首页 古诗词 鹧鸪天·家住苍烟落照间

鹧鸪天·家住苍烟落照间

宋代 / 莫同

山水分乡县,干戈足别离。南人废耕织,早晚罢王师。"
故求偏药出钱添。同人散后休赊酒,双燕辞来始下帘。
若使见鱼无羡意,向人姿态更应闲。"
经冬好近深炉暖,何必千岩万水归。"
"红尘扰扰间,立马看南山。谩道经年往,何妨逐日闲。
万里往来无一事,便帆轻拂乱莺啼。
"造化生微物,常能应候鸣。初离何处树,又发去年声。
行人欲识无穷恨,听取东流易水声。"
皎镜山泉冷,轻裾海雾秋。还应伴西子,香径夜深游。"
不过约弱欹垂,戕残废替。可谓弃其本而趋其末,
"青山长寂寞,南望独高歌。四海故人尽,九原新垄多。
此夜离魂堪射断,更须江笛两三声。"
年华乱后偏堪惜,世路抛来已自生。
嘹唳孤鸿高,萧索悲风发。雪压塞尘清,雕落沙场阔。
终日堂前学画眉,几人曾道胜花枝。
"万点飞泉下白云,似帘悬处望疑真。


鹧鸪天·家住苍烟落照间拼音解释:

shan shui fen xiang xian .gan ge zu bie li .nan ren fei geng zhi .zao wan ba wang shi ..
gu qiu pian yao chu qian tian .tong ren san hou xiu she jiu .shuang yan ci lai shi xia lian .
ruo shi jian yu wu xian yi .xiang ren zi tai geng ying xian ..
jing dong hao jin shen lu nuan .he bi qian yan wan shui gui ..
.hong chen rao rao jian .li ma kan nan shan .man dao jing nian wang .he fang zhu ri xian .
wan li wang lai wu yi shi .bian fan qing fu luan ying ti .
.zao hua sheng wei wu .chang neng ying hou ming .chu li he chu shu .you fa qu nian sheng .
xing ren yu shi wu qiong hen .ting qu dong liu yi shui sheng ..
jiao jing shan quan leng .qing ju hai wu qiu .huan ying ban xi zi .xiang jing ye shen you ..
bu guo yue ruo yi chui .qiang can fei ti .ke wei qi qi ben er qu qi mo .
.qing shan chang ji mo .nan wang du gao ge .si hai gu ren jin .jiu yuan xin long duo .
ci ye li hun kan she duan .geng xu jiang di liang san sheng ..
nian hua luan hou pian kan xi .shi lu pao lai yi zi sheng .
liao li gu hong gao .xiao suo bei feng fa .xue ya sai chen qing .diao luo sha chang kuo .
zhong ri tang qian xue hua mei .ji ren zeng dao sheng hua zhi .
.wan dian fei quan xia bai yun .si lian xuan chu wang yi zhen .

