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周颂·闵予小子

唐代 / 程堂

"山头曈曈日将出,山下猎围照初日。前林有兽未识名,
山水还鄣郡,图书入汉朝。高楼非别处,故使百忧销。"
春山一入寻无路,鸟响烟深水满溪。"
平生报国愤,日夜角弓鸣。勉君万里去,勿使虏尘惊。"
关国通秦限,波涛隔汉川。叨同会府选,分手倍依然。"
阶雪凌春积,钟烟向夕深。依然旧童子,相送出花阴。"
"刘兄本知命,屈伸不介怀。南州管灵山,可惜旷土栖。
"泉清兰菊稠,红果落城沟。保庆台榭古,感时琴瑟秋。
寸心十指有长短,妙入神处无人知。独把梁州凡几拍,
云鹤洞宫君未到,夕阳帆影几时回。"
"钟鼓喧离日,车徒促夜装。晓厨新变火,轻柳暗翻霜。
饮露身何洁,吟风韵更长。斜阳千万树,无处避螳螂。
假手诚知拙,斋心匪暂宁。每惭公府粟,却忆故山苓。


周颂·闵予小子拼音解释:

.shan tou tong tong ri jiang chu .shan xia lie wei zhao chu ri .qian lin you shou wei shi ming .
shan shui huan zhang jun .tu shu ru han chao .gao lou fei bie chu .gu shi bai you xiao ..
chun shan yi ru xun wu lu .niao xiang yan shen shui man xi ..
ping sheng bao guo fen .ri ye jiao gong ming .mian jun wan li qu .wu shi lu chen jing ..
guan guo tong qin xian .bo tao ge han chuan .dao tong hui fu xuan .fen shou bei yi ran ..
jie xue ling chun ji .zhong yan xiang xi shen .yi ran jiu tong zi .xiang song chu hua yin ..
.liu xiong ben zhi ming .qu shen bu jie huai .nan zhou guan ling shan .ke xi kuang tu qi .
.quan qing lan ju chou .hong guo luo cheng gou .bao qing tai xie gu .gan shi qin se qiu .
cun xin shi zhi you chang duan .miao ru shen chu wu ren zhi .du ba liang zhou fan ji pai .
yun he dong gong jun wei dao .xi yang fan ying ji shi hui ..
.zhong gu xuan li ri .che tu cu ye zhuang .xiao chu xin bian huo .qing liu an fan shuang .
yin lu shen he jie .yin feng yun geng chang .xie yang qian wan shu .wu chu bi tang lang .
jia shou cheng zhi zhuo .zhai xin fei zan ning .mei can gong fu su .que yi gu shan ling .

译文及注释

译文
  屈原名平,与楚国(guo)的(de)王族同姓。他曾担任楚怀王的左徒。见闻广博,记忆力很强(qiang),通晓治理(li)国家的道理,熟悉外交应对辞令。对内与怀王谋划商议国事,发号施令;对外接待宾客,应酬诸侯。怀王很信任他。
饮宴送行的有万人之多,帐蓬遥遥相望。
骊山上华清宫内玉宇琼楼高耸入云,清风过处仙乐飘向四面八方。
乳色鲜白的好茶伴着新鲜的野菜。人间真正有味道的还是清淡的欢愉。
在那开满了红花的树上,欢跃的群莺在不停的鸣叫,西湖岸边已长满了青草,成(cheng)群白鹭在平静的湖面上翻飞。
房屋焚尽无住处,船内遮荫在门前。
面对秋菊,难于饮到陶渊明(ming)喝的美酒;登上高楼;惭愧缺少王粲那样的才能。
宫中把新火赐给大臣。古代风俗,寒食禁火,把冬季保留下来的火种熄灭了。到了清明,又要重新钻木取火。唐代的皇帝于此日要举行隆重的“清明赐火”典礼,把新的火种赐给群臣,以表示对臣民的宠爱。
两人一生一死,隔绝十年,相互思念却很茫然,无法相见。不想让自己去思念,自己却难以忘怀。妻子的孤坟远在千里,没有地方跟她诉说心中的凄凉悲伤。即使相逢也应该不会认识,因为我四处奔波,灰尘满面,鬓发如霜。
  “臣听说,贤圣的君主,不把爵禄私赏给自己的亲人,只有立功多的才授予;不把官职随便授予自己宠幸的人,只有才能相当的才任命(ming)。所以,考察才能而授官,是成就功业的君主;根据德行而结交,是树立名声的贤士。臣以所学的知识来观察,觉得先王处理国事,高于世俗的理想,因此借用魏王的使节,得以到燕国亲身考察。先王对臣过看重,从宾客中选拔出来,安置在群臣之上,不与王室的长辈商量,便任命臣为亚卿。臣自以为能够奉行命令、秉承教导,可以侥幸免于罪过,也就毫不辞让,接受了任命。
我是古帝高阳氏的子孙,我已去世的父亲字伯庸。

