首页 古诗词 鹧鸪天·有客慨然谈功名因追念少年时事戏作

鹧鸪天·有客慨然谈功名因追念少年时事戏作

清代 / 西成

无边畔,迥朦胧,玄景观来觉尽空。"
还在前山山下住。"
冰痕生砚水,柳影透琴床。何必称潇洒,独为诗酒狂。"
相逢尽道休官好,林下何曾见一人。"
自从悟里终身后,赢得蓬壶永劫春。
暂熟炉香不须去,伫陪天仗入神州。"
"闲地从莎藓,谁人爱此心。琴棋怀客远,风雪闭门深。
薄烟漠漠覆桑枣,戴嵩醉后取次扫。"
欲堕不堕逢王果,五百年中重收我。
乌头虽黑白有时,唯有潜离与暗别,彼此甘心无后期。
三周功就驾云輧。"
侧坡蛆蜫蜦,蚁子竞来拖。一朝白雨中,无钝无喽罗。
不知谁是亏忠孝,携个人头入坐中。
万物之先数在兹,不能行此欲何为。"
病者与药皆惺憁.药王药上亲兄弟,救人急于己诸体。
为君中夜起,孤坐石上月。悠然遗尘想,邈矣达性说。


鹧鸪天·有客慨然谈功名因追念少年时事戏作拼音解释:

wu bian pan .jiong meng long .xuan jing guan lai jue jin kong ..
huan zai qian shan shan xia zhu ..
bing hen sheng yan shui .liu ying tou qin chuang .he bi cheng xiao sa .du wei shi jiu kuang ..
xiang feng jin dao xiu guan hao .lin xia he zeng jian yi ren ..
zi cong wu li zhong shen hou .ying de peng hu yong jie chun .
zan shu lu xiang bu xu qu .zhu pei tian zhang ru shen zhou ..
.xian di cong sha xian .shui ren ai ci xin .qin qi huai ke yuan .feng xue bi men shen .
bao yan mo mo fu sang zao .dai song zui hou qu ci sao ..
yu duo bu duo feng wang guo .wu bai nian zhong zhong shou wo .
wu tou sui hei bai you shi .wei you qian li yu an bie .bi ci gan xin wu hou qi .
san zhou gong jiu jia yun ping ..
ce po qu kun lun .yi zi jing lai tuo .yi chao bai yu zhong .wu dun wu lou luo .
bu zhi shui shi kui zhong xiao .xie ge ren tou ru zuo zhong .
wan wu zhi xian shu zai zi .bu neng xing ci yu he wei ..
bing zhe yu yao jie xing cong .yao wang yao shang qin xiong di .jiu ren ji yu ji zhu ti .
wei jun zhong ye qi .gu zuo shi shang yue .you ran yi chen xiang .miao yi da xing shuo .