译文及注释

译文
(齐宣王)说:“有这事。”
他把家迁徙到了城郭一带,乡间小路通向桑麻的地方。近处篱笆边都种(zhong)上了菊花,秋天到了却尚未见它开放。
秋日青枫江上孤帆远远飘去(qu),白帝城边黄叶飘零古木稀疏。
你要详细地把你看到的一切写信来告诉我,我想我肯定会被你的描述而壮怀激烈,万分感动。
  你知道秦末汉(han)初居住高阳的酒鬼俪食其吗?六十多岁了,草莽出(chu)身,见了刘邦硬是不跪拜,做个长揖就算给足面子了!一阵雄辩就折服了他,让刘邦立即停止洗脚,马上放弃美女的按摩!改为洗耳恭听了。你看他就凭三寸不烂之舌,就攻下了齐国七十二座城市。把刘邦和项羽玩得象呼啦圈一样的转啊转!你看看,他那样的落泊之知识分子还云开雾散大干了一番,何况我身强力壮,智勇双全!
虽然住在城市里,
柴门多日紧闭不开,
一只离群孤雁,不想饮水,不肯进食,只是低飞哀叫,思念追寻它的同伴。
木屐上那双不穿袜子的脚,细白如霜。吴地的女孩白皙如玉,好做荡田的游戏。
那酒旗飘扬、锣鼓喧天的热闹景象究竟到休息去寻找呢?想来就是东晋时代王谢家族的府居所在。燕子不知道这是什么世代。燕子在夕阳里喃喃细语,好像也在相互诉说这里的盛衰兴亡吧。
头上戴的是什么珠宝首饰呢?翡翠玉做的花饰垂挂在两鬓。
  出了寺向西走,稍微转个弯,过了一道岭,然后向北,只见云海豁然开朗,渺渺茫茫,仿佛天外一般,而狼山忽然出现在前面。我指着狼山对赵惠甫说,前些天我在那上面游玩过。又从西边下去,是三峰寺,所在房屋,间间都可休息。走近寺一看,里面很多古树,有一株罗汉松,树皮已经剥落,树干光秃,像是上百年的树。寺里和尚准备了酒菜、水果,请我们两人吃。太阳将要西斜,我们沿着山向北走,经过安福寺,那就是唐代诗(shi)人常建诗中所说的“破山寺”,清幽深邃,和他诗中描绘的相符。寺里多桂花树,从寺里过去,一路上充满着芬芳。从常熟北门返回,我们便到了言子和仲雍的坟墓。上面是辛峰亭。这时太阳已经下山了,山路陡险无法上去,相约第二天去游玩。因为刮风下雨,又没有成行。
从金蟾的炉内飘出缕缕清香,转动玉虎辘轳可以汲上饮水。
  因此天子穿着五彩花纹的衣服隆重地祭祀太阳,让叁公九卿,熟习知悉农业生产,中午考察政务,交代百官要做的事务。京都县邑各级官员在牧、相的领导下,安排事务使百姓得到治理。天子穿着三采花纹的衣服祭祀月亮,和太史、司载详细记录天象;日落便督促嫔妃们,让她们清洁并准备好禘祭、郊祭的各种谷物及器皿,然后才休息。诸侯们清早听取天子布置事务和训导,白天完成他们所负责的日常政务,傍晚反复检查有关典章和法规,夜晚警告众官,告诫他们不要过度享乐,然后才休息。卿大夫清早统筹安排政务,白天与属僚商量处理政务,傍晚梳理一遍当天的事务,夜晚处理他的家事,然后才休息。贵族青年清早接受早课,白天讲习所学知识,傍晚复习,夜晚反省自己有无过错直到没有什么不满意的地方,然后才休息。从平民以下,日出而作,日落而息,没有一天懈怠的。王后亲子编织冠冕上用来系瑱的黑色丝带,公侯的夫人还要编织系于颌下的帽带以及覆盖帽子的装饰品。卿的妻子做腰带,所有贵妇人都要亲自做祭祀服装。各种士人的妻子,还要做朝服。普通百姓,都要给丈夫做衣服穿。春分之后祭祀土地接着开始耕种,冬季祭祀时献上谷物和牲畜,男女(都在冬祭上)展示自己的劳动成果(事功),有过失就要避开不能参加祭祀。这是上古传下来的制度!君王操心,小人出力,这是先王的遗训啊。自上而下,谁敢挖空心思偷懒呢?如今我守了寡,你又做官,早晚做事,尚且担心丢弃了祖宗的基业。倘若懈怠懒惰,那怎么躲避得了罪责呢!我希望你早晚提醒我说:‘一定不要废弃先人的传统。’你今天却说:‘为什么不自己图安逸啊?’以你这样的态度承担君王的官职,我恐怕你父亲穆伯要绝后了啊。”
国家代代都有很多有才情的人,他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年。 其三

注释
③十年:从靖康二年(1126)金兵攻陷汴京到诗人作此诗时整整十年。
沙场:战场
[4]三足乌:传说是居住在太阳中的乌鸦。
①东湖:在今浙江绍兴市城郊。
⑦飞雨,微雨。
③母猴:又叫沐猴、猕猴。
①东栏:指诗人当时庭院门口的栏杆。
⒀素衣:原指白色的衣服,这里用作代称。是诗人对自己的谦称(类似于“素士”)。
211. 因:于是。
1.尝:曾经。

