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古戍

金朝 / 钱袁英

"追风岂无策,持斧有遐想。凤去留孤根,岩悬非朽壤。
常与秦山对,曾经汉主游。岂知千载后,万事水东流。"
"步登春岩里,更上最远山。聊见宇宙阔,遂令身世闲。
风来草即随风立。草亦不知风到来,风亦不知声缓急。
灵草空自绿,馀霞谁共餐。至今步虚处,犹有孤飞鸾。
"元礼门前劳引望,句龙坛下阻欢娱。
"梅花岭里见新诗,感激情深过楚词。平子四愁今莫比,
"受命笼齐鹄,交欢献楚王。惠心先巧辩,戢羽见回翔。
"何地避春愁,终年忆旧游。一家千里外,百舌五更头。
南北东西各自去,年年依旧物华新。"
"满树铁冠琼树枝,樽前烛下心相知。
"江上双飞鸿,饮啄行相随。翔风一何厉,中道伤其雌。
"秋风里许杏花开,杏树傍边醉客来。
自怜悟主难归去,马上看山恐到家。"
涵苔溪熘浅,摇浪竹桥悬。复洞潜栖燕,疏杨半翳蝉。
"人日春风绽早梅,谢家兄弟看花来。吴姬对酒歌千曲,
斗城怜旧路,涡水惜归期。峰树还相伴,江云更对垂。
皎洁开帘近,清荧步履看。状花飞着树,如玉不成盘。
若无知荐一生休。"


古戍拼音解释:

.zhui feng qi wu ce .chi fu you xia xiang .feng qu liu gu gen .yan xuan fei xiu rang .
chang yu qin shan dui .zeng jing han zhu you .qi zhi qian zai hou .wan shi shui dong liu ..
.bu deng chun yan li .geng shang zui yuan shan .liao jian yu zhou kuo .sui ling shen shi xian .
feng lai cao ji sui feng li .cao yi bu zhi feng dao lai .feng yi bu zhi sheng huan ji .
ling cao kong zi lv .yu xia shui gong can .zhi jin bu xu chu .you you gu fei luan .
.yuan li men qian lao yin wang .ju long tan xia zu huan yu .
.mei hua ling li jian xin shi .gan ji qing shen guo chu ci .ping zi si chou jin mo bi .
.shou ming long qi gu .jiao huan xian chu wang .hui xin xian qiao bian .ji yu jian hui xiang .
.he di bi chun chou .zhong nian yi jiu you .yi jia qian li wai .bai she wu geng tou .
nan bei dong xi ge zi qu .nian nian yi jiu wu hua xin ..
.man shu tie guan qiong shu zhi .zun qian zhu xia xin xiang zhi .
.jiang shang shuang fei hong .yin zhuo xing xiang sui .xiang feng yi he li .zhong dao shang qi ci .
.qiu feng li xu xing hua kai .xing shu bang bian zui ke lai .
zi lian wu zhu nan gui qu .ma shang kan shan kong dao jia ..
han tai xi liu qian .yao lang zhu qiao xuan .fu dong qian qi yan .shu yang ban yi chan .
.ren ri chun feng zhan zao mei .xie jia xiong di kan hua lai .wu ji dui jiu ge qian qu .
dou cheng lian jiu lu .wo shui xi gui qi .feng shu huan xiang ban .jiang yun geng dui chui .
jiao jie kai lian jin .qing ying bu lv kan .zhuang hua fei zhuo shu .ru yu bu cheng pan .
ruo wu zhi jian yi sheng xiu ..

