首页 古诗词 北征赋

北征赋

隋代 / 陈谦

阴阳差互不成丹。守雌勿失雄方住,在黑无亏白自干。
咏美歌谣。将恐尘栖弱草,露宿危条。无过日旦,
重重锁到槎牙颠。老鳞枯节相把捉,踉跄立在青崖前。
除却解禅心不动,算应狂杀五陵儿。"
"寂寂凝神太极初,无心应物等空虚。
"如蒙一被服,方堪称福田。(咏赐玄奘衲、袈裟,
"何处人惊起,飞来过草堂。丹心劳避弋,万里念随阳。
鸟道春残雪,萝龛昼定身。寥寥石窗外,天籁动衣巾。"
余住无方所,盘泊无为理。时陟涅盘山,或玩香林寺。
因思往事成惆怅,不得缑山和一声。"
"新构茅斋野涧东,松楸交影足悲风。
"江禽野兽两堪伤,避射惊弹各自忙。头角任多无獬豸,
严霜白浩浩,明月赤团团。
世上有人烧得住,寿齐天地更无双。
佳句纵横不废禅。"


北征赋拼音解释:

yin yang cha hu bu cheng dan .shou ci wu shi xiong fang zhu .zai hei wu kui bai zi gan .
yong mei ge yao .jiang kong chen qi ruo cao .lu su wei tiao .wu guo ri dan .
zhong zhong suo dao cha ya dian .lao lin ku jie xiang ba zhuo .liang qiang li zai qing ya qian .
chu que jie chan xin bu dong .suan ying kuang sha wu ling er ..
.ji ji ning shen tai ji chu .wu xin ying wu deng kong xu .
.ru meng yi bei fu .fang kan cheng fu tian ..yong ci xuan zang na .jia sha .
.he chu ren jing qi .fei lai guo cao tang .dan xin lao bi yi .wan li nian sui yang .
niao dao chun can xue .luo kan zhou ding shen .liao liao shi chuang wai .tian lai dong yi jin ..
yu zhu wu fang suo .pan bo wu wei li .shi zhi nie pan shan .huo wan xiang lin si .
yin si wang shi cheng chou chang .bu de gou shan he yi sheng ..
.xin gou mao zhai ye jian dong .song qiu jiao ying zu bei feng .
.jiang qin ye shou liang kan shang .bi she jing dan ge zi mang .tou jiao ren duo wu xie zhi .
yan shuang bai hao hao .ming yue chi tuan tuan .
shi shang you ren shao de zhu .shou qi tian di geng wu shuang .
jia ju zong heng bu fei chan ..

