的“华山”二字突现出来。作者突现出“华山”，对全文的记游和议论是有着重要作用的。可以设想，倘若读者不了解褒禅山就是“华山”，那么文章题为《游禅山褒记》，而下面所记的，也就是与“华山”不可分割的华山前洞、华山后洞，便失去了根基，而令人不可思议。随之游览华山后洞，从而发表议论也将成为不可能。所以首句把“华山”突现出来，是十分重要的，不可缺少的，它对全文来说，起着先引和铺垫的作用。然而作者又不特意去就“华山”而论“华山”，却以考究褒禅山命名由来的方式来突现它，这就更显得自然入妙了。从考究褒禅山命名的由来来看，文从字顺，无懈可击；从记游角度来看，又顺理成章，起到了它应有的作用。
尾联两句，写寺中只有一位八十岁高僧，虽然久经春秋，却双足未曾落于尘世，一直与世无争。读到这里，回头再看“绝顶人来少，高松鹤不群”二句，正是展现了具有象征意味的这位僧人的生活环境。推之全诗，可以看出，有此众岫环抱空寂之山，才有此绝顶孤峙之寺，有此绝顶孤峙之寺，才有此超然世外之僧；而身临其境，投宿其寺，亲见其僧者，唯有诗人一人而已。如是，诗人的襟怀意趣不言可知。这正是作者立意的高明之处。
颈联是从山野间的昆虫的声音，也就是从听觉的角度来描写早秋寒凉萧瑟的特点。蟋蟀和秋蝉的凄苦音响，预示着一个寥落季节的来临，予人一种萧索落寞的秋季感受。临秋的蟋蟀响急，薄暮的寒蝉声悲，是景语，也是情语，映衬出作者的迟暮感。
这首词流露的感情来说，应该是作者重回故地，在离开时突然看见过去自己与情人分别时的津口亭馆，所激起的对情人的深切的思念之情。
尾联盟恢复之志。尽管故乡(gu xiang)牵魂难别，但诗人终将恢复大志放在儿女私情之上，不以家运后嗣为念，最终表明心迹：“毅魄归来日，灵旗空际看。”正如诗人在《狱中上母书》中所表示的“二十年后，淳且与先文忠为北塞之举矣”。“已知泉路近”的诗人坦然作出“毅魄归来日”的打算，抱定誓死不屈、坚决复明的决心，生前未能完成大业，死后也要亲自看到后继者率部起义，恢复大明江山。诗作以落地有声的铮铮誓言作结，鲜明地昭示出诗人坚贞不屈的战斗精神、精忠报国的赤子情怀，给后继者以深情的勉励，给读者树立起一座国家与民族利益高于一切的不朽丰碑。
创作背景
曹操的逝世，是一代风云的终结，同时也是曹植生命中的转捩点。曹丕继位以后，对这个一度曾是王位准继承者的弟弟十分防备。他不只把曹植分封至京城以外，使他远离政治权力中心，甚至还设了“监国使者”，以防其弟图谋不轨，威胁本身的地位。人们耳熟能详的《七步诗》：“煮豆燃豆箕，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？”，说的正是曹植在曹丕的胁迫下，所作的一首哀泣骨肉相残的诗歌。这首诗歌真正的渊源不可考究，流传的版本亦有不同，出于曹植之手的可能性也很低，可是从这首诗里，还是得以见出曹丕兄弟间相互争斗猜忌确属事实。
薛居正( 未知 )
收录诗词 (5114) 首
简 介
薛居正 薛居正（912年—981年7月12日），字子平。开封浚仪（今河南开封）人[1] 。北宋大臣、史学家。后唐清泰二年（935年）进士。历官后周谏议大夫、刑部郎中、宋初户部侍郎、兵部侍郎、参知政事、门下侍郎、平章事、左仆射、昭文馆大学士、司空。太平兴国六年（981年）因服丹砂而中毒死，享年七十岁。赠太尉、中书令，谥号文惠。咸平二年（999年），配飨太宗庙庭。为昭勋阁二十四功臣之一。其代表作是《旧五代史》。
无俗念·灵虚宫梨花词
去年身殁今移主。高其墙，大其门，谁家第宅卢将军。
醉忆旧诗吟一篇。敦诗梦得且相劝，不用嫌他耳顺年。"
人烦马蹄跙，劳苦已如此。"
"荷叶团圆茎削削，绿萍面上红衣落。
下邽田地平如掌，何处登高望梓州。"
忆昨平阳宅初置，吞并平人几家地。仙去双双作梵宫，
泛蚁功全小，如虹色不移。可怜殊砾石，何计辨糟醨.