译文及注释

译文
  杨朱的弟弟叫杨布,他穿着件白色的衣服出门去了。天上下起了雨,杨布便脱下白衣,换了黑色的衣服回家。他家的狗没认出来是(shi)杨布,就迎上前冲他叫。杨布十分生气,正准备打狗。在这时,杨朱说:“你不要打狗,如果换做是你,你也会是像它这样做的。假如刚才你的狗离开前是白色的而回来变(bian)成了黑色的,你怎么能不感到奇怪呢?”
神思恍惚啊望着远方,只见江水啊缓缓流淌。
拄着藜杖感叹世事的人究竟是谁?血泪飘洒空中,就在我满头白发回顾的时候。
在花园里是容易看出时节的变化(hua)的,其中最使人惊异、最能标志时节变化的就是梅花。
跂(qǐ)
经过门前互相招呼,聚在一起,有美酒,大家同饮共欢(huan)。
十五岁时,她背对着秋千,在春风中哭泣,怕春天的消逝。
  梳洗完毕,独自一人登上望江楼,倚靠着楼柱凝望着滔滔江面。上千艘船过去了,所盼望的人都没有出现。太阳的余晖脉脉地洒在江面上,江水慢慢地流着,思念的柔肠萦绕在那片白蘋洲上。
  将要盟约时,越王又派诸稽郢砌词说:“要认为盟誓有用吗?上次盟誓时涂在嘴上的血还没干呢,足以保证信(xin)用啊。要认为盟誓没用吗?君王家的军队的威武降临便能使唤我们,干吗要看重鬼神而看轻您自己的威力啊。”吴王便同意讲和,空有讲和没有盟誓。
我在山中修身养性,观赏朝槿晨开晚谢;在松下吃着素食,和露折葵不沾荤腥。
胡人的命运岂能长久,皇朝的纲纪本不该断绝。
我曾经苦于伤春而不忍再听,京城哪里有可以栖息的花枝?
有一位桥(qiao)头老人对我怜念,赠给我讲军家韬略的一卷兵书。(其四)男子汉大丈夫为什么不带上锋利的吴钩,去收复那黄河南北割据的关山五十州?请
春社日刚刚过去,你们就在楼阁的帘幕中间穿飞,屋梁上落满了旧年的灰尘,冷冷清清。分开羽翼想停下来,再试着钻进旧巢双栖并宿。好奇地张望雕梁藻井,又呢喃软语商量个不停。倏然间飘然而起掠过花梢,如剪的翠尾划开了红色花影。
献上吴国蔡国的俗曲,奏(zou)着大吕调配合声腔。
画为灰尘蚀,真义已难明。
不要去东方和西方,也不要去南方和北方。

注释
⑧归去:回去。
77.偷:苟且。
⑼农务:农活儿。辄(zhé):就。相思:互相怀念。这两句是说有农活儿时各自回去耕作,有余暇时便彼此想念。
(3)泓:泓水,在今河南省柘(zhè这)城县西。
收族:团结宗族,和同一宗族的人搞好关系。收,聚,团结。
(1)英、灵:神灵。
165.击床先出:指王亥与有易女行淫,有易之人入而袭击其床,亥被杀,女则先自逸出。