注释
20.售:买。
③凭:请。
②如云:形容众多。
遐征:远行;远游。
牛衣:乱麻编制的给牛保暖的披盖物。据《汉书·王章传》载,王章贫困的时侯,曾与妻子卧于牛衣上对泣。
情似雨馀粘地絮:晏几道《玉楼春》词:“便教春思乱如云,莫管世情轻似絮。”本词上句意略异,取譬同,下句所比亦同,而意却相反,疑周词从晏句变化。
125、台阁:原指尚书台,这里泛指大的重府。
挹:舀。挹一作“吸”。西江:长江连通洞庭湖,中上游在洞庭以西,故称西江。

赏析

  晖上人的赠诗内容不明,从此诗意(yi)推测应是与秋夜禅坐有关。因此,这首回赠诗开头从山林的幽静写起。“皎皎白林秋,微微翠山静”,秋夜的山林禅院充满了幽寂的禅意。此诗中间两联写景咏物。颔联“禅居感物变,独坐开轩屏”,住在这僧房里感到了景色的变化和季令的推移,由于心绪无比烦乱,不禁打开门扇,独坐沉思幻想起来。这里点出了晖上人的禅悟境界。禅定使人心情平静,从而智慧现前。颈联“风泉夜声杂,月露宵光冷”,描绘出一片清幽冷寂的境界,极具诗情画意,也颇具禅意。最后“多谢忘机人,尘忧未能整”二句,感叹世人不能如晖上人般忘却机心,饱受尘世烦扰,实在是无奈又可怜,表达了诗人对晖上人入景清明那种境界的追求。
  此诗虽为七言古体,但在诗歌意象选取、意境营造乃至情感抒发等方面,可以说落笔便得楚骚之风。叶矫然《龙性堂诗话》谓此作“文心幻森,直登屈、宋之堂”,“文心幻森”四字,深识骚意。
  《《除夜太原寒甚》于谦 古诗》是诗人客居太原,除夕夜天寒难耐时有感而作,除夕之夜本该合家团聚,然而,诗人却栖身远方,又恰逢大寒,确实令人寂寞难熬。环境虽然极其艰苦,但是诗人在寒冬之时想到春天很快就要来到,希望“天涯客”不必忧愁,表现出他乐观向上的人生态度。
  组诗的最后一首是一首抒发宫怨的诗歌。昭阳殿是西汉赵飞燕得宠时住的寝宫,后来以昭阳殿泛指得宠嫔妃。长信宫是在赵飞燕得宠时失宠嫔妃班婕妤住的寝宫,后来泛指失宠嫔妃。  后两句运用对比描写出失宠于得宠截然不同的差距,白露堂中细草迹是指失宠嫔妃的宫闱清冷,杂草丛生,一片荒凉凄清,使得人物也显得十分幽怨。  红罗帐里不胜情,是指得宠的嫔妃寝宫里红帐高挂,与君王软语温存,不胜惬意,说不完的情意绵绵话。  王昌龄从女性角度出发,运用对比,生动形象刻画了失宠嫔妃与得宠嫔妃的天壤之别,是宫怨诗中难得的题材。对那些嫔妃寄予深深的同情。
  最后两句“可惜龙泉剑,流落在丰城”,仍用典故,以“可惜”归结“嗟”字。诗人用龙泉剑埋丰城的故事,暗点出友人的贬所,寄寓了怀才不遇的慨叹,同时也是对友人的安慰,暗示他会被再(bei zai)度起用,重施抱负。这两句典与事融,密不可分,富有形象性和艺术感染力,收到了一石三鸟之效。
  “老病《南征》杜甫 古诗口,君恩北望心。”道出了诗人虽身处逆境,但报效朝廷的热忱未减的情怀。诗人老了,病了,照理应该还乡才是,而现在却更往南走,可悲。尽管如此,诗人报国热情不减,心一刻也未尝忘怀朝廷。杜甫在成都时,代宗曾召他赴京兆功曹,杜甫没接受,后因严武表荐,授检校工部员外郎,因此他对代宗还是有着一定好感,存有一线希望的。这里“《南征》杜甫 古诗日”对“北望心”,为流水对,且前后两句在内容上对比鲜明,更加衬托出了诗人一生奔波无定,但一心报国的思想情怀。
  欧阳修的《《画眉鸟》欧阳修 古诗》,前两句写景:《画眉鸟》欧阳修 古诗千啼百啭,一高一低舞姿翩翩,使得嫣红姹紫的山花更是赏心悦目。后两句抒情:看到那些关在笼里的鸟儿,真羡慕飞啭在林间的《画眉鸟》欧阳修 古诗,自由自在,无拘无束。这里也要了解的是,作者欧阳修此时因在朝中受到排挤而被贬到滁州,写作此诗的心情也就可知了。
