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苏溪亭

隋代 / 区仕衡

亲戚迎时到,班行见处陪。文工犹畏忌,朝士绝嫌猜。
晚凉闲兴动,忆同倾一杯。月明候柴户,藜杖何时来。"
每因同醉乐,自觉忘衰疾。始悟肘后方,不如杯中物。
"微之谪去千馀里,太白无来十一年。
夜学禅多坐,秋牵兴暂吟。悠然两事外,无处更留心。"
"蝉鬓加意梳,蛾眉用心扫。几度晓妆成,君看不言好。
好看落日斜衔处,一片春岚映半环。"
家酝满瓶书满架,半移生计入香山。
凤阙悲巢鵩,鹓行乱野麏。华林荒茂草,寒竹碎贞筠。
败槿萧疏馆,衰杨破坏城。此中临老泪,仍自哭孩婴。"
捧疑明水从空化,饮似阳和满腹春。色洞玉壶无表里,
真伪不分听者悦。伶伦凤律乱宫商,盘木天鸡误时节。
今朝吴与洛,相忆一欣然。梦得君知否,俱过本命年。
商山老伴相收拾,不用随他年少人。"
"静巷无来客,深居不出门。铺沙盖苔面,扫雪拥松根。
"晚登西宝刹,晴望东精舍。反照转楼台,辉辉似图画。


苏溪亭拼音解释:

qin qi ying shi dao .ban xing jian chu pei .wen gong you wei ji .chao shi jue xian cai .
wan liang xian xing dong .yi tong qing yi bei .yue ming hou chai hu .li zhang he shi lai ..
mei yin tong zui le .zi jue wang shuai ji .shi wu zhou hou fang .bu ru bei zhong wu .
.wei zhi zhe qu qian yu li .tai bai wu lai shi yi nian .
ye xue chan duo zuo .qiu qian xing zan yin .you ran liang shi wai .wu chu geng liu xin ..
.chan bin jia yi shu .e mei yong xin sao .ji du xiao zhuang cheng .jun kan bu yan hao .
hao kan luo ri xie xian chu .yi pian chun lan ying ban huan ..
jia yun man ping shu man jia .ban yi sheng ji ru xiang shan .
feng que bei chao fu .yuan xing luan ye jun .hua lin huang mao cao .han zhu sui zhen jun .
bai jin xiao shu guan .shuai yang po huai cheng .ci zhong lin lao lei .reng zi ku hai ying ..
peng yi ming shui cong kong hua .yin si yang he man fu chun .se dong yu hu wu biao li .
zhen wei bu fen ting zhe yue .ling lun feng lv luan gong shang .pan mu tian ji wu shi jie .
jin chao wu yu luo .xiang yi yi xin ran .meng de jun zhi fou .ju guo ben ming nian .
shang shan lao ban xiang shou shi .bu yong sui ta nian shao ren ..
.jing xiang wu lai ke .shen ju bu chu men .pu sha gai tai mian .sao xue yong song gen .
.wan deng xi bao sha .qing wang dong jing she .fan zhao zhuan lou tai .hui hui si tu hua .

译文及注释

译文
海鹘只观望却不取(qu)近山之物,鸥鸟像(xiang)被驯服一样自然成群。
墓地兰花上凝聚的(de)露珠,宛如她悲(bei)伤的泪眼。
  有人问他说:“为什么你不用自己的脚去试一试呢?”
谁知道在这最冷的寒冬腊月(yue),全(quan)身竟暖得如在阳春。
任天上云卷云舒,看世界人来人往,哪里还感觉到自己的存在?身不在,痛苦何在?
黑暗中涧水傍着花径流过,泠泠之声盈耳。春星灿烂,夜空犹如透明的屏幕,映带出草堂剪影。
孤灯暗淡照着窗外冷雨,幽深的竹林漂浮着云烟。
  桂殿哀愁的生活,长久得已记不得多少年。屋内四壁,已积起秋的尘埃。夜里青蓝的天上高挂着镜子一样的明月,只照射着长门宫里那孤寂的情怀。
  梦中来到曲折幽深的花园里,树枝繁茂好像无路可走了。绕过回廊,突然看到心上人站在绿纱窗影下,美如一朵玉芙蓉。两人的情话还未说完;晓钟已经敲响,这着实令人可恨。怀着痛苦和感伤的心情洒泪分手,那清冷的月光斜照在小窗户上。
当主人的反而退后站立,恭敬地拱着手,好像来宾。
日落西山,整个江面沐浴在夕阳的余晖中,水面泛着金光。
怅惘流泪且思索一下啊,着意访求才能得到英雄。
我要学仙去了,希(xi)望可以与仙人琴高谈心。
身居阳关万里外,不见一人往南归。