赏析

  《《上留田行》李白 古诗》为乐府古题,全诗沉郁苍凉,浑沦深痛。古诗以父母死,兄不抚养弟而邻人讽之为内容,这是一首“借古题以讽时事”的诗文。
  红罗帐里不胜情,是指得宠的嫔妃寝宫里红帐高挂,与君王软语温存,不胜惬意,说不完的情意绵绵话。
  贝多芬曾经大呼:“我要扼住命运得咽喉!”这无疑体现了他不向命运低头和屈服得英雄气概,足以让我们叹为听止,高山仰止。可是真实生活中得我们,有几人能扼住命运得咽喉从而驾驭它。
  这四句诗,一句一景,字面看似乎是各自独立的,一句诗一幅画面;而联系在一起,就构成了初夏郊野的自然景观。细致的观察描绘,透露出作者漫步林溪间时对初夏美妙自然景物的留连欣赏的心情,闲静之中,微寓客居异地的萧寂之感。这四句如截取七律中间二联,双双皆对,又能针脚细密,前后照应。起两句明写杨花、青荷,已寓林间溪边之意,后两句则摹写雉子、凫雏,但也俱在林中沙上。前后关照,互相映衬,于散漫中浑成一体。这首诗刻画细腻逼真,语言通俗生动,意境清新隽永,而又充满深挚淳厚的生活情趣。
第三层  最后六句通过感叹联想寄托了诗人怀才不遇和厌世嫉俗的孤愤。“表灵”,显现天地的灵秀之气;“物”,这里指世人。“蕴真”,即蕴藏自然意趣(一说指真人、神仙)。“缅邈”,悠远;“区中缘”,即人世间的尘缘。“安期术”,指传说中神仙安期生的长生道术。养生,即长生。诗人首先喟叹:此等山水皆为表现天地的灵秀神异之气,然而世人却不(que bu)知欣赏它的价值。接着,诗人又驰骋飘逸的想像,由江屿的灵秀联想到那昆仑山的仙灵,顿觉自己离世间尘缘之事是那样遥远,仿佛遗世独立一般。最后议论:诗人终于相信了,领悟了安期生的长生之道,从此可以安心养生、以终天年了。诗人在这一段中,触景生情而又缘情造境,神思逸荡,理趣横生,故虽是议论,却仍然意象飞动,而不觉其枯燥,可以说是情、景、理三者妙合无痕了。
  诗的前三联是正面写《灵隐寺》宋之问 古诗,下面三联转入侧面衬托。诗人以游山寻胜的所观所感为《灵隐寺》宋之问 古诗绘出了一个清幽旷远的背景:藤萝覆道,古塔遥望,泉流潺潺,山花傲霜凌冰。这一切都显示出古朴、静洁、脱俗之美。诗人深受此胜境的感应,不由自主地赞叹:
  ①运用多种多样的修辞方法生动形象地表现人物的心理
  “道旁过者”即过路人,也就是杜甫自己。上面的凄惨场面,是诗人亲眼所见;下面的悲切言辞,又是诗人亲耳所闻。这就增强了诗的真实感。“点行频”,意思是频繁地征兵,是全篇的“诗眼”。它一针见血地点出了造成百姓妻离子散,万民无辜牺牲,全国田亩荒芜的根源。接着以一个十五岁出征,四十岁还在戍边的“行人”作例,具体陈述“点行频”,以示情况的真实可靠。“边庭流血成海水,武皇开边意未已。”“武皇”,是以汉喻唐,实指唐玄宗。杜甫如此大胆地把矛头直接指向了最高统治者,这是从心底迸发出来的激烈抗议,充分表达了诗人怒不可遏的悲愤之情。
  意象新奇,设色鲜明,造型新颖,想象丰富而奇特,这是李贺诗歌的突出特点。在《《雁门太守行》李贺 古诗》里,这些特点得到了全面而充分的体现。仅以后两句为例,看看他如何注意设色和造型。这两句写主将为报君主的知遇之恩,誓死决战,却不用概念化语言,而通过造型、设色、突出主将的外在形象和内心活动。战国时燕昭王曾筑台置千金于其上以延揽人才,因称此台为“黄金台”。“玉龙”,唐人用以称剑。 黄金、 白玉, 其质地和色泽, 都为世人所重。“龙”,是古代传说中的高贵动物,“黄金台”,是求贤若渴的象征。诗人选用“玉龙”和“黄金台”造型设色,创造出“报君黄金台上意,提携玉龙为君死”的诗句,一位神采奕奕的主将形象便宛然在目。其不借为国捐躯的崇高精神,以及君主重用贤才的美德,都给读者(du zhe)以强烈而美好的感受。
  “到君官舍欲取别”以下八句叙作者告别及友人饯别情景,表现出挚友间依依惜别的深厚情谊。在这里作者没有花费许多笔墨描述主客对饮情景,只借“便步髯奴呼子履,又令开席罗酒卮”等细节的点染和对席上肴撰的罗列,写出主人款待的盛情;借对室外“萧萧细雨”景色和诗人“冠帻欹”的恹恹醉态的描写,反映出席间不拘形迹、开怀畅饮的亲切气氛和作者沉醉于眼前美好时光的快意微醺。笔触细腻生动,富有情趣。
