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南乡子·春闺

两汉 / 徐岳

肠断门前旧行处,不堪全属五陵儿。"
时蝗适至)
"九土如今尽用兵,短戈长戟困书生。思量在世头堪白,
响谷传人语,鸣泉洗客愁。家山不在此,至此可归休。"
地炉贳酒成狂醉,更觉襟怀得丧齐。"
却忆紫微情调逸,阻风中酒过年年。"
"病眼看春榜,文场公道开。朋人登第尽,白发出山来。
古井生云水,高坛出异松。聊看杏花酌,便似换颜容。"
"曾愁香结破颜迟,今见妖红委地时。
野雾昏朝烛,溪笺惹御香。相招倚蒲壁,论句夜何长。"
坐来虽近远于天。陇禽有意犹能说,江月无心也解圆。
佩兰应语宫臣道,莫向金盘进荔枝。"
"魂归寥廓魄归烟,只住人间十八年。
故人尽向蟾宫折,独我攀条欲寄谁。
红叶伤心月午楼。却要因循添逸兴,若为趋竞怆离忧。
九原何处草萋萋。香魂未散烟笼水,舞袖休翻柳拂堤。


南乡子·春闺拼音解释:

chang duan men qian jiu xing chu .bu kan quan shu wu ling er ..
shi huang shi zhi .
.jiu tu ru jin jin yong bing .duan ge chang ji kun shu sheng .si liang zai shi tou kan bai .
xiang gu chuan ren yu .ming quan xi ke chou .jia shan bu zai ci .zhi ci ke gui xiu ..
di lu shi jiu cheng kuang zui .geng jue jin huai de sang qi ..
que yi zi wei qing diao yi .zu feng zhong jiu guo nian nian ..
.bing yan kan chun bang .wen chang gong dao kai .peng ren deng di jin .bai fa chu shan lai .
gu jing sheng yun shui .gao tan chu yi song .liao kan xing hua zhuo .bian si huan yan rong ..
.zeng chou xiang jie po yan chi .jin jian yao hong wei di shi .
ye wu hun chao zhu .xi jian re yu xiang .xiang zhao yi pu bi .lun ju ye he chang ..
zuo lai sui jin yuan yu tian .long qin you yi you neng shuo .jiang yue wu xin ye jie yuan .
pei lan ying yu gong chen dao .mo xiang jin pan jin li zhi ..
.hun gui liao kuo po gui yan .zhi zhu ren jian shi ba nian .
gu ren jin xiang chan gong zhe .du wo pan tiao yu ji shui .
hong ye shang xin yue wu lou .que yao yin xun tian yi xing .ruo wei qu jing chuang li you .
jiu yuan he chu cao qi qi .xiang hun wei san yan long shui .wu xiu xiu fan liu fu di .