注释
④歜(chù):文伯自称其名。主:主母。
(8)黄鹤:黄鹄(Hú),善飞的大鸟。尚:尚且。得:能。猿猱(náo):蜀山中最善攀援的猴类。
⑴连州:今广东连县(连州市)。柳柳州:柳宗元。
⒂沧浪:水名,汉水的支流,在湖北境内。或谓沧浪为水清澈的样子。"沧浪之水清兮"四句:这首《沧浪歌》也见于《孟子·离娄上》,二"吾"字皆作"我"字。
娟娟:鲍照初月诗:未映西北墀,娟娟似蛾眉。
⑺礼:礼仪,指知礼仪,或指有教养。
④萋萋:草盛貌。

赏析

  第三章、第四章写辟廱。辟廱,一般也可写作辟雍。毛传解为“水旋丘如璧”,“以节观者”;郑笺解为“筑土雝(壅)水之外,圆如璧,四方来观者均也”。戴震《毛郑诗考证》则说:“此诗《灵台》佚名 古诗、灵沼、灵囿与辟廱连称,抑亦文王之离宫乎?闲燕则游止肄乐于此,不必以为太学,于诗辞前后尤协矣。”按验文本,释“辟廱”(即“辟雍”)为君主游憩赏乐的离宫较释之为学校可信,当从戴说。离宫辟雍那儿又有什么燕游之乐呢?取代观赏鹿鸟鱼儿之野趣的,是聆听钟鼓音乐之兴味。连用四个“於”字表示感叹赞美之意,特别引人注目。而第三章后两句与第四章前两句的完全重复,实是顶针修辞格的特例,将那种游乐的欢快气氛渲染得十分浓烈。
  这是古老的歌谣,它以不加修饰的语言直接地触动了人心中最易感的地方。它的天然之妙,在后世已是难以重(yi zhong)复的了。
  前两句音节比较急促,传达了诗人生不逢时、抑郁不平之气;后两句各增加了一个虚字(“之”和“而”),多了一个停顿,音节就比较舒徐流畅,表现了他无可奈何、曼声长叹的情景。全篇前后句法长短不齐,音节抑扬变化,互相配合,增强了艺术感染力。
  按唐时计量,黄州距长安二千二百五十五里(《通典》卷一八三),驿站恰合“七十五”之数(古时三十里一驿,每驿有亭)。但这里的数字垛积还别有妙处,它以较大数目写出“何处是归程,长亭更短亭”的家山遥远的情景,修辞别致;而只见归程,不见归人,意味深长。从音节(顿)方面看,由于运用数字,使末句形成“二三二”的特殊节奏(通常应为“二二三”),声音的拗折传达出凭栏者情绪的不平静,又是一层妙用。
  以上四首诗,分为两组,写作于南齐永明(483—493)年间。“永明”是齐武帝萧赜的年号。传说萧赜未登基前,曾游历樊城、邓县(今湖北省襄樊市一带),熟悉了《估客乐》这一支歌曲。(估客,同“贾客”,行商之人)他当上皇帝后,因追忆往事,写过以“昔经(xi jing)樊邓役,阻潮梅根渚”为内容的两首《估客乐》诗,并让乐府官吏奏入管弦以教习乐工。但他的歌辞写得不好,无法同原来的曲调谐合,于是他召来僧侣宝月,命宝(ming bao)月重新写作了两首《估客乐》辞。宝月的作品,很快就同歌曲谐合了。乐府歌人还在歌中加上了表达感忆意思的和送声,使歌曲大行于世。后来,宝月又续作了后两首诗,让乐工在齐武帝萧赜驾龙舟游观五城时歌唱。这几首歌而且被编入舞蹈,在南齐时由十六人表演,在萧梁时由八人表演。直到唐代武则天时,宫廷乐工还能歌唱《估客乐》辞。《古今乐录》、《通典》、《旧唐书》、《通志》、《文献通考》都记载了关于《估客乐》的上述故事,可见它是一篇脍炙人口的乐府歌辞。
