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唐多令·惜别

两汉 / 古成之

"红霞青壁底,石室薜萝垂。应有迷仙者,曾逢采药时。
自从一见黄龙后,始觉从前错用心。"
茅茨雪滴。君既天赋,相亦天锡。德辀金镜,以圣继圣。
贪名贪利爱金多,为他财色身衰老。我今劝子心悲切,
处世无他望,流年有病僧。时惭大雅客,遗韵许相承。"
徐徐拨棹却归湾,浪叠朝霞锦绣翻。
石门红藓剥,柘坞白云生。莫认无名是,无名已是名。"
"藏经看几遍,眉有数条霜。万境心都泯,深冬日亦长。
楚水平如镜,周回白鸟飞。金陵几多地,一去不知归。
岳精踏雪立屋下。伊余解攀缘,已是非常者。更有叟,
氎花新雨净,帆叶好风轻。千里依元舅,回潮亦有情。"
烛龙发神曜,阴野弥焕炳。导达三气和,驱除六天静。


唐多令·惜别拼音解释:

.hong xia qing bi di .shi shi bi luo chui .ying you mi xian zhe .zeng feng cai yao shi .
zi cong yi jian huang long hou .shi jue cong qian cuo yong xin ..
mao ci xue di .jun ji tian fu .xiang yi tian xi .de zhou jin jing .yi sheng ji sheng .
tan ming tan li ai jin duo .wei ta cai se shen shuai lao .wo jin quan zi xin bei qie .
chu shi wu ta wang .liu nian you bing seng .shi can da ya ke .yi yun xu xiang cheng ..
xu xu bo zhao que gui wan .lang die chao xia jin xiu fan .
shi men hong xian bao .zhe wu bai yun sheng .mo ren wu ming shi .wu ming yi shi ming ..
.cang jing kan ji bian .mei you shu tiao shuang .wan jing xin du min .shen dong ri yi chang .
chu shui ping ru jing .zhou hui bai niao fei .jin ling ji duo di .yi qu bu zhi gui .
yue jing ta xue li wu xia .yi yu jie pan yuan .yi shi fei chang zhe .geng you sou .
die hua xin yu jing .fan ye hao feng qing .qian li yi yuan jiu .hui chao yi you qing ..
zhu long fa shen yao .yin ye mi huan bing .dao da san qi he .qu chu liu tian jing .

译文及注释

译文
王导公何其慷慨激昂,千秋万代留下美名。
  眉阳人苏洵告诉百姓说道:“没有发生祸乱(luan),还是很容易控制的;祸乱已经发生了,也(ye)还是容易治理;可是已经出现了祸乱的苗子,但是还没表现出祸乱,这种情况叫做将要发生祸乱,祸乱马上要发生但是还没有出现的时候是最难治理的。因为我(wo)们不可以出现了祸乱的苗子就急着去做,又不能因为祸乱还没出现就放松警惕了。现在(zai)至和元年秋季的局势,正好像是器物现在已经倾斜,可是还没有倒地的情形。只有你们的张公,还能稳稳地坐定,面色不改,慢慢地站起来扶正器皿。扶正之后,他又慢慢地坐下,没有一点骄傲的神色。为天子管理百姓,他能做到孜孜不倦,这就是你们的张公。你们因为张公的智慧得到了生存,他就是你们的再生父母。还有,张公曾对我说:‘老百姓的性情是可以改变的,只是要看官吏怎么对待他们。众人传言说,蜀地人小乱不断。上司于是就用对待盗贼的办法来对待这里的老百姓,对他们用管束盗贼的刑法来约束他们。那些百姓本来就已经很害怕了,现在还用残酷的刑法对待,这样百姓才狠下心来抛弃父母妻儿,不顾性命,变成了盗贼,所以大乱常常发生。要是对他们施以礼仪教化的话,按照法律来差使他们,这里的人就变成最容易管理的了。要是把他们逼急了导致变乱发生,那么即使是齐鲁的百姓也会叛乱的。我用对待齐鲁百姓的方法来对待他们,那么蜀人也会认为自己是齐鲁有教化的人了。假如任意胡来不按法律来办事,一味靠武力来威胁平民,我是不会干的。’啊!爱惜蜀人是多么真诚啊,对待蜀人是多么厚道啊,在张公之前,我没有见过这样的人。”大家听了,一齐重新行礼说:“是。”
  在器物上雕镂花纹图形,是损害农业生产的事;编织精致华丽的丝带,是伤害女工的事。农业生产受到损害,就是饥饿的根原;女工受到伤害,就是受冻产生的根原。饥寒同时出现,而能不做坏事的人是很少(shao)的。我亲自耕种田地,皇后亲自种桑养蚕,为的是给祭祀祖庙时提供谷物和祭服,为天下人民作个先导。我不接受进献的物品,减少膳食,减少老百姓的徭役赋税,是要天下人民努力种田和养蚕,平时就有积蓄,用来防备灾害。要使强大的不要侵犯弱小的,人多的不要欺凌人少的;使老人能长寿而终其天年,小孩和孤儿们能顺利地成长。
只能看见每晚从海上升起,谁能知道早晨在云间隐没。
虽然你诗才一流堪称国手也只是如此,但命中注定你不能出人头地也没有办法。
记得那年那个夜晚,我与谢娘在临(lin)水的池塘边的花丛下初次相遇。画帘低垂,携手暗自约定相会的日期。不忍别离,又不得不分手。不知不觉残月将尽,清晨的莺语已经响起。分手,从此就失掉了音讯。如今都成了异乡人,想见面恐怕更没有机会了。
把小船停靠在烟雾迷蒙的小洲,日暮时分新愁又涌上客子心头。
米罐里没有多少粮食,回过头看衣架上没有衣服。
巨鳌背负神山舞动四肢,神山怎样才能安然不动?
有位客人从远方来到,送给我装有绢帛书信的鲤鱼形状的木盒。呼唤童仆打开木盒,其中有尺把长的用素帛写的信。