  第二首偈,也是惠能针对神秀的《无相偈》所作的。旨在说明“明镜”的清净,也即“自性”的清净,这是佛教徒坚信能到达理想境界人人所共有的主观条件。该偈亦见于敦煌写本《坛经》,但据郭朋《坛经校释》考证,这一首当属衍文。特别是前两句,虽调换了“身”、“心”二字的位置,实际也是重复神秀的话,不应视为惠能的思想。
  《《吴孙皓初童谣》佚名 古诗》仅短短四句,却从中透露出了人民的苦难、怨恨和不平。尽管武昌有美鱼可烹食,有房屋可停居,但百姓宁愿到建业去,即使在那里只能饮水充饥,以至如履死地,也心甘情(gan qing)愿,在所不辞。为什么呢?就因为武昌为孙皓所居,人民苦于暴政久矣,已不能共存于一处。当然,这里还有一层深意,那就是建业曾是孙权的古都,人民向往建业,实是怀念创业皇帝孙权。当时为了备战,孙权虽然也曾强赋厚税,然而他个人尚能自持节俭。在倡导发展农业生产时,他不但赞同陆凯开垦农田的命令,而且主动提出他和儿子们亲自受田耕(tian geng)种,“亦欲与众均等其劳也。”公元247年,建业宫年久失修,武昌宫已用了二十八年,这些材料不能再用,建议采伐新材以筑新宫。孙权不许。认为正是战争期间,百姓负担已重,如若再有通伐,就会妨损农桑。坚决让臣下搬来武昌宫材瓦改作太初宫。对比孙皓的暴虐贪残,人们能不痛恨万分吗?童谣正是通过向往建业、远避武昌这种直率的语言责孙皓。以宁死而不愿留居武昌的激愤之声,揭露了当时“苛政猛虎”的血淋淋社会现实,控诉了孙皓集团的滔天罪恶,抗议了他们的胡作非为。
  第一,对比手法的运用相当成功。为了突出愚公“挖山水止”的精神,强调矛盾可以互相转化的哲理思想的正确,就以“子子孙孙无穷匮”与“山不加增”对比;为了表现移山时不畏艰险的气概,激励人们去掌握这一哲理思想,就以“年且九十”的愚公,“子孙荷担者三夫”的家庭,“始龀”的助手,与“方七百里,高万仞”的两座大山对比;为了说明愚公并不愚,智叟并不智,显示这一哲理思想所产生的威力,就以智叟的一开始的“笑而止之”与被驳后的“无以应”对比,等等,在对比中逐步完成了愚公艺术形象的塑造。
  《乐苑》上说:“《《如意娘》武则天 古诗》,商调曲,唐则天皇后所作也。”武则天十四岁入宫为才人,太宗李世民赐号武媚。而后太宗崩,居感业寺为尼。高宗李治在寺中看见她,复召入宫,拜昭仪。武则天在感业寺的四年,是她人生中最失意的四年,但祸兮福之所伏,武则天在感业寺的日子也充满了命运的转机。在感业寺,武则天写下了她最有名的诗歌《《如意娘》武则天 古诗》,史载这首诗是写给唐高宗李治的。或许,正是这首诗,使得李治才忽然想到尚在削发为尼的旧情人武媚。
  这是一首送别朋友的诗,全诗内容是诗人对朋友真挚情谊的表达,抒发的是惜别之情。狄宗亨,王昌龄的朋友,事迹不详。
  整首诗描述了变化的画面,诗人不喜雨丝蒙蒙的南山,也不赞随风飞舞的柳絮,而把独钟给了葵花,不难发现诗人非独爱葵花,而是言在此而意在彼。诗人久在官场,自是看够了人云亦云的柳絮,不愿诗人本人"摧眉折腰"随风飘摆,终而选择了葵花,且懂得珍惜阳光,这也许才是葵花的可爱之处。诗人托物言志,意即对皇帝忠贞不贰,会永远像葵一样忠心于国家。