译文及注释

译文
天下志士幽人请你不要怨叹,自古以来(lai)大材一贯难得重用。
被千万层山水阻隔使书信来往间断,今日忽接到你寄来的(de)诗,难得你爱怜我在梦中还打听我。
黎明时分从那长安出发,傍晚已经越过陇山之颠;
啼声越来越远,带着深深的漆黑的影子,惊醒了我的梦,让人清泪欲洒。年已半百,一畸零人,漂泊在孤旅的路上,想那只故园的杜鹃,带着故园的山水,让我不堪听闻矣。
平缓流动的水啊,也(ye)流不动成捆的柳枝。那位远方的人儿啊,不能与我守卫许国城池。想念你啊想念你,哪时我才能回到故里?
傍晚,珠帘卷入了西山的雨。
环绕白云堂的白云是(shi)不是仍自聚自散?明月堂前的明月不知落入谁家?我现在像谢安一样携领东山歌舞妓,长啸一声远离世人。
  生活在今世,记住古代的道理是要把它当作镜子来对照自己,可不一定今天就与古代完全一样。帝王们完全可以制定不同的利益而采取不同的统治方法,主要还是以成就功业为原则,岂能完全一样?观察功臣侯门为什么受到尊荣恩宠和为什么受到废黜羞辱,也是当今政治得失的经验教训,何必非得古代的传闻!在此,我考察了功臣侯们的始末,把关于他们的文献改列成下表,其中有有些没(mei)能完全弄清本末之处。不过,以后如果有人想继续推究和说明其中的道理,这个表还是可以参阅的。
霸主的基业于是乎衰败不振,而晋楚的国势趁此壮大兴隆。
其余七匹也都是特殊而奇绝,远远看去象寒(han)空中飘动烟雪。
我奉劝上天要重新振作精神,不要拘泥一定规格以降下更多的人才。
敌人的队伍被瓦解,边境的危机被解除,敌军的营寨已空无一人,战争的气氛消失了。
春光明艳,晴空上飘浮着一层淡淡的烟云,在柳枝披拂的大道口,正举行着一场送别的酒(jiu)宴。无奈分别在即,愁肠百结,这酒也喝得不畅快。离人举起华贵的马鞭指向他此行将往的远方—江南。想到此去江南,那里草长莺飞,桃红柳绿,春色更美。只是良辰美景难有人与之共享,因此江南春色愈美愈增加人的愁苦,使人痛断肚肠。
  建立诸侯国过于强大,本来必然会造成天子与诸侯之间互相对立的形势,臣下屡遭祸害,皇上也多次忧伤,这实在不是使皇上放心、使臣下保全的办法。如今有的亲兄弟图谋在东方称帝,亲侄子也向西袭击朝廷,近来吴王的谋反活动又被人告发。天子现在年富力强,品行道义上没有过错,对他们施加功德恩泽,而他们尚且如此,何况最大的诸侯,权力比他们还要大十倍呢!
月儿明风儿清花儿要凋谢,只有恨却无情谁人了解你?
八月里,黄色的蝴碟飞舞,双双飞到西园草地上。
四月南风吹大麦一片金黄,枣花未落梧桐叶子已抽长。
已经知道黄泉之路相逼近,想到永别故乡实在心犯难。
我自信能够学苏武北海放羊。

注释
⑸烽戍:烽火台和守边营垒。古代边疆告警,以烽燧为号,白天举烟为“燧”,夜晚举火为“烽”。戍,一本作“火”。断:中断联系。
[20]服:驾。《战国策·楚策》:“夫骥之齿至矣,服盐车而上太行,中坂纤延,负辕不能上。”骥是骏马,用骏马来拉盐车,比喻糟蹋有才能的人。
157、前圣:前代圣贤。
⑴裴迪:唐代诗人。字、号均不详,关中(今属陕西)人。官蜀州刺史及尚书省郎。盛唐著名的山水田园诗人。王维的好友。
⑺红药:即芍药花。
[4]征师:征发的部队。一作“征骑”。屯:驻兵防守。广武:地名,今山西代县西。
①画堂春:最初见《淮海居士长短句》。四十七字,前片四平韵,后片三平韵。《山谷琴趣外篇》于两结句各添一字。

