首页 古诗词 中秋见月和子由

中秋见月和子由

唐代 / 魏源

"乐道随去处,养和解朝簪。茅堂近丹阙,佳致亦何深。
"晓日早莺啼,江城旅思迷。微官同寄傲,移疾阻招携。
"官渡老风烟,浔阳媚云日。汉将营前见,胡笳曲中出。
"鲁钝乃多病,逢迎远复迷。耳聋须画字,发短不胜篦。
重镇如割据,轻权绝纪纲。军州体不一,宽勐性所将。
暝投同旅食,朝出易儒衣。嵇向林庐接,携手行将归。"
"四海十年不解兵,犬戎也复临咸京。失道非关出襄野,
吾欲喻茂宗,茂宗宜听之。长辕有修辙,驭者令尔驰。
济江元自阔,下水不劳牵。风蝶勤依桨,春鸥懒避船。
霓裳云气润,石径术苗香。一去何时见,仙家日月长。"
"何须学从宦,其奈本无机。蕙草芳菲歇,青山早晚归。
五月不曾芳草生。须臾促轸变宫徵,一声悲兮一声喜。
"方丈玲珑花竹闲,已将心印出人间。


中秋见月和子由拼音解释:

.le dao sui qu chu .yang he jie chao zan .mao tang jin dan que .jia zhi yi he shen .
.xiao ri zao ying ti .jiang cheng lv si mi .wei guan tong ji ao .yi ji zu zhao xie .
.guan du lao feng yan .xun yang mei yun ri .han jiang ying qian jian .hu jia qu zhong chu .
.lu dun nai duo bing .feng ying yuan fu mi .er long xu hua zi .fa duan bu sheng bi .
zhong zhen ru ge ju .qing quan jue ji gang .jun zhou ti bu yi .kuan meng xing suo jiang .
ming tou tong lv shi .chao chu yi ru yi .ji xiang lin lu jie .xie shou xing jiang gui ..
.si hai shi nian bu jie bing .quan rong ye fu lin xian jing .shi dao fei guan chu xiang ye .
wu yu yu mao zong .mao zong yi ting zhi .chang yuan you xiu zhe .yu zhe ling er chi .
ji jiang yuan zi kuo .xia shui bu lao qian .feng die qin yi jiang .chun ou lan bi chuan .
ni shang yun qi run .shi jing shu miao xiang .yi qu he shi jian .xian jia ri yue chang ..
.he xu xue cong huan .qi nai ben wu ji .hui cao fang fei xie .qing shan zao wan gui .
wu yue bu zeng fang cao sheng .xu yu cu zhen bian gong zheng .yi sheng bei xi yi sheng xi .
.fang zhang ling long hua zhu xian .yi jiang xin yin chu ren jian .

译文及注释

译文
老妇我家里再也没有(you)其他的(de)人了,只有个正在吃奶的小孙子。因为有小孙子在,他母亲还没有离去,但进进出出连一件完好的衣裳都没有。
冥冥春雨百花淋雨开,习习和风燕子新孵雏。
柳江河畔双垂泪,兄弟涕泣依依情。
夜市上充斥着卖菱藕的声音,河中的船上,满载着精美的丝织品。
心中摇荡每天怀着侥幸啊,但总是充满忧虑失去希望。
追忆往日(ri),漂泊不定,走遍天涯海角,却毫无建树。归来后重新打扫庭院中的小路,松竹才是我的家。却恨悲凉的秋风不时吹起,南归的大雁缓缓地飞行在云间,哀怨的胡笳声和边马的悲鸣声交织在一起。谁能像东晋谢安那样,谈笑间就扑灭了胡人军马扬起的尘沙。
欢歌笑语,自由自在地采撷着芙蓉。
检验玉真假还需要烧满三(san)天,辨别木材还要等七年以后。
  他的母亲说:“(你)能够这样做吗?(那么我)和你一起隐居。”便(一直)隐居到(dao)死去。
怎样才可以得到仙丹?真正生出羽翼,高飞蓬莱!泰山日观峰朝东北倾斜,两座山崖夹着一双巨石。
谁能说天理公道无欺人,迟暮之年却无辜受牵累。
枝头上,草蔓中,眼前百花盛开,有大有小,有白有红,恰如美女的香腮。
  我又进一步想到象我这样学识浅薄、才能庸陋的人,先生还提拔鼓励我,我先祖这样命途多乖穷愁潦倒而死的人,先生还写了碑铭来显扬他,那么世上那些俊伟豪杰、世不经见之士,他们谁不愿意拜倒在您的门下?那些潜居山林、穷居退隐之士,他们谁不希望名声流播于世?好事谁不想做,而做恶事谁不感到羞愧恐惧?当父亲、祖父的,谁不想教育好自己的子孙?做子孙的,谁不想使自己的父祖荣耀(yao)显扬?这种种美德,应当全归于先生。我荣幸地得到了您的恩赐,并且冒(mao)昧地向您陈述自己所以感激的道理。来信所论及的我的家族世系,我怎敢不听从您的教诲而加以研究审核呢?

