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金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅

未知 / 王邕

班秩通乌府,樽罍奉碧幢。昭王有馀烈,试为祷迷邦。"
"山横路若绝,转楫逢平川。川中水木幽,高下兼良田。
须臾便可变荣衰。"
舟轻通萦纡,栈堕阻指掌。携桡将寻君,渚满坐可往。"
几家梅绽海波清。已知鸥鸟长来狎,可许汀洲独有名。
野白梅繁后,山明雨散初。逍遥向云水,莫与宦情疏。"
今日惭知也惭命,笑馀歌罢忽凄凉。"
低声向道人知也,隔坐刚抛豆蔻花。"
哀声动闾里,怨气成山谷。谁能听昼鼙,不忍看金镞。
新安顿雪已坑魂。空林叶尽蝗来郡,腐骨花生战后村。
惊飙扫长林,直木谢椭科。严霜冻大泽,僵龙不如蛇。
"宦途不复更经营,归去东南任意行。别后几回思会面,
存没那堪耳更闻。良会谩劳悲曩迹,旧交谁去吊荒坟。
偶然携稚看微波,临水春寒一倍多。
莫恨东风促行李,不多时节却归朝。"


金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅拼音解释:

ban zhi tong wu fu .zun lei feng bi chuang .zhao wang you yu lie .shi wei dao mi bang ..
.shan heng lu ruo jue .zhuan ji feng ping chuan .chuan zhong shui mu you .gao xia jian liang tian .
xu yu bian ke bian rong shuai ..
zhou qing tong ying yu .zhan duo zu zhi zhang .xie rao jiang xun jun .zhu man zuo ke wang ..
ji jia mei zhan hai bo qing .yi zhi ou niao chang lai xia .ke xu ting zhou du you ming .
ye bai mei fan hou .shan ming yu san chu .xiao yao xiang yun shui .mo yu huan qing shu ..
jin ri can zhi ye can ming .xiao yu ge ba hu qi liang ..
di sheng xiang dao ren zhi ye .ge zuo gang pao dou kou hua ..
ai sheng dong lv li .yuan qi cheng shan gu .shui neng ting zhou pi .bu ren kan jin zu .
xin an dun xue yi keng hun .kong lin ye jin huang lai jun .fu gu hua sheng zhan hou cun .
jing biao sao chang lin .zhi mu xie tuo ke .yan shuang dong da ze .jiang long bu ru she .
.huan tu bu fu geng jing ying .gui qu dong nan ren yi xing .bie hou ji hui si hui mian .
cun mei na kan er geng wen .liang hui man lao bei nang ji .jiu jiao shui qu diao huang fen .
ou ran xie zhi kan wei bo .lin shui chun han yi bei duo .
mo hen dong feng cu xing li .bu duo shi jie que gui chao ..