赏析

  第一句“空山不见人”,先正面描写空山的杳无人迹。王维特别喜欢用“空山”这个词语,但在不同的诗里,它所表现的境界却有区别。“空山新雨后,天气晚来秋”(《山居秋暝》),侧重于表现雨后秋山的空明洁净;“人闲桂花落,夜静春山空”(《鸟鸣涧》),侧重于表现夜间春山的宁静幽美;而“空山不见人”,则侧重于表现山的空寂清泠。由于杳无人迹,这并不真空的山在诗人的感觉中显得空廓虚无,宛如太古之境。“不见人”,把“空山”的意蕴具体化了。
  第一句,描写出诗人所处的环境是宜人的,月色是朦胧的,美好的月色使诗人迷醉于清明之夜,对环境的交待衬托出了诗人对美景的爱惜,也表现了诗人的闲适之情。
  韦庄显然是读过高蟾这首《金陵晚望》的。当他看了这六幅南朝故事的彩绘之后,高蟾“一片伤心画不成”的诗句,似乎又从记忆中浮现。“真个是画不成么?”你看这六幅南朝故事,不是已把“一片伤心”画出来了吗!于是他就提起笔来,好象针对高蟾反驳道:
  “摘花不插发,采柏动盈掬。天寒翠袖薄,日暮倚修竹。”末尾几句以写景作结,刻画出《佳人》杜甫 古诗的孤高和绝世而立,画外有意,象外有情。在体态美中,透露着意态美。这种美,不只是一(shi yi)种女性美,也是古代士大夫追求的一种理想美。诗句暗示读者,这位时乖命蹇的女子,就像那经寒不凋的翠柏、挺拔劲节的绿竹,有着高洁的情操。诗的最后两句,为后人激赏,妙在对美人容貌不着一字形容,仅凭“翠袖”、“修竹”这一对色泽清新而寓有兴寄的意象,与天寒日暮的山中环境相融合,便传神地刻画出《佳人》杜甫 古诗不胜清寒、孤寂无依的幽姿高致。
  “魂来枫林青,魂返关塞黑。”梦归魂去,诗人依然思量不已:故人魂魄,星夜从江南而来,又星夜自秦州而返,来时要飞越南方青郁郁的千里枫林,归去要渡过秦陇黑沉沉的万丈关塞,多么遥远,多么艰辛,而且是孤零零的一个。“落月满屋梁,犹疑照颜色。”在满屋明晃晃的月光里面,诗人忽又觉得李白那憔悴的容颜依稀尚在,凝神细辨,才知是一种朦胧的错觉。相到故人魂魄一路归去,夜又深,路又远,江湖之间,风涛险恶,诗人内心祝告着、叮咛着:“水深波浪阔,无使蛟龙得。”这惊骇可怖的景象,正好是李白险恶处境的象征,这惴惴不安的祈祷,体现着诗人对故人命运的殷忧。这里,用了两处有关屈原的典故。“魂来枫林青”,出自《楚辞·招魂》:“湛湛江水兮上有枫,目极千里兮伤春心,魂兮归来哀江南!”旧说系宋玉为招屈原之魂而作。“蛟龙”一语见于梁吴均《续齐谐记》:东汉初年,有人在长沙见到一个自称屈原的人,听他说:“吾尝见祭甚盛,然为蛟龙所苦。”通过用典将李白与屈原联系起来,不但突出了李白命运的悲剧色彩,而且表示着杜甫对李白的称许和崇敬。
  不过,诗人在作出这一结论的时候,情感色彩却并不十分强硬,因为诗没有说“为何剪伐不尽力”,而是既讲到对草要“剪伐”,又讲到对花要“栽培”,中间加一个“须"字,就把他对剪伐不力的愤懑,变为必须要剪伐的规劝,因此,惋惜大于愤慨,警告少于劝诫的这种感情色彩,就表明了诗人在诗歌创作中,是遵循着传统的“明劝诫,著升沉”(南齐·谢赫《古画品录》)和“美刺"的美学思想和原则的。
  诗一开首,“朝闻游子唱离歌”,先说魏万的走,后用“昨夜微霜初渡河”,点出前一夜的景象,用倒戟而入的笔法,极为得势。“初渡河”,把霜拟人化了,写出深秋时节萧瑟的气氛。
  “忽闻悲风调,宛若寒松吟”用借喻手法:忽闻“悲声调”,宛若“寒松吟”,喧染悲凉的氛围,把加深悲愁的情愫活灵活现地展示在读者面前。
  这首诗写除夕之夜,主客潦倒略同,同病相怜,于是一人吟诗,一人踏歌起舞,以互慰寂寞、穷愁,表现了两人相濡以沫的深厚友谊,写得情真意切,凄婉动人。