译文及注释

译文
石燕展翅拂动着云霓,一会儿阴雨,一会儿天晴;江豚在大江中推波逐浪,夜深深又刮起一阵冷风。
梅花只注重外形(xing),它那重重叠叠的花瓣儿,就像一个只会矫妆打扮的女子(zi)使人感到很俗气。丁香花簇簇拥结在一起显的太小气,一点也不舒展。桂花的浓香把我从怀念故人和过去的梦中熏醒,不让我怀念过去这是不是太无情了?
听着绿树荫里鹈鴂叫得凄恶,更令人悲伤不已。鹧鸪鸟“行不得也哥哥”的啼叫刚住,杜鹃又发出“不如归(gui)去”悲切的号呼。一直啼到春天归去再无寻觅处,芬芳的百花都枯萎,实在令人愁恨、痛苦。算起来这桩桩件件也抵不上人间生离死的痛楚。汉代王昭君骑在马上弹着琵琶,奔向黑沉沉的关塞荒野,更有陈皇后阿娇退居长门别馆,坐着翠碧的宫辇辞别皇宫金阙。春秋时卫国庄姜望着燕燕双飞,远送(song)休弃去国的归老。
心里咋就难忘农民耕种苦,好像听到饥民受冻不绝声。
我感到悲楚凄清,微酒入肠浅醉又醒。积郁的愁情,比诗篇抒写的更加沉重。记得沿着楸树茂盛的大道乘马奔行,手持雕弓,施展百步穿杨的技能,这些往事休再论评。重阳节朝廷传赐下一枝紫萸,有谁的梦魂曾到故国园陵?任凭着乌纱帽随风吹去,要让老天知道,斑白的华发已如此丛生,我感慨长歌呵涕泪交进。
  后来,各国诸侯联合攻打楚国,大败楚军,杀了楚国将领唐昧。这时秦昭王与楚国通婚,要求和怀王会面。怀王想去,屈原说:“秦国是虎狼(lang)一样的国家,不可信任,不如不去。”怀王的小儿子子兰劝怀王去,说:“怎么可以断绝和秦国的友好关系!”怀王终于前往。一进入武关,秦国的伏兵就截断了他(ta)的后路,于是扣留怀王,强求割让土地。怀王很愤怒,不听秦国的要挟。他逃往赵国,赵国不肯接纳。只好又到秦国,最后死在秦国,尸体运回楚国安葬。
闺中美女既然难以接近,贤智君王始终又不醒觉。
现在清谈虽可驱散饿感,平生梦想却是来之无由。
  在梁国,有一户姓杨的人家,家里有个九岁的儿子,非常聪明。孔君平来拜见杨氏子的父亲,可是父亲不在,于是便叫杨氏子出来。杨氏子为孔君平端来水果,水果中有杨梅,孔君平指着杨梅对《杨氏之子》刘义庆 古诗,并说:“这是你家的水果。”杨氏子马上回答说:“我可没有听说孔雀是先生您家的鸟。”
花,自顾地飘零,水,自顾地漂流(liu)。一种离别的相思,牵动起两处的闲愁。啊,无法排除的是——这相思,这离愁,刚从微蹙的眉间消失,又隐隐缠绕上了心头。
九十天的光阴能够留多久?解尽金龟换酒也无法将春光挽留。告诉那东阳城里卖酒人,而今只求拼个一醉方休,不管今日乐事成为他年热泪流。
怅惘流泪且思索一下啊,着意访求才能得到英雄。
  人说如果心里有所思,夜里就会有所梦,没有梦就是没有思念吗?每天夜里相思到天明,如果有梦的话,如何思念?

注释
⑨东阳:指南朝梁曾任东阳太守的沈约。因不得志瘦损之事,此处喻作者自己。
1、治:政治清明,即治世。
⑴帝城:皇帝居住的城市,指长安。
⑹芳尊:美酒。尊,即樽,酒杯。
3.几度:几次。