注释
⑵烟浦:云烟笼罩的水滨。
⑵《晋书》:刘琨,字越石。少得隽朗之目,与范阳祖纳,俱以雄豪著名。在晋阳,尝为胡骑所围数重,城中窘迫无计,琨乃乘月登楼清啸,贼闻之,皆凄然长叹。中夜奏胡筋,贼又流涕歔欷,有怀土之切。向晓复吹之,贼并弃围而走。刘越石有《扶风歌》“朝发广莫门,暮宿丹水山。左手弯繁弱,右手挥龙渊”云云,凡九首。其《横吹曲》,今逸不存,或指吹胡笳而言,恐未的。
者:……的人。
11、孙叔敖(áo):蒍姓,名敖,字孙叔,一字艾猎。春秋时为楚国令尹(宰相)。本为“期思之鄙人”,期思在今河南固始,偏僻之地称为鄙。
32.则其天者全而其性得矣:那么树木的生长规律可以保全而它的本性得到了。则:那么,连词。者:助词,无义。
③瞽瞍(gǔsǒu):舜父名。
卓众:指董卓部下李榷、郭汜等所带的军队。初平三年(192年)李、郭等出兵关东,大掠陈留、颍川诸县。蔡琰于此时被掳。
66.归:回家。
②金鼎:香断。