注释
15、等:同样。
⑨尨(máng):多毛的狗。
[19] 黄巾贼:此指张角领导的黄巾军。“贼”是对农民起义的诬称。
18、负恃:依靠,指依靠自己的色艺而藐视他人。
⑵吴江:即松江,为太湖最大的支流。
(84)原文以下另有铺叙霍光葬礼之隆重奢侈,以及霍光死后霍氏家族之恃尊骄横等情节。
54.实:指事情的真相。
3.浚(jùn):疏通,挖深。
⑺即世;去世。

赏析

  此诗采用重章复叠的形式,在反覆咏唱中宣泄内心的情感,语言朴实真切,颇具民歌风味,因而虽列于《小雅》,却类似于《风》诗。全诗三章却又非单调的重复,而是通过用词的变化展现诗意的递进和情感的加深。如每章的起兴用“尘”、“冥”、“雝”三字逐步展现大车扬尘的情景,由掀起尘土到昏昧暗淡,最后达于遮天蔽日,诗人的烦忧也表现得愈加深沉浓烈。诗人以一种否定的口吻规劝世人,同时也是一种自我遣怀,在旷达的背后是追悔和怨嗟,这样写比正面的抒愤更深婉。
  前两句:“松叶堪为酒,春来酿几多。”“松叶”清香,可以作为酿酒的作料,引出下文之“山路”。“春来”二字,点明时间。次句采用问句的形式,似问非问,略显诙谐,直接道来,足见诗人与友人的浓浓真情。李商隐《和友人戏赠》之三曾云:“明珠可贵须为佩,白璧堪裁且作环。”酒最能代表人间的真情,饮酒时最容易沟通与别人的感情,作者开篇即选取这种极为平常却又极富深情的事物,随意而问,显得浓情依依,轻快自然。
  次句以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空,非但没有“高处不胜寒”的感慨,反给人旷阔感,以星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。
  诗分三个部分,开头四句写梳头前的情状:“西施晓梦绡帐寒,香鬟堕髻半沉檀。”西施代指所写美人。此时天色已明,而她还躺在薄薄的罗帐里周游梦乡哩。句中的“晓”字点明时间,晓而未起,见出其“娇慵”。而“寒”字除标明节令(jie ling)是早春外,还暗示她是孤眠。孤枕寒衾,已是无耐,况值春天,尤其难堪。此处透露了“恼”的直接原因。“香鬟”句是梳头的伏笔。睡在床上的她,鬟髻不整,欲坠未坠,散发阵阵清香,就像悬浮在水中的檀香木。此刻有人从井中汲水,那咿咿哑哑的辘轳声传来,把美人惊醒。她睁开惺忪的睡眼,容光焕发,恰似出水芙蓉。
  全诗三章,首章七句,次章九句,末章八句,错落有致。首章揭出通篇纲领,章法巧妙。宣姜本是卫宣公之子伋的未婚妻,不幸被宣公霸占,后来又与庶子顽私通,劣迹斑斑。“《君子偕老》佚名 古诗”一句基此而来,起调突兀如当头棒喝,寓意深婉,褒贬自明。“副笄六珈;委委佗佗,如山如河,象服是宜”四句造语奇特,叙服饰与叙仪容相交叉,辞藻工美,极力渲染宣姜来嫁时服饰的鲜艳绚丽,仪容的雍容华贵。末二句“子之不淑,云如之何”,逗露讥刺,全诗惟此二句是刺意,其他均是赞叹称美之辞,但此二句与“《君子偕老》佚名 古诗”一句遥相呼应,暗自缀合,含蓄蕴藉,藏而不露。
  第一章说思念之人在泰山,我想去追寻她。但有泰山下的小山“梁父”阻隔,只能侧身东望,眼泪沾湿衣襟。那美人赠给我—把“金错刀”的佩刀,我用“英琼瑶”这几种美玉回报她,但路途太远,无法送达,心中烦忧,徘徊不安。
