妙妙妙中妙，玄玄玄更玄。动言俱演道，语默尽神仙。
如何三度槐花落，未见故人携卷来。"
"病起见闲云，空中聚又分。滞留堪笑我，舒卷不如君。
若向此中求荐枕，参差笑杀楚襄王。"
贫山何所有，特此邀来客。"
韦生能诗兼好异，获此灵瓢远相遗。仙侯玉帖人漫传，
营道知止足，饰躬无缁磷。家将诗流近，迹与禅僧亲。
天汉凉秋夜，澄澄一镜明。山空猿屡啸，林静鹊频惊。
"数载幽栏种牡丹，裹香包艳待神仙。
"君从淮海游，再过兰杜秋。归来未须臾，又欲向梁州。
真隐须无矫，忘名要似愚。只将两条事，空却汉潜夫。"
"天不恤冤人兮，何夺我慈亲兮。有理无申兮，
"师与雷居士，寻山道入闽。应将熊耳印，别授武夷君。
"延和高阁上干云，小语犹疑太乙闻。
禅子兼三隐，空书共一封。因君达山信，应向白云逢。"
偶然寂无喧，吾了心性源。可嫌虫食木，不笑鸟能言。
连山翠霭笼沙溆，白鸟翩翩下夕阳。
紫阳天上神仙客，称在人间立世功。"
"见说吴王送女时，行宫直到荆溪口。溪上千年送女潮，
miao miao miao zhong miao .xuan xuan xuan geng xuan .dong yan ju yan dao .yu mo jin shen xian .
ru he san du huai hua luo .wei jian gu ren xie juan lai ..
.bing qi jian xian yun .kong zhong ju you fen .zhi liu kan xiao wo .shu juan bu ru jun .
ruo xiang ci zhong qiu jian zhen .can cha xiao sha chu xiang wang ..
pin shan he suo you .te ci yao lai ke ..
wei sheng neng shi jian hao yi .huo ci ling piao yuan xiang yi .xian hou yu tie ren man chuan .
ying dao zhi zhi zu .shi gong wu zi lin .jia jiang shi liu jin .ji yu chan seng qin .
tian han liang qiu ye .cheng cheng yi jing ming .shan kong yuan lv xiao .lin jing que pin jing .
.shu zai you lan zhong mu dan .guo xiang bao yan dai shen xian .
.jun cong huai hai you .zai guo lan du qiu .gui lai wei xu yu .you yu xiang liang zhou .
zhen yin xu wu jiao .wang ming yao si yu .zhi jiang liang tiao shi .kong que han qian fu ..
.tian bu xu yuan ren xi .he duo wo ci qin xi .you li wu shen xi .
.shi yu lei ju shi .xun shan dao ru min .ying jiang xiong er yin .bie shou wu yi jun .
.yan he gao ge shang gan yun .xiao yu you yi tai yi wen .
chan zi jian san yin .kong shu gong yi feng .yin jun da shan xin .ying xiang bai yun feng ..
ou ran ji wu xuan .wu liao xin xing yuan .ke xian chong shi mu .bu xiao niao neng yan .
lian shan cui ai long sha xu .bai niao pian pian xia xi yang .
zi yang tian shang shen xian ke .cheng zai ren jian li shi gong ..
.jian shuo wu wang song nv shi .xing gong zhi dao jing xi kou .xi shang qian nian song nv chao .