译文及注释

译文
我回答说:”天(tian)下安定在于统一天下。“
  在遥远的(de)西方,太阳落山的地方,传说中的胡人神仙文康就出生在那里。老胡文康仪容奇特,五官就像陡峭的山峰一样古怪,骨骼清瘦,风度不凡。他的双眼眼瞳碧绿(lv)而有光,头发金黄而弯曲,两鬓呈红色。眼眉下垂着长长的睫毛,高耸的鼻子像山峰一样耸立在嘴唇的上方。要不是看到这样离奇古怪的容貌,真不知道(dao)天地造物的神奇。大道应该是文康的严父,元气是文康之老亲。老胡文康站起身举手可以像盘古一样摸到天顶,可以像推车一样推动天地转动。他说他曾看见日月出生时的情景,当时太阳和月亮还没(mei)有铸造成功,三足乌还没有出谷,月中阴精还没有积成兔形,半隐着身子。女娲百无聊赖地用黄土捏造了富贵人,把泥浆撒落在地上,变成了一个个贫贱的人,把他们散落到人间,茫茫就像沙尘一样。文康生命不息,长生不老,谁又能说明他不是神仙呢?在西海栽上若木,在东海种植扶桑,过些日子再来看,神树的枝叶已经长了有几万里那么长了。安禄山叛乱,两京覆没,天下就像上古时期的洪荒之世。陛下应运而起,即位于灵武,克复西京,大驾还都。安禄山已死,群贼又拥立他的儿子为首领,但这不足为患,这就像汉代赤眉军叛乱立刘盆子为天子一样,成不了什么气候,陛下您就要像光武帝一样,励精图治,光复汉室。天下振动,寰宇洗清,边关无事,贸易开通。西方的老胡文康感激陛下您的恩德,不远万里来到长安朝拜。他带来了五彩狮子、九苞凤凰等,表演酣畅淋漓,英姿飒爽,进退有序,纵横成行。他们唱胡歌,献上美酒,朝拜陛下时,都双膝跪地,前臂举起,素手指天如散花状,给陛下祝寿。愿陛下寿比南山,万寿无疆!
漾水向东方流去,漳水向正南方奔逝。
  一天拜访学宫,向东看到草树郁郁葱葱,高高的码头宽阔的水面,不像在城里。循着水边杂花修竹掩映的小径,向东走数百步,有一块荒地,方圆约六十寻,三面临水。小桥的南面更加开阔,旁边没有民房,四周林木环绕遮蔽,询问年老的人,说:“是吴越国王的贵戚孙承佑的废园。”从高高低低的地势上还约略可以看出当年的遗迹。我喜爱这地方,来回地走,最后用钱四万购得,在北面构筑亭子,叫“沧浪”。北面是竹南面是水,水的北面又是竹林,没有穷尽,澄澈的小河翠绿的竹子,阳光、阴影在门窗之间交错相接,尤其是在有风有月的时候更宜人美丽。
偃松生长在千山万岭之上,杂雨飘落在南陵北陵之间。
凄凄切切不再像刚才那种声音;在座的人重听都掩面哭泣不停。
那琴韵和"叹"息声中,抚琴堕泪的佳人慷慨哀痛的声息不已。
请你问问东流江水,别情与流水,哪个更为长远?
借问当地之人何处买酒浇愁?牧童笑而不答遥指杏花山村。
你掺着红粉的眼泪,沾湿了歌扇和金钱刺绣的衣服。西湖的湖堤昏瞑空寂,夕阳中的西湖美景,全都让给了那些鸥鹭。
  在宜州看到梅花开放(fang),知道春天即将来临。夜尽时,迟迟闻不到梅花的香味,以为梅花还没有开放;早晨起来,才发现在面南的枝条上已开满了梅花,真是没有想到。女子在镜台前化妆,引起了梅花的羡妒,就飘落在她的眉心上。要在平常见到这种景象,便希望畅怀酣饮;现在就不同了,自从被贬离开汴京,十年来,那种青年人的情怀、兴致已经不存在了。
合欢花尚且知道朝开夜合,鸳鸯鸟成双成对从不独宿。
《柳》郑谷 古诗树种植在溪桥边和山路旁,与杏树和桃树相映。
天的中央与八方四面,究竟在哪里依傍相连?
良工巧匠们不知经过多少年的锻造冶炼,才铸出这把无双的宝剑名曰龙泉。
荷花姿态娇媚好像有话要对我说,却愁坏了我这个摇船人。
每当夕阳西下的时候,想起那一桩桩历历在目的往事,雕梁玉砌,皇宫宝殿随水波无情的东流。回忆了它不知道多少次,每一次都久久的不能释然……

注释
⑶淮上有秋山:言淮上风光可恋,伸足上“不归去”之意。
(18)彻:治理。此指划定地界。
⑷芳机瑞锦:指织机织出龙凤彩绵。
⑹虏(lǔ)酒:指营州当地出产的酒。
(63)虽:虽然。待:凭借,依靠。