赏析

  这首诗政治针对性较强,立场鲜明坚定,讽喻辛辣而刺意直切,使人读之,对作者的观点一目了然。但是,因为较为直白,因而(yin er)思想内涵不够丰富、浑厚、博大,认识的深度也略有(lue you)欠缺。艺术上,首四句写青松,次四句写桃李,末四句为劝戒之语,形式整饬,结构完整,形象对比鲜明。吕居正《童蒙训》云:“学古人文字须得其短处,如杜子美诗颇近质野处……鲁直诗太尖新太巧处……”可见艺术欣赏不应专看其优点,也应知其不足。李白此诗也有不足之处,这就是此诗与他的那些想象丰富、笔力劲健、情感充沛的回肠荡气之作风格有异,在表达正(da zheng)确思想的同时,艺术感染力略显逊色。
  接下去写俯视所见,从而引起感慨,是全篇重点。“秦山忽破碎,泾渭不可求(qiu)。俯视但一气,焉能辨皇州?”诗人结合登塔所见来写,在写景中有所寄托。在平地上从终南山和秦岭望过去,只看到秦山青苍的一片,而在塔上远眺,则群山大小相杂,高低起伏,大地好像被切成许多碎块。泾水浊,渭水清,然而从塔上望去分不清哪是泾水,哪是渭水,清浊混淆了。再看皇州(即首都长安),只看到朦胧一片。这四句写黄昏景象,却又另有含意,道出了山河破碎,清浊不分,京都朦胧,政治昏暗。这正和“百忧”呼应。《资治通鉴》:“(天宝十一载)上(玄宗)晚年自恃承平,以为天下无复可忧,遂深居禁中,专以声色自娱,悉委政事于(李)林甫。林甫媚事左右,迎会上意,以固其宠。杜绝言路,掩蔽聪明,以成其奸;妒贤疾能,排抑胜己,以保其位;屡起大狱,诛逐贵臣,以张其势。”“凡在相位十九年,养成天下之乱。”杜甫已经看到了这种情况,所以有百忧的感慨。
  该句摘自何卷,尚待查考。代儿童游戏多种多样,十分丰富。该诗前两联写了两种游戏,一是骑竹马;一是放风筝。竹马在地面上奔跑,跑来跑去晃晃悠悠连人带“马”冲进了烂泥塘里,好不扫兴;风筝在空中飞舞,左摇右摆,又飞又叫,好不骄横。值得关注的是,诗人写风筝与风的关系时,手法与众不同,他不说风筝凭借风力而飞,却说风筝挟持风筝在大风中飞扬跋扈。在这里,作者把风筝作为主体,视它为生灵,真是把个风筝写活了。
  “爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。”逢年遇节燃放爆竹,这种习俗古已有之,一直延续至今。古代风俗,每年正月初一,全家老小喝屠苏酒,然后用红布把渣滓包起来,挂在门框上,用来“驱邪”和躲避瘟疫。
  远处的天空显得比近处的树木还要低,“低”和“旷”是相互(xiang hu)依存、相互映衬的。第四句写夜已降临,高挂在天上的明月,映在澄清的江水中,和舟中的人是那么近,“近”和“清”也是相互依存、相互映衬的。“野旷天低树,江清月近人”。这种极富特色的景物,只有人在舟中才能领略得到的。诗的第二句就点出“客愁新”,这三四句好似诗人怀着愁心,在这广袤而宁静的宇宙之中,经过一番上下求索,终于发现了还有一轮孤月此刻和他是那么亲近。寂寞的愁心似乎寻得了慰藉,诗也就戛然而止了。
  诗人不仅无心欣赏妩媚可人的早春景色,反而心情郁闷的另一个重要原因在于当时国势衰微,朝政黑暗,而诗人既无救国良策,也无谏言之径,无能为力,心中之沉痛可想而知。这种隋况下,忧国忧民、衰病不堪的诗人,并没有兴致欣赏早春美景。而且,春色愈美,山水愈可爱,就愈让人害怕山河破碎、国破家亡。因而,“不道江南春不好,年年衰病减心情”正是忧国忧民的诗人面对一派妩媚的早春景色生发的无可奈何的感叹。
  总而言之,统而言之,此诗包含着风趣和幽默,但又不失丰富思想感情,细细读之,着实让人回味无穷。
  李白成功地塑造这天才者遭受厄运的心象,还借助于他熔铸古诗的叙事、抒情、议论手法于一炉,运用得出神入化,挥洒自如,成为一个完整艺术表现体系,只见诗境美,而不见技法。这正是李白所追求的清真美。
  《《自君之出矣》雍裕之 古诗》是乐府旧题,题名取自东汉末年徐干《室思》诗句,《室思》第三章:“《自君之出矣》雍裕之 古诗,明镜暗不治。思君如流水,无有穷已时。”自六朝至唐代,拟作者不少,如南朝宋时的刘裕、刘义恭、颜师伯,陈朝陈后主,隋代陈叔达等,均有拟作,唐代作者尤多,见于宋代郭茂倩《乐府诗集》。这些拟作,不仅题名取自徐干的诗,技法也仿照徐干的诗。雍裕之这首诗(《吟窗杂录》载辛弘智《《自君之出矣》雍裕之 古诗》与此诗相同,并收入《全唐诗》),模仿的痕迹尤为明显。这首诗表现了思妇对外出未归的丈夫的深切怀念,其手法高明之处在于立意委婉,设喻巧妙,所以含蓄有味。