  在这清闲、清静的城中一隅,诗人是“带病吟虽苦,休官梦已清”。这第三联从“病”写性情。病,带点小病,旧时往往成为士大夫的风雅事;病而不废吟咏,更显得闲情雅致。现今“休官”,连小小的职务也不担任之后,真是梦境也感到很清闲,很清静了。写来步步幽深,益见静境。唐人由于受佛家思想影响,有所谓更高一层的境界,就是把生活逃(huo tao)遁于“禅”,所以第四联作者自问:“何当学禅观,依止古先生?”何时能摒除一切萦心的俗务,求古先生(指佛)学这种禅观呢?观,即观照。妄念既除、则心自朗然无所不照。这样的境界,就是禅观(即禅理、禅道),是清闲、清静的更高一境。借禅理说心境,表现了诗人对当时吏治腐败、社会黑暗的鄙视厌恶之情,成功地描摹了作者所追求的艺术上静趣的境界。
  第三段是先生回答生徒的话。先以工匠、医师为喻,说明“宰相之方”在于用人能兼收并蓄,量才录用。次说孟轲、荀况乃圣人之徒,尚且不遇于世;则自己被投闲置散,也没有什么可抱怨。最后说若还不知止足,不自量力,岂不等于是要求宰相以小材充大用吗?这里说自己“学虽勤而不繇其统”云云,显然不是韩愈的由衷之言,实际上是反语泄愤。“动而得谤,名亦随之”,是说自己动辄遭受诽谤,而同时却名声益彰。这就更有讽刺意味了。这里所谓“名”,主要是指写作和传授“古文”的名声。其《五箴·知名箴》就说过,由于自己文章写得好,又好为人师(其实是宣传“古文”理论),因而招致怨恨。《答刘正夫书》也说:“愈不幸独有接后辈名,名之所存,谤之所归也。”据柳宗元《答韦中立论师道书》说,韩愈就是因“奋不顾流俗”,作《师说》,教后学,而遭受谤言,不得不匆匆忙忙离开长安的。至于说孟、荀不遇云云,看来是归之于运命,借以自慰;实际上也包含着对于古往今来此种不合理社会现象的愤慨。他看到不论是历史上还是现实生活中,总是“贤者少,不肖者多”,而贤者总是坎坷不遇,甚至无以自存,不贤者却“比肩青紫”,“志满气得”。他愤慨地问:“不知造物者意竟如何!”(均见《与崔群书》)这正是封建时代比较正直的知识分子常有的感慨。可贵的是韩愈并未因此而同流合污。他说:“小人君子,其心不同。唯乖于时,乃与天通。”(《送穷文》)决心坚持操守,宁可穷于当时,也要追求“百世不磨”的声名。
  第二层从“《胡旋女》白居易 古诗,出康居”到“死弃马嵬念更深”。主要写玄宗对善舞胡旋的杨玉环和安禄山的宠爱,由此导致的安史之乱。先交代《胡旋女》白居易 古诗是从西域的康国。说她们是被小国之君作为贡品献给大唐天子千里迢迢来到长安。然后,诗人笔锋一转,指出从康居来的《胡旋女》白居易 古诗无法与中原的胡旋者“斗妙争能”。“天宝季年(ji nian)时欲变,臣妾人人学圜转”是说天宝末年社会风气逆转,百官和民间皆以学胡旋舞为时尚。“中有太真外禄山”以下八句则点出君主的喜爱是导致这种喜习胡风胡舞习尚的根源。特别点出玄宗宠爱善舞胡旋的杨玉环和安禄山:“禄山胡旋迷君眼”,“贵妃胡旋惑君心”是导致国家由治变乱造成安史之乱的根源。其中“死弃马嵬念更深”的“念更深”的含义更为深刻:它不仅暗示玄宗赐死杨贵妃是迫于无奈,也道出玄宗沉溺于歌舞的结局是既误国又害己。白居易在《长恨歌》中曾对这“念更深”过形象的描述:“君王掩面救不得,回看血泪相和流”;“蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情行宫见月伤心色,夜雨闻铃肠断声”;“夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠迟迟钟鼓初长夜,耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重,翡翠衾寒谁与共悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦”。

