首页 古诗词 浣溪沙·十八年来堕世间

浣溪沙·十八年来堕世间

元代 / 吴京

都卢缩在秋毫端。一挥一画皆筋骨,滉漾崩腾大鲸臬。
"良夜如清昼,幽人在小庭。满空垂列宿,那个是文星。
金刀剪紫绒,与郎作轻履。愿化双仙凫,飞来入闺里。
莫怪出来多意气,草书曾悦圣明君。"
麟步规矩,凤翥昂枿。岘首仁踪项频跋,商云乳麝香可撮,
径苔因旱赤,池水入冬清。惟有东峰叟,相寻月下行。"
一般苔藓石磷磷。禅关悟后宁疑物,诗格玄来不傍人。
"七泽过名山,相逢黄落残。杉松开寺晚,泉月话心寒。
元不出孳生,便将充口腹。从头吃至尾,ci々无馀肉。
牧马不嘶沙月白,孤魂空逐雁南飞。"
杀气诸蕃动,军书一箭传。将军莫惆怅,高处是燕然。
得道殊秦佚,隳名似楚狂。馀生于此足,不欲返韶阳。"
比信尚书重,如威太守怜。满庭看玉树,更有一枝连。"
千年秋色古池馆,谁见齐王西邸春。"
"雨气濛濛草满庭,式微吟剧更谁听。诗逢匠化唯贪住,
逸辔登紫清,乘光迈奔电。阆风隔三天,俯视犹可见。
推出黄沙兮泛君骨。当时君死兮妾何适,
金欲炼时须得水,水遇土兮终不起。但知火候不参差,
貌不长如玉,人生只似云。倘经三祖寺,一为礼龛坟。"


浣溪沙·十八年来堕世间拼音解释:

du lu suo zai qiu hao duan .yi hui yi hua jie jin gu .huang yang beng teng da jing nie .
.liang ye ru qing zhou .you ren zai xiao ting .man kong chui lie su .na ge shi wen xing .
jin dao jian zi rong .yu lang zuo qing lv .yuan hua shuang xian fu .fei lai ru gui li .
mo guai chu lai duo yi qi .cao shu zeng yue sheng ming jun ..
lin bu gui ju .feng zhu ang nie .xian shou ren zong xiang pin ba .shang yun ru she xiang ke cuo .
jing tai yin han chi .chi shui ru dong qing .wei you dong feng sou .xiang xun yue xia xing ..
yi ban tai xian shi lin lin .chan guan wu hou ning yi wu .shi ge xuan lai bu bang ren .
.qi ze guo ming shan .xiang feng huang luo can .shan song kai si wan .quan yue hua xin han .
yuan bu chu zi sheng .bian jiang chong kou fu .cong tou chi zhi wei .ci.wu yu rou .
mu ma bu si sha yue bai .gu hun kong zhu yan nan fei ..
sha qi zhu fan dong .jun shu yi jian chuan .jiang jun mo chou chang .gao chu shi yan ran .
de dao shu qin yi .hui ming si chu kuang .yu sheng yu ci zu .bu yu fan shao yang ..
bi xin shang shu zhong .ru wei tai shou lian .man ting kan yu shu .geng you yi zhi lian ..
qian nian qiu se gu chi guan .shui jian qi wang xi di chun ..
.yu qi meng meng cao man ting .shi wei yin ju geng shui ting .shi feng jiang hua wei tan zhu .
yi pei deng zi qing .cheng guang mai ben dian .lang feng ge san tian .fu shi you ke jian .
tui chu huang sha xi fan jun gu .dang shi jun si xi qie he shi .
jin yu lian shi xu de shui .shui yu tu xi zhong bu qi .dan zhi huo hou bu can cha .
mao bu chang ru yu .ren sheng zhi si yun .tang jing san zu si .yi wei li kan fen ..