赏析

  这是一首作者表白自己的艺术主张的诗。指出文艺批评应提倡有独到的见解,不可鹦鹉学舌,人云亦云。
  古乐府歌辞中有《怨歌行》一篇,其辞是:“新裂齐纨素,皎洁如霜雪。裁为合欢扇,团团似明月。出入君怀袖,动摇微风发。常恐秋节至,凉飚夺炎热。弃捐箧笥中,恩情中道绝。”此诗相传是班婕妤所作,以秋扇之见弃,比君恩之中断。王昌龄就《怨歌行》的寓意而加以渲染,借长信故事反映唐代宫廷妇女的生活。  第三首诗中前两句写天色方晓,金殿已开,就拿起扫帚,从事打扫,这是每天刻板的工作和生活;打扫之余,别无他事,就手执团扇,且共徘徊,这是一时的偷闲和沉思。徘徊,写心情之不定,团扇,喻失宠之可悲。说“且将”则更见出孤寂无聊,唯有袖中此扇,命运相同,可以徘徊与共而已。  后两句进一步用一个巧妙的比喻来发挥这位宫女的怨情,仍承用班婕妤故事。昭阳,汉殿,即赵飞燕姊妹所居。时当秋日,故鸦称寒鸦。古代以日喻帝王,故日影即指君恩。寒鸦能从昭阳殿上飞过,所以(suo yi)它们身上还带有昭阳日影,而自己深居长信,君王从不一顾,则虽有洁白如玉的容颜,倒反而不及浑身乌黑的老鸦了。她怨恨的是,自己不(ji bu)但不如同类的人,而且不如异类的物——小小的、丑陋的乌鸦。按照一般情况,“拟人必于其伦”,也就是以美的比美的,丑的比丑的,可是玉颜之白与鸦羽之黑,极不相类;不但不类,而且相反,拿来作比,就使读者(du zhe)增强了感受。因为如果都是玉颜,则虽略有高下,未必相差很远,那么,她的怨苦,她的不甘心,就不会如此深刻了,而上用“不及”,下用“犹带”,以委婉含蓄的方式表达了其实是非常深沉的怨愤。凡此种种,都使得这首诗成为宫怨诗的佳作。  孟迟的《长信宫》和这首诗极其相似:“君恩已尽欲何归?犹有残香在舞衣。自恨身轻不如燕,春来还绕御帘飞。”首句是说由得宠而失宠。“欲何归”,点出前途茫茫之感。次句对物伤情,检点旧日舞衣,余香尚存,但已无缘再着,凭借它去取得君王的宠爱了。后两句以一个比喻说明,身在冷宫,不能再见君王之面,还不如轻盈的燕子,每到春来,总可以绕着御帘飞翔。不以得宠的宫嫔作比,而以无知的燕子对照,以显示怨情之深,构思也很巧,很切。  但若与王诗比较,就可以找出它们之间的异同和差距来。两诗都用深入一层的写法,不说己不如人,而叹人不如物,这是相同的。但燕子轻盈美丽,与美人相近,而寒鸦则丑陋粗俗,与玉颜相反,因而王诗的比喻,显得更为深刻和富于创造性,这是一。其次,明说自恨不如燕子之能飞绕御帘,含意一览无余;而写寒鸦犹带日影,既是实写景色,又以日影暗喻君恩,多一(duo yi)层曲折,含意就更为丰富。前者是比喻本身的因袭和创造的问题,后者是比喻的含意深浅或厚薄的问题。所以孟迟这篇诗,虽也不失为佳作,但与王诗一比,就不免相形见绌了。
  第一联,秋天万物衰落,草木凋敝,本来就是个愁苦的季节。而诗人独处他乡,秋风吹过海面带来的寒意勾起了诗人的思乡之情。吹我乡思飞”中的“吹”字不仅吹来了秋风,也吹起了诗人的忧愁。
  这篇游记和一般平铺直叙的游记不同,作者处处留意对重点景观进行介绍、描写。如开头就直接写“石磴”,而舍去了关于登山历程的冗长叙述。又如写小涧,仅从客观方面写到了“苍藤古木”、“水皆清澈”以及涧水飞溅而下的淙淙声,和“盛夏亭午无暑气”这一游人的主观感受,笔墨无多,就点染出了此地环境的清幽宜人。 [3] 作者在介绍自然景观时,还擅于运用先抑后扬的笔法。即先叙述该处属平常景观,然后从中找出可供游人欣赏或可能使游人感兴趣的某一侧面、景点来进行介绍。如写山中六景之一的山门,仅有一“不能容十许人”的小屋,殊无可观,而作者用一转折语气,以“然”字领起,指出此地亦别有情趣。因为它“前瞰涧水,后临石池,风来两峡间,终日不绝”,倘若炎夏登临,峡风拂面,定当十分畅快,就使读者不禁心向往之了。