  这四首诗的另外一个特点,是它们采用了很本色的语言,既质朴自然,又富有个性。这一特点正好是同上一特点相互配合的。诗中“郎作十里行,侬作九里送”一句很可能采自当时的俗谚,它用“十里”“九里”之比,很精炼地概括出“恨不能陪伴始终”这样一层意思。诗句中的“侬”是当时的南方方言,是自称之词。在第一首诗中,两个“侬”字联用,一下(yi xia)就把诗篇的代言特色(即第一人称特色)显示出来了;而且,用“侬”而不用“妾”,便表现了作品的朴野自然之美。“瓶落井”是古代的民间成语,意思相当于石沉大海,经常用于描写恋人之间的关系。敦煌曲子辞(伯3123写本)中有“一只(yi zhi)银瓶子,两手拴,携送远行人”的诗句,便是用银瓶来象征始终不渝的恋爱关系的。这里则反用,意味深长地表达了对恋人的忠贞和期待。此外,“艑”是吴楚人对大船的称呼,《荆州土地记》曾说过“湘州七郡,大艑所出,皆受万斛”的话。“珂峨头”指船头的装饰如高耸的玉马笼,古人称马笼头上的玉饰为“珂”,称高耸的状态为“峨”。“欢”是当时的吴语,意即情郎,例如《子夜歌》说:“欢愁侬亦惨”。“五两”则是楚语,指船上侯风的竹竿。例如《文选·江赋》李善注引许慎语说:“綄,侯风也,楚人谓之五两也。”王周《船具诗序》说:“有樯,有五两,有帆,所以使风也。”故敦煌曲子辞《浣溪沙》中也有“五两竿头风欲平”的诗句。——这些现在看来很生僻的辞语,在当时其实是楚人的俗谚口语,是很平常的。这些语言既生动明快,又密切吻合歌辞主人公的身份,在塑造形象、刻划人物方面,取得了极好的艺术效果。
补充注释  潘阆宋人,生年不详,卒于大中祥符二年(1009年)。字逍遥,大名(今属河北省)人。曾在洛阳卖药,北宋太宗至道元年(995年),以能诗受荐举。自制《忆余杭》多首,一时盛传,曾得苏东坡的欣赏,把它写在玉屏风上,石曼卿还使人照词意作过画。  万面鼓声中江潮来时,潮声像万面金鼓,一时齐发,声势震人。  弄潮儿指钱塘江畔《观潮》周密 古诗时踏潮献技的人,他们都年轻力壮,善于泅水或指朝夕与潮水周旋的水手或在潮中戏水的少年人。喻有勇敢进取精神的人。
  此诗开头,祭成王不从祭主入手,却上溯到文、武二王,再追溯到昊天,似乎有些离题。其实这并不难解释,成王受命于文、武二王,文、武二王又受命于天,所以从天入手,以示成王与文、武二王一脉相承,得天之真命。首二句是全诗的引子,其作用犹如赋比兴中的兴,后五句才是全诗的主体。成王是西周第二代天子,声望仅次于文、武二王,与其子康王齐名,史称“成康之治”。《史记·周本纪》曰:“成、康之际,天下安宁,刑措四十余年不用。”天下之所以安宁,是因为“成王不敢康”,此与《离骚》所说的“夏康娱以自纵”正相对照。“夙夜基命宥密”伸足“不敢康”之意,一正一反,相得益彰。按此句最难理解。《礼记·孔子闲居》有:“孔子曰:‘夙夜其命宥密,无声之乐也。”’郑玄注:“其,读为基。基,谋也。密,静也。言君夙夜谋为政教以安民,则民乐之。”陈子展《诗经直解》谓“此句旧解唯此郑注较为明确”;《尔雅·释诂》亦曰:“基,谋也。”正与郑注同义。第五句的“缉熙”是连绵词,不应分解,《大雅·文王》有“於缉熙敬止”,《周颂·维清》有“维清缉熙”,《周颂·载见》有“俾缉熙于纯嘏”,都作光明解,兹亦依之。最后一句的“其”等于“之”,“肆其靖之”等于“肆之靖之”,也就是“巩固它安定它”的意思。文王、武王开创的周朝在成王时得以巩固、安定、这就是祭主一生的功绩。
  “黯然销魂者,唯别而已矣”!人虽已经离去,情却常难断绝。因此就有了“杨柳岸、晓风残月”的凄伤,有了“才下眉头、却上心头”的无奈。此诗即借一位妻子真切的内心独白,抒写了这种难以言传的离情别意。