译文及注释

译文
秦穆公的乖乖女,喜欢吹玉箫,吟弄天上之春。
年(nian)少有为的贾谊徒(tu)然地流泪,春日登楼的王粲再度去远游。
残星点点大雁南飞越关塞,悠扬笛声里我只身倚楼中,
  昨夜西风急,在梧桐锁寒秋的深院里,刮了整整一夜,几次次从梦里把人吹醒,醒来只看到窗外月明,朦朦胧胧,幽幽的,淡淡的。在我这高楼上,突然不知道从何处传来一声雁叫(更添了夜醒人的凄凉和孤寂)。
米罐里没有多少粮食,回过头看衣架上没有衣服。
  “元年”是什么意思?指君王登位的第一年。“春”是什么意思?就是一年开始的季节。“王”指的谁?指周文王。为什么先说“王”,再说“正月”?因(yin)为指的是周王确立的正月。为什么要说周王的正月?是表明大一统,天下都实行王的政令。为什么不说隐公登位?这是成全隐公的心愿。为什么要成全隐公的心愿?隐公打算把国家治好,再把政权还给桓公。为什么要把政权还给桓公?因为桓公年幼而尊贵,隐公年长而卑贱。他兄弟俩身份尊卑的区别很微小,国人并不了解。隐公年长而贤明,诸大夫拥(yong)戴他为国君。这时如果隐公辞让,桓公能否登位,还没有把握。即使桓公能够登位,大夫们能否辅佐幼君,也没有把握。所以,隐公登位,全是替桓公着想。隐公年长又贤明,为什么不宜立为国君?因为立夫人所生的嫡子为国君,只凭年长,不凭贤明;立媵妾的儿子为国君,只凭尊贵,不凭年长。桓公为什么尊贵?因为他的母亲尊贵。母亲尊贵,儿子也就尊贵吗?是的。儿子因母亲而尊贵,母亲又因儿子而尊贵。
明暗不分混沌一片,谁能够探究其中原因?
月圆之夜,大型宫廷歌舞酒宴。出场前先是画妆。因是晚妆,为了适合舞场与烛光,画眉点唇,都不妨色泽浓艳。宫娥们刚画完妆的一刻,是何等光彩照人呀!妆毕,春殿上美女如云,她们队列整齐,鱼贯而入,虽是层层娇娘的行列,望之也顿生军旅的浩荡之感。
我曾经有十年的生活在西湖,依傍着柳树系上我的马匹,追随着芳尘香雾。
太公吕(lv)望曾经做过屠夫,他被任用是遇到周文王。
有着驯良柔顺体质,鹿身风神如何响应?
镜湖水面如明镜,您四明狂客归来荡舟尽豪情。古代曾有王羲之写黄庭经向山阴道士换鹅的韵事,您到那里一定也有这样的逸兴(xing)。

注释
辱:侮辱
①湖:杭州西湖。
18.按诛:追究案情判定死罪。按,审查。
⑶龙纹玉掌梳:图案作龙形如掌大小的玉梳。
交河:指河的名字。
[37]明标着册历:明白地记载在帐簿上。标,记载。册历,帐簿。
①诉衷情:唐教坊曲名。唐温庭筠取《离骚》诗句“众不可说兮,孰云察余之中情”之意,创制此调。本为情词,后作一般抒情用。后人又更名《桃花水》、《画楼空》、《步花间》、《偶相逢》、《试周郎》等。单调,三十三字。五仄韵,六平韵。另有《诉衷情令》,四十四字,双调前段四句三平韵,后段六句三平韵。