译文及注释

译文
  楚成王派使节到诸侯之师对齐桓公说(shuo):“您住在北方,我住在南方,双方相距遥远,即使是马牛牝牡相诱也不相及。没想到您进入了我们的(de)国土这是什么缘故?”管仲回答说:“从前召康公命令我们先君姜太公说:‘五等诸侯和九州长官,你都有权征讨他们,从而共同辅佐周王室。’召康公还给了我们先君征讨的范围:东到海边,西到黄河,南到穆陵,北到无隶。你们应当进贡的包茅没有交纳,周王室的祭祀供不上,没有用来渗滤酒渣的东西,我特来征收贡物; 周昭王南巡没有返回,我特来查问这件事。”楚国使臣回答说: “贡品没有交纳,是我们国君的过错,我们怎么敢不供给呢?周昭王南巡没有返回,还是请您到水边去问一问吧!”于是齐军继续前进,临时驻扎在陉。
这时,朝廷派出(chu)威猛如霍嫖姚一样的将军,率领三十万战士出征迎敌。
驿站之外的断桥边,梅花孤单寂寞地绽开了花,无人过问。暮色降临,梅花无依无靠,已经够愁苦了,却又遭到了风雨的摧残。
忧愁烦闷啊我失意不安,现在孤独穷困多么艰难。
乘上千里马纵横驰骋吧,来呀,我在前引导开路!
春风十里路上丽人翩翩,满头的花朵把云鬓压偏。夕阳西下画船载着春光归去,未尽游兴全付与湖水湖烟。明日还要带残存的醉意,到湖上小路寻找遗落的花钿。
层层花影掩映着重重门,疏疏帘幕透进淡淡月影,多么好的黄昏。
  叶公喜欢龙,衣带钩、酒器上刻着龙,居室里雕镂装饰的也是龙。他这样爱龙,被天上的真龙知道后,便从天上下降到叶公家里,龙头搭在窗台上探望,龙尾(wei)伸到了厅堂里。叶公一看是真龙,转身就跑,吓得他像失了魂似的,惊恐万状,不能控制自己 。由此看来,叶公并不是真的喜欢龙,他喜欢的只不过是那些像龙却不是龙的东西罢了。
有易女子丰腴细润,如何保养如此体态?
鲜红的嘴唇绰约的舞姿,都已逝去,到了晚年,有弟子把艺术继承发扬。
有时候山峰与天气为敌,不允许有一滴露珠,特别是像酒一样的颜色,浓淡随着山崖之力。
怎能忍受朝欢暮散的伤悲,多情给自己带来了无限的孤寂冷落。离别以来痛苦之极,衣襟衣袖隐约还有残余的芳香。料想你此时一定坐在我们同床共枕的床头上,面对漫漫长夜,怎能不如同我一样的思念。动情处,惟有赠别之辞,一句也难以忘记。
送者在岸上已走到“路尽”;行者在舟中却见舵已转。今夜泊于冷落的渔村中宵不寐,独对孤灯,唯(wei)有暗月相伴。我像《楚辞·招魂》召唤屈原那样,召唤离去的友人。我思念你的时候你也在思念着我吧。
完成百礼供祭飧。
一年将尽,这身子将向何处寄托?灯下的客人,事业理想却未落空。

注释
⑹浥(yì):湿。馥(fù):香气浓郁。芳荪:香草名。此句说露水沾在芳荪的叶子上,散发出浓郁的香气。
1.《示儿》陆游 古诗:写给儿子们看。
尔:指牵牛、织女。河梁:河上的桥。传说牵牛和织女隔着天河,只能在每年七月七日相见,乌鹊为他们搭桥。
⑰渐渐如钩:圆月慢慢变成弯月。
⑻任公子:《庄子·外物篇》中一个传说人物。他在长江中下游广大的地区用很大的钓钩和极多的食饵钧起一只巨大的鱼,可供许多人一起享用。这里用任公子比喻有大作为和才能的人。
(45)磨治:指磨去碑上的刻文。
30. 寓:寄托。
239、琼(qióng)枝:玉树的花枝。
(61)郎中:宫廷的侍卫。
②斗酒彘肩:《史记》载,樊哙见项王,项王赐与斗卮酒(一大斗酒)与彘肩(猪前肘)。