  前二句谓早起临水梳发,因此(“坐”)在塘边看到寒秋景色。但如此道来,便无深意。这里两句句法倒装,则至少包含三层意思:一是点明时序,深秋是容易触动离情的季节,与后文“乡心”关合;二是暗示羁旅困顿,到塘边梳洗,以水为镜;三是由句式倒装形成“梳发见秋”意,令人联想到“羞将白发照渌水”、“不知明镜里,何处得秋霜”(李白)的名句,这就暗含非但岁华将暮,而人生也进入迟暮。十字三层,言浅(yan qian)意深。
  “生男慎莫举,生女哺用脯。”将来如果你生了男孩,千万不要去养育他;如果生下女孩,就用干肉精心地抚养她吧!
  “青冢”是王昭君的坟墓,在今呼和浩特市境内,当时被认为是远离中原的一处极僻远荒凉的地方。传说塞外草白,惟独昭君墓上草色发青,故称青冢。时届暮春,在苦寒的塞外却 “春色未曾看”,所见者唯有白雪落向青冢而已。萧杀如此,令人凄绝。末句写边塞的山川形势:滔滔黄河,绕过沉沉黑山,复又奔腾向前。黄河和黑山相隔甚远,这里不可坐实理解。上句说青冢,这里自然想起青冢附近的黑山,并用一个“绕”字牵合,寄寓绵绵怨情。这两句写景,似与诗题无关,其实都是征人常见之景,常履之地,因而从白雪青冢与黄河黑山这两幅图画里,读者不仅看到征戍之地的寒苦与荒凉,也可以感受到征人转战跋涉的苦辛。诗虽不直接发为怨语,而蕴蓄于其中的怨恨之情足以使人回肠荡气。
  此诗描述了唐代宫廷生活的一个图景,表达了对贡焙新茶的赞美之情。“凤辇寻春半醉回”,描述皇帝车驾出游踏春刚刚归来的情景,皇帝已经喝得半醉。这时候,“仙娥进水御帘开”:宫女们打开御帘进来送茶水。“牡丹花笑金钿动”形容的是一种欢乐的场面。其内容就是“传奏吴兴紫笋来”:湖州的贡焙新茶到了。据考,中国古代贡茶分两种形式:一种是由地方官员选送,称为土贡;另一种是由朝廷指定生产,称贡焙。唐代茶叶的产销中心已经转移到浙江和江苏,湖州茶业开始特供朝廷,朝廷并在此设立贡焙院。湖州因此成为中国历史上第一个专门采制宫廷用茶的贡焙院所在地。“吴兴紫笋”指的就是湖州长兴顾渚山的紫笋贡茶。从此诗的结句中读者可以感受到宫廷中那种对《湖州贡焙新茶》张文规 古诗的到来而欣欢欣喜悦的气氛。
  夺归永巷闭良家,教就新声倾座客。
  这篇古文记载的正是郑庄公攻克许都之后,对留守许地的臣子所作的两次训戒,这篇训戒在历史上非常有名。由这段戒饬之词实在是不难看出,郑庄公其人之精明能干,以及他为政的深谋远虑。
  “我觏之子,笾豆有践”,男子很兴奋地看到,他的新婚妻子料理宴席祭祀有经验。封建社会里,娶妻是以祖宗“血食”、延绵家族为目的,因而理想的女人不是貌美、健康,能生儿育女,而是能够辅佐宴飨祭祀。“椒聊之实,蕃衍盈升。”“椒聊之实,蕃衍盈掬。”(《国风·唐风·椒聊》)暗示这位女子的外貌,是一个多子多孙的美女子。
  这首诗包含了矛盾转化的朴素辩证观点。应该指出的是,矛盾的互相转化是有一定条件的,没有一定条件,是不可能发生或实现转化的。诗中所讲的《塞翁失马》的故事就是这样。塞翁的马失而复还,而且还带回一匹好马,这是福;但是后来,其子骑马又摔坏了腿,福于是变成了祸。其中,这个儿子去骑马,或是由于事先没有做好安全措施,或是由于他的骑术不高明,摔下马来,这就是其福转化为祸的条件。而“马失应无折足忧”的说法,只讲转化,忽略了转化的条件,带有一定的片面性,是不足取的。当然,这是诗句,不可能讲得那样细致,后人是不能苛求于古人的。