赏析

  三、四两句紧接上文,细写青溪和春色,透露了诗人自己的喜悦之情。
  此诗开端“《蝃蝀》佚名 古诗在东,莫之敢指”是起兴,写彩虹出现在东方。古人因缺乏自然知识,以为虹的产生是由于阴阳不和,婚姻错乱,因而将它视作淫邪之气,如刘熙云:“淫风流行,男美于女,女美于男,互相奔随之时,则此气盛。”(《释名》)彩虹在东边出现,自然是一件令人忌讳的事,所以大家都“莫之敢指”。接下去引出正文:“女子有行,远父母兄弟。”单这两句似乎看不出诗人的褒贬之意,然联系前面的起兴,诗人无疑是将淫邪的美人虹来象征这个出嫁的女子。所以前两句虽是兴,但兴中兼比,比兴合一,诗的讽意在不言中也就显露了出来。“女子有行,远父母兄弟”二句亦见于《诗经》的《邶风·泉水》和《卫风·竹竿》,很可能是当时陈语,因而多引用之。
  然后是具体描写唐明皇(ming huang)与杨贵妃游苑的情景。“同辇随君”,事出《汉书·外戚传》。汉成帝游于后宫,曾想与班婕妤同辇载。班婕妤拒绝说:“观古图画,圣贤之君,皆有名臣在侧,三代末主,乃有嬖女。今欲同辇,得无近似之乎?”汉成帝想做而没有做的事,唐玄宗做出来了;被班婕妤拒绝了的事,杨贵妃正干得自鸣得意。这就清楚地说明,唐玄宗不是“贤君”,而是“末主”。笔墨之外,有深意存在。下面又通过写“才人”来写杨贵妃。“才人”是宫中的女官,她们戎装侍卫,身骑以黄金为嚼口笼头的白马,射猎禽兽。侍从们就已经像这样豪华了,那“昭阳殿里第一人”的妃子、那拥有大唐江山的帝王就更不用说了。才人们仰射高空,正好射中比翼双飞的鸟。可惜,这精湛的技艺不是去用来维护天下的太平和国家的统一,却仅仅是为了博得杨贵妃的粲然“一笑”。这些帝王后妃们没有想到,这种放纵的生活,却正是他们亲手种下的祸乱根苗。
  此诗凡二十句,支、微韵通押,一韵到底。诗分五节,每节四句,层次分明。
  颔联承接上句,依旧是引用典故,赞叹了孔子的旧居,孔安国《尚书序》载:“鲁恭王坏孔子旧宅,以广其居,升堂闻金石丝竹之声,乃不坏宅。”写帝王诸侯想要扩建宫殿,也不敢妄动孔子的故居。表明孔子的功绩即便贵为王侯也望尘莫及,旨在高度评价孔子的尊崇地位。这里诗人借用此典故以孔子的旧邑故居因为其主人的威望,得以保存至今日,意在侧面说明孔子受后世万民的敬仰,故居尚且如此,何况孔子本人。含蓄、婉转地表达了自己对孔子的敬重之情。同时,在这里,诗人委婉地把帝王举止和孔子功绩结合起来,暗示读者自己也希望入孔子般,承载万民兴衰于双肩。
  二章旨在加深赞美。起二句同首章。“君子至止,鞸琫有珌”,鞸为剑鞘,琫珌分指剑鞘上下端之玉饰,表明天子讲武视师时,军容整肃,天子亲佩宝剑,剑鞘也装饰得非常堂皇,威仪崇隆。故而诗人以“君子万年,保其家室”,作欢呼性的赞颂。
  清代画家方薰认为,用笔的神妙,就在于有虚有实,所谓(suo wei)“虚实使笔生动有机,机趣所之,生发不穷。”诗画道理相同。此首送别诗,采用虚实结合的表现手法,写出了别情,充满了军威,写出了胜利,取得了情景和谐,韵味深长的艺术效果。“君王行出将,书记远从征”以叙事的方式,交待友人远出的原因和形势,描绘出一幅君王为歼敌派将出征、书记随主帅即将远行的景致。友人从军远征,自然要说到行军战斗的事情,诗人却用烘托气氛的办法,从侧面来写出送别的题旨,升华主题,使得诗歌条理分明,富有画龙点睛的作用。“君王”与“书记"、“行”与“远”的对举,流露出诗人对友人的称赞和羡慕之情,也暗含诗人殷勤送别之情,也表现出诗人想建功立业的寄望。
  “《敝笱》佚名 古诗在梁”作为各章的起兴,意味实在很深。“法网恢恢,疏而不漏”,才能治理好一个国家。要捕鱼也需有严密的渔具。鱼篓摆在鱼梁上,本意是要捕鱼,可是篓是如此地敝破,小鱼、大鱼,各种各样的鱼都能轻松自如游过,那形同虚设的“《敝笱》佚名 古诗”就没有什么价值。这一比兴的运用,除了讽刺鲁桓公的无能无用外,也形象地揭示了鲁国礼制、法纪的敝坏,不落俗套而又耐人寻味。另外,“鱼”在《诗经》中常隐射两性关系,“《敝笱》佚名 古诗”对制止鱼儿自由来往无能为力,也是兼指“齐子”即文姜的不守礼法。
  诗歌是缘情而发,以感情来拨动读者心弦的。《山中寡妇》之所以感人,正在于它富有浓厚的感情色彩。但诗并不直接抒情,而是把感情诉诸对人物命运的刻画描写之中。诗人把寡妇的苦难写到了极至,造成一种浓厚的悲剧氛围,从而使人民的苦痛,诗人的情感,都通过生活场景的描写自然地流露出来,产生了感人的艺术力量。最后,诗又在形象描写的基础上引发感慨,把读者的视线引向一个更广阔的境界,不但使人看到了一个山中寡妇的苦难,而且使人想象到和寡妇同命运的更多人的苦难。这就从更大的范围、更深的程度上揭露了残酷的剥削,深化了主题,使诗的蕴意更加深厚。
