译文
想诉说我的相思提笔给你写信,但是(shi)雁去鱼沉,到头来这封信也没能寄出。无可奈何缓缓弹筝抒发离情别绪,移破了筝柱也难把怨情抒。
奉命去远离乡关清淮,敬告大家我要归隐云山。
怀着秋日的感(gan)伤无法入眠,向着屏风移动流泪的蜡烛。
沅(yuan)江的波浪连接着武冈,送你不觉得有离别的伤感。
与你相逢在穆陵关的路上,你只身匹马就要返回桑乾。
夕阳看似无情,其实最有情,
有客人从南方来,送我珍珠,珍珠里隐约有字,想辨认却又不成字;我把它久久地藏在竹箱里。等候官家来征求;但日后打开箱子一(yi)看,珍珠却化成了血水,可想的是我现在再也没有什么可以应付官家的征敛了。
置身万里之外报效朝廷,自己并无任何追求贪恋。
何须临河(he)取水,泪洒便可濯缨。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那(na)是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
注释
故园:故乡。
9.大人:指达官贵人。
诺,答应声。
5.早莺:初春时早来的黄鹂。莺:黄鹂,鸣声婉转动听。
[13]英、华:都是花的意思,这里指文章中的精华。
⒀红英:红花。南唐李煜《采桑子》词:“亭前春逐红英尽。”
9.过者:过路的人,这里是杜甫自称。