译文
再愿郎是花下浪,没有障碍与阻挡,随风逐雨,时时
有谁想到,我(wo)们碗中的(de)(de)米饭,粒粒饱含着农民的血汗?
千万别学陶渊明笔下那个武陵人,
太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所(suo)以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本(ben)来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
在遥远的故乡,曾听过子规鸟凄恻的鸣啼;如今在异乡宣城,又看到盛开的杜鹃花。
墓地兰花上凝聚的露珠,宛如她悲伤的泪眼。
我找来了灵草和细竹片,请求神巫灵氛为我占卜。
一条龙背井离乡飞翔,行踪不定游遍了四面八方。
我也很想去隐居,屡屡梦见松间云月。
二八分列的舞女一样妆饰,跳着郑国的舞蹈上场。
能够写出江南肠断的好句,如今只剩下了贺方回。
这两年离家在外跟随骠骑,艰辛劳苦岁暮还滞留天涯。
白兔捣成的仙药,到底是给谁吃的呢?
若你可怜我此时的处境,就将棺木为我打开吧,我愿意陪伴你共赴黄泉。
秋日天高(gao)气爽,晴空万里。一只仙鹤直冲云霄推开层云,也激发我的诗情飞向万里晴空。秋天了,山明水净,夜晚已经有霜;树叶由绿转为浇黄色,其中却有几棵树叶成红色,在浅黄色中格外显眼;
注释
(24)虽:虽然。劬:劳苦。
⑽缓:宽松。这句意思是说,人因相思而躯体一天天消瘦。
⑤香烛:加有香料的烛,亦是对烛的美称。销成泪:蜡烛燃烧后垂下的蜡滴比作眼泪。
①平楚:即平林。
(13)掎:拉住,拖住。
188.苍鸟:鹰,比喻武王伐纣,将帅勇猛如鹰鸟群飞。