赏析

  南宋严羽在《沧浪诗话》中说:“唐人好诗,多是征戍、迁谪、行旅、别离之作,往往能感动激发人意。”柳宗元的这首诗既叙“别离”之意,又抒“迁谪”之情。两种情意上下贯通,和谐自然地熔于一炉,确是一首难得的抒情佳作。
  灵筵,即供奉亡灵的几筵。《梁书·止足传·顾宪之》:“不须常施灵筵,可止设香灯,使致哀者有凭耳。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·终制》:“灵筵勿设枕几,朔望祥禫唯下白粥清水乾枣,不得有酒肉饼果之祭。” 王利器 集解:“灵筵,供亡灵之几筵,后人又谓之灵牀,或曰仪牀。”
  现传李诗各本题作《《夜雨寄北》李商隐 古诗》,“北”就是北方的人,可以指妻子,也可以指朋友。有人经过考证,认为它作于作者的妻子王氏去世之后,因而不是“寄内”诗,而是写赠长安友人的。但从诗的内容看,按“寄内”理解,似乎更确切一些。
  诗前两句从正面直说,写得很凝重压抑;后两句从侧面衬托,表面上作轻描淡写,实际上将原本的痛苦渲染得更加深沉。吕本中诗自附于江西诗派,讲究“悟入”、“活法”,这首诗写得沉浑老成,就是从杜甫诗入径,而加上了自己的变化。
  前面四句,是扣住水仙本身的描写(miao xie);下面四句,从水仙引来山矾、梅花,并牵涉到诗人本身,作旁伸横出的议论和抒情,意境和笔调都来个大的变换。“含香体素欲倾城,山矾是弟梅是兄。”上句仍从水仙说,用“倾城”美人比喻花的清香洁白的芳韵;下句则拿山矾、梅花来比较,说水仙在梅花之下而居山矾之上。山矾,这个名字是黄庭坚起的,山矾本名郑花,木高数尺,春开小白花,极香,叶可以染黄,黄庭坚因其名太俗,改为山矾。他在《戏咏高节亭边山矾花二首》的《序(xu)》中说到此事。用山矾来比水仙,也始于黄庭坚,有些人不服气,说山矾和水仙不好相比,杨万里《水仙花》:“金台银盏论何俗,矾弟梅兄品未公。”黄庭坚一时兴到之言,不是仔细在那里品评。表面上,前五句都用美女形容水仙,写得那样幽细秀美,第六句忽作粗犷之笔,把三种花都男性化了,大谈“兄弟”问题;前后不统一,不调和,几乎有点滑稽。实际上,作者正是有意在这种出人意外的地方,表现他写诗的随意所适,抒写自由,读者用不着费心去考虑他的比喻是否完全贴切。这一句,作者有意使读者惊讶于诗句的粗犷,惊讶于与前面描写格调的不统一,不调和,还是第一步;作者还有意要把这种情况引向前进。最后两句:“坐对真成被花恼,出门一笑大江横。”被花恼,杜甫《江畔独步寻花七绝句》,杜甫与黄庭坚,都不是真正“恼花(nao hua)”,恼花是来自爱花。杜甫是恼赏花无人作伴;黄庭坚是恼独坐对花,欣赏太久,感到寂寞难受。诗说赏花之后,想散散心,换换眼界,故走出门外。但作者所写出门后对之欣赏而“一笑”的,却是“横”在面前的“大江”。这个形象,和前面所写的水仙形象相比,“大”得惊人,“壮阔”得惊人;诗笔和前面相比,也是“横”得惊人,“粗犷”得惊人。这两句诗,不但形象、笔调和前面的显得不统一,不调和,而且转接也很奇突。宋代陈长方《步里客谈》说杜甫诗《缚鸡行》结尾从“鸡虫得失无了时”,忽转入“注目寒江倚山阁”,“断句旁入他意,最为警策”,黄庭坚此诗,当是仿效。清代方东树《昭昧詹言》说:“山谷之妙,起无端,接无端,大笔如椽,转如龙虎。扫弃一切、独提精要之语,往往承接处中亘万里,不相连属,非寻常意计所及。此小家何由知之?”这些话,可帮助读者认识该诗出奇的结语的用意和功力所在。
  尾联则是对颈联内容的一种补充,颈联提出了具体要求,尾联则是为达到这个要求坚定信心。“犹”,是“还,仍然”的意思,在这里,这个字用的恰到好处,世人都以为学识毫无作用,可诗人诗风在这个“犹”字上一转,立刻体现出一种警示的语气,他要提醒世人,他们的想法是荒谬的。体现了诗人对自己想法的肯定,对实现目标充满信心,用呼告的语气告诫人们不要荒废学问,因为学问在这个太平年代是有很大用武之地的。[3] “每与人言,多询时务,每读书史,多求道理”。古之人,不言文学则罢,言文学则必要把“道”摆在首位,体现出强烈的政治功利观和用世精神。这种心态,也可说是价值观和思维方式,已凝冻在诗歌里,难以剔除,成为表达上必有的一种“程式”。反之,缺失了倒觉得极不舒服,便是所谓“离经叛道”吧。故哪怕是言不由衷,心不在焉,用来作点缀,装饰,也是不可或缺的。这首诗便体现出这样一种“教化加牢骚”的程式。
  这篇150字的短文,没有议论,没有说教,甚至没有一句客观的描述和抒情的词语,有的只是一段对话,一段独白,完全通过人物自己的语言来塑造人物形象。然而,它却写得委婉曲折,血泪交织,十分动情。