赏析

  第二首前两句说:天上(tian shang)是淡云旭日,晴空万里;地上则是春草茂盛,蓬勃生长,碰到了游人的衣襟;而飞舞着的杨花、柳絮洒落在游人的春衣上,“拂了一身还满”。一个“惹”字写出了春草欣欣向荣之势,春草主动来“惹”人,又表现了春意的撩人;配上一个“拂”字,更传神地描绘了春色的依依。此句与白居易的名篇《钱塘湖春行》中“乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄”两句相比,功力悉敌,简直把春景写活了!
  “吕望尚不希,夷齐何足慕” 二句:希,稀罕,敬慕。夷齐,商代孤竹国君之二子伯夷、叔齐,兄弟二人。相传孤竹君死后,伯夷、叔齐推位让国,逃奔西北周。周灭商后,二人耻食周粟,隐于首阳山,采薇而食,饿死在首阳山。这是说吕望尚且无需敬慕,何况伯夷与叔齐呢?
  陈亮一生极力主张抗金,反对投降,有着强烈的爱国精神。《《梅花》陈亮 古诗》一诗,表达了他的爱国之志,对抗金的胜利、国家的前途,都充满了必胜的信心。诗是诗人情感发展的产物,既然玉笛演奏的《《梅花》陈亮 古诗落》曲子阻挡不了在春天阳光哺育下的《梅花》陈亮 古诗茁壮成长,那末,投降派的种种苟且的言论又怎能阻挡历史车轮的滚滚前进呢?进一步以颂赞《梅花》陈亮 古诗的挺然独立来表达对投降派的强烈谴责,寄托了自己一生力主抗战,反对投降的爱国主义思想。
  长干是地名,在今江苏南京。乐府旧题有《长干曲》,郭茂倩《乐府诗集》卷七二载有古辞一首,五言四句,写一位少(wei shao)女驾舟采菱、途中遇潮的情景。与李白同时的崔颢有《长干曲》,崔国辅有《小长干曲》,也都是五言四旬的小乐府体,所描绘的都是长江中下游一带男女青年的生活场景。这些诗歌内容都较简单。李白《长干行》的篇幅加长了,内容也比较丰富。它以一位居住在长干里的商妇自述的口气,叙述了她的爱情生活,倾吐了对于远方丈夫的殷切思念。它塑造了一个具有丰富深挚的情感的少妇形象,具有动人的艺术力量。
  第三联转写这个“人”大年夜独宿在旅馆中的思想感情。“寥落悲前事”是说过去的一切事情,也就是种种生话遭遇,都是非常寂寞,非常失意,只会引起悲感。“支离笑此身”是说现在这个漂泊天涯的躯体,又如此之支离可笑。上句回想过去,没有得意事可供现在愉快地回忆;下句是自怜,现在已没有壮健的躯体能忍受流浪的生活。
  中间六句写苏小小鬼魂的穿着服饰和使用物品:芊芊绿草,像是她的茵褥;亭亭青松,像是她的伞盖;春风拂拂,就是她的衣袂飘飘;流水叮咚,就是她的环佩声响;她生前乘坐的油壁车,如今还依然在等待着她(zhuo ta)去赴“西陵松柏下”的幽会。这一部分,暗暗照应了前面的“无物结同心”。用一个“待”字,更加重了景象、气氛的凄凉:车儿依旧,却只是空相等待,再也不能乘坐它去西陵下,实现她“结同心”的愿望了。物是人非,触景伤怀,徒增哀怨而已。
  此诗前十句为第一段。开端两句,总述桃李迎春得朝阳而鲜花怒放,争芳吐艳,然而它也只是荣华当年。一年一度春芳桃李,这是自然规律,因而桃李花开是春天的象征,是美好的象征。经过幽闭冬藏的寒日笼照之后,转而接受春日温暖的朝阳抚摸,使大地万物顿感复苏,呈现了活跃的旺盛的生命力,作为万物之灵的人,精神倍增,昂扬奋进,这是物之常理与人之常情。故人们把人生美好时刻称之为青春。可是作者认知不限于此,而更深入探索桃李迎春吐艳,其条件是须春阳细腻的化育,苦心无私地用功,生存发展离不开春日阳光。由此作者更悟出君臣关系的相互依存的道理,预伏后面“功名不早著”之因。日这个描写意(xie yi)象在古诗中曾有象征君王之意。桃李遇春阳而开,贤相逢明君而荣,自然常律与人事常理,有其(you qi)相似之点,明写桃李,暗喻君臣事理。这可能是用“得日开”的甘苦用心吧!美好意象的描写,深含着美好感情与对美好事物的追求。美虽美;但尤感不足之处,只是荣华当年,因而更值得珍惜。接着作者连用四句诗赞美春光之妙用,“东风动百物,草木尽欲言。枯枝无丑叶,涸水吐清芬。”东风送暖,遍吹大地万物,阳气萌发,万物从蛰伏中苏醒,争现新姿,构成了一个生命律动的美的境界。因而草木尽欲显露英姿,冬日的枯枝丑叶败落净尽。“无丑叶”的对应之意是“竟美叶”。已经乾涸的水泉,也喷吐着清香的水柱。这四句从开端的桃李花开一点,铺叙春回大地的全景。桃李艳美又衬托东风不停地化育万物,草木换新颜,涸泉复吐清芬,尽现出春之美,写出春之境界。总上六句诗正是诗人触景所生之美感,又以平淡自然的文字与诗句,绘成春光美的形象与意境,诗人入于境中,而又出于境外,妙笔生花,与境冥合。于平淡的描写中凝聚着深蕴美与哲理性认知,然而它绝不同于自然教科书的说理。这一段后四句则由上面春光境界的描写而转入讨论,发抒感慨,寻求造成这一美景的力量来源。“大力运天地,羲和无停鞭。功名不早著,竹帛将何宣。”作者依据中国古代哲学家见解,也认为这是自然界的神力,运转天地,故而有春、夏、秋、冬四季,因而也就生成了宇宙中万物的自然生存、发展、死亡的各自规律,形成了不同季节的不同景象。