  这首诗有叙述,有描写,有议论,三者紧密结合是其主要特点。这首诗描写景物具体形象,“细水浮花归别洞,断云含雨入孤村”这些诗句,真实地描绘出春天雨前农村的美景,有很大的艺术魅力。这首诗语言流畅优美,对仗工整。通篇扣住“《春尽》韩偓 古诗”抒述情怀,由惜春引出身世之感、家国之悲,一层深一层地加以抒发,而又自始至终不离开《春尽》韩偓 古诗时的环境景物,即景即情,浑然无迹,这就是诗篇沉挚动人的力量所在。
  “能张目对日,明察秋毫”,既反映小孩子视觉敏锐,又表现出孩子的稚气、天真。“见藐小之物,必细察其纹理”,说明作者小时候善于细(yu xi)致地观察细小事物,看到细微的事物中那些别人所不能看到的妙处,产生超然物外的乐趣。
  梁武帝承圣三年(554),庾信奉命出使西魏,当时西魏大军正南侵江陵。他被迫留在长安,屈仕敌国。以后又仕北周,官至骠骑将军开府仪同三司,官位虽高,心里却非常痛苦,常常思念祖国。
  屈原是一位具有崇高人格的诗人。他关心国家和人民,直到今天仍作为坚定的爱国者受到高度评价。虽然他的爱国和忠君联系在一起,在这一点上,他并不能背离所处时代和社会的基本道德原则,但同时也要看到,屈原又具有较为强烈的自我意识。他并不把自己看作君主的奴(de nu)仆,而是以君主从而也是国家的引路人自居。他对自己的政治理想与人生理想有坚定的信念,为追求自己的理想不惜与自身所属社会集团的大多数人对抗,宁死不渝。这就在忠君爱国的公认道德前提下,保存了独立思考、忠于自身认识的权利。作为理想的殉难者,后人曾从他身上受到巨大感召;他立身处世的方式,也被后世正直的文人引为仿效的榜样。
第一部分  (第1自然段)是书信的开头部分,写的是客套话,作者以晚辈的身份、恭敬的口气,感谢刘一丈的来信、馈赠,并对其念及老父深表谢意。“数千里之外,得长者时赐一书,以慰长想,即亦甚幸矣。何至更辱馈遗,则不才益将何以报焉。”“长者”,年纪大的长辈,指刘一丈。“馈遗”,指馈赠的礼物。“不才”,无才,自谦之词。(我在几千里外,常收到您的来信,以安慰我长久的思念之情,这已经是十分幸运的了。何况又承蒙你赠送我礼物,这样我更不知如何报答您了。)“书中情意甚殷,即长者之不忘老父,知老父之念长者深也。”“殷”,深厚的意思。“即”,由此可见。(您信中情谊十分深厚,由此可见您没有忘记我的老父亲,我也理解我父亲深深怀念您了)。这里清楚交待了宗臣老父亲与刘一丈的深厚情谊。正因如此关系密切,宗臣在信中才能对刘一丈无一保留地尽吐激愤。
  起笔两句入题:“汝坟贫家女,行哭声凄怆。”这个诗题《《汝坟贫女》梅尧臣 古诗》定得很有意义,《诗经·周南》中,就有一篇《汝坟》诗,“汝坟”,指汝河堤岸边上。那首诗,用一位妇女的口气描写乱世,说丈夫虽然供役在外,但父母离得很近,仍然有个依靠。这一篇取《汝坟》旧题,也用一位女子的口吻来描叙,但这位妇女的遭遇却更加悲惨。作者从她走着哭着的凄怆声音,引入下文悲酸的诉说。诗从第三句“自言有老父”到末句“生死将奈向”,全是贫女控诉的话语。这段话可分为三小段。第一小段由“自言有老父”,至“幸愿相依傍”八句,诉说老父被迫应征的情况。前四句诉说家中孤苦,没有丁壮,老父年迈无依。郡吏征集弓手,强迫老父应征,县官虽知实情,却不敢违抗。后四句诉说老父被督遣上路,符令紧迫,不许稽留,老人只得拄着拐杖应役。在老父上路之时,贫女殷殷地嘱托同行的乡邻,恳求他们照顾年迈的父亲。按照当时诏书“三丁籍一”的规定,这家本不在征集之内,但是官吏们取媚上司,多方搜集丁口,以致超过兵役年龄的老人,也被搜索入役。《田家语》诗中所写的“搜素稚与艾,唯存跛无目”,与这里所说的情况相同。
  这首诗在意境上的变化参差错落,大开大阖,在暴风骤雨之后,描绘的是一幅凄凉萧索,满目疮痍的秋原荒村图,这图景正是安史之乱后唐代社会的缩影。