  诗中的竹实际上也是作者郑板桥高尚人格的化身,在生活中,诗人正是这样一种与下层百姓有着较密切的联系,嫉恶如仇、不畏权贵的岩竹。作者郑板桥的题画诗如同其画一样有着很强的立体感,可作画来欣赏。这首诗正是这样,无论是竹还是石在诗人笔下都形象鲜明,若在眼前。那没有实体的风也被描绘得如同拂面而过一样。但诗人追求的并不仅在外在的形似,而是在每一根瘦硬的岩竹中灌注了自己的理想,融进了自己的人格,从而使这《竹石》郑燮 古诗透露出一种畜外的深意和内在的神韵。
  《《天问》屈原 古诗》的艺术表现手法主要是以四字为句,以问的形式从一个问题联想到另一个问题。细细读去还是可以理清脉络,弄明主脑的。《《天问》屈原 古诗》在语言运用上与屈赋的其他篇章不尽相同,通篇不用“兮”字,也没“些”、“只”之类的语尾助词。句式以四言为主,间杂以三、五、六、七言。大致四句为一节,每节一韵,节奏、音韵自然协调。有一句一问、二句一问、三句一问、四句一问等多种形式。又用“何”、“胡”、“焉”、“几”、“谁”、“孰”、“安”等疑问词交替使用,富于变化,因而尽管通篇发问,读来却圆转活脱而不呆板,参差错落而有风致,所以前人(qian ren)评沦说:“或长言,或短语,或错综,或对偶,或一事而累累反复,或数事而熔成一片,其文或峭险,或澹宕,或佶倔,或流利,诸法备尽,可谓极文章之变态。”(俞樾《评点楚辞》引孙(yin sun)鑛语)这构成了《《天问》屈原 古诗》独特的艺术风格,当然它表现的是屈原的学术思想,问的是实实在在的问题。因此在修辞手法上,自然没有像《离骚》、《九歌》、《九章》那样绮丽而富于浪漫色彩,但正如清贺裳《骚筏》所评“其词与意,虽不如诸篇之曲折变化,自然是宇宙间一种奇文”。
  全文共分五段。
  人倦灯昏,始得暂眠片刻,梦魂忽到江南,境界顿觉开阔。然而所怀念的人又在哪?梦中是否能见到?作者却不写出来,让读者自去想象。这样写,比韦庄《木兰花》中的这句 “千山万水不曾行,魂梦欲教何处觅”意思更含蓄,更意味深长。
  体会意象,细味诗语,先民颂祝多子多孙的诗旨,显豁而明朗。就意象而言,飞蝗产卵孵化的若虫极多,年生两代或三代,真可谓是宜子的动物。诗篇正以此作比,寄兴于物,即物寓情;“子孙众多,言若《螽斯》诗经 古诗”,即此之谓。就诗语而言,“宜尔子孙”的“宜”,有“多”的含义;而六组叠词,除“薨薨”外,均有形容群聚众多之意。易辞复唱,用墨如泼,正因心愿强烈。“子孙”,是生命的延续,晚年的慰藉,家族的希望。华夏先民多子多福的观念,在尧舜之世已深入民心。《庄子·天地》篇有“华封人三祝”的记载:尧去华地巡视,守疆人对这位“圣人”充满敬意,衷心地祝愿他“寿、富、多男子”。而再三颂祝“宜尔子孙”的《《螽斯》诗经 古诗》,正是先民这一观念诗意地热烈抒发。
  这首诗是《红楼梦》中林黛玉惜“古史中有才色的女子”的寄慨之作。林黛玉自谓:“曾见古史中有才色的女子,终身遭际令人可欣、可羡、可悲、可叹者甚多,……胡乱凑几首诗,以寄感慨。”恰好被贾宝玉翻见,将这组诗题为《五美吟》。《《五美吟·红拂》曹雪芹 古诗》就是其中之一。
  人并不出名,可是这首诗句却非常出名,温总理在记者招待会上也引用过。诗人是清末著名外交家黄遵宪,面对腐败的大清一而再,再而三的割地赔款尤其是甲午海战更是输给了东瀛小国,签订了《马关条约》再次割地,悲愤无比的黄遵宪写下这首传世名篇,面对对黄金般的国土,腐败的政府一味的割让,作者空有忧天之泪却无力回天,但是他相信中华民族拥有精卫填海般的恒心一定会有收复国土的那天。
  从字面上看,这首诗好像是写游春观感,但细究寻芳的地点是泗水之滨,而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上,当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门,因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学,教授弟子。因此所谓“寻访”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。
  张谓的诗,不事刻意经营,常常浅白得有如说话,然而感情真挚,自然蕴藉,如这首诗,就具有一种淡妆的美。
  于是,三句紧承前二句来。“胡麻好种无人种”,可以理解为赋(直赋其事):动乱对农业造成破坏,男劳动力被迫离开土地,“纵有健妇把锄犁,禾生陇亩无东西”,田园荒芜。如联系末句,此句也可理解为兴:盖农时最不可误,错过则追悔无及;青春时光亦如之,一旦老大,即使征人生还也会“纵使相逢应不识”呢。以“胡麻好种无人种”兴起“正是归时底不归?”实暗含“感此伤妾心,坐愁红颜老”意,与题面“《怀良人》葛鸦儿 古诗”正合。
  以上两句意思是说:“要全歼敌人,不能让一个敌人逃跑,而且应该留驻边疆,叫敌人不敢再来侵犯。”

