首页 古诗词 天仙子·草绿裙腰山染黛

天仙子·草绿裙腰山染黛

宋代 / 髡残

停舟为尔长叹息。酒旗渔艇两无猜,月影芦花镇相得。
未作一旬别,已过千里程。不知书与剑,十载两无成。"
昨日方髽髻,如今满颔髯。紫阁无心恋,青山有意潜。
春水如蓝垂柳醉,和风无力袅金丝。
珍重宗亲相寄惠,水亭山阁自携持。"
竞指云生岫,齐唿月上天。蚁窠寻径劚,蜂穴绕阶填。
当时将相谁堪重,徐盛将军最不甘。"
"往哲搜罗妙入神,隋珠和璧未为珍。
"江房无叶落,松影带山高。满寺中秋月,孤窗入夜涛。
四溟今日绝波涛。雄应垓下收蛇阵,滞想溪头伴豹韬。
湿苔滑行屐,柔草低藉瑟。鹊喜语成双,花狂落非一。 ——崔子向
坱圠游峡喧,飕飗卧江汰。 ——孟郊
黄金槛外螭头活,日照红兰露未晞。


天仙子·草绿裙腰山染黛拼音解释:

ting zhou wei er chang tan xi .jiu qi yu ting liang wu cai .yue ying lu hua zhen xiang de .
wei zuo yi xun bie .yi guo qian li cheng .bu zhi shu yu jian .shi zai liang wu cheng ..
zuo ri fang zhua ji .ru jin man han ran .zi ge wu xin lian .qing shan you yi qian .
chun shui ru lan chui liu zui .he feng wu li niao jin si .
zhen zhong zong qin xiang ji hui .shui ting shan ge zi xie chi ..
jing zhi yun sheng xiu .qi hu yue shang tian .yi ke xun jing zhu .feng xue rao jie tian .
dang shi jiang xiang shui kan zhong .xu sheng jiang jun zui bu gan ..
.wang zhe sou luo miao ru shen .sui zhu he bi wei wei zhen .
.jiang fang wu ye luo .song ying dai shan gao .man si zhong qiu yue .gu chuang ru ye tao .
si ming jin ri jue bo tao .xiong ying gai xia shou she zhen .zhi xiang xi tou ban bao tao .
shi tai hua xing ji .rou cao di jie se .que xi yu cheng shuang .hua kuang luo fei yi . ..cui zi xiang
yang ya you xia xuan .sou liu wo jiang tai . ..meng jiao
huang jin jian wai chi tou huo .ri zhao hong lan lu wei xi .