译文
如果当时事理难明，就让李白服罪(zui)，那么，现在谁又能将此事上报朝廷呢？
恶鸟肝脑涂地，仁杲魂魄飞散。
唐朝的(de)(de)官兵请求深入，全部是(shi)养精蓄锐，要收复敌占的地区，可(ke)不必等待。
门外是一座秀丽挺拔的山峰，台阶前有众多深深的沟壑。
秦王派人对安陵君（安陵国的国君）说：“我打算要用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君一定要答应我！”安陵君说：“大王给以恩惠，用大的地盘交换我们小的地盘，实在是善事；即使(shi)这样，但我从先王那里接受了封地，愿意始终守卫它，不敢交换！”秦王知道后（很）不高兴。因此安陵君就派遣唐雎出使到秦国。 秦王对唐雎说：“我用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君却不听从我，为什么？况且秦国使韩国魏国灭亡，但安陵却凭借方圆五十里的土地幸存下来的原因，就是因为我把安陵君看作忠厚的长者，所以不打他的主意。现在我用安陵十倍的土地，让安陵君扩大自己的领土，但是他违背我的意愿，这不是看不起我吗？”唐雎回答说：“不，并不是这样的。安陵君从先王那里继承了封地所以守护它，即使（是）方圆千里的土地（也）不敢交换，更何况只是这仅仅的五百里的土地呢？” 秦王勃然大怒，对唐雎说：“先生也曾听说过天子发怒的情景吗？”唐雎回答说：“我未曾听说过。”秦王说：“天子发怒（的时候），会倒下数百万人的尸体，鲜血流淌数千里。”唐雎说：“大王曾经听说过百姓发怒吗？”秦王说：“百姓发怒，也不过就是摘掉帽子，光着脚，把头往地上撞罢了。”唐雎说：“这是平庸无能的人发怒，不是有才能有胆识的人发怒。专诸刺杀吴王僚的时候，彗星的尾巴扫过月亮；聂政刺杀韩傀的时候，一道白光直冲上太阳；要离刺杀庆忌的时候，苍鹰扑在宫殿上。他们三个人，都是平民中有才能有胆识的人，心里的愤怒还没发作出来，上天就降示了吉凶的征兆。（现在专诸、聂政、要离）连同我，将成为四个人了。假若有胆识有能力的人（被逼得）一定要发怒，那么就让两个人的尸体倒下，五步之内淌满鲜血，天下百姓（将要）穿丧服，现在就是这个时候。”说完，拔剑出鞘立起。 秦王变了脸色，直身而跪，向唐雎道歉说：“先生请坐！怎么会到这种（地步）！我明白了：韩国、魏国灭亡，但安陵却凭借方圆五十里的地方幸存下来，就是因为有先生您(nin)在啊！”
楚军攻打宋国以援救郑国。宋襄公将要迎战，大司马公孙于是劝阻说，“上天遗弃商朝已经很久了，君王要振兴它，不可，赦免楚国吧。”襄公不听。宋襄公和楚国人在泓水交战。宋军已经排成战斗的行列，楚国人没有全部渡过泓水。子鱼说：“对方人多，我方人少，趁着他们没有全部渡过泓水，请攻击他们。”宋襄公说：“不行。”楚军全部渡河，但尚未排好阵势，（子鱼）再次报告（宋襄公）。宋襄公说：“还不行。”（楚军）摆好阵势（宋军）才攻击楚军。宋军大败，宋襄公大腿受伤，国君的卫士被杀绝了。 国人都责备宋襄公。襄公说：“君子不再伤害已经受伤的人，不俘虏头发斑白的老人。古代用兵的道理，不凭借险隘的地形阻击敌人。我虽然是亡国者的后代，（也）不攻击没有排成阵势的敌人。”子鱼说：“主公不懂得作战。面对强大的敌人，（敌人）因地势险阻而未成阵势，这是上天帮助我们；阻碍并攻击他们，不也可以吗？还有什么害怕的呢？而且现在强大的，都是我们的敌人。