又如写到山庵时,以为它“才老屋数间”,且狭小低湿,自然无可欣赏,而作者用一“独”字领起,指出庵之西阁却为一胜景,特别(te bie)结合自己的身世遭遇,叙述了夜卧其上,下听泉声潺潺,所引起的悲凉之感。 [3] 百丈山中最吸引游人的,是石台和石台周围的景色。从“下临峭岸”的石台上,既可于“林薄间”望见前岩岩穴中喷涌而出,“投空数十尺”的瀑布;又可远眺“数百里峰峦高下”的壮观景色。还有变化万千的云海、冉冉西沉的夕阳。真是美不胜收,令人留连忘返。为了突现石台及其周围景色之美,作者多次运用了恰切而生动的比喻,如说瀑布飞沫“如散珠喷雾”,白云满川“如海波起伏”、云海中诸山“若飞浮往来”等,都给人们留下了深刻的印象。还有那描写瀑布飞沫为日光所照时的景象的一段文字,虽为直叙,但由于能为山水传神,其技巧也不能不令人叹服。
  十五从军征,八十始得归。  道逢乡裏人,家中有阿谁?  遥望是君家,松柏冢累累。  兔从狗窦入,雉从梁上飞……
  尾联“只缘五斗米,辜负一渔竿”两句用典。“五斗米”不是指实数,而是一种修辞手法——夸张,即言其少,意思是指“俸禄微薄”。这是用东晋陶渊明“不为五斗米折腰”的典故。除了这首诗之外,岑参还在多首诗中用了这个典故,如“看君五斗米,不谢万户侯”(《送许拾遗恩归江宁拜亲》);“久别二室间,图他五斗米”(《峨眉东脚临江听猿怀二室旧庐》);“五斗米留人,东溪忆垂钓”(《衙郡守还》)。此诗结尾二句运用了用典、借代的修辞手法,很生动的写景,同时暗喻诗人为了微薄的官禄不得不割舍闲适自得的生活的矛盾心理。
  此诗真实生动地叙述了作者过大庾岭的情景,情感凄楚悲凉,真挚感人。
  在此诗中,诗人的情感运势十分自然流畅,但如果定要深究诗里说的具体的事情,便又有了好多种想象且个个都合情合理。叶嘉莹说,诗是显意识活动,词则是隐意识的。李商隐的无题诗近乎词的情境,在工整的诗歌格式下抒发的是一种词所擅长的隐约难言的显意识表达。单看这首无题诗,全诗在哀婉凄凉的乐调下有一种似解非解的感觉,既像是写给不(gei bu)能长久相伴的恋人的,又像哀叹君臣遇合,却似乎没有这么世俗,如此,就是李义山无题诗的妙处所在了。
  “博山炉中沉香(chen xiang)火,双烟一气凌紫霞。”沉香,即名贵的沉水香。博山炉是一种炉盖呈重叠山形的薰炉。这两句承“君醉留妾家”把诗推向高潮,进一步写男女欢会。男子的醉留,正如沉香投入炉中,爱情的火焰立刻燃烧起来,情意融洽,像香火化成烟,双双一气,凌入云霞。
  第四句,菜花是黄的,又是繁茂的一片,一只小小的蝴蝶,飞入这黄色的海洋里,自然是无处寻了。读者可以想象,这时儿童们东张西望,四处搜寻的焦急状态,以及搜寻不着的失望情绪等等,更表现出儿童们的天真和稚气。
其二  此诗为杜甫入蜀后所作,抒发了羁旅异乡的感慨。“江碧鸟逾白,山青花欲燃”,这是一幅镶嵌在镜框里的风景画,濡饱墨于纸面,施浓彩于图中,有令人目迷神夺的魅力。漫江碧波荡漾,显露出白翎的水鸟,掠翅江面,一派怡人的风光。满山青翠欲滴,遍布的朵朵鲜花红艳无比,简直就像燃烧着一团旺火,十分旖旎,十分灿烂。
  最后一句的南薰曲是当年舜唱的《南风歌》,一唱而天下太平,几人曾预南薰曲的意思就是没人再听到舜的《南风歌》了,意思便是天下将打乱。苍梧是舜埋葬的地方,翠华是皇帝仪仗中顶上的华盖,最后一句话的意思是,国家如此衰败,不复当年尧舜之风了。
  “此中犹有帝京尘”,一句,包含了作者对吴国宾的殷切期望:不要灰心,只要努力,还有希望博取功名,同时,还语重心长地告诉客人,回乡后,不要忘记了我们这些在南京的友人。
  这是一首送别诗,但不落专写“凄凄戚戚”之情的俗套。诗人笔力苍劲,伸缩自如,包容国难民忧,个人遭际,离情别绪深沉委婉,是送别诗中的上乘之作。