译文及注释

译文
路上遇见的人,有很多都是带着创伤,痛苦呻吟,有的伤口还在流血呢!
四顾泥涂,蝼蚁须防。
家乡既已一片空荡,远近对我来说都是一样。永远伤痛我长年生病的母亲,死了五年也没有好好埋葬。
你脸上泪水纵横,像一枝鲜花沾带着露珠,忧愁在你眉间紧紧缠结,又像是碧山重叠攒聚。这别恨不仅属于你,我们两人平均分取。你我久久地、久久地互相凝望。再说不出一句话语。
晚风飒飒,想起上朝马铃的音波。
今晨我们父女就要离别,再见到你不知什么时候。
笋壳落掉后,新竹就很快地成长,像用刀把碧玉削开;你看那些健壮的大笋都是奇伟非凡之材。
雨绵绵,恨意难消,云层层,愁绪堆积,江南景色,依旧被称为上好美丽。水边村落,湖畔渔市,袅袅升起一缕孤零零的炊烟,那么淡,那么细。
数年来往返于咸京道上,所挣得的不过是一些剩洒冷饭。满腹心事,该向何人去诉说?若得知音赏识,我不会拒绝为他唱那些最难最高雅的歌曲。唱完一曲后我在酒宴上当众落下泪来,再次拿起罗帕掩面而泣。
寻着声源探问弹琵琶的是何人?琵琶停了许久却迟迟没有动静。
  辽东之地路途遥远,辽水曲曲折折难以横渡。战士们戍守的古城楼已经破旧不堪,早已没有城楼,城墙之上也早就没有房屋了。那里气候异常寒冷,常常是黄云满天冰雪盖地,战士们身上的衣服真是难以御寒!如果有厚厚的暖和的衣服可以抵御这异地的寒冷,即使耗费掉万两黄金,又怎会吝惜呢?战争结束后战士们各自收回弓箭准备回家,但遥望回家的路,唯觉遥远路漫漫。年年郡县都有征人而来,将在这凄寒的辽东戍守征战,不知又有多少人牺牲于此。我宁愿生为草木,终生守候在家乡的土地上,至死不往辽东这地方来!
  汉代的第六个皇帝武帝时开拓疆域,把函谷关迁至新安而改原址为弘农县,对王宫空敞境地心感厌烦,皇帝就便服出外到处游乐。柏谷的亭长不认识皇帝而拒绝他投宿,旅舍的老板娘看到的行为给予酬谢,为什么又给她的丈夫封官呢?从前圣明的天子出外巡视时,一定是事先禁止行人来往后才出行。担心外出时由于马匹失足而导致车辆倾覆,便严格要求驾车的人并规定了赏罚标准。白龙变幻成了鱼的形状后,被豫且用密网捉住了。不经心帝王的身份而遨游天下,这种风气怎么能够扩张。在湖邑的戾园凭吊了戾太子,他确实是遭受了巫蛊之祸而丧生。追究一下这件难以澄清的问题的根源所在,确实是谗臣江充一手造成的。武帝对太子采取了杀戮的手段,对骨肉之情不顾。武帝省悟后虽然修建了归来望思之台,而只是“望思”又于事何补。我迈(mai)进了戾太子的死处全节时,在这里又徘徊了好久。我访问了周初放牛的故林,在这名为桃园的地方颇有感触。挥动着鞭从阌乡出发了,顺着黄巷来到了潼关。远望华山之阴的悬崖峭壁,看到了高掌的遗迹。想起了秦始皇他的死期。不谈论奇闻逸事来验证世事,我听到过孔子就曾这样说过。我愤恨的是韩遂,马超这些奸贼,依仗着函谷关和潼关的天险来椐地称乱。魏武帝像雷震那样发了怒,根椐正当的理由来讨伐叛乱。韩遂,马超虽然手下的人多势众又有什么用处,终于被魏武帝的神机妙算所打败。在飞尘扬沙的战鼓声中(zhong),韩,马的军队最后只落得个冰消瓦解的下场。二人仓皇逃走去投奔西凉,他们手下士卒的大量尸体被埋进了坟墓。在狭窄的路上行进令人感到倦怠,在崎岖的小路上行进令人时仰时伏。到了秦国地界后地势才有开阔,令人感到心怀豁亮。上千里都是黄土地,广阔的原野望不到边际,到处是一片花草林木,桑,麻作物郁(yu)郁葱葱。旁边和褒谷,斜谷为界,右边是清山和陇山;宝鸡在前面鸣叫,甘泉在后面涌出。面向终南山而背靠云阳县,跨过平原而连接潘冢山。九峻山高峻峨,太一山高耸壮观。阵阵清风不住地吹来,白云聚拢成为一片。南面有天青色的灞水和洁净的产水,又有汤井温泉;北面有清澈的渭水和混浊的泾水,还有兰池和周曲。从郑渠和白渠可以引水灌溉,从水路可以运来淮海一带出产的粮食。雩地的竹子生长得十分茂盛,蓝田山盛产玉石。班固的作品里曾有“陆海珍藏”的说法,张衡的作品里曾提到过“神皋区”。这就是《两都赋》中西都宾客对东都主人提到过的地方,也就是《西京赋》中安处先生听到的凭虚公所说的处所。他们所说的难道不对吗?松树的刚劲在岁末会出现。进入郑国的封地后拍手称赞。为了昏庸的天子而竭尽全力,面对灾难而知志不移。武公父子并为周室的司徙官职,相继身穿朝服以辅佐天子。我又踏上了犬入侵天子的疆土,愤恨的是周幽(you)王社个迷乱昏庸之人。他假装遇到边警而点起烽火,从而使得诸侯们心寒意冷,宠溺于邪恶的褒姒而放纵坏人。后来他的军队在戏水一带大败,幽王本人也死在了骊山有一个继承幽王的邪恶君主,那就是令人感到可怪的秦始皇。竭尽全国的财力为自己营造坟墓,这是从开天辟地以来没有听说过的事情。营造坟墓的工匠们没有获得任何报酬,竟把他们活埋在坟墓中作为报答。秦始皇死后楚霸王的攻打,内遭牧羊人将他的坟墓焚烧。老话说:行为如果不符合度要求,必定会招致恶果,这不就是一个证明吗?
  湘南的天气多风多雨,风雨正在送走寒气。深深的庭院寂寥空虚。在彩绘小楼上吹奏着“小单于”的乐曲,漫漫的清冷的长夜,在寂寥中悄悄地退去。
夜幕降临,云气收尽,天地间充满了寒气,银河流泻无声,皎(jiao)洁的月儿转到了天空,就像玉盘那样洁白晶莹。
《州桥》范成大 古诗南北的天街之上,中原父老伫足南望,他们年年盼望王师返回。
齐宣王只是笑却不说话。