  这首诗给人留下有二层意义:一是“三饮”之说。当代人品茶每每引用“一饮涤昏寐”、“ 再饮清我神”、“ 三饮便得道”的说法。“品”字由三个“口”组成,而品茶一杯须作三次,即一杯分三口品之。二是“茶道”由来缘于此诗,意义非凡。茶叶出自中国,茶道亦出中国。“茶道”之“道”非道家的“道”,而是集儒释道三教之真谛。儒主“正”,道主“清”,佛主“和”,茶主“雅”,构成了中国茶道的重要内涵。皎然首标“茶道”,使茶道一开始就蒙上了浓厚的宗教色彩,是中唐以湖州为中心的茶文化圈内任何僧侣、文人所不可匹敌的。结合皎然其他重要茶事活动,可以认为皎然是中国禅宗茶道的创立者。他认为饮茶不仅能涤昏、清神、更是修道的门径,三饮便可得道全真。借助于饮茶使思想升华,超越人生,栖身物外,达到羽化成仙或到达参禅修行的美妙境界,是中国古代茶道的主要类型之一。皎然的“三饮”便得道把饮茶活动作为修行悟道的一条捷径,借助于饮茶活动得到物我两忘的心灵感受,达到仙人般精神境界。
  前两章“《东方未明》佚名 古诗,颠倒衣裳。颠之倒之,自公召之。东方未晞,颠倒裳衣。颠之倒之,自公令之。” 诗人并没有用很多笔墨去铺叙具体的劳动场面,或者诉说劳动如何艰辛,而是巧妙地抓住一瞬间出现的难堪而苦涩的场面来写:当一批劳累的人们正酣睡之际,突然响起了公家监工的吆喝声,催促着他们去上工。这时东方还没有一丝亮光,原来.寂静的夜空,一下子被这叫喊声打破,劳工们一个个被惊醒过来,黑暗中东抓西摸,手忙脚乱,有的抓着裤管套上胳膊,有的撑开衣袖伸进双腿。一时间,乱作一堆,急成一团,真可谓洋相出尽。天还没亮,官差即来催促起床,上工的命令就已经下达了,以致可怜的役夫们在忙乱之中把两手伸进裤管,把两脚蹬进袖筒,竟然把上下衣裳颠倒穿了。按理说,上下衣裳的区别是很大的,能够穿颠倒了,不光是因为天黑的原因,恐怕更主要的原因在于役夫们并没从梦中醒来,他们可能头天夜里睡得很晚,疲乏的身子包括疲乏的大脑尚未缓过神来。这一情节极富戏剧性,十分幽默好笑,却又饱含悲愤,笑中滴泪,生动曲折地反映出了酷吏的凶狠以及役夫的凄惨。“颠倒衣裳”的细节描写,便运用得真实巧妙,写出了奴隶们在公爷的吆呼催促下摸黑穿衣裳的不堪处境。前两章的“颠倒”二字,还会令人自然联想到末一章“风”(早上与“莫”(即“幕”,晚上)的“颠倒”。衣裳的错乱,黑(夜)白(天)的颠倒,正说明了社会现实的不合理。既意在言中,又寄意言外,可谓一语双关。
  李白一生坎坷蹭蹬,长期浪迹江湖,寄情山水。杜牧此时不但与李白的境遇相仿,而且心绪也有些相似。李白身临佳境曰“幽客时憩泊”;杜牧面对胜景曰“半醒半醉游三日”,都是想把政治上失意后的苦闷消释在可以令人忘忧的美景之中。三、四句合起来,可以看到这样的场面:在蒙蒙的雨雾中,山花盛开,红白相间,幽香扑鼻;似醉若醒的诗人,漫步在这一带有浓烈的自然野趣的景色之中,显得多么陶然自得。
  《瞻卬》所提出的问题,既可以从史书中得到印证,又可以补充史书记载的疏露与不足。周幽王宠幸褒姒、荒政灭国的主要史实是:自从幽王得到褒姒,宠爱不已,荒淫无度,不理朝政。一是为买千金一笑动用烽火台,诸侯以为敌寇侵扰前来救驾受骗气愤而回,多次戏弄后失信于诸侯,从此不再来勤王。二是重用佞人虢石父,此人“为人佞巧,善谀,好利”,“国人皆怨”(《史记·周本纪》语)。三是欲废申后及太子宜臼,而以褒姒为后、以褒姒子伯服为太子,因而激怒申后勾结西夷、犬戎攻周,杀幽王而灭西周。《瞻卬》所反映的内容较信史更为广泛、具体而深刻,诗中列数周幽王的恶行有:罗织罪名,戕害士人;苛政暴敛,民不聊生;侵占土地,掠夺奴隶;放纵罪人,迫害无辜;政风腐败,纪纲紊乱;妒贤嫉能,奸人得势;罪罟绵密,忠臣逃亡。全面而形象地将一幅西周社会崩溃前夕的历史画面展现在了读者面前。