创作背景

  “功夫不负有心人”,香菱扫兴之后,仍不肯丢手,“挖心搜胆,耳不旁听,目不别视”,经过反复的摸索,终于找到了作诗的门径,“苦吟”成功。第三首诗别开生面,情景并茂,耐人寻味。首句“精华欲掩料应难”,起得很有势头,恰似一轮明月破云而出,将自己才华终难埋没,学诗必能成功的自信心含蓄地传出。第二句“影自娟娟魄自寒”,就像是她自己身世的写照,顾影自怜,吐露了香菱精神上的寂寞,令人不由掩卷遐思她的身世、命运与前途,叹为观止!真是“感人心者,莫先乎情”。颔联“一片砧敲千里白,半轮鸡唱五更残”,用修辞上的特殊句式,抒发出内心的幽怨,笔法似很老练,达到“曲笔达意”的效果。颈联“绿蓑江上秋闻笛,红袖楼头夜倚栏”,拓展了全诗的境界,情与景交融并观,为末联作好了铺垫。“博得嫦娥应借问,何缘不使永团圆”。诗意曲折,匠心独运,联想绵远,又紧扣咏月诗题。感叹本是香菱自己的思想感情所发,却偏推给处境同样寂寞的嫦娥,特别是“团圆”二字,将月与人合咏,自然双关,余韵悠长,真是“诗贵含蓄”,难怪那些“雅女”们也要赞她“这首不但好,而且新巧有意趣了”。

  

陈谦( 隋代 )

收录诗词 (6162)
简 介

陈谦 (1144—1216)宋温州永嘉人,字益之,号易庵。傅良从弟。孝宗干道八年进士。官枢密院编修。尝陈中兴五事。光宗宁宗间,历通判江州,成都府路提点刑狱、司农少卿等官。金兵深入,以宝谟阁待制副宣抚江西、湖北。早有隽声,后因依附韩侂胄,为士论所薄。有《易庵集》等。

春光好·花滴露 / 李日华

"路出荆门远,行行日欲西。草枯蛮冢乱,山断汉江低。
溪草何草号帝女,溪竹何竹号湘妃。灵涛旦暮自堪伤,
"那个仙经述此方,参同大易显阴阳。
劝君酒,君莫辞。落花徒绕枝,流水无返期。
身不老,俗难侵,貌返童颜骨变金。"
留我江楼经岁月。身隈玉帐香满衣,梦历金盆雨和雪。
绣房拟会郎,四窗日离离。手自施屏障,恐有女伴窥。
鹤冲天气羽毛全。尘中教化千人眼,世上人知尔雅篇。


谷口书斋寄杨补阙 / 徐琦

庭前梧桐枝,飒飒南风生。还希师旷怀,见我心不轻。"
片月双松际,高楼阔水边。前贤多此得,风味若为传。"
"修成金骨炼归真,洞锁遗踪不计春。野草谩随青岭秀,
"侬既剪云鬟,郎亦分丝发。觅向无人处,绾作同心结。
"众岳雄分野,九华镇南朝。彩笔凝空远,崔嵬寄青霄。
放旷临海门,翱翔望云津。虽高空王说,不久山中人。"
身长三尺半,头毛犹未生。 ——李荣"
"清泉流眼底,白道倚岩棱。后夜禅初入,前溪树折冰。


点绛唇·咏风兰 / 朱肇璜

铿锵佩苍玉,躞蹀驱绛驺。伊昔中峰心,从来非此流。
谁知卧病不妨禅,迹寄诗流性似偏。叶示黄金童子爱,
业薪心火日烧煎,浪死虚生自古然。陆氏称龙终妄矣,
仙庙诗虽继,苔墙篆必鞔。烟霞成片黯,松桂着行干。
"玉幢亘碧虚,此乃真人居。裴回仍未进,邪省犹难除。
"病起见秋扇,风前悟感伤。念予当咽绝,得尔致清凉。
自从到此天台寺,经今早已几冬春。
妇人义从夫,一节誓生死。江乡感残春,肠断晚烟起。


阮郎归·女贞花白草迷离 / 马叔康

四面唯闻刁斗声。此时狂寇纷如市,君当要冲固深垒。
"森然古岩里,净行一番僧。松下滤寒水,佛前挑夜灯。
禅高太白月,行出祖师碑。乱后潜来此,南人总不知。"
楚寺新为客,吴江旧看潮。此怀何以寄,风雨暮萧萧。"
莫问多山兴,晴楼独凭时。六年沧海寺,一别白莲池。
饮酒须教一百杯,东浮西泛自梯媒。
便思父母泪双垂。戈收甲束投仁境,汗浃魂飘拜虎旗。
拟付茫茫弟子心。岂有虚空遮道眼,不妨文字问知音。