注释
⑤水面琵琶:指白居易《琵琶行》事。
(25)车骑马:指战马。
才减江淹:相传江淹少时梦人授五色笔而文思大进,而后梦郭璞取其笔,才思竭尽。即后世所称“江郎才尽”。
⑵漠北:即蒙古高原大沙漠以北地区。
1、候:拜访,问候。
⑨杂耕渭上:诸葛亮的最后一次北伐,据武功五丈原与魏将司马懿对垒。魏军坚壁不出,诸葛亮即分兵屯田于渭水两岸,和当地居民杂处而耕,作为久驻之计。
鱼戏:乐府古辞《江南曲》:“鱼戏莲叶间。”

赏析

  如按朱熹等人的说法,此诗为劳者直歌其事之作,则全诗当纯用赋体,直陈其事。但通观此诗,每章的首二句为兴体。朱熹在《诗集传》中既揭出每章的首二句为“兴”体,又将诗意理解为行役者自歌其事,是自相矛盾的,故姚际恒抓住此点攻朱说最能切中其失。姚际恒云:“观三章‘无思百忧’三句,并无行役之意,是必以‘将大车’为行役,甚可笑。且若是,则为赋,何云兴乎?”(《诗经通论》)姚氏概括此诗主题为:“此贤者伤乱世,忧思百出;既而欲暂已,虑其甚病,无聊之至也。”方玉润《诗经原始》云:“此诗人感时伤乱,搔首茫茫,百忧并集,既又知其徒忧无益,祇以自病,故作此旷达聊以自遣之词,亦极无聊时也。”姚、方二氏之论最能抓住此诗主题的实质。歌者当是一位士大夫,面对时世的混乱、政局的动荡,他忧心忡忡,转侧不宁,也许他的忧思不为统治者所理解,他的谏言不仅不被采纳,反而给自己招来了麻烦,因而发出了追悔之词、自遣之叹,但是从中读者仍能感受到他的忧世伤时之心。有理由推测,诗人选用推车为比兴乃有深意存焉。古人以乘舆指天子、诸侯,其来尚矣,那末以推车喻为国效力、服事君王也是情理中事。今人程俊英则说:“这位诗人,可能是已经沦为劳动者的士。”(《诗经译注》)这是因诗人以“大车”起兴而作出的推断,也可备一说。
  首二句作者以慧眼独识英才为好友叹息。出笔即开门见山,诗人义愤填膺、仗义伸屈之情溢于言表。五、六句以写景点示季节,用语平淡中有新奇,自然中有新巧,已现岑参后期追求“语奇体峻,意亦造奇”(殷瑶《河岳英灵集》)的诗歌艺术风格之端倪。诗中典故的运用显得深沉含(chen han)蓄,耐人咀嚼。
  叹息的内容很平实浅近,也正是流浪者的最基本需要:行人为什么不来亲近我?我没有兄弟在旁,为什么不来帮助我?孤独寂寞,呼天抢地,两个激问中蕴藏着浓重的绝望和忧伤。落难的人(de ren)犹如落水的人,非常需要救援,可没有人会来、没有人能来济助他。这确实是一声令人心寒的长叹。
  虽说《十九首》作者未必是富于思辨的哲学家,然而极尽人间的忧患,促使他们耽于沉思,而道家的辽阔想象空间和先秦以来“名理”观念的长期孕育,多方引导他们考虑生死存亡问题,终于把对人生奥区的探索和对世路艰难的悲歌二者相拌和。这是《《去者日以疏》佚名 古诗》一诗的思想特点,也是当时中下层知识分子精神状态的写照。
  诗人自绍圣初因修国史被政敌诬陷遭贬,到徽宗即位,政治地位才略有改善。此时从湖北沿江东下,经过岳阳,准备回到故乡去。诗人历经磨难,长途漂泊,旅况萧条,在风雨中独上高楼,所以一方面为自己能够在投荒万死之后平安地(an di)通过滟滪天险活着生还而感到庆幸,另一方面回首平生,瞻望前路,又不能不痛定(tong ding)思痛,黯然伤神。因而欣慨交心,凄然一笑。苏轼的《六月二十日夜渡海》中“九死南荒吾不恨,兹游奇绝冠平生”,此老真是胸次浩然,早已将一切忧患置之度外,真像关汉卿在套曲《南吕·一枝花·不伏老》中所说的“我却是蒸不烂、煮不熟、槌不匾、炒不爆(bao),响当当一粒铜豌豆”。黄庭坚与之相比,似乎还未能完全忘怀得失。这种气质上的差异,很准确地表现在作品中。