  他潇洒倜傥,豪迈勇敢(yong gan),不拘礼法,疾恶如仇。特别值得注意的是富于爱国精神。当祖国的统一和安定受到威胁时,便“发愤(fa fen)去幽谷,从军向临洮”,不计身家性命,英勇杀敌,立功疆场,而胜利归来时,既不阿附权贵,居功邀赏,又不消极退隐,逃避现实。在这个形象身上,集中体现着李白的任侠思想。显然,他的这种任侠思想和他进步的政治理想,他的反对腐朽权贵的斗争精神是有密切关系的,因而也显示了这种任侠思想在当时历史条件下的进步意义。
  此诗在表现手法上遗貌取神,无所藻饰,一洗脂粉香和珠宝气,表现出了可贵的创造精神。与那些靡靡之声相比,诗此可算得上清音雅曲了。
  “晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄”展现的,不仅仅是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。这样的诗,没有什么悲凉的气息,诗人随着自己的“诗情”,和想象驰骋于碧空之上。于是,鹤飞之冲霄,诗情之旷远,“实”和“虚”便融合在了一起,所获得的全然是一种励志冶情的美的感受。全诗气势雄浑,意境壮丽,融情、景、理于一炉,不仅仅表现出是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬精神和开阔胸襟,唱出的那曲非同凡响的秋歌,留下的是一份难能可贵的精神财富。
  “寝迹”四句,写自己隐居家中,销声匿迹,与世隔绝,四顾没有知己,只好白天把“荆扉”(柴门)长闭。“寝迹衡门(指陋室)”,并不是渊明本怀消极,是被黑暗世局迫成的。“邈与世绝”,实际是“绝”不了的;“邈”更难说,安帝就被禁近在咫尺的寻阳。复杂的情怀,坚苦的节操,“莫谁知”倒是真的,就诗篇来说,只把敬远除外。这四句转折颇多,故陈祚明《采菽堂古诗选》评为:“一意一转,曲折尽致”。起四句叙事,接下去四句写景。景有“凄凄”之风,“翳翳”之雪。“凄凄”来自“岁暮”,“翳翳”由于“经日”,轻淡中字字贴实。四句中由风引起雪,写雪是重点,故风只一句,雪有三句。“倾耳”二句,千古传诵,罗大经《鹤林玉露》说:“只十字,而雪之轻白虚洁尽在是矣。”查慎行《初白庵诗评》说:“真觉《雪赋》一篇,徒为辞费。”《采菽堂古诗选》说:“写风雪得神。”其妙处在轻淡之至,不但全无雕刻之迹,并且也无雕刻之意,落笔自然而兴象精微,声色俱到而痕迹全消,不见“工”之“工”,较后人一意铺张和雕刻,能以少许胜多许。“劲气”四句,紧承风雪叙事:写寒气侵衣,饮食不足,屋宇空洞萧条,没有什么可娱悦的。一“劲”字备见凛冽之状;“谢屡设”三字,以婉曲诙谐之笔写穷困,尤饶达观情趣;“了无”撇扫之词,束上启下。“历览”八句,议论作结:屋内外一片严寒(暗包政治气候),事无“可悦”,唯一的排遣和安慰,只有借读“千载书”,学习古代高人志士的“遗烈”;“遗烈”两字,偶露激情。“高操”两句,又出以诙谐,掩抑激情。有人说这是讽刺当时受桓玄下诏褒扬的假“高士”皇甫希之之流,实际上还包含作者不愿为司马氏与桓氏的争夺而去殉“臣节”的意思;假高、愚忠,俱不屑为。“固穷”自守,本无以此鸣高之意,故自嘲此节为“谬得”。诙谐中表现了坚贞与超脱的结合,正是前面说的对于儒道精神很好的取舍与结合:是非不昧,节行不辱,而又不出于迂拘。仕进的“平津”(坦途)既不愿再走,那么困守“衡门”,就不自嫌其“拙”了;不说“高”,又说“拙”,正是高一等,超一等。“寄意”二句,才写到赠诗敬远的事,说“寄意”于“言外”,只有敬远能辨别此心“契合”之道,归结诗题,又露感慨。黄文焕《陶诗析义》说这八句,转折变化,如“层波迭浪”,庶几近之;但更应该说这“层波迭浪”表面上竟能呈现为一片宁静的涟漪。