赏析

  题目是“《再经胡城县》杜荀鹤 古诗”,诗人自然会由“再经”而想到“初经”。写“初经”的见闻,只从县民方面落墨,未提县宰;写“再经”的见闻,只从县宰方面着笔,未提县民,这就留下了广阔的想象余地。如果听信封建统治阶级所谓“爱民如子”之类的自我标榜,那么读到“县民无口不冤声”,只能设想那“冤”来自别的方面,而不会与县宰联系起来;至于县宰呢,作为县民的“父母官”,必然在为县民伸冤而奔走号呼。读到“今来县宰加朱绂”,也准以为“县宰”由于为县民伸冤而得到了上司的嘉奖,然而出人意料的是,诗人在写了“初经”与“再经”的见闻之后,却对县宰的“朱绂”作出了“便是生灵血染成”的判断,这真是石破天惊,匪夷所思。
  诗的前半写洛阳女子感伤落花,抒发人生短促、红颜易老的感慨;后半写白头老翁遭遇沦落,抒发世事变迁、富贵无常的感慨,以“但看古来歌舞地,惟有黄昏鸟雀悲”总结全篇意旨。在前后的过渡,以“寄言全盛红颜子,应怜半死白头翁”二句,点出红颜女子的未来不免是白头老翁的今日,白头老翁的往昔实即是红颜女子的今日。诗人把红颜女子和白头老翁的具体命运加以典型化,表现出这是一大群处于封建社会下层的男女老少的共同命运,因而提出应该同病相怜,具有“醒世”的作用。
  “玉笛休三弄,东君正主张”,玉笛不要再吹奏那伤感的“《梅花》陈亮 古诗三弄”曲调了,春神就要来到人间,主宰大地。表达了诗人爱梅、惜梅之情,请东君为《梅花》陈亮 古诗作主,让玉笛不要再吹“三弄”了,留住春天,不要让《梅花》陈亮 古诗凋谢。
  诗的第一段,通过景物描写,突出当时的静。说明作者对田园生活的热爱,对世俗名利的不屑,但愿长醉山水间之意。
  开头四句,写《卖炭翁》白居易 古诗的炭来之不易。“伐薪、烧炭”,概括了复杂的工序和漫长的劳动过程。“满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑”,活画出《卖炭翁》白居易 古诗的肖像,写出劳动的艰辛,也得到了形象的表现。“南山中”点出劳动场所,这“南山”就是王维所写的“欲投人处宿,隔水问樵夫”的终南山,豺狼出没,荒无人烟。在这样的环境里披星戴月,凌霜冒雪,一斧一斧地“伐薪”,一窑一窑地“烧炭”,好容易烧出“千余斤”,每一斤都渗透着心血,也凝聚着希望。写出《卖炭翁》白居易 古诗的炭是自己艰苦劳动的成果,这就把他和贩卖木炭的商人区别了开来。但是,假如这位《卖炭翁》白居易 古诗还有田地,凭自种自收就不至于挨饿受冻,只利用农闲时间烧炭卖炭,用以补贴家用的话,那么他的一车炭被掠夺,就还有别的活路。然而情况并非如此。诗人的高明之处在于没有自己出面向读者介绍《卖炭翁》白居易 古诗的家庭经济状况,而是设为问答:“卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。”这一问一答,不仅化板为活,使文势跌宕,摇曳生姿,而且扩展了反映民间疾苦的深度与广度,使读者清楚地看到:这位劳动者已被剥削得贫无立锥,别无衣食来源;“身上衣裳口中食”,全指望他千辛万苦烧成的千余斤木炭能卖个好价钱。这就为后面写宫使掠夺木炭的罪行做好了有力的铺垫。
  尽管这首诗有某种情节性,有富于传奇色彩的“本事”,甚至带有戏剧性,但它并不是一首小叙事诗,而是一首抒情诗。“本事”可能有助于它的广泛流传,但它本身所具的典型意义却在于抒写了某种人生体验,而不在于叙述了一个人们感兴趣的故事。它诠释了一种普遍性的人生体验:在偶然、不经意的情况下遇到某种美好事物,而当自己去有意追求时,却再也不可复得。这也许正是这首诗保持经久不衰的艺术生命力的原因之一。
  诗的前二句概括诗人仕途不遇的辛酸经历,嘲笑自己执迷不悟。“十二三年就试期”,说他十多年来一直应进士举,辛辛苦苦远离家乡,进京赶考,但一次也没有考中,一个官职也没有得到。“五湖烟月奈相违”是说为了赶考,只得离开美丽的家乡。科举入仕一直是诗人奋斗的目标,为了实现这个目标他不得不离开自己的家乡和亲人,前后屏居京城十四年以上,竟日苦读,奔走科场,几乎与一切人间美景隔绝。反过来说,倘使不赶考,他就可在家乡过安逸日子。所以这里有感慨、怨恨和悔悟。
  弄清了“兹游”的内容及其与“九死南荒”的关系,就可品出尾联的韵味。“九死”,多次死去的意思。“九死南荒”而“吾不恨”,是由于“兹游奇绝冠平生”,看到了海内看不到的“奇绝”景色。然而“九死南荒”,全出于政敌的迫害;他固然达观,但也不可能毫无恨意。因此,“吾不恨”毕竟是诗的语言,不宜呆看。这句既含蓄,又幽默,对政敌的调侃之意,也见于言外。