  本文意在写论,但发议之前,又不能不记叙与墨池有关的材料。否则,议论使无所附丽,显得浮泛,失之空洞说教。如记之过详,又会喧宾夺主,湮没题旨。故作者采用了记议结合,略记详论的办法,以突出文章的题旨。开头,大处落笔,以省险的笔墨,根据荀伯子《临川记》所云,概活了墨他的地理位置、环境和状貌:
  上四句叙寻而不遇,意绪明白。后四句继写一路景观,浑化无迹须缓缓味出。“过雨看松色,随山到水源”。这看松寻源,所趋何向,是不遇而再寻,还是顺便一游其山,还是返回,诗人没有说出。两句以景带叙,下句叙事成份更多些。“水源”,应该不是指来时“经行处”,所以“随山”不是下山,而是入山,随山转折,缘山道探寻水源。道士不在寓所,因此这寻水源,也就是寻道士,“随”字简洁,山道纡绕,峰回路转,随山探源,缘水经山。其间林壑深秀,水声潺潺,都由这个“随”字导人神游,启迪丰富的“曲径通幽”的想象。上句“过雨看松色”,或指道士居所“门外景”,或指“随山”时的景致。“过雨”暗示忽然遇雨,诗人仅仅用一“过”字表示它的刚刚存在,而着意于雨霁云收之后翠绿生新的松色。“过”字,把阵雨带来的清新宜人的气息、物色,轻松自然地托显出来,同时也隐隐带出漫步山道的时间进程。
  通常认为《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》是对晴雯人格悲剧的明写,更是对黛玉人格悲剧的暗写。然而,《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》不只是悼祭晴雯或黛玉,更是对大观园所有冰雪般纯洁、花月般美丽、金玉般尊贵的女儿们的悼祭挽歌。该诔与《红楼梦曲》及黛玉《葬花词》、《五美吟》有着共同主题,传达出《红楼梦》“悲金悼玉”的主旨。因而,《红楼梦》第七十九回脂评本注:“非诔晴雯,诔风流也。”《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的确是宝玉对外在环境迫害风流人格而作的无力抗争。
  公元710年(景云元年),唐睿宗即位,因为宋之问曾依附张易之、武三思,而将他贬至钦州(今广西钦州市)。这是他第二次被贬岭南。《《始安秋日》宋之问 古诗》这首诗就是他前往钦州途经桂林时所写的。《旧唐书》说他“再被窜谪,经途江岭,所有篇咏传播远近。”《《始安秋日》宋之问 古诗》就是当时广为流传的一首排律。
  俗话说:“月到中秋分外明。”诗的首句正是袭用这句俗语的语意。“才近”二字,扣题目的“八月十二”,只差三天,便是中秋,真称得上“近”了。本来每月的望日,月亮都是光明的,而这句俗语突出的是“中秋”,重点在“分外”。分外者,特别之意也,即较之其他月份更要清亮一点。八月十二,虽还未到中秋,但却接近中秋;虽未达到“分外”,却也是“已清”了。这已初步道出了题意。
  否定了人生积极的事物,自不免消极颓唐。但这是有激而然。狂放由苦闷而生,否定由执着而来,狂放和否定都是变态,而非本志。因此,愈写出狂放,愈显出痛苦之深;愈表现否定,愈见出系恋之挚。刘熙载说得好:“太白诗言侠、言仙、言女、言酒,特借用乐府形体耳。读者或认作真身,岂非皮相。”(《艺概》卷二)正因为如此,诗人感情的旋律并没有就此终结,而是继续旋转升腾,导出末段四句的高潮:总有一天会象高卧东山的谢安一样,被请出山实现济世的宏愿。多么强烈的期望,多么坚定的信心!李白的诗常夹杂一些消极成分,但总体上并不使人消沉,就在于他心中永远燃烧着一团火,始终没有丢弃追求和信心,这是十分可贵的。
  《大武》四成的舞蹈是表现周公东征平乱、至于江南的事迹的。作为《大武》四成的歌诗,《《周颂·般》佚名 古诗》和《周颂·武》一样,是四言七句,语言虽然非常简练,但是用了“高”“乔”“敷”“裒”等表示空间之大的字眼,用了最能体现空间感的山峰河流来实化这种象征、隐喻周室伟大的空间之大,便具有一种雄浑的气魄,体现了圣王天下一统的恢宏之势。
  显然(xian ran)静中生凉正是作者所要表现的意趣,但这一意趣并未直接点明。如果没有“不是风”三字,读者很可能将“凉”与“风”联系在一起。陈衍《石遗室诗话》早就指出:“若将末三字掩了,必猜是说甚么风矣,岂知其不是哉。”然而,这首诗的妙处恰恰也就在这里。作者故意直到最后,才将微露其本意的线索交给读者——既然明言“不是风”,善于神会的读者自当想到静与凉之间的因果关系;随即又当想到,前面出现的月光、竹林、树荫、虫鸣,都只是为揭示静中生凉之理所作的铺垫。这样,自然要比直截了当地道出本意更有诗味。大概这就是《石遗室诗话》所称道的“浅意深一层说,直意曲一层说”的旨趣。