创作背景

  据《白居易诗集校注》,这首诗作于唐宪宗元和十一年(816年),当时作者任江州司马。一日在鄱阳湖边的亭子里赏雨后湖水有感而作。

  

魏源( 唐代 )

收录诗词 (6139)
简 介

魏源 魏源(1794~1857年),清代启蒙思想家、政治家、文学家,近代中国“睁眼看世界”的先行者之一。名远达,字默深,又字墨生、汉士,号良图,汉族,湖南邵阳隆回人,道光二年举人,二十五年始成进士,官高邮知州,晚年弃官归隐,潜心佛学,法名承贯。魏源认为论学应以“经世致用”为宗旨,提出“变古愈尽,便民愈甚”的变法主张,倡导学习西方先进科学技术,总结出“师夷之长技以制夷”的新思想。

大瓠之种 / 金剑

节苦名已富,禄微家转贫。相逢愧薄游,抚己荷陶钧。
"小山为郡城,随水能萦纡。亭亭最高处,今是西南隅。
绵谷元通汉,沱江不向秦。五陵花满眼,传语故乡春。"
山馆长寂寂,闲云朝夕来。空庭复何有,落日照青苔。
"西上逢节换,东征私自怜。故人今卧疾,欲别还留连。
"青云自致晚应遥,朱邸新婚乐事饶。饮罢更怜双袖舞,
"陈留风俗衰,人物世不数。塞上得阮生,迥继先父祖。
暂屈汾阳驾,聊飞燕将书。依然七庙略,更与万方初。


相见欢·深林几处啼鹃 / 公孙乙卯

我来始悟丹青妙,稽首如逢冰雪颜。"
脚下高蹄削寒玉。始知神龙别有种,不比俗马空多肉。
"二十为郎事汉文,鸳雏骥子自为群。笔精已许台中妙,
野客相逢夜不眠,山中童子烧松节。"
"二月六夜春水生,门前小滩浑欲平。
即看燕子入山扉,岂有黄鹂历翠微。短短桃花临水岸,
登俎黄甘重,支床锦石圆。远游虽寂寞,难见此山川。"
顺风求至道,侧席问遗贤。灵雪瑶墀降,晨霞彩仗悬。


南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷 / 蒿单阏

"郑侯应凄惶,五十头尽白。昔为南昌尉,今作东郡客。
"白发壮心死,愁看国步移。关山惨无色,亲爱忽惊离。
朝朝作行云,襄王迷处所。"
新碑亦崔嵬,佳句悬日月。则是刊石经,终然继梼杌。
鸣鞭飞控流星驰。居然画中见真态,若务除恶不顾私。
疏懒为名误,驱驰丧我真。索居犹寂寞,相遇益悲辛。
"秋兴因危堞,归心过远山。风霜征雁早,江海旅人还。
楚雨石苔滋,京华消息迟。山寒青兕叫,江晚白鸥饥。


五美吟·绿珠 / 范姜傲薇

饯尔白头日,永怀丹凤城。迟迟恋屈宋,渺渺卧荆衡。
蜀路江干窄,彭门地里遥。解龟生碧草,谏猎阻清霄。
"镜中真僧白道芬,不服朱审李将军。渌汗平铺洞庭水,
江上舍前无此物,幸分苍翠拂波涛。"
乃是蒲城鬼神入。元气淋漓障犹湿,真宰上诉天应泣。
"行路难如此,登楼望欲迷。身无却少壮,迹有但羁栖。
龙钟负烟雪,自有凌云心。"
怒涛堆砌石,新月孕帘钩。为报诗人道,丰年颂圣猷。"