创作背景

  本词大约作于元符二年(1099)重阳节之后数日,当时黄庭坚在戎州(今四川宜宾)贬所,此时处于贬谪中整整四年,心情抑郁。本词同调同韵共有三首,此为第二首。第一首有副题曰:“明日独酌自嘲呈史应之。”之后史应之做了和作,这首词是黄庭坚在宴席间对史应之和作的再和。

  

程堂( 唐代 )

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简 介

程堂 宋眉州眉山人,字公明。举进士。历官驾部郎中。善画墨竹,宗文同。

竞渡诗 / 及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元 / 南香菱

鹊绕惊还止,虫吟思不喧。怀君欲有赠,宿昔贵忘言。"
物变风雨顺,人怀天地慈。春耕事秋战,戎马去封陲。
拂曙祥光满,分晴瑞色鲜。一阳今在历,生植仰陶甄。"
庾公逢月要题诗。朱栏迢递因高胜,粉堞清明欲下迟。
献替均三壤,贞明集百祥。下才叨接武,空此愧文昌。"
扬州后学应相待,遥想幡花古寺前。"
"青楼昨夜东风转,锦帐凝寒觉春浅。垂杨摇丝莺乱啼,
世故中年别,馀生此会同。却将悲与病,来对朗陵翁。


后庭花·清溪一叶舟 / 公冶癸丑

"钟陵春日好,春水满南塘。竹宇分朱阁,桐花间绿杨。
下淮风自急,树杪分郊邑。送客随岸行,离人出帆立。
万年枝暖日初长。分曹列侍登文石,促膝闲谣接羽觞。
"雁稀秋色尽,落日对寒山。避事多称疾,留僧独闭关。
覆阵乌鸢起,烧山草木明。塞闲思远猎,师老厌分营。
但夸端午节,谁荐屈原祠。把酒时伸奠,汨罗空远而。"
二十韵新诗,远寄寻山俦。清泠玉涧泣,冷切石磬愁。
同器不同荣,堂下即千里。与君贫贱交,何异萍上水。


念奴娇·闹红一舸 / 东门岳阳

岁华南去后,愁梦北来频。惆怅江边柳,依依又欲春。"
凤雏终食竹,鹤侣暂巢松。愿接烟霞赏,羁离计不从。"
圣泽初忧壅,群心本在台。海鳞方泼剌,云翼暂徘徊。
雄剑依尘橐,兵符寄药囊。空馀麾下将,犹逐羽林郎。"
通逵抵山郭,里巷连湖光。孤云净远峰,绿水溢芳塘。
"隐几日无事,风交松桂枝。园庐含晓霁,草木发华姿。
路隔桃源归思迷。鵩鸟赋成知性命,鲤鱼书至恨暌携。
"一团青翠色,云是子陵家。山带新晴雨,溪留闰月花。


浪淘沙·曹溪驿折桃花一枝数日零落裹花片投之涪江歌此送之 / 亢从灵

且倾浮菊酒,聊拂染衣尘。独恨沧波侣,秋来别故人。"
武陵花木应长在,愿与渔人更一寻。"
感此时物变,悠然遐想通。偶来被簪组,自觉如池龙。
"古渡大江滨,西南距要津。自当舟楫路,应济往来人。
"碧草缦如线,去来双飞燕。长门未有春,先入班姬殿。
丹楹碧砌真珠网。此时天海风浪清,吴楚万家皆在掌。
春风细腰舞,明月高堂宴。梦泽水连云,渚宫花似霰。
年来笑伴皆归去,今日晴明独上楼。"