即使是年纪很大的人，能俘虏就抓回来，还管什么头发斑白的敌人？教导士兵作战，使他们知道退缩就是耻辱来鼓舞战斗的勇气，教战士掌握战斗的方法，就是为了杀死敌人。（敌人）受伤却还没有死，为什么不能再杀伤他们？如果怜惜（他们，不愿）再去伤害受伤的敌人，不如一开始就不伤害他们；怜惜头发斑白的敌人，不如（对敌人）屈服。军队凭借有利的时机而行动，锣鼓用来鼓舞士兵的勇气。利用有利的时机，当（敌人）遇到险阻，（我们）可以进攻。声气充沛盛大，增强士兵的战斗意志，攻击未成列的敌人是可以的。”
士卒劳役是多么劳苦艰辛，在潼关要道筑城。
晏平仲，名婴，是齐国莱地夷维人。他辅佐了齐灵公、庄公、景公三代国君，由于节约俭仆又努力工作，在齐国受到人们的尊重。他做了齐国宰相，食不兼味，妻妾不穿丝绸衣服。在朝廷上，国君说话涉及到他，就正直地陈述自己的意见；国君的话不涉及他，就正直地去办事。国君能行正道，就顺着他的命令去做，不能行正道时，就对命令斟酌着去办。因此，他在齐灵公、庄公、景公三代，名声显扬于各国诸侯。
红窗内她睡得甜不闻莺声。
回家的日子要落在春回大地北飞的雁群之后了，但是想回家的念头却在春花开放以前就有了。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹(dan)一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
注释
22募：招收。
[25]狎(xiá)：亲昵，亲近。
(1)《书·禹贡》：嶓冢导漾，东流为汉，又东为沧浪之水，过三湿至于大别，南入于江，东汇泽为彭蠡。孔安国《书传》泉始出山为漾水，东南流为沔水，至汉中东流为汉水。《通志略》：汉水名虽多而实一水，说者纷然，其原出兴元府西县嶓冢山为漾水，东流为沔水，又东至南郑为汉水。有褒水，从武功来入焉。又东左与文水会，又东过西城，旬水入焉。又东过郧乡县南，又屈而东南，过武当县。又东过顺阳县，有淯水，自虢州卢氏县北来入焉。又东过中庐，别有淮水，自房陵淮山东流入焉。又东过南漳荆山，而为沧浪之水，或云在襄阳即为沧浪之水。又东南过宜城，有鄢水入焉。又东过鄀，敖水入焉。又东南臼水入焉。又东过云、杜，而为夏水，有郧水入焉。又东至汉阳，触大别山，南入于江。班云行一千七百六十里。
甚：很，非常。
⑤适然：理所当然的事情。
(6)荷：披着，背上。
(2)相：辅佐。郑伯：指郑简公。
此诗载《全唐诗》卷二二六，当是公元760年（唐肃宗上元元年）初夏作。
"轩后红炉独铸成，藓痕磨落月轮呈。万般物象皆能鉴，
"江上重云起，何曾裛□尘。不能成落帽，翻欲更摧巾。
"水柔逐器知难定，云出无心肯再归。
自持孤影助明时。空庭散逐金风起，乱叶争投玉露垂。
暮宿红兰暖，朝飞绿野寒。山梁从行者，错解仲尼叹。"
池藕香狸掘，山神白日行。又闻行脚也，何处化群生。
林下闲人亦何幸，也随旌旆到银尖。
枯骨纵横遍水湄，尽收为冢碧参差。
冷立千年鹤，闲烧六一炉。松枝垂似物，山势秀难图。
熊耳应初到，牛头始去登。画来偏觉好，将寄柳吴兴。"
笔写春帏客着诗。忽尔思多穿壁处，偶然心尽断缨时。
为有阎浮珍重因，远离西国赴咸秦。
独自收槠叶，教童探柏瓤。王孙莫指笑，淡泊味还长。
"今岁赴春闱，达如夫子稀。山中把卷去，榜下注官归。
足垂岩顶石，缨濯洞中渠。只见僧酬答，新归绝壑书。"
"一着谗书未快心，几抽胸臆纵狂吟。管中窥豹我犹在，
可怜谷隐老禅伯，被唾如何见亦羞。"