创作背景

  蔡桓公,即田齐桓公,田氏代齐以后的第三位齐国国君,谥号为“齐桓公”,因与“春秋五霸”之一的姜姓齐国的齐桓公小白相同,故史称“田齐桓公”或“齐桓公午”。田齐桓公本名田午,史载他“弑其君及孺子喜而为公”,意思是说他杀了齐废公田剡而自立。在位时曾创建稷下学宫,招揽天下贤士,聚徒讲学,著书立说。一时人才荟萃,彬彬大盛,齐宣王时规模达到鼎盛。

  

区仕衡( 隋代 )

收录诗词 (9261)
简 介

区仕衡 (1217—1277)广州南海人,字邦铨。入太学为上舍生。慷慨有智略,以天下为己任。尝上书论贾似道误国,又陈恢复之策,皆不为用。归而讲学九峰书院,人称九峰先生。诗文典雅。有《九峰集》、《理学简言》。

满江红·暮春 / 单于甲子

月初生处白烟开。辞枝雪蕊将春去,满镊霜毛送老来。
幂幂临塘草,飘飘思渚蓬。素琴鸣怨鹤,清汉望归鸿。
截枝扶为杖,软弱不自持。折条用樊圃,柔脆非其宜。
"建昌江水县门前,立马教人唤渡船。
馀者能有几,落者不可数。秃似鹊填河,堕如乌解羽。
酒狂又引诗魔发,日午悲吟到日西。"
闻道秋娘犹且在,至今时复问微之。"
清浅漪澜急,夤缘浦屿幽。直冲行径断,平入卧斋流。


菩萨蛮·芭蕉 / 沙鹤梦

醉中分手又何之。须知通塞寻常事,莫叹浮沉先后时。
夕投灵洞宿,卧觉尘机泯。名利心既忘,市朝梦亦尽。
以此遂成闲,闲步绕园林。天晓烟景澹,树寒鸟雀深。
上无罗弋忧,下无羁锁牵。见彼物遂性,我亦心适然。
叶湿蚕应病,泥稀燕亦愁。仍闻放朝夜,误出到街头。"
起闻双鹤别,若与人相似。听其悲唳声,亦如不得已。
阮籍谋身拙,嵇康向事慵。生涯别有处,浩气在心胸。"
忽忽忘机坐,伥伥任运行。家乡安处是,那独在神京。


寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗 / 肖上章

雪尽才通屐,汀寒未有苹.向阳偏晒羽,依岸小游鳞。
"昔是诗狂客,今为酒病夫。强吟翻怅望,纵醉不欢娱。
"香炉峰北面,遗爱寺西偏。白石何凿凿,清流亦潺潺。
不然岂有姑苏郡,拟着陂塘比镜湖。"
"吉凶祸福有来由,但要深知不要忧。只见火光烧润屋,
相逢且莫推辞醉,听唱阳关第四声。
"病嗟酒户年年减,老觉尘机渐渐深。
"觅得花千树,携来酒一壶。懒归兼拟宿,未醉岂劳扶。


长寿乐·繁红嫩翠 / 焦醉冬

垂老相逢渐难别,白头期限各无多。"
清韵度秋在,绿茸随日新。始怜涧底色,不忆城中春。
凤凰容众从尔随。大鹏忽起遮白日,馀风簸荡山岳移。
"席上争飞使君酒,歌中多唱舍人诗。
"下马闲行伊水头,凉风清景胜春游。
平生有微尚,彼此多幽独。何必本主人,两心聊自足。"
"庭中栽得红荆树,十月花开不待春。
"晓垂朱绶带,晚着白纶巾。出去为朝客,归来是野人。