不过人们总是偏爱春日,而厌恶冬日,不过这是当时人们无法改变这一阴阳变化的规律。当然他们也从天地运行不止,时光流速,永无停止中,观察万物的生衰,包括人的生老病死,悟出了一个人生道理,人亦应如春日桃李花一样,要在青春的美好时刻,展示怀抱,建立丰功伟业。生时为人们仰慕赞美,死后美名留青史,千古流芳。可是在现实中的李白,虽有美好的理想和作人的价值观,以及奋进不止的精神,但由于得不到“日”(皇帝)的温暖抚育,年华老大,驾着六龙的日神车,驭手羲和又催赶不停,如不能在青春时早立功名,就更不能留名于竹帛的史书之中。默默无闻地离开人世,故深为痛恨。外在的无形压力与内在愤激之情的积郁,终于迸发出忧患不平的心声。从过去的借鉴,目前的现状,到未来的预测,拓展时空,言浅而意深,雅正而浑厚,发展了五言古诗的传统特点。诗写到这里诗情与意旨都该停顿,但留给人们的是为何功名不早立,结局又是如何的悬念。
  开头四句高亢激越,这是压抑已久的感情的迸发。县尉只不过是“从九品”的卑微之职,主管的无非是捕盗贼、察奸宄一类差使。对一个抱负不凡的才志之士来说,是不甘堕落风尘,做个卑微的小吏的。他不由怀念起当年在孟诸(古泽薮名,故址在今河南商丘县东北,这里泛指梁宋一带)“混迹渔樵”、自由自在的生活。“乍可”“宁堪”相对,突出表现了诗人醒悟追悔和愤激不平的心情。不需要烦琐的描绘,一个忧愤满怀的诗人形象便突兀地站立在读者面前了。
其二赏析  这首诗着重抒写惜别之情。关于这首诗,清人陈祚明在《采菽堂古诗选》中曾评论说: "此诗用意宛转,曲曲入情,以人命之不常,惜别离之难遣,临歧凄楚,行者又非壮游,相爱虽深,愧难援手,留连片晷,但怨不欢,因作强辞自解,妄意会日之长。"这些,比较正确地概括了诗歌的含意,为我们更好地理解诗意提供了借鉴。
  弃荣利功名而自甘淡薄贫贱,借他人之酒解自己胸中之不快.方山子实乃自悲不遇(暗示手法) 。有志于用世,却不得赏识任用,仕进无门,退隐以明志。藉此流露出同为“怀才不遇”的感慨。
  这首《王风·黍离》是《诗经》的名篇。如果不囿于先儒附会的周大夫宗国之思的教化说,不难看出亦为行人所作。以此诗与之相比,虽然由景物起兴而抒内心忧苦的机杼略近,但构景状情的笔法则有异。《王风·黍离》三用叠词“离离”、“靡靡”、“摇摇”,以自然的音声来传达情思,加强气氛,是《诗经》作为上古诗歌的典型的朴素而有效的手法。而此诗则显得较多匠心的营造。“《回车驾言迈》佚名 古诗,悠悠涉长道。四顾何茫茫,东风摇百草。”“迈”、“悠悠”、“茫茫”、“摇”,叠词与单字交叠使用,同样渲染了苍茫凄清的气氛,然而不但音声历落,且由一点——“车”,衍为一线——“长道”,更衍为整个的面——“四顾”旷野。然后再由苍茫旷远之景中落到一物“草”上,一个“摇”字,不仅生动地状现了风动百草之形,且传达了风中春草之神,而细味之,更蕴含了诗人那思神摇曳的心态。比起《黍离》之“中心摇摇”来,此诗之“摇”字已颇具锻炼(duan lian)之功,无怪乎前人评论这个摇字为“初见峥嵘”。这种构景与炼字的进展与前折“所遇”二句的布局上的枢纽作用,已微逗文人诗的特征。唐皎然《诗式·十九首》云:“《十九首》辞精义炳,婉而成章,始见作用之功。”(作用即艺术构思),可称慧眼别具;而此诗,对于读者理解皎然这一诗史论析,正是一个好例。
  首句“赵氏连城璧”,是诗人以国之瑰宝和氏璧比喻赵纵的品貌。次句“由来天下传”,借美玉的名传天下,进一步比喻赵纵的名气。他是名声远播四海之内的。诗人用比兴手法,明写和氏璧价值连城,盛名久传,暗比赵纵才华出众,天下闻名,符合地点,符合姓氏,显得非常贴切自然。诗人借助他人之口表达自己的心意,委婉地称赞朋友,仰慕之情由衷而发。
  徐惠的《《秋风函谷应诏》徐惠 古诗》是一首五言律诗。前三联着重描写函谷关的景色:雄关的秋风、山河的朔气,千岭的偃松、古陵的风雨,广隰的低云、重关的落日。诗人意在大肆地渲染着函谷关的萧飒秋景,格调古朴深沉,充满了浓郁的男子气概。中间着力使用“愁”,“惨”二字,渲染了秋天寒冷而肃杀的悲慨格调。末句“此时飘紫气,应验真人还”,把太宗形象渲染的神异而庄严。虽为歌功颂德,但不失为一首不让须眉的豪放之作。
  “君不见”起八句是第三段,写近时事。由古时的奸臣,诗人想到了近时的奸臣;由古时戕害百姓的荔枝,诗人想到了近时戕害百姓的各种贡品。诗便进一步引申上述的感叹,举现实来证明,先说了武夷茶,又说了洛阳牡丹花。这段对统治者的鞭挞与第一、二段意旨相同,但由于说的是眼前事,所以批判得很有分寸。诗指责奸臣而不指责皇帝,是诗家为尊者讳的传统。就像杜甫《北征》“不闻夏殷衰,中自诛褒妲”,写安史之乱而为玄宗开释;李白《巴陵送贾舍人》“圣主恩深汉文帝,怜君不遣到长沙”,写才士被贬,反说皇帝大度。苏轼在这里用的也是这种“春秋笔法”,很显然,他不仅反对佞臣媚上,对皇帝接受佞臣的进贡,开上行下效之风,使百姓蒙受苦难,他也是十分不满的。这一段,如奇军突起,忽然完全撇开诗所吟咏的荔枝,杂取眼前事,随手挥洒,开拓广泛,且写得波折分明,令人应接不暇。而诗人胸中郁勃之气,一泻而出,出没开阖,极似杜诗。