创作背景

  如此摧肝裂肺的图景在历史上也是罕见的!《《兵车行》杜甫 古诗》这首诗,很可能就是诗人见到这样图景的当时或其后不久写的。

  

吴京( 元代 )

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简 介

吴京 吴京,三水人。明思宗崇祯间贡生。事见清嘉庆《三水县志》卷九。

西江月·日日深杯酒满 / 戴贞素

长往期非晚,半生闲有馀。依刘未是咏,访戴宁忘诸。
谁为今朝奉明主,使君司户在隋州。
晴露红霞长满掌,只应栖托是神仙。"
天寒岳寺出,日晚岛泉清。坐与幽期遇,何湖心渺冥。"
云迷鹤驾何方去,仙洞朝元失我期。"
薪拾纷纷叶,茶烹滴滴泉。莫嫌来又去,天道本泠然。"
铁牛耕地种金钱,刻石时童把贯穿。一粒粟中藏世界,
若论常快活,唯有隐居人。林花长似锦,四季色常新。


南浦别 / 蔡珽

"闲步浅青平绿,流水征车自逐。
止水平香砌,鲜云满石床。山情何寂乐,尘世自飞扬。
旄竿瀚海扫云出,毡骑天山蹋雪归。"
登临许作烟霞伴,高在方袍间幅巾。"
元化隐灵踪,始君启高诔。诛榛养翘楚,鞭草理芳穗。
清波滔碧天,乌藏黯黮连。二仪不辨处,忽吐清光圆。
"晨午殊丰足,伊何挠肺肠。形容侵老病,山水忆韬藏。
九登龙门山,三饮太湖水。毕竟不成龙,命负张胡子。


上行杯·落梅着雨消残粉 / 李雰

岳霞猱掷雪,湖月浪翻杯。未闻沾寸禄,此事亦堪哀。"
为他作保见,替他说道理。一朝有乖张,过咎全归你。
身非王者役,门是祖师徒。毕竟伊云鸟,从来我友于。"
永嘉为郡后,山水添鲜碧。何当学羽翰,一去观遗迹。
羽毛虽众让鸳鸯。落苔红小樱桃熟,侵井青纤燕麦长。
"灵祠古木合,波扬大江濆。未□湘南雨,知为何处云。
"茫茫复茫茫,满眼皆埃尘。莫言白发多,茎茎是愁筋。
"幸无名利路相迷,双履寻山上柏梯。衣钵祖辞梅岭外,


长相思·花深深 / 李镗

"行行一宿深村里,鸡犬丰年闹如市。
桑田改变依然在,永作人间出世人。
"阮咸别曲四座愁,赖是春风不是秋。
"庾公心旷远,府事局耳目。遂与南湖游,虚襟涤烦燠。
"逸格格难及,半先相遇稀。落花方满地,一局到斜晖。
"幽人还爱云,才子已从军。可信鸳鸿侣,更思麋鹿群。
"危碧层层映水天,半垂冈陇下民田。王维爱甚难抛画,
"左相宣威沙漠,右相驰誉丹青。