  诗中的“歌者”是谁
  全诗七章。第一章写天灾人祸,时局艰危,国不安宁,生灵涂炭。这里的“天”,即指自然界的天,也指人类社会的“天”——高高在上的人类最高统治者。所以这里的“灾祸”就包括天灾、人祸两方面的因素。而人祸更甚于天灾。二章通过两“反”两“覆”的控诉,揭露了倒行逆施的虐政。三章认为,祸乱的根源是女人得宠,而其害人的主要手段是谗言和搬弄是非。四章提出杜绝“女祸”的有效方法,是让“女人”从事女工蚕织、不干朝政。五章直诉幽王罪状:不忌戎狄,反怨贤臣,致使人亡国殄。六章面对天灾人祸,抒发了言辞恳切的忧时忧国之心。七章自伤生逢乱世,并提出匡时补救的方案以劝戒君王。
  李白《春思》诗说:“春风不相识,何事入罗帷”,这里说南风是我的老朋友,是反用其意。唐人薛能《老圃堂》诗道:“昨日春风欺不在,就床吹落读残书”,一本正经地埋怨春风吹落他正在阅读的书,这里的构思与薛诗相近,但称南风为老朋友,说它招呼不打一声,推门而入又翻书,比薛诗更见机趣活泼。又,宋释显忠《闲居》诗:“闲眠尽日无人到,自有春风为扫门。”贺铸《题定林寺》诗:“蜡屐旧痕寻不见,东风先为我开门。”句意也相近,可比读。
  尾联作者独运匠心,采用了“欲进故退”的手法,荡开笔触,不说自己的悲哀,却用劝慰的语气说:“九泉莫叹三光隔,又送文星入夜台”。意思是说:莫要悲叹九泉之下见不到日月星三光吧,现在您的逝去,就是送入冥间的一颗光芒四射的“文星”啊!这其实既不是安慰亡友,也不是诗人自慰。李商隐潦倒一生,郁郁而逝,人世既不达,冥间不可期。因此说,这只不过是作者极度悲痛的别一种表达方式,是“反进一层”之法。
  这首诗的中心思想是人自叹不如草木快乐。如果只着眼文本,就诗论诗,其内容并不复杂隐微,甚至可以说是较简明直露,诗中反复表达的,无非是羡慕羊桃生机盎然,无思虑、无室家之累,意明语晰,无可争议。至于诗人为何产生这一奇特的心理,则是见仁见智不一:或说是赋税苛重,或说是社会乱离,或说是遭遇悲惨,或说嗟老伤生,但谁也无法坐实其事。不过,从此诗企羡草木无知无室的内容观之,诗人必然有着重大的不幸,受着痛苦折磨,才会有“人不如草木”之感。
  开头三句,将成王的艰难处境如实叙述,和盘托出,并强调其“嬛嬛在疚”,无依无靠。国君需要群臣,嗣王更需要群臣的支持,成王这样年幼的嗣王则尤其需要群臣的全力辅佐。强调成王的孤独无援,于示弱示困示艰难之中,隐含了驱使、鞭策群臣效力嗣王的底蕴,这一点在下面即逐步显示出来。
  这首诗以一个“春色恼人眠不得”的花月良宵为背景,描写一个被幽闭在深宫里的少女的一连串动作和意态,运思深婉,刻画入微,使读者如临其境,如见其人,并看到了她的曲折复杂的内心活动。
  尝闻倾国与倾城,翻使周郎受重名。
  诗篇起笔出人意料,前二句先写谢朓诗之优美感人,接着惋惜斯人已逝,第四句笔锋一转,点出殷公。这一曲笔使文情出现跌宕。谢胱虽没,但后继有人。李白是推崇二谢的,曾以“中间小谢又清发”自比,本诗下文又以谢灵运诗句赞友人所赠锦裘之美。此时以谢朓比友人,足见他对友人才华的看重和赏识。