江南春·波渺渺 / 张璹

"流浪江湖久,攀缘岁月阑。高名当世重,好句逼人寒。
前军犹转战,故国杳难期。北望雁门雪,空吟平子诗。"
肠断肠中子,明月秋江寒。"
四六关头路坦平,行人到此不须惊。从教犊驾轰轰转,
"庭鸟多好音,相唿灌木中。竹房更何有,还如鸟巢空。
瓦滴残松雨,香炉匝印文。近年精易道,疑者晓纷纷。"
回首池塘更无语,手弹珠泪与春风。"
又不见三衢赵枢密,参禅作鬼终不识。修完外体在何边,


淮上即事寄广陵亲故 / 魏元枢

"病起见苔色,凝然阵未枯。浅深围柱础,诘曲绕廊庑。
"瑞云灵迹镇梁东,他日多应与古同。
"生老病死者,早闻天竺书。相随几汩没,不了堪欷歔.
敢信文章有性灵。梦历山床闻鹤语,吟思海月上沙汀。
"敬亭山色古,庙与寺松连。住此修行过,春风四十年。
"叠叠叠岚寒,红尘翠里盘。前程有名利,此路莫艰难。
焰入空濛里,烟飞苍莽间。石中有良玉,惆怅但伤颜。"
"敬亭山色古,庙与寺松连。住此修行过,春风四十年。


石碏谏宠州吁 / 顾毓琇

吟之向禅薮,反愧幽松声。"
"连夜因风雪,相留在寂寥。禅心谁指示,诗卷自焚烧。
翠窦容闲憩,岚峰许共分。当年若同访,合得伴吟云。"
四时天色少晴云。日暮泛舟溪溆口,那堪夜永思氛氲。"
树枿烧炉响,崖棱蹑屐声。此心人信否,魂梦自分明。"
山家渐欲收茶子。伯劳飞日芳草滋,山僧又是采茶时。
白熊卧如马。金钟撼壑,布水喷瓦。芙蓉堂开峰月入,
飞鸟莫到人莫攀,一隐十年不下山。


送董邵南游河北序 / 欧阳述

宿简邀诗伴,馀花在酒瓶。悠然南望意,自有岘山情。"
峰峦一一俱相似,九处堪疑九断肠。
君又不见紫金为轮一千幅,宝洲□四皆臣伏。
(失二句)。"
朝理曲,暮理曲,独坐窗前一片玉。行也娇,坐也娇,
"剑佩已深扃,茅为岳面亭。诗犹少绮美,画肯爱丹青。
城黑天台雨,村明海峤霞。时寻谢公迹,春草有瑶花。"
一等翘诚依此处,自然灵贶作梯媒。


汉宫春·初自南郑来成都作 / 郑祐

一尉惭梅福,三年愧孟光。此情何所喻,川上有鸳鸯。
后期杳无约,前恨已相寻。别路无行信,何因得寄心。
垄香禾半熟,原迥草微衰。幸好清光里,安仁谩起悲。"
清凉魂断剡中山。披缁影迹堪藏拙,出世身心合向闲。
猿来触净水,鸟下啄寒梨。可即关吾事,归心自有期。"
丹灶河车休矻矻,蚌胎龟息且绵绵。驭景必能趋日域,
为惊玉貌郎君坠,不得华轩更一嘶。"
"寒食江天气最清,庾公晨望动高情。因逢内火千家静,


水龙吟·过南剑双溪楼 / 耿湋

何日片帆离锦浦,棹声齐唱发中流。"
威迟策驽马,独望故关树。渺渺千里心,春风起中路。
"湘烟濛濛湘水急,汀露凝红裛莲湿。苍梧云叠九嶷深,
双塔寒林外,三陵暮雨间。此中难战胜,君独启禅关。"
难于寻阆岛,险甚涉云涛。珍重西归去,无忘役思劳。"
青城丈人何处游,玄鹤唳天云一缕。
珍重来晨渡江去,九华青里扣松关。"
念得两卷经,欺他道鄽俗。岂知鄽俗士,大有根性熟。