夸父逐日 / 张弼

无非悲甯戚,终是怯庖丁。若遇龚为守,蹄涔向北溟。 ——斑特"
箫管清吟怨丽华,秋江寒月绮窗斜。
松根击石朽,桂叶蚀霜鲜。画出欺王墨,擎将献惠连。
可怜优钵罗花树,三十年来一度春。"
"沙场征戍客,寒苦若为眠。战袍经手作,知落阿谁边。
岁寒成咏歌,日暮栖林朴。不惮行险道,空悲年运促。"
神仙不肯分明说,迷了千千万万人。
遂就波澜兮合魂魄,愿持精卫衔石心,穷断河源塞泉脉。"


八月十五夜桃源玩月 / 赵孟頫

"登望思虑积,长亭树连连。悠扬下楼日,杳映傍帆烟。
岁月迁移人事改,再来闲处又兴功。"
众稚齐歌舞。看看白日向西斜,各自骑牛又归去。"
泪眼描将易,愁肠写出难。恐君浑忘却,时展画图看。"
势接湖烟涨,声和瘴雨喷。急摇吟客舫,狂溅野人樽。
山多高兴乱,江直好风生。俭府清无事,唯应荐祢衡。"
"饮冰食檗志无功,晋水壶关在梦中。秦镜欲分愁堕鹊,
似月心常净,如麻事不知。行人莫轻诮,古佛尽如斯。"


冬夕寄青龙寺源公 / 吕贤基

缭绕彩云合,参差绮楼重。琼葩洒巾舄,石de清心胸。
进退穷三候,相吞用八纮。冲天功行满,寒暑不能争。
松烟青透壁,雪气细吹灯。犹赖师于我,依依非面朋。"
影殿山寂寂,寥天月昭昭。幽期寄仙侣,习定至中宵。
欲画净名居士像,焚香愿见陆探微。"
我识婴儿意,何须待佩觿。"
分察千官内,孤怀远岳边。萧条人外寺,暌阻又经年。"
冻涧冰难释,秋山日易阴。不知天目下,何处是云林。"


临江仙·深秋寒夜银河静 / 崔益铉

"窗前细雨日啾啾,妾在闺中独自愁。
唯有尧舜周召丘轲似长在。坐看楼阁成丘墟,
此心谁共证,笑看风吹树。"
"少时不见山,便觉无奇趣。狂发从乱歌,情来任闲步。
离秦空得罪,入蜀但听猿。还似长沙祖,唯馀赋鵩言。"
统天崇雨施,理物体含章。深仁谐日月,抚运迈时康。
"搔首复搔首,孤怀草萋萋。春光已满目,君在西山西。
画图兼列远山秋。形容岂合亲公子,章句争堪狎士流。


四块玉·别情 / 刘镗

披云得灵境,拂石临芳洲。积翠遥空碧,含风广泽秋。
此中山鸟噪垂杨。寰区有主权兵器,风月无人掌桂香。
伊余自乐道,不论才不才。有时鬼笑两三声,
朝晖烁我肌,贤士清我神。微尔与云鹄,幽怀何由申。
"与君咫尺长离别,遣妾容华为谁说。
岁穷程未尽,天末国仍遥。已入闽王梦,香花境外邀。"
海面云生白,天涯堕晚光。徘徊古堤上,曾此赠垂杨。"
悲风不动罢瑶轸,忘却洛阳归客心。"


西河·和王潜斋韵 / 杨发

死牛肠肚作馒头。帐生岁取餐三顿,乡老盘庚犯五瓯。
"举世只堪吁,空知与道俱。论心齐至圣,对镜破凡夫。
"洞庭栽种似潇湘,绿绕人家带夕阳。霜裛露蒸千树熟,
"桐柏真人曾此居,焚香厓下诵灵书。朝回时宴三山客,
禁盐调上味,麦穗结秋花。前席因筹画,清吟塞日斜。"
万里提携君莫辞。"
"瀑布见高低,岩开岩壁西。碧云多旧作,红叶几新题。
"渐看华顶出,幽赏意随生。十里行松色,千重过水声。