创作背景

  根据《国语·周语》等记载,藉田典礼分为两部分:首先是王在立春或立春后之“元日”(吉日)行裸鬯(灌香酒祭神)祈谷之礼,然后率官员农夫至王之“藉田”行藉田礼,象征性地做亲耕劝农之举。

  

西成( 清代 )

收录诗词 (6453)
简 介

西成 满洲镶黄旗人,字有年,号樗园。雍正八年进士,授礼部主事,历官太常寺卿。有《玉汝堂集》。

六州歌头·长淮望断 / 栗访儿

潺湲浮楚甸,萧散露荆台。欲赋随车瑞,濡毫渴謏才。"
但煦日吹月,咽雨呵雷。火寄冥宫,水济丹台。
"历历数声猿,寥寥渡白烟。应栖多月树,况是下霜天。
"登望思虑积,长亭树连连。悠扬下楼日,杳映傍帆烟。
惜坐身犹倦,牵吟气尚羸。明年七十六,约此健相期。"
不得登,登便倒。
死牛肠肚作馒头。帐生岁取餐三顿,乡老盘庚犯五瓯。
饮恨吞声空嗢咽。时看汉月望汉天,怨气冲星成彗孛。


灞岸 / 律谷蓝

"霭霭芳春朝,雪絮起青条。或值花同舞,不因风自飘。
"龙沙为别日,庐阜得书年。不见来香社,相思绕白莲。
"中司出华省,副相晋阳行。书答偏州启,筹参上将营。
胡兵纷纷满前后,拍手唱堂堂,驱羊向南走。
水寒仙掌路,山远华阳人。欲问坛边月,寻思阙复新。"
因寻古迹空惆怅,满袖香风白日斜。"
压畦春露菜花黄。悬灯向后惟冥默,凭案前头即渺茫。
君但遨游我寂寞。"


菩萨蛮·何须急管吹云暝 / 梁丘鹏

"故人犹忆苦吟劳,所惠何殊金错刀。霜雪剪栽新剡硾,
"孤客秋易伤,嘶蝉静仍续。佳晨亦已屡,欢会常不足。
君去来兮惠我仁,百姓苏矣见阳春。"
孤峰纵啸仙飙起。星精聚观泣海鬼,月涌薄烟花点水。
世间总有浮华事,争及仙山出世人。"
疏涤府中务,迢遥湖上心。习闲得招我,赏夜宜泛琴。
晨斋来海客,夜磬到渔家。石鼎秋涛静,禅回有岳茶。"
唐朝进士,今日神仙。足蹑紫雾,却返洞天。