创作背景

  此诗作于宋孝宗乾道三年(1167)初春,当时陆游正罢官闲居在家。在此之前,陆游曾任隆兴府(今江西南昌市)通判,因在隆兴二年(1164)积极支持抗金将帅张浚北伐,符离战败后,遭到朝廷中主和投降派的排挤打击,以“交结台谏,鼓唱是非,力说张浚用兵”的罪名,从隆兴府通判任上罢官归里。陆游回到家乡的心情是相当复杂的,苦闷和激愤的感情交织在一起,然而他并不心灰意冷。“慷慨心犹壮”(《闻雨》)的爱国情绪,使他在农村生活中感受到希望和光明,并将这种感受倾泻到自己的诗歌创作里。此诗即在故乡山阴(今浙江绍兴市)所作。

  

莫同( 宋代 )

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简 介

莫同 莫同,字佥吉,号野亭,又号迂泉,明无锡人,癸酉举人,官广西佥事。

摘星楼九日登临 / 公西俊宇

平原陆夫子,投刺来翩跹。开卷读数行,为之加敬虔。
"日上罘罳叠影红,一声清梵万缘空。褵褷满地贝多雪,
终日堂前学画眉,几人曾道胜花枝。
田父引黄犬,寻狐上高冈。坟前唿犬归,不知头似霜。"
"四邻多是老农家,百树鸡桑半顷麻。尽趁晴明修网架,
"从戎依远地,无日见家山。地近风沙处,城当甸服间。
一叶忽离树,几人同入关。长安家尚在,秋至又西还。"
似将翠黛色,抹破太湖秋。安得三五夕,携酒棹扁舟。


郑人买履 / 夏侯海白

故人知是几时回。泉经华岳犹应冻,花到梁园始合开。
"碧玉喙长丹顶圆,亭亭危立风松间。啄萍吞鳞意已阑,
"细雨妆行色,霏霏入户来。须知相识喜,却是别愁媒。
分茅列土才三十,犹拟回头赌锦袍。"
"黔中初罢职,薄俸亦无残。举目乡关远,携家旅食难。
雁逆风鼙振,沙飞猎骑还。安西虽有路,难更出阳关。
吟罢不知诗首数,隔林明月过中天。"
"大昴分光降斗牛,兴唐宗社作诸侯。伊夔事业扶千载,


阮郎归·客中见梅 / 兆旃蒙

树老风终夜,山寒雪见春。不知诸祖后,传印是何人。"
"渥顶鲜毛品格驯,莎庭闲暇重难群。
分明似对天台洞,应厌顽仙不肯迷。
"万般名利不关身,况待山平海变尘。五月波涛争下峡,
重思万古无人赏,露湿清香独满襟。
"西游象阙愧知音,东下荆溪称越吟。风动芰荷香四散,
熟视花钿情不足。唯将大义断胸襟,粉颈初回如切玉。
心期盛夏同过此,脱却荷衣石上眠。"


清平乐·六盘山 / 鹿心香

"麝烟苒苒生银兔,蜡泪涟涟滴绣闺。
飘飖驾翔螭,白日朝太清。空遗古坛在,稠叠烟萝屏。
"松径隈云到静堂,杏花临涧水流香。身从乱后全家隐,
若道阴功能济活,且将方寸自焚修。
晴朝采药寻源去,必恐云深见异人。"
人间半被虚抛掷,唯向孤吟客有情。"
吟馀凭几饮,钓罢偎蓑眠。终抛岘山业,相共此留连。"
闲披左氏得膏肓。无因月殿闻移屟,只有风汀去采香。