创作背景

  贞元(785-805)末年,韩愈官监察御史,因关中旱饥,上疏请免徭役赋税,遭谗被唐德宗贬到偏远的广东阳山县当县令。诗人来到汨罗江本是为凭吊屈原而一泄心中的郁闷,然而就是在这里也得不到感情上的慰藉。江边到处飘浮着可供祭祀的绿苹和水藻,可是屈原投江的遗迹已经荡然无存。当初贾谊尚能投书一哭,此时却连祭奠的地方都无从找寻,唯有江上的渔父舷歌依然,遥遥可闻。因此有感而发写下了这首诗。

  

髡残( 宋代 )

收录诗词 (1432)
简 介

髡残 髡残(1612-1673),清画家。本姓刘,出家为僧后名髡残,字介丘,号石溪、白秃、石道人、石溪道人,残道者、电住道人。湖广武陵(今湖南常德)人。与石涛合称“二石”,又与八大山人,弘仁,石涛合称为“清初四画僧”。好游名山大川,后寓南京牛首山幽栖寺,与程正揆交往密切。擅画山水,师法王蒙,喜用干笔皴擦,淡墨渲染,间以淡赭作底,布置繁复,苍浑茂密,意境幽深。善书法,能诗。存世作品有《层岩叠壑图》《卧游图》《苍翠凌天图》《清髠残江上垂钓图》等。

投赠张端公 / 何宏远

"岁月客中销,崎岖力自招。问人寻野寺,牵马渡危桥。
伊皋争负鼎,舜禹让垂旒。堕珥闲应拾,遗钗醉不收。
一篇贻友好,千里倍心论。未见归骖动,空能役梦魂。"
"落叶满山州,闲眠病未瘳。窗阴连竹枕,药气染茶瓯。
不逐乱花飘夕晖。啼鸟噪蝉堪怅望,舞烟摇水自因依。
"品格清于竹,诗家景最幽。从栽向池沼,长似在汀洲。
锦云张紫盖,琴熘泻鸣泉。丹灶犹存鼎,仙花发故园。"
多病无因酬一顾,鄢陵千骑去翩翩。"


裴将军宅芦管歌 / 完颜晨辉

野鹤思蓬阙,山麋忆庙堂。泥沙空淬砺,星斗屡低昂。
"朝游沧海东,暮归何太速。只因骑折白龙腰,
涸沍谁能伴,凄清讵可渝。任圆空似璧,照物不成珠。
宝台侵汉远,金地接霞高。何必游天外,忻此契卢敖。
琼什捧来思旧隐,扑窗穿户晓溟濛。"
"三十骅骝一烘尘,来时不锁杏园春。
锦策匀铺寒玉齐,星锤高运日通犀。
病起蛛丝半在琴。雨径乱花埋宿艳,月轩修竹转凉阴。


蓝桥驿见元九诗 / 羊舌雪琴

"惊蓬偶驻知多幸,断雁重联惬素期。当户小山如旧识,
"旧隐匡庐一草堂,今闻携策谒吾皇。峡云难卷从龙势,
越王宫里如花人,越水谿头采白苹.白苹未尽人先尽,谁见江南春复春。
"东西南北各连空,波上唯留小朵峰。长与岳阳翻鼓角,
"往哲搜罗妙入神,隋珠和璧未为珍。
江令文章媚蜀笺。歌黛入颦春袖敛,舞衣新绣晓霞鲜。
牵情景物潜惆怅,忽似伤春远别离。"
稍涤心中垢,都遗陌上尘。 ——崔子向