寻常有语争堪信，爱说蟠桃似瓮粗。"
故人荣此别，何用悲丝桐。"
"伯阳遗妙旨，杳杳与冥冥。说即非难说，行还不易行。
莫疑远去无消息，七万馀年始半年。
"会合都从戊巳家，金铅水汞莫须夸。
初疑月破云中堕，复怪星移指下攒。谁识兵奇势可保，
"风泉只向梦中闻，身外无馀可寄君。
未调云路翼，空负桂枝情。莫尽关关兴，羁愁正厌生。"
"暮尘微雨收，蝉急楚乡秋。一片月出海，几家人上楼。
俟君之北，携手同归。（县主请迁葬诗）
风骚时有静中来。天真自得生难舍，世幻谁惊死不回。
共月穿峰罅，喧僧睡石楼。派通天宇阔，熘入楚江浮。
"人言海觉老宗师，隐绝层巅世莫知。青草不生行道迹，
终携瓶锡去云门。窗间挂烛通宵在，竹上题诗隔岁存。
"孤棹移官舍，新农寄楚田。晴林渡海日，春草长湖烟。
幽僧时相偶，仙子或与晤。自许战胜心，弥高独游步。
唯有虹梁春燕雏，犹傍珠帘玉钩立。"
既鼓铸于干坤品物，信充仞乎东西南北。
"盘根几耸翠崖前，却偃凌云化至坚。乍结精华齐永劫，
衣锦还乡。将恐鸟残以羽，兰折由芳。笼餐讵贵，
及至用铅还不用。或名龙，或名虎，或号婴儿并姹女。
"千万僧中宝，三朝帝宠身。还源未化火，举国葬全真。
虎迹商山雪，云痕岳庙碑。夫君将潦倒，一说向深知。"
白云朝顶上，甘露洒须弥。自饮长生酒，逍遥谁得知。
"击鼓求亡益是非，木中生火更何为。
变俗真无事，分题是不闲。寻思章岸见，全未有年颜。"
尽觉浓华在牡丹。终日去还抛寂寞，绕池回却凭栏干。
不问黄芽肘后方，妙道通微怎生说。
今以謏才歌睿德，犹如饮海妙难论。
一时辰内金丹就，上朝金阙紫云生。仙桃熟。摘取饵，
忽遇文殊开慧眼，他年应记老师心。"
齐讴世称绝。筝歌一动凡音辍，凝弦且莫停金罍。
更欲临窗听，犹难策杖行。寻应同蜕壳，重饮露华清。"
聚集会亲情，总来看盘饤。目下虽称心，罪簿先注定。
"海中紫雾蓬莱岛，安期子乔去何早。游戏多骑白骐驎，
有人夺得玄珠饵，三岛途中路不赊。
山袍不称下红尘，各是闲居岛外身。两处烟霞门寂寂，
"欲广分何教，心将江汉期。云招望寺处，月待溯杯时。
倘或如栗黄，保之上霄汉。"
"惊看天地白荒荒，瞥见青山旧夕阳。
"霜规不让黄金色，圆质仍含御史香。
"时时闻说故人死，日日自悲随老身。
何事清光与蟾兔，却教才小少留难。"
"西北黄云暮，声声画角愁。阴山一夜雨，白草四郊秋。
"是是非非竟不真，桃花流水送青春。姓刘姓项今何在，
险极山通蜀，平多地入秦。营营名利者，来往岂辞频。"
"旧游重到倍悲凉，吟忆同人倚寺墙。何处暮蝉喧逆旅，
归时露彩犹滴沥。初看怕出欺玉英，更取煎来胜金液。
唯应云扇情相似，同向银床恨早秋。"
"山侣相逢少，清晨会水亭。雪晴松叶翠，烟暖药苗青。
刚地无人知此意，不堪惆怅落花前。
劝君酒，君莫辞。落花徒绕枝，流水无返期。
何处同声情最异，临川太守谢家郎。"
长啸仙钟外，眠楂海月边。倘修阴姹姹，一望寄余焉。"
中扆怀殊政，南州伫小康。仁为桂江雨，威是柏台霜。
捣药昼林静，汲泉阴涧迟。微踪与麋鹿，远谢求羊知。"
故国路遥归去来（山叟），春风天远望不尽。（玠）
霜兔毳寒冰茧净，嫦娥笑指织星桥。
桐花飞尽子规思，主人高歌兴不至。浊醪不饮嫌昏沈，
山形临北渚，僧格继东林。莫惜相招信，余心是此心。"
古塞连山静，阴霞落海新。有时城郭去，暗与酒家亲。"
驰阳照古堞，遥思凝寒笳。延步下前渚，溯觞流浅沙。
禅门至六祖，衣钵无人得。（《题曹溪能大师奖山居》）