书幽芳亭记 / 云文筝

花落月明空所思。长恐病侵多事日,可堪贫过少年时。
"年年春色独怀羞,强向东归懒举头。
木阴厚若瓦,岩磴滑如饴。我来此游息,夏景方赫曦。
小殿熏陆香,古经贝多纸。老僧方瞑坐,见客还强起。
"兰泽伤秋色,临风远别期。东城草虽绿,南浦柳无枝。
茅斋犹自忆王微。方灵只在君臣正,篆古须抛点画肥。
"亭际夭妍日日看,每朝颜色一般般。满枝犹待春风力,
"谷口溪声客自伤,那堪呜咽吊残阳。空阶鹤恋丹青影,


清平乐令·帘卷曲阑独倚 / 轩辕君杰

"惠人须宰邑,为政贵通经。却用清琴理,犹嫌薄俗听。
却因歌舞破除休。尧行道德终无敌,秦把金汤可自由。
持竿从掩雾,置酒复待月。即此放神情,何劳适吴越。"
斜飞穿裂瓦,迸落打空铛。叶底迟归蝶,林中滞出莺。
除却思量太平在,肯抛疏散换公侯。"
"红妆女儿灯下羞,画眉夫婿陇西头。
言毕尊未干,十二门欲闭。伫立望不见,登高更流涕。
猗与子美思,不尽如转辁。纵为三十车,一字不可捐。


浣溪沙·徐邈能中酒圣贤 / 董书蝶

君到南朝访遗事,柳家双锁旧知名。"
"千峰隔湘水,迢递挂帆归。扫月眠苍壁,和云着褐衣。
平如砥,直如弦。云南八国万部落,皆知此路来朝天。
"倚棹听邻笛,沾衣认酒垆。自缘悲巨室,谁复为穷途。
月桂风和梦想劳。绕枕泉声秋雨细,对门山色古屏高。
火满酒炉诗在口,今人无计奈侬何。"
王无罪岁。诗之穷辞,以嫉悍吏。"
闲禽啼叫窕,险狖眠硉矹.微风吹重岚,碧埃轻勃勃。


大墙上蒿行 / 颛孙得惠

"高情日日闲,多宴雪楼间。洒槛江干雨,当筵天际山。
波涛含左界,星斗定东维。或有归风便,当为相见期。"
以杖探虚翠,将襟惹薄明。经时未过得,恐是入层城。"
千金尽把酬歌舞,犹胜三边赏战功。
"信马腾腾触处行,春风相引与诗情。等闲遇事成歌咏,
谁人为奏明天子?銮驾何当猎左冯,神鹰一掷望千里。
乱水藏幽径,高原隔远津。匡庐曾共隐,相见自相亲。"
高下不惊红翡翠,浅深还碍白蔷薇。


蝶恋花·旅月怀人 / 申屠乐邦

革橐饥僮尚挈行。住在闲坊无辙迹,别来何寺有泉声。
骅骝思故第,鹦鹉失佳人。
拥棹思悠悠,更深泛积流。唯将一星火,何处宿芦洲。
酒尽香残夜欲分,青童拜问紫阳君。
帘外无人报水筒。行药不离深幌底,寄书多向远山中。
"夹浪分堤万树馀,为迎龙舸到江都。
行纪添新梦,羁愁甚往年。何时京洛路,马上见人烟。
鱼在枯池鸟在林,四时无奈雪霜侵。


董行成 / 公冶继旺

莫话伤心事,投春满鬓霜。殷勤共尊酒,今岁只残阳。"
病久无人着意看,玉华衫色欲凋残。饮惊白露泉花冷,
古道贵拙直,时事不足言。莫饮盗泉水,无为天下先。
竟死爱未足,当生且欢逢。不然把天爵,自拜太湖公。"
月明千峤雪,滩急五更风。此际若吟力,分将造化功。"
"古人力文学,所务安疲甿.今人力文学,所务惟公卿。
三奏未终头已白。
坐经嵩顶夏,行值洛阳秋。到寺安禅夕,江云满石楼。"