创作背景

  唐肃宗乾元二年(759年),李白在长流夜郎途中遇赦放还,在江夏(治所在今湖北武汉市武昌)逗留的日子里,遇见了长安故人、当时任南陵(今属安徽)县令的韦冰。在唐肃宗李亨和永王李璘的夺权内哄中,李白成了牺牲品,蒙受奇冤大屈。此时刚遇大赦,又骤逢故人,使他惊喜异常,满腔悲愤,不禁迸发,便写成了这首沉痛激烈的政治抒情诗。

  

王邕( 未知 )

收录诗词 (9895)
简 介

王邕 王邕,天宝进士。

阮郎归·旧香残粉似当初 / 李防

少者任所归,老者无所携。况当札瘥年,米粒如琼瑰。
秦女树前花正发,北风吹落满城秋。"
野风旋芝盖,饥乌衔椒糈。寂寂落枫花,时时斗鼯鼠。
数峰虽在病相撄。尘埃巩洛虚光景,诗酒江湖漫姓名。
"海鹤飘飘韵莫侪,在公犹与俗情乖。初呈酒务求专判,
或闻通鬼魅,怪祟立可辩。硩蔟书尚存,宁容恣妖幻。"
"地气寒不畅,严风无定时。挑灯青烬少,呵笔尺书迟。
唯有故人怜未替,欲封干鲙寄终南。"


秋夕听罗山人弹三峡流泉 / 刘忠

如意瓶中佛爪飞。飓母影边持戒宿,波神宫里受斋归。
料得王恭披鹤氅,倚吟犹待月中归。"
此身何自苦,日日凌霜霰。流苏帐里人,犹在阳台畔。"
"寥寥缺月看将落,檐外霜华染罗幕。
洞水流花早,壶天闭雪春。其如为名利,归踏五陵尘。"
朱门旧是登龙客,初脱鱼鳞胆尚惊。
禹本刑人后,以功继其嗣。得之贼帝舜,用以平洚水。
已知捐俗态,时许话风骚。衰疾未能起,相思徒自劳。"


夕阳 / 毕耀

何如相见长相对,肯羡人间多所思。"
故国已无业,旧交多不生。如何又分袂,难话别离情。"
竹死不变节,花落有馀香。美人抱义死,千载名犹彰。
嫔妃久立帐门外,暗笑夫人推酒声。
丝随碧波漫,饵逐清滩发。好是趁筒时,秋声正清越。"
"梦里忧身泣,觉来衣尚湿。骨肉煎我心,不是谋生急。
清回烦暑成潇洒,艳逐寒云变惨凄。
是处通春棹,无村不夜舂。马卿夸贵达,还说返临邛。"