  此诗的前九句写病妇临终时对丈夫的嘱咐。首二句“妇病连年累岁,传呼丈人前一言”,从病妇方面落墨,单刀直入,直叙其事。病妇久病不愈,自知将不久于人世,所以她要把丈夫叫到床前,留下临终遗言了。“当言未及得言,不知泪下一何翩翩。”病妇还没有来得及开口,已是潸然泪下,泣不成声了。临终托言,已不堪悲,未语先泣,更见酸楚。这几句酿足气氛,先声夺人,读者已然可从那“翩翩”长调中,想见病妇内心之深痛了,可又想进一步了解她悄焉动容、魂牵梦萦的是什么。写到这里,诗人笔锋从诀别之凄惨场面,转入(zhuan ru)诀别之悲切言辞:“属累君两三孤子,莫我儿饥且寒,有过慎莫笪笞,行当折摇,思复念之!”寥寥五句,而慈母爱子之情,尽在其中。其中“累”字,并含有将入幽冥之自伤、拖累夫君之自歉,平平写来,凄然欲绝。“饥”字、“寒”字,虽指来日,而往日的饥寒,亦可以想见。而“行当”二字,更见得长期贫苦的生活,孤儿已是极为虚弱,倘再使其饥而且寒,他们也很快就会天折的啊!这一切,自然在病(zai bing)妇心中留下了深刻的创伤,永诀之时,便交织成忧虑与惊恐,发而为嘱托之辞了。两个“莫”字的紧承,语气之强烈、专注,直如命令;而在这迫切请求之下,又可看到那款款深情的脉脉流动。即将经受幽显隔绝、无缘重见之苦,也就愈加系念留在人间的幼男娇女,“思复念之”,唠叨再三,更将殷殷嘱望之情,溢于言表。一个人临终之时,什么都可放下,唯独自己的孩子,却委实难割难舍。这既是母爱深沉的表现,也是劳动妇女善良品质的自然流露,情真语真,字字皆泪,令人歔欷感叹不已。
  以上几句对黄鹤楼景物的描写,有上有下,有远有近,有内有外,也有实有虚,行文变化多端,情趣盎然。作者对黄鹤楼的形态己经刻画尽致了,本可以收住,但他意犹未尽,为了确立这座名楼的特殊地位,他又列出“荆吴”以外的东阳的八咏楼和乡的老子祠来作陪衬,说明黄鹤楼能够代替这些楼观以“赏观时物”,“会集灵仙”,突出黄鹤楼的存在价值。
  诗一上来,展现在读者面前的是漫无边际的霭暮笼罩着远处的千嶂万壑,旷野茅屋在凛冽寒气的侵凌下显得是那么孤零安谧.起联不写行人的兼程寻宿,而先写他已找到安顿处后从远处看到的山村景象,这在布局上既避免平铺直叙,又给下联创造了一个广阔的空间和一种萧瑟的气氛.
  这首诗想象富丽,具有浓烈的浪漫气息。诗人运用神话传说,创造出种种新奇瑰丽的幻境来。诗中所提到的人物和铺叙的某些情节,都是神话传说中的内容。但诗人又借助于想象,把它们加以改造,使之更加具体鲜明,也更加新奇美丽。像“王子吹笙鹅管长,呼龙耕烟种瑶草”,不仅使王子吹的笙有形可见,而且鲜明地展示了“龙耕”的美妙境界。这是诗人幻想的产物,却又是某种实体的反照。诗人写子虚乌有的幻境,实际是把世间的人情物态涂上神奇的色彩。例如兰桂芬芳,与人间无异;而桂花不落,兰花常开,却又是天上特有的景象;仙妾采香,秦妃卷帘,她们的神情举止与常人没有什么不同,但仙妾采摘的是月宫里不落的桂花,秦妃身边(shen bian)有娇小的青凤相伴,而且她(它)们都永不衰老,这又充满神话色彩。诗人运用这种手法,巧妙地把神和人结合起来,把理想和现实结合起来,使抽象的理想成为可以观照的物象,因而显得深刻隽永,而又有生气灌注。这首诗,全诗十二句,句句都有物象可见,诗人用精心选择的动词把某些物象联系起来,使之构成情节,并且分别组合为六个不同的画面。它们虽无明显的连缀迹象,但彼此色调谐和,气韵相通。这种“合而若离,离而实合”的结构方式显得异常奇妙。
  其诗中几件事的描绘详略得当,一,二,三,六,七段详写木兰女儿情怀,四,五段略写战场上的英雄气概。从内容上突出儿女情怀,