  李白《苏台览古》有句云:“只今惟有西江月,曾照吴王宫里人。”谓苏台已废,繁华已歇,惟有江月不改。其得力处在“只今惟有”四字。刘禹锡此诗也写江月,却并无“只今惟有”的限制词的强调,也无对怀古内容的明点。一切都被包含在“旧时月”、“还过”的含蓄语言之中,溶铸在具体意象之中,而诗境更浑厚、深远。
  作为描写山水之作并非单纯写景色,而是以情托景(如“良多趣味”托出春冬景色之佳,“猿啸”“凄异”托出秋季景色之凉),缘情入景(如开头几句体现了初赏《三峡》郦道元 古诗的总体之情,使人顿有雄伟奇险之感,以下再分写时而悚惧,时而欣喜,时而哀凄的四季之情),作者以情而非四季的顺序来布局谋篇。
  这首诗工于用典且浑然一体,增强了诗的深度和概括力。这首小诗,属对工整,语言朴实,音韵和谐流畅。若将此诗的意境分而析之,不难发现,此诗所描述的是“风冷水寒”的清冷之境,而“戎衣歌舞”所体现的却是诗人的满腔热情和雄心,这一“冷”一“热”对比,映衬,赋予了此诗特有的魅力。
  诗一开头,就以景衬情,渲染了离别的气氛:“八月寒苇花,秋江浪头白。”八月秋意凉,岸边的苇花是白色的,江中的浪头也是白色的,再加上秋风瑟瑟,于是,浪花借助风力打湿苇花,苇花则随风而扑向浪花,两者似乎浑然一“白”了。这“白”,不是严冬霜雪之白,也不是三春柳絮梨花之白,而是凉秋八月之白,既不绚烂,也不凛烈,而是素净萧疏。此诗将芦花与秋江浪花联想在一起,让人感受到一片雪白的情境之中,纯洁的友情之爱白浪滔天——那种“芦花一白万顷雪”的情景之美,也就构成了雪花一样翻腾的江水了。其时,北风吹动船桅上的“五两”,似乎在催赶着离客。“浔阳客”,表明了船的去处。浔阳,在镇江的西南方,北风恰是顺风。看来,船就要趁好风而开动了。那么,“谁是浔阳客?”当然是刘昱,这一点,诗人明白,读者也明白。然而诗却故意用设问句式,使文气突起波澜,增强了韵味。八月风高,苇寒浪白,谁也不会愿意风行水宿。眼前刘昱偏偏要冒风波而远去浔阳,因而“谁是”一问,言外之意,还是希望刘昱且住为佳。诗心至此而更曲,诗味至此而更永。
  古人诗以鸟兽草木起兴,并非随意为之。以《孔雀东南飞》中“孔雀东南飞,五里一徘徊”言,应有烘托、渲染气氛的功用及象征意蕴。它既象征了刘兰芝甚至包括焦仲卿的生命结局,也烘托、渲染了刘兰芝生命不断远去的悲凉气氛。它有一种忧伤、不忍、怜悯、不安、留恋的音乐节奏在“飞去”的动作和场景里,这种节奏让人神伤却不让人绝望,让人感觉凄凉的同时似乎又让我们的灵魂得以安宁。为什么会这样呢?我不太在意刘兰芝离去的原因,礼教、性格等等随他去吧,每个人都可在他的阅读视界里找到能说得过去的答案。我在这幅图景里更看重的是她在我们的阅读视线里一点一点消失的过程,以及这个过程为何会给我如此的阅读感受。重要的还有“东南去”,“东南去”的刘兰芝是香销玉殒的悲剧之体,我为何会在生命悲剧里读到了灵魂安宁的抚摸,以至于最后只剩下平静的叹息?这与诗人让她“东南去”,且让焦仲卿也“自挂东南枝”有关系吗?诗人他想告诉我一种怎样的个人立场?
  关于“枉图画”,有一个传说,昭君曾作为掖庭待诏,被选入汉元帝的后宫。当时其他宫女为了早日博得恩宠,都用黄金贿赂宫廷画师毛延寿,希望把自己画美,被皇上选中。独有王昭君自恃貌美,不愿行贿,所以毛延寿便在她的画像上点上丧夫落泪痣。昭君便被贬入冷宫三年,无缘面君。把昭君所谓的“悲剧”和宫廷画师相联系,尽管有些牵强,却更能加深悲伤的主题。
  “人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。”李白的进步理想与黑暗现实的矛盾,在当时历史条件下,是无法解决的,因此,他总是陷于“不称意”的苦闷中,而且只能找到“散发弄扁舟”这样一条摆脱苦闷的出路。这结论当然不免有些消极,甚至包含着逃避现实的成分。但历史与他所代表的社会阶层都规定了他不可能找到更好的出路。
  第四联写自己心随从兄而去,想象自己随从兄跨越万水千山,表达了强烈的不舍之情。
  诗中没有一字是写人的,但是我们又仿佛如闻其声,如见其人,如临其境,感受到了一股勃勃生机的青春与活力,领略到了采莲人内心的欢乐和青年男女之间的欢愉和甜蜜。这就是这首民歌不朽的魅力所在。