人有负盐负薪者 / 莫如忠

虽然群动息,此地常寂静。翠镊有寒锵,碧花无定影。
"江城寒食下,花木惨离魂。几宿投山寺,孤帆过海门。
鼎中龙虎伏初驯。除存紫府无他意,终向青冥举此身。
居安即永业,何者为故山。朱门与蓬户,六十头尽斑。"
穷幽不知倦,复息芝园舍。锵佩引凉姿,焚香礼遥夜。
"樊榭何年筑,人应白日飞。至今山客说,时驾玉麟归。
闲花野草总争新,眉皱丝干独不匀。
华宇知难保,烧来又却修。只应巢燕惜,未必主人留。


寒菊 / 画菊 / 张翙

"广漠杳无穷,孤城四面空。马行高碛上,日堕迥沙中。
"早识吾师频到此,芝童药犬亦相迎。
不啻千金何以支。只今利口且箕敛,何暇俯首哀惸嫠。
薪和野花束,步带山词唱。日暮不归来,柴扉有人望。"
"亦恐浅深同禹穴,兼云制度象污樽。窥寻未见泉来路,
明朝斗草多应喜,翦得灯花自扫眉。
乞与书题作裹粮。苹鹿未能移海曲,县花寻已落河阳。
"重来访惠休,已是十年游。向水千松老,空山一磬秋。


卖痴呆词 / 张鹏翀

翠壁内有室,叩之虚eGcP.古穴下彻海,视之寒鸿濛。
"拥棹向惊湍,巫峰直上看。削成从水底,耸出在云端。
但服镮刚子,兼吟曲素词。须知臣汉客,还见布龙儿。
洗花须用桔槔泉。商于避世堪同日,渭曲逢时必有年。
正是阶前开远信,小娥旋拂碾新茶。"
笔锋犹傍墨花行。散吞高下应无岸,斜蹙东南势欲倾。
(虞乡县楼)
除却伴谈秋水外,野鸥何处更忘机。"


树中草 / 陆祖允

万里苍波长负心。老去渐知时态薄,愁来唯愿酒杯深。
从此遗编东去后,却应荒外有诸生。"
岂止遗生奉混茫。空挂黄衣宁续寿,曾闻玄教在知常。
何人不识宠,所嗟无自非。将欲告此意,四邻已相疑。"
乌帽白絺裘,篮舆竹如意。黄菊陶潜酒,青山谢公妓。
"拣得白云根,秋潮未曾没。坡阤坐鳌背,散漫垂龙发。
雁叫嫌冰合,骢嘶喜雪繁。同为入室士,不觉别销魂。"
剩欲与君终此志,顽仙唯恐鬓成霜。"


致酒行 / 苏景云

厥流浩漾,厥势嵯峨。今君之酌,慰我实多。
"汉祖西来秉白旄,子婴宗庙委波涛。
风烟放荡花披猖,秋千女儿飞短墙。绣袍驰马拾遗翠,
"南楚西秦远,名迟别岁深。欲归难遂去,闲忆自成吟。
林泉应入梦,印绶莫留人。王事闻多暇,吟来几首新。"
二百年来霸王业,可知今日是丘墟。"
"内阁劳雠校,东邦忽纵游。才偏精二雅,分合遇诸侯。
来时虽恨失青毡,自见芭蕉几十篇。


御街行·秋日怀旧 / 喻峙

不用临池更相笑,最无根蒂是浮名。"
因驾五龙看较艺,白鸾功用不如妻。
"未有天地先融结,方广高深无丈尺。
花飞蝶骇不愁人,水殿云廊别置春。
"腊酒复腊雪,故人今越乡。所思谁把盏,端坐恨无航。
锦鲸荐,碧香红腻承君宴。几度闲眠却觉来,
衰藓墙千堵,微阳菊半畦。鼓残鸦去北,漏在月沉西。
"郁林步障昼遮明,一炷浓香养病酲。


逍遥游(节选) / 王建衡

闭门无一事,安稳卧凉天。砌下翘饥鹤,庭阴落病蝉。
"嫁来未曾出,此去长别离。父母亦有家,羞言何以归。
波翻夜作电,鲸吼昼为雷。门外人参径,到时花几开。"
不决浮云斩邪佞,直成龙去欲何为。"
杨柳渐疏芦苇白,可怜斜日送君归。"
"人间上寿若能添,只向人间也不嫌。
所以谓得人,所以称多士。叹息几编书,时哉又何异。"
狙公闹后戏,云母病来摷。从此居方丈,终非竞斗筲。