铜雀妓二首 / 佟佳婷婷

击柝可怜子,无衣何处村。时危关百虑,盗贼尔犹存。"
江山满词赋,札翰起凉温。吾见风雅作,人知德业尊。
"多年金马客,名遂动归轮。佐郡紫书下,过门朱绶新。
佳人屡出董娇饶。东流江水西飞燕,可惜春光不相见。
故园此去千馀里,春梦犹能夜夜归。"
兴中寻觉化,寂尔诸象灭。"
雅论承安石,新诗与惠连。兴清湖见底,襟豁雾开天。
烈士恶多门,小人自同调。名利苟可取,杀身傍权要。


招隐二首 / 费莫士超

"良宵复杪秋,把酒说羁游。落木东西别,寒萍远近流。
"古寺僧牢落,空房客寓居。故人供禄米,邻舍与园蔬。
羽翼商山起,蓬莱汉阁连。管宁纱帽净,江令锦袍鲜。
哭庙灰烬中,鼻酸朝未央。小臣议论绝,老病客殊方。
"自汝到荆府,书来数唤吾。颂椒添讽咏,禁火卜欢娱。
寒城春方正,初日明可爱。万殊喜阳和,余亦荷时泰。
郁陶抱长策,义仗知者论。吾衰卧江汉,但愧识玙璠.
翠帐兰房曲且深,宁知户外清霜下。"


过钦上人院 / 尉水瑶

时辈宁将白笔期,高流伫向丹霄见。何事翻飞不及群,
杏田溪一曲,霞境峰几转。路石挂飞泉,谢公应在眼。
"楼台采翠远分明,闻说仙家在此城。
不如瘱吾心以冥想,终念此兮不怡。
凭轩望熊湘,云榭连苍梧。天下正炎热,此然冰雪俱。
瓦卜传神语,畬田费火声。是非何处定,高枕笑浮生。"
"白玉郎仍少,羊车上路平。秋风摇远草,旧业起高情。
杜陵老翁秋系船,扶病相识长沙驿。强梳白发提胡卢,


永遇乐·次稼轩北固楼词韵 / 佟佳金龙

东海成田谷为岸。负薪客,归去来。龟反顾,鹤裴回,
"卷幕参差燕,常衔浊水泥。为黏珠履迹,未等画梁齐。
"迥步游三洞,清心礼七真。飞符超羽翼,焚火醮星辰。
仰看云中雁,禽鸟亦有行。
种药扶衰病,吟诗解叹嗟。似闻胡骑走,失喜问京华。"
幽鸟清涟上,兴来看不足。新篁压水低,昨夜鸳鸯宿。
"清商欲尽奏,奏苦血沾衣。他日伤心极,征人白骨归。
云里隔窗火,松下闻山磬。客到两忘言,猿心与禅定。"


生查子·独游雨岩 / 邬晔虹

笔架沾窗雨,书签映隙曛。萧萧千里足,个个五花文。"
坠栗添新味,寒花带老颜。侍臣当献纳,那得到空山。"
"横笛声转悲,羽觞酣欲别。举目叩关远,离心不可说。
"受命别家乡,思归每断肠。季江留被在,子敬与琴亡。
忆观昆仑图,目击悬圃存。对此欲何适,默伤垂老魂。"
御夹侵寒气,尝新破旅颜。红鲜终日有,玉粒未吾悭。
九疑千万峰,嵺嵺天外青。烟云无远近,皆傍林岭生。
草堂竹径在何处,落日孤烟寒渚西。"


过云木冰记 / 绍丙寅

发少何劳白,颜衰肯更红。望云悲轗轲,毕景羡冲融。
六义惊摛藻,三台响掷金。为怜风水外,落羽此漂沉。"
谁谓荼苦甘如荠。汝曹又宜列土食,身使门户多旌棨。
邻里喜相劳,壶觞展殷勤。酒阑击筑语,及此离会因。
"鸡鸣孤烟起,静者能卜筑。乔木出云心,闲门掩山腹。
杳杳东山携汉妓,泠泠修竹待王归。"
永念病渴老,附书远山巅。"
对酒忽命驾,兹情何起予。炎天昼如火,极目无行车。