登柳州城楼寄漳汀封连四州 / 阚一博

长感馀光每相假。陋巷萧条正掩扉,相携访我衡茅下。
鸟道泷湫悉行后,岂将翻译负心期。"
"暂别庙堂上,雄藩去豁情。秋风生雁渚,晚雾湿龙旌。
坏文侵古壁,飞剑出寒霄。何似苍苍色,严妆十七朝。"
"曾宿三巴路,今来不愿听。云根啼片白,峰顶掷尖青。
晚院风高寸寸增。玉指乍拈簪尚愧,金阶时坠磬难胜。
僧倚松门见始高。名利罢烧心内火,雪霜偏垢鬓边毛。
晓来闲共渔人话,此去巴陵路几多。"


菩萨蛮·端午日咏盆中菊 / 杜向山

"李公登饮处,因石为洼尊。 ——颜真卿
出饯倾朝列,深功伫帝台。坐闻长策利,终见勒铭回。"
"沉沉楼影月当午,冉冉风香花正开。
飞尘长翳日,白草自连天。谁贡和亲策,千秋污简编。"
未秋山叶已飘红。帐前影落传书雁,日下声交失马翁。
初吟尘虑息,再味古风生。自此寰区内,喧腾二雅名。"
"霜月正高鹦鹉洲,美人清唱发红楼。
"二百年来事远闻,从龙谁解尽如云。


秦中感秋寄远上人 / 秦中寄远上人 / 滑雨沁

"莫问灵均昔日游,江篱春尽岸枫秋。
"贪泉何处是泉源,只在灵台一点间。
圣书空勘读,盗食敢求嘬。惟当骑款段,岂望觌珪玠. ——孟郊
"析析有新意,微微曙色幽。露含疏月净,光与晓烟浮。
"上阳宫阙翠华归,百辟伤心序汉仪。昆岳有炎琼玉碎,
地僻苔生易,林疏鸟宿难。谁知苦吟者,坐听一灯残。"
兵戈半渡前江水,狎客犹闻争酒巡。"
"欲使新正识有年,故飘轻絮伴春还。近看琼树笼银阙,


高唐赋 / 寇庚辰

"剪竹诛茆就水滨,静中还得保天真。只闻神鬼害盈满,
芳草温阳客,归心浙水西。临风青桂楫,几日白苹溪。
别愁连旦暮,归梦绕关河。 ——辛晃
"临春高阁上侵云,风起香飘数里闻。
更须瀑布峰前种,云里阑干过子猷。
"万里春阴乍履端,广庭风起玉尘干。梅花岭上连天白,
"虽向钟峰数寺连,就中奇胜出其间。不教幽树妨闲地,
"杀声沈后野风悲,汉月高时望不归。


晚晴 / 公孙辰

武帝蘅芜觉后香。傅说已征贤可辅,周公不见恨何长。
正旦垂旒御八方,蛮夷无不奉梯航。
"苍藤古木几经春,旧祀祠堂小水滨。
"成周文酒会,吾友胜邹枚。唯忆刘夫子,而今又到来。 ——裴度
为向驿桥风月道,舍人髭鬓白千茎。"
兴阑犹举白,话静每思玄。更说归时好,亭亭月正圆。 ——王起"
独游饶旅恨,多事失归期。君看前溪树,山禽巢几枝。"
"向前不信别离苦,而今自到别离处。


羔羊 / 告戊寅

正欢唯恐散,虽醉未思眠。啸傲人间世,追随地上仙。 ——白居易
数尺寒丝一竿竹,岂知浮世有猜嫌。"
灵光草照闲花红。"
有时捻得休公卷,倚柱闲吟见落霞。"
"惆怅残花怨暮春,孤鸾舞镜倍伤神。
别后东篱数枝菊,不知闲醉与谁同。 ——赵嘏"
羽客不知何处去,洞前花落立多时。"
朱阳馆静每存神。囊中隐诀多仙术,肘后方书济俗人。


木兰花·乙卯吴兴寒食 / 东郭士博

五株名显陶家后,见说辞荣种者稀。"
恶诗亲见画图呈。多栽桃李期春色,阔凿池塘许月明。
"嵯峨压洪泉,岝峉撑碧落。宜哉秦始皇,不驱亦不凿。
御粥又闻无麴屑,不降胡虏奈饥肠。"
拂尘开按匣,何事独颦眉。古调俗不乐,正声君自知。
牛头,皆殊礼也,道皆得之,以诗谢。以上见《丛苑》)
岂能煮仙药,但未污羊羹。 ——侯喜
天涯时有北来尘,因话它人及故人。