  短小的绝句律诗,一般不宜写得太实,而应“实则虚之”,这才会有余情余味。这首诗,诗人运笔自如,赋予全篇一种空灵神远的艺术美,促使读者产生无穷的联想。诗中没有确指登楼的时间是春天还是秋天,去年的另一“望月人”是男还是女,是家人、情人还是朋友,“同来”是指点江山还是互诉情衷,离散是因为世乱飘荡还是情有所阻,这一切都隐藏在诗的背后。只有充分发挥想象,才能充分领略这首小诗的幽韵和醇美。
  这首诗诗题为“闲饮”,表面上抒写解囊沽酒、豪爽痛饮的旷达与闲适,深藏的却是闲而不适、醉而不能忘忧的复杂情感。蕴藏了他们对人生愁苦、世事艰难的深刻感受和体验,表现了这两位有着相同命运的诗人的深厚友情。此诗蕴藉深厚,句外有意,将深情以清语出之,把内心的痛苦忧烦用闲适语道出,加强了抒情效果。全诗言简意富,语淡情深,通篇用赋体却毫不平板呆滞,见出一种炉火纯青的艺术功力。[6-8] 此诗题中“闲饮”二字透露出诗人寂寞而又闲愁难遣的心境。
  据毛传与郑笺,前一“斯”字指君子,后一“斯”字指此地。朱熹承袭此说,释为:“何此君子独去此而(ci er)不敢少暇乎?”(《诗集传》)而严粲释云:“言殷然之雷声,在彼南山之南。何为此时速去此所乎?”(《诗缉》)从上下文看,后一种说法更为顺理成章。感叹之后,女主人公又转念为丈夫设身处地着想:只因为了公事,才不敢稍事休息。想到丈夫一心为公事奔忙,故而接下去才有“振振君子”的赞叹。毛传与郑笺均释“振振”为信厚。朱熹亦承此说。姚际恒《诗经通论》云:“盖振为振起、振兴意,亦为众盛意。”而王先谦的《诗三家义集疏》训“振振”为“振奋有为”,似更切合情理。这样“振振”一词就成了称扬其夫君勤奋有为的赞语了。女主人公作出这样的赞叹之后,却发出了“归哉归哉”的呼唤,表明女主人公虽然明白丈夫是为公事奔走,但还是希望他能早早归来。这种转折实质上表现了情与理的矛盾冲突。《诗序》称“劝以义”,就是着眼于其理的一面,以张扬其伦理教化的意义,但忽视了其情的一面,而且是此诗的主要一面,因而受到后人的质疑。姚际恒在《诗经通论》中批评了《诗序》的这一偏颇:“按诗‘归哉归哉’,是望其归之辞,绝不见有‘劝以义’之意。”崔述的《读风偶识》也称:“今玩其词意,但有思夫之情,绝不见所谓‘劝义’者何在。”然而“绝不”云云又走向了另一个极端,同样失之偏执。还是朱熹概括得好:“于是又美其德,且冀其早毕事而还归也。”(《诗集传》)近人陈子展《诗经直解》称此诗“既劝以大义,又望其生还,可谓得情理之正者也”,诚为中肯之论。
  这篇游记和一般平铺直叙的游记不同,作者处处留意对重点景观进行介绍、描写。如开头就直接写“石磴”,而舍去了关于登山历程的冗长叙述。又如写小涧,仅从客观方面写到了“苍藤古木”、“水皆清澈”以及涧水飞溅而下的淙淙声,和“盛夏亭午无暑(wu shu)气”这一游人的主观感受,笔墨无多,就点染出了此地环境的清幽宜人。 [3] 作者在介绍自然景观时,还擅于运用先抑后扬的笔法。即先叙述该处属平常景观,然后从中找出可供游人欣赏或可能使游人感兴趣的某一侧面、景点来进行介绍。如写山中六景之一的山门,仅有一“不能容十许人”的小屋,殊无可观,而作者用一转折语气,以“然”字领起,指出此地亦别有情趣。因为它“前瞰涧水,后临石池,风来两峡间,终日不绝”,倘若炎夏登临,峡风拂面,定当十分畅快,就使读者不禁心向往之了。又如写到山庵时,以为它“才老屋数间”,且狭小低湿,自然无可欣赏,而作者用一“独”字领起,指出庵之西阁却为一胜景,特别结合自己的身世遭遇,叙述了夜卧其上,下听泉声潺潺,所引起的悲凉之感。 [3] 百丈山中最吸引游人的,是石台和石台周围的景色。从“下临峭岸”的石台上,既可于“林薄间”望见前岩岩穴中喷涌而出,“投空数十尺”的瀑布;又可远眺“数百里峰峦高下”的壮观景色。还有变化万千的云海、冉冉西沉的夕阳。真是美不胜收,令人留连忘返。为了突现(tu xian)石台及其周围景色之美,作者多次运用了恰切而生动的比喻,如说瀑布飞沫“如散珠喷雾”,白云满川“如海波起伏”、云海中诸山“若飞浮往来”等,都给人们留下了深刻的印象。还有那描写瀑布飞沫为日光所照时的景象的一段文字,虽为直叙,但由于能为山水传神,其技巧也不能不令人叹服。
  “微雨从东来,好风与之俱。”这里一语双关,既写了环境的滋润和美,又有好风吹来好友,好友如好雨一样滋润着诗人心田的寓意。“泛览周王书,流观山海图”,这里“泛览”“流观”写的非常随心所欲,好像是在轻松愉悦地看戏取乐一样。诗人与朋友在细雨蒙蒙,微风轻拂中饮酒作乐,谈古论今,引发了诗人对闲余浏览《山海经》《穆天子传》的一些感想,诗人欣慰地对朋友说:他不仅是在皈依自然中觅到了乐趣,还在《六经》以外的《山海经》与《穆天子传》的传说中领略了古往今来的奇异风物,诗人的人生境界不但在现实中得到拔高,而且还在历史的时空中得到了进一步的补充与升华,这俯仰间的人生收获,真使人欢欣无比!