创作背景

  据陈贻焮的《杜甫评传》记载,安史之乱后,杜甫携家逃难至风翔东北的鄜州,他把妻子儿女安置在羌村以后,就只身奔赴肃宗所在的灵武,以期为平定安史之乱出力,不料中途为判军所俘押至长安。在困居长安的一年多时间里,他感伤国事,思念亲人,写下《春望》、《《一百五日夜对月》杜甫 古诗》等诗篇。《月夜》的写作时间是天宝十五载(756),当时杜甫不知妻儿的生死,望月而思念家人,写下了这首名作。而作于至德二年寒食节的这首《《一百五日夜对月》杜甫 古诗》可视为《月夜》的续篇。

  

古成之( 两汉 )

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简 介

古成之 宋惠州河源人,徙居增城。字并奭。太宗端拱二年进士。召试馆职,除校书郎。张泳帅蜀,辟知魏城。运米以济饥民,发药以疗疾疫,立乡校,课农桑,俗为之变。真宗咸平中辟知绵竹,卒于官。

长命女·春日宴 / 公孙永龙

也是男儿成败事,不须惆怅对西风。"
风吼深松雪,炉寒一鼎冰。唯应谢内史,知此道心澄。"
海燕衔泥欲下来,屋里无人却飞去。"
越鸟燕鸿叫夕阳。烟月几般为客路,林泉四绝是吾乡。
更欲临窗听,犹难策杖行。寻应同蜕壳,重饮露华清。"
桃花含浅汗,柳叶带馀娇。骋光将独立,双绝不俱标。"
桐花飞尽子规思,主人高歌兴不至。浊醪不饮嫌昏沈,
"誉自馨香道自怡,相思岭上却无机。荒渠叶覆深霞在,


狂夫 / 郗鑫涵

诣寂长杳冥,忘归暂采撷。物生岂有心,丽容俟予别。
市东便是神仙窟,何必乘舟泛五湖。"
莫使身侵贵,无矜贵逼身。玉阶凝正色,兰苑涨芳尘。
王子谢时人,笙歌此宾帝。仙材夙所禀,宝位焉足系。
"日日祥云瑞气连,侬家应作大神仙。笔头洒起风雷力,
越客初投分,南枝得寄栖。禅机空寂寞,雅趣赖招携。
大泽云寂寂,长亭雨凄凄。君还到湘水,寒夜满猿啼。"
磬寒彻几里,云白已经宵。未得同居止,萧然自寂寥。"


过三闾庙 / 印庚寅

睡少全无病,身轻乍去袍。前溪泛红片,何处落金桃。"
见者敬。自然心虚空,性清净。此经真体即毗卢,
鸟向天涯去,云连水国生。重来与谁约,题罢自吟行。"
"旦夕醉吟身,相思又此春。雨中寄书使,窗下断肠人。
"曾亲文景上金銮,语共容城语一般。久向红霞居不出,
将为数日已一月,主人于我特地切。
深谢宋朝明圣主,解书丹诏诏先生。"
"棋信无声乐,偏宜境寂寥。着高图暗合,势王气弥骄。


酒泉子·日映纱窗 / 夹谷晓英

茶癖金铛快,松香玉露含。书斋山帚撅,盘馔药花甘。
缩地往来无定所,花源到处路漫漫。"
倚杖残阳落水天。兰蕊蔫菸骚客庙,烟波晴阔钓师船。
"郡楼东面寺墙西,颜子生涯竹屋低。书案飞飏风落絮,
日短天寒愁送客,楚山无限路遥遥。"
保重更求装钿匣,闲将濡染寄知音。"
"吾有玄中极玄语,周游八极无处吐。云輧飘泛到凝阳,
浮生无客暂时游。窗开万壑春泉乱,塔锁孤灯万木稠。