浪淘沙·探春 / 轩辕婷

随风秋树叶,对月老宫人。万事如桑海,悲来欲恸神。"
"出户不敢啼,风悲日凄凄。心知恩义绝,谁忍分明别。
落日行人渐无路,巢乌乳燕满高楼。"
"去者不可忆,旧游相见时。凌霄徒更发,非是看花期。
野陂看独树,关路逐残莺。前殿朝明主,应怜白发生。"
"挂却衣冠披薜荔,世人应是笑狂愚。
今夜子陵滩下泊,自惭相去九牛毛。"
"当轩云月开,清夜故人杯。拥褐觉霜下,抱琴闻雁来。


相见欢·林花谢了春红 / 风姚樱

"垄上流泉垄下分,断肠呜咽不堪闻。
阳桂凌烟紫,阴罗冒水绿。隔世闻丹经,悬泉注明玉。
何必雍门奏,然后泪潺湲。"
晨风响钟鼓,曙色映山川。滔滔天外驶,杲杲朝日悬。
长吟佳句掩笙歌。贤王贵主于我厚,骏马苍头如己有。
"云辟御筵张,山唿圣寿长。玉阑丰瑞草,金陛立神羊。
"大江横万里,古渡渺千秋。浩浩波声险,苍苍天色愁。
"若过并州北,谁人不忆家。寒深无伴侣,路尽有平沙。


扬州慢·淮左名都 / 费莫士魁

"谷鸟犹唿儿,山人夕沾襟。怀哉隔生死,怅矣徒登临。
"国以重明受,天从谅闇移。诸侯方北面,白日忽西驰。
荒郊春草遍,故垒野花开。欲为将军哭,东流水不回。"
花前饮足求仙去。"
别后相思江上岸,落花飞处杜鹃愁。"
何年出石下,几里在山中。君问穷源处,禅心与此同。"
"太学时观礼,东方晓色分。威仪何棣棣,环珮又纷纷。
"寂寞两相阻,悠悠南北心。燕惊沧海远,鸿避朔云深。


送郑侍御谪闽中 / 亓官淑浩

"不到山阴十二春,镜中相见白头新。
凉轩辞夏扇,风幌揽轻裯.思绪蓬初断,归期燕暂留。
琴觞恣偃傲,兰蕙相氛氲。幽赏方自适,林西烟景曛。"
"渠江明净峡逶迤,船到名滩拽zB迟。橹窡动摇妨作梦,
解空囊不智,灭景谷何愚。几日遵归辙,东菑殆欲芜。"
"受命别家乡,思归每断肠。季江留被在,子敬与琴亡。
晚心复南望,山远情独亲。应以修往业,亦惟立此身。
唯有河边衰柳树,蝉声相送到扬州。"


江村 / 嵇韵梅

琳琅多谋蕴,律吕更相宣。晓桂香浥露,新鸿晴满川。
终朝不盈掬,手足皆鳞皴。悲嗟遍空山,草木为不春。
武陵花木应长在,愿与渔人更一寻。"
"泉声宜远听,入夜对支公。断续来方尽,潺湲咽又通。
尘光分驿道,岚色到人烟。气象须文字,逢君大雅篇。"
试才初得桂,泊渚肯伤苹.拜手终凄怆,恭承中外亲。"
"玉烛降寒露,我皇歌古风。重阳德泽展,万国欢娱同。
"汉家宫阙梦中归,几度毡房泪湿衣。


冉溪 / 公良继峰

忽雷掣断流星尾,矐睒划破蚩尤旗。若不随仙作仙女,
"高树蝉声秋巷里,朱门冷静似闲居。重装墨画数茎竹,
掩笑谁干令,严刑必用诛。至今孙子术,犹可静边隅。"
细草谁开径,芳条自结阴。由来居物外,无事可抽簪。"
云月孤鸿晚,关山几路愁。年年不得意,零落对沧洲。"
落花今夕思,秉烛古人诗。对酒当为乐,双杯未可辞。"
"厌郎思出守,遂领汉东军。望月逢殷浩,缘江送范云。
"苍苍中条山,厥形极奇磈.我欲涉其崖,濯足黄河水。