创作背景

  作者戚夫人是汉高祖刘邦的宠妃,生赵王刘如意。因争立自己的儿子为太子,戚夫人成了吕后的仇家。刘邦去世后,吕后成为皇太后,她将戚夫人囚禁在永巷,让戚夫人整日舂米,不得与外界有任何联系。《戚夫人歌》就是戚夫人在舂米时自编自唱的伴歌。

  

钱袁英( 金朝 )

收录诗词 (2327)
简 介

钱袁英 钱袁英(1669-1738),又名英,字蔺宜。清无锡人。少饩娄县。父栋卒时以节性、慎言、积德三箴授英,因更字箴三,以志不忘。居北郭,市嚣鼎沸,英键户读书,教授弟子。

咏雁 / 那拉春红

"至日行时令,登台约礼文。官称伯赵氏,色辨五方云。
井径交碧藓,轩窗栖白云。飞沉禽鱼乐,芬馥兰桂薰。
"四海重贡献,珠赆称至珍。圣朝开礼闱,所贵集嘉宾。
"身随猿鸟在深山,早有诗名到世间。
"赴节心长在,从绳道可观。须知片木用,莫向散材看。
"今日见花落,明日见花开。花开能向日,花落委苍苔。
我行自东,山海其空,旅棘有丛;我行自西,垒与云齐,
"连冈出古寺,流睇移芳宴。鸟没汉诸陵,草平秦故殿。


冬至夜怀湘灵 / 祁佳滋

"英英白云起,呈瑞出封中。表圣宁因地,逢时岂待风。
不知飞在灵嘉寺,一国之人皆若狂。东南之美天下传,
扬州后学应相待,遥想幡花古寺前。"
"眼底贫家计,多时总莫嫌。蠹生腾药纸,字暗换书签。
凤诏裁多暇,兰灯梦更长。此时颜范贵,十步旧连行。"
"髭须虽白体轻健,九十三来却少年。问事爱知天宝里,
翠筠入疏柳,清影拂圆荷。岁晏琅玕实,心期有凤过。"
恶心床上铜片明,照见离人白头发。"


代出自蓟北门行 / 轩辕亮亮

人生取舍间,趋竞固非优。旧交迹虽疏,中心自云稠。
"采菱歌怨木兰舟,送客魂销百尺楼。
"鲜于仲通正当年,章仇兼琼在蜀川。约束蜀儿采马鞭,
残月暗将落,空霜寒欲明。楚人皆掩泪,闻到第三声。"
出关愁暮一沾裳,满野蓬生古战场。
榼小非由榼,星郎是酒星。解酲元有数,不用吓刘伶。
鹊桥临片月,河鼓掩轻云。羡此婴儿辈,吹唿彻曙闻。"
"宿雨净烟霞,春风绽百花。绿杨中禁路,朱戟五侯家。


选冠子·雨湿花房 / 由恨真

"秦人江上见,握手泪沾巾。落日见秋草,暮年逢故人。
野蝶难争白,庭榴暗让红。谁怜芳最久,春露到秋风。"
明时早献甘泉去,若待公车却误人。"
独有月中高兴尽,雪峰明处见寒松。"
"萍翻蓬自卷,不共本心期。复入重城里,频看百草滋。
"老病力难任,犹多镜雪侵。鲈鱼消宦况,鸥鸟识归心。
"好丹与素道不同,失意得途事皆别。东邻少年乐未央,
应钟鸣远寺,拥雁度三湘。气逼襦衣薄,寒侵宵梦长。