争及湖亭今日会，嘲花咏水赠蛾眉。"
望江南·天上月
有鳞劝尔登龙门。九天下视日月转，龙门上激雷雨奔。
"月出照北堂，光华满阶墀。凉风从西至，草木日夜衰。
自入春来未同醉，那能夜去独先归。"
"虫声冬思苦于秋，不解愁人闻亦愁。
"病瘴年深浑秃尽，那能胜置角头巾。暗梳蓬发羞临镜，
亚竹寒惊牖，空堂夜向隅。暗魂思背烛，危梦怯乘桴。
水竹邻居竟不成。月夜若为游曲水，花时那忍到升平。
青山满眼在，白发半头生。又校三年老，何曾一事成。
小雅·无羊
吴苑仆寻罢，越城公尚据。旧游几客存，新宴谁人与。
谁知始疏凿，几主相传受。杨家去云远，田氏将非久。
连行排绛帐，乱落剪红巾。解驻篮舆看，风前唯两人。"
"喧喧车骑帝王州，羁病无心逐胜游。
不如缝作合欢被，寤寐相思如对君。"
二千石禄敢言贫。重裘每念单衣士，兼味尝思旅食人。
"雪拥衡门水满池，温炉卯后暖寒时。绿醅新酎尝初醉，
怜君诗似涌，赠我笔如飞。会遣诸伶唱，篇篇入禁闱。"
烛之武退秦师
却笑西京李员外，五更骑马趁朝时。"
瞿塘峡口水烟低，白帝城头月向西。唱到竹枝声咽处，寒猿闇鸟一时啼。竹枝苦怨怨何人？夜静山空歇又闻。蛮儿巴女齐声唱，愁杀江楼病使君。巴东船舫上巴西，波面风生雨脚齐。水蓼冷花红簇簇，江篱湿叶碧凄凄。江畔谁人唱竹枝？前声断咽后声迟。怪来调苦缘词苦，多是通州司马诗。
中心一道瘴江流。虫蛇白昼拦官道，蚊蚋黄昏扑郡楼。
欲送愁离面，须倾酒入肠。白头无藉在，醉倒亦何妨。"
"平台高数尺，台上结茅茨。东西疏二牖，南北开两扉。
驱牛驾车食牛肉。归来攸得牛两角，重铸锄犁作斤劚。
"为郡已多暇，犹少勤吏职。罢郡更安闲，无所劳心力。
巧随清影触处行，妙学春莺百般啭。倾天侧地用君力，
争臣论
微霜才结露，翔鸠初变鹰。无乃天地意，使之行小惩。
组练三千夹将坛。蝉鬓应夸丞相少，貂裘不觉太原寒。
忽见千花塔，因停一叶舟。畏途常迫促，静境暂淹留。
因成西南梦，梦作游仙客。觉闻宫漏声，犹谓山泉滴。"
为惜影相伴，通宵不灭灯。"
"丞相功高厌武名，牵将战马寄儒生。四蹄荀距藏虽尽，
歌此歌，寄管儿。管儿管儿忧尔衰，尔衰之后继者谁。
奇芳绝艳别者谁，通州迁客元拾遗。拾遗初贬江陵去，
西桥柳色
未知生共死何如。饥摇困尾丧家狗，热暴枯鳞失水鱼。
广文先生饭不足。"
仰头向青天，但见雁南飞。凭雁寄一语，为我达微之。
"看着墙西日又沉，步廊回合戟门深。
良人近封侯，出入鸣玉珂。自从富贵来，恩薄谗言多。
眉黛羞频聚，朱唇暖更融。气清兰蕊馥，肤润玉肌丰。
赭汗骑骄马，青娥舞醉仙。合成江上作，散到洛中传。
却后十五年，期汝不死庭。再拜受斯言，既寤喜且惊。
清明日宴梅道士房
弦管宁容歇，杯盘未许收。良辰宜酩酊，卒岁好优游。
"空王百法学未得，姹女丹砂烧即飞。
"醉伴见侬因病酒，道侬无酒不相窥。
高声索彩笺，大笑催金卮。唱和笔走疾，问答杯行迟。
尘土抛书卷，枪筹弄酒权。令夸齐箭道，力斗抹弓弦。
悠悠乡关路，梦去身不随。坐惜时节变，蝉鸣槐花枝。"
尔母溺情连夜哭，我身因事有时悲。
忍取西凉弄为戏。"
杂诗二首
"暮春风景初三日，流世光阴半百年。
忠州刺史应闲卧，江水猿声睡得无。"
歌酒家家花处处，莫空管领上阳春。"
关璀老死李衮生。衮今又老谁其嗣，薛氏乐童年十二。
"低腰复敛手，心体不遑安。一落风尘下，方知为吏难。
始从青衿岁，迨此白发新。日夜秉笔吟，心苦力亦勤。
野萍始宾荐，场苗初絷维。因读管萧书，窃慕大有为。
惆怅东亭风月好，主人今夜在鄜州。"
秋夜月中登天坛
月俸犹堪活妻子。男儿口读古人书，束带敛手来从事。
疑乌报消息，望我归乡里。我归应待乌头白，
笼禽徒与故人疏。苑花似雪同随辇，宫月如眉伴直庐。
"笙歌杯酒正欢娱，忽忆仙郎望帝都。借问连宵直南省，
"想到江陵无一事，酒杯书卷缀新文。紫芽嫩茗和枝采，
池台晴间雪，冠盖暮和云。共仰曾攀处，年深桂尚熏。"
"白露凋花花不残，凉风吹叶叶初干。
"雨香云澹觉微和，谁送春声入棹歌。萱近北堂穿土早，
耒阳溪夜行
"三日春风已有情，拂人头面稍怜轻。
平生知心者，屈指能有几。通果澧凤州，眇然四君子。
鸾凤屡鸣顾，燕雀尚篱藩。徒令霄汉外，往往尘念存。
鸿思云外天，鹤忆松上风。珠玉信为美，鸟不恋其中。
已开第七秩，饱食仍安眠。且进杯中物，其馀皆付天。"
"自怜幽会心期阻，复愧嘉招书信频。
陋巷能无酒，贫池亦有船。春装秋未寄，谩道有闲钱。"
请看韦孔与钱崔，半月之间四人死。"