寻西山隐者不遇 / 子车翌萌

心安不移转,身泰无牵率。所以十年来,形神闲且逸。
幽人坐相对,心事共萧条。"
沃土心逾炽,豪家礼渐湮。老农羞荷锸,贪贾学垂绅。
的应未有诸人觉,只是严郎不得知。"
旌旆知非远,烟云望不通。忙多对酒榼,兴少阅诗筒。
松韵徒烦听,桃夭不足观。梁惭当家杏,台陋本司兰。
"厚地植桑麻,所要济生民。生民理布帛,所求活一身。
"亲宾相贺问何如,服色恩光尽反初。头白喜抛黄草峡,


种树郭橐驼传 / 谢迎荷

明朝吏唿起,还复视黎甿."
雨师习习洒,云将飘飘翥。四野万里晴,千山一时曙。
一自低心翰墨场,箭靫抛尽负书囊。
"喧静不由居远近,大都车马就权门。
"四月池水满,龟游鱼跃出。吾亦爱吾池,池边开一室。
遗文仅千首,六义无差忒。散在京洛间,何人为收拾。
商陵追礼教,妇出不能止。舅姑明旦辞,夫妻中夜起。
矫矫四先生,同禀希世资。随时有显晦,秉道无磷缁。


菩萨蛮·萧萧几叶风兼雨 / 是水

"红笺白纸两三束,半是君诗半是书。
志士潜兴感,高僧暂废禅。兴飘沧海动,气合碧云连。
乃知择交难,须有知人明。莫将山上松,结托水上萍。
誓酬君王宠,愿使朝廷肃。密勿奏封章,清明操宪牍。
"独行独语曲江头,回马迟迟上乐游。
病眼两行血,衰鬓万茎丝。咽绝五脏脉,瘦消百骸脂。
"烛暗船风独梦惊,梦君频问向南行。
安得禹复生,为唐水官伯。手提倚天剑,重来亲指画。


国风·郑风·风雨 / 公西桂昌

且灭嗔中火,休磨笑里刀。不如来饮酒,稳卧醉陶陶。"
去何速兮来何迟,是耶非耶两不知。翠蛾仿佛平生貌,
"胡笳夜奏塞声寒,是我乡音听渐难。
后魏帝孙唐宰相,六年七月葬咸阳。
日射血珠将滴地,风翻火焰欲烧人。闲折两枝持在手,
只自取勤苦,百年终不成。悲哉梦仙人,一梦误一生。"
背有九五飞天龙。人人唿为天子镜,我有一言闻太宗。
几案随宜设,诗书逐便拈。灌园多抱瓮,刈藿乍腰镰。


和项王歌 / 香又亦

花鬘斗薮龙蛇动。曲终王子启圣人,臣父愿为唐外臣。
"紫踯躅,灭紫拢裙倚山腹。文君新寡乍归来,
不然学仲连,一发下燕城。胡为射小盗,此用无乃轻。
松门待制应全远,药树监搜可得知。(《文昌杂录》
我今幸作西亭主,已见池塘五度春。"
上受顾盼恩,下勤浇溉力。实成乃是枳,臭苦不堪食。
秋官为主人,廷尉居上头。日中为一乐,夜半不能休。
两餐聊过日,一榻足容身。此外皆闲事,时时访老陈。"


观游鱼 / 微生学强

"出府归吾庐,静然安且逸。更无客干谒,时有僧问疾。
叶翦蓝罗碎,茎抽玉琯端。几声清淅沥,一簇绿檀栾。
小树低数尺,大树长丈馀。封植来几时,高下随扶疏。
念此瓶欲沉,荒忙为求请。遍入原上村,村空犬仍勐。
突兀海底鳌,首冠三神丘。钓网不能制,其来非一秋。
壤隙漏江海,忽微成网罗。勿言时不至,但恐岁蹉跎。
蹑屐看秧稻,敲船和采菱。叉鱼江火合,唤客谷神应。
并受夔龙荐,齐陈晁董词。万言经济略,三策太平基。