深院 / 袁初文

"揉蓝绿色曲尘开,静见三星入坐来。
如今柳巷通车马,唯恐他时立棘垣。"
独自收槠叶,教童探柏瓤。王孙莫指笑,淡泊味还长。
舜琴将弄怨飞鸿。井边桐叶鸣秋雨,窗下银灯暗晓风。
博山炉暖麝烟微。多情公子春留句,少思文君昼掩扉。
"招我郊居宿,开门但苦吟。秋眠山烧尽,暮歇竹园深。
直使奔波急于箭,只应白尽世间头。"
养性空抛苦海波。长者车音门外有,道家书卷枕前多。


巫山曲 / 扬雨凝

湖云黏雁重,庙树刮风干。坐看孤灯焰,微微向晓残。"
万方瞻圣日,九土仰清光。磬地山河壮,弥天福寿长。
"吴越相谋计策多,浣纱神女已相和。一双笑靥才回面,
"两城相对峙,一水向东流。今夜素娥月,何年黄鹤楼。
"三春堪惜牡丹奇,半倚朱栏欲绽时。天下更无花胜此,
黄鹤心期拟作群。金箓时教弟子检,砂床不遣世人闻。
"万国布殊私,千年降祖师。雁门传法至,龙藏立言时。
三要洞开何用闭,高台时去凭栏干。"


咏鹦鹉 / 抗甲戌

朝夕倦床枕,形体耻巾栉。游子倦风尘,从官初解巾。
本末无非在玉都,亦曾陆地作凡夫。吞精食气先从有,
今日笼中强言语,乞归天外啄含桃。"
举头何处望来踪,万仞千山鸟飞远。"
石语花愁徒自诧,吾心见境尽为非。"
"君章才五色,知尔得家风。故里旋归驾,寿春思奉戎。
"常听仓庚思旧友,又因蝴蝶梦生涯。一千馀里河连郭,
漫漫江行访兄弟,猿声几夜宿芦洲。"


枯鱼过河泣 / 赫己亥

避暑须临坐,逃眠必绕行。未逢仙手咏,俗眼见犹轻。"
"松烧寺破是刀兵,谷变陵迁事可惊。云里乍逢新住主,
堂中纵有千般乐,争及阳春一曲歌。
虽然不及相如赋,也直黄金一二斤。"
沈吟不敢怨春风,自叹容华暗消歇。"
石桥被烧烧,良玉土不蚀,锥画沙兮印印泥。
"野性歌三乐,皇恩出九重。那烦紫宸命,远下白云峰。
"寂寥满地落花红,独有离人万恨中。


醉公子·门外猧儿吠 / 瞿凯定

"怨鸯绮,知结几千丝。别后寻交颈,应伤未别时。
灵嘉早晚期,为布东山信。"
故林又斩新,剡源溪上人。天姥峡关岭,通同次海津。
"年年屈复屈,惆怅曲江湄。自古身荣者,多非年少时。
色浓春草在,峰起夏云归。不是蓬莱岛,如何人去稀。"
更觉人间万事深悠悠。四音俱作清且柔,
朝来试入华清宫,分明忆得开元中。
死去入地狱,未有出头辰。


钱氏池上芙蓉 / 费莫润杰

白鹿老碧壑,黄猿啼紫烟。谁心共无事,局上度流年。"
"书。凭雁,寄鱼。出王屋,入匡庐。文生益智,
非色非空非不空,空中真色不玲珑。
久慢持生术,多亲种药畦。家贫知素行,心苦见清溪。
"六月鹏尽化,鸿飞独冥冥。秋烽家不定,险路客频经。
水国云雷阔,僧园竹树深。无嫌我衰飒,时此一相寻。"
异术终莫告,悲哉竟何言。
"寝室悲长簟,妆楼泣镜台。独悲桃李节,不共夜泉开。


子产告范宣子轻币 / 增忻慕

水不西归月暂圆,令人惆怅古城边。萧条明早分岐路,
刺鼻何曾嚏,蹋面不知嗔。高生两个齿,自谓得胜人。
卓立澄心久,提携注意通。不应嫌器小,还有济人功。"
跂禅服宜坏,坐客冠可隳。夜倚月树影,昼倾风竹枝。
"石屋晚烟生,松窗铁碾声。因留来客试,共说寄僧名。
扫空双竹今何在,只恐投波去不还。"
想到中峰上层寺,石窗秋霁见潇湘。"
退牙山象恶,过海布帆荒。早作归吴计,无忘父母乡。"