剑客 / 述剑 / 陶丙申

波澜暗超忽,坚白亦磷缁。客有自嵩颍,重征栖隐期。
山舍千年树,江亭万里云。回潮迎伍相,骤雨送湘君。
祥光浮紫阁,喜气绕皇轩。未预承天命,空勤望帝门。"
如鳞栉比。缭以周墉。墄以崇阶。俯而望之,
"几回江上泣途穷,每遇良辰叹转蓬。火燧知从新节变,
琵琶泪湿行声小,断得人肠不在多。"
"何事年年恋隐沦,成名须遣及青春。
华星映衰柳,暗水入寒塘。客心定何似,馀欢方自长。"


赏春 / 井雅韵

及此时方晏,因之名亦沈。趋途非要路,避事乐空林。
别国桑榆在,沾衣血泪和。应怜失行雁,霜霰寄烟波。"
去住沾馀雾,高低顺过风。终惭异蝴蝶,不与梦魂通。"
"书来远自薄寒山,缭绕洮河出古关。
烧烟浮雪野,麦陇润冰渠。班白皆持酒,蓬茅尽有书。
孰谓原思病,非关宁武愚。方看簪獬豸,俄叹絷騊駼.
偶与匈奴逢,曾擒射雕者。名悬壮士籍,请君少相假。"
"何事陶彭泽,明时又挂冠。为耽泉石趣,不惮薜萝寒。


忆昔 / 常谷彤

乍敛看如睡,初开问欲应。并香幽蕙死,比艳美人憎。
江上梅花无数落,送君南浦不胜情。"
江南花柳从君咏,塞北烟尘我独知。"
周王致理称申甫,今日贤臣见明主。拜恩稽首纷无已,
出林多道路,缘冈复绕陂。念君辛苦行,令我形体疲。
"数岁平津邸,诸生出门时。羁孤力行早,疏贱托身迟。
"日惨长亭暮,天高大泽闲。风中闻草木,雪里见江山。
"令节寰宇泰,神都佳气浓。赓歌禹功盛,击壤尧年丰。


送郭司仓 / 蔺又儿

只有今宵同此宴,翠娥佯醉欲先归。"
"汗浥新装画不成,丝催急节舞衣轻。
"寂然秋院闭秋光,过客闲来礼影堂。
远郊有灵峰,夙昔栖真仙。鸾声去已久,马迹空依然。
世间方法从谁问,卧处还看药草图。"
人主人臣是亲家,千秋万岁保荣华。
城郭连增媚,楼台映转华。岂同幽谷草,春至发犹赊。"
"旅食来江上,求名赴洛阳。新诗踪谢守,内学似支郎。


忆扬州 / 第五文波

"未得从师去,人间万事劳。云门不可见,山木已应高。
"春仲令初吉,欢娱乐大中。皇恩贞百度,宝尺赐群公。
禁兵夺得明堂后,长闭桃源与绮绣。开元歌舞古草头,
丁宁相劝勉,苦口幸无尤。对面无相成,不如豺虎俦。
君王昨日移仙仗,玉辇将迎入汉中。"
"霞鞍金口骝,豹袖紫貂裘。家住丛台近,门前漳水流。
"春城闲望爱晴天,何处风光不眼前。寒食花开千树雪,
五陵共猎秦祠。昼夜歌钟不歇,山河四塞京师。"


愚溪诗序 / 梁丘磊

"欲就东林寄一身,尚怜儿女未成人。柴门客去残阳在,
群鹅鼓舞扬清音。主人有客簪白笔,玉壶贮水光如一。
含风摇砚水,带雨拂墙衣。乍似秋江上,渔家半掩扉。
"黄河西绕郡城流,上巳应无祓禊游。
"火入天地炉,南方正何剧。四郊长云红,六合太阳赤。
"禀命孤且贱,少为病所婴。八岁始读书,四方遂有兵。
"清明千万家,处处是年华。榆柳芳辰火,梧桐今日花。
"深山夜雪晴,坐忆晓山明。读易罢三卷,弹琴当五更。