惜黄花慢·菊 / 马佳伊薪

"相看指杨柳,别恨转依依。万里江西水,孤舟何处归。
"竺卿何处去,触目尽凄凉。不见中秋月,空馀一炷香。
"若能相伴陟仙坛,应得文箫驾彩鸾。
"湖上凉风早,双峰月色秋。遥知秣陵令,今夜在西楼。
今日东渐桥下水,一条从此镇常清。"
萧寺讲轩横淡荡,帝乡云树正扶疏。几生曾得阇瑜意,
今人求禄唯庇身,庇身如之何?恶木多斜文。
须穷取,莫颠狂,会者名高道自昌。"


和长孙秘监七夕 / 斋丁巳

一扇凉摇楚色西。碧树影疏风易断,绿芜平远日难低。
应思潋滟秋池底,更有归天伴侣来。"
金珠富贵吾家事,常渴佳期乃寂寥。
略彴桥头逢长史,棂星门外揖司兵,一群县尉驴骡骤,
曲江东岸金乌飞,西岸清光玉兔辉。乌兔走归峰顶上,
我有主人江太守,如何相伴住禅灵。
"一到凉泉未拟归,迸珠喷玉落阶墀。几多僧只因泉在,
中鼎显真容,基千万岁。"


鹊桥仙·华灯纵博 / 公西龙云

崇高与久远,物莫能两存。矧乃恣所欲,荒淫伐灵根。
狂夫犹自问弥勒,我亦当年学空寂,一得无心便休息。
"轩窗领岚翠,师得世情忘。惟爱谈诸祖,曾经宿大荒。
"冷落官资不畏贫,司曹且共内官分。步量野色成公案,
当时声迹共相高。我为异物蓬茅下,君已乘轺气势豪。
任听浮生速,能消默坐无。语来灯焰短,嘒唳发高梧。"
"天骥头似鸟,倏忽四天下。南金色如椹,入火不见火。
直上五云云路稳,紫鸾朱凤自来迎。


柏林寺南望 / 端木玉娅

"莘野居何定,浮生知是谁。衣衫同野叟,指趣似禅师。
庭树雪摧残,上有白狝猴。大哉法中龙,去去不可留。
萧寺讲轩横淡荡,帝乡云树正扶疏。几生曾得阇瑜意,
煮石烹金炼太元,神仙不肯等闲传。
不远风物变,忽如寰宇殊。背云视层崖,别是登蓬壶。
石膏粘木屐,崖蜜落冰池。近见禅僧说,生涯胜往时。"
唯闻撼动珊瑚声。今来正叹陆沉久,见君此画思前程。
"九重天子寰中贵,五等诸侯门外尊。


山亭柳·赠歌者 / 佟佳瑞松

龙鳞藏有瑞,风雨洒无私。欲采兰兼蕙,清香可赠谁。"
万般思后行,一失废前功。(《观棋》)
锵金铿玉千馀篇,脍吞炙嚼人口传。须知一一丈夫气,
只应天上人,见我双眼明。
此身有底难抛事,时复携筇信步登。"
"锦绣谷中人,相思入梦频。寄言无别事,琢句似终身。
中洲暂采苹,南郡思剖竹。向夕分好风,飘然送归舳。"
俾大江鼓怒其冤踪。所以鞭浪山而疾驱波岳,


卜算子·雪月最相宜 / 瓮友易

闲歌圣代和儿孙。黍苗一顷垂秋日,茅栋三间映古原。
碧耸新生竹,红垂半熟桃。时难未可出,且欲淬豪曹。"
未达苦雕伪,及达多不仁。浅深与高低,尽能生棘榛。
近说游江寺,将谁话石梯。相思立高巘,山下草萋萋。"
"深谢高科客,名毡寄惠重。静思生朔漠,和雪长蒙茸。
"渚宫江上别,倏忽十馀年。举世唯攻说,多君即不然。
"白首从颜巷,青袍去佐官。只应微俸禄,聊补旧饥寒。
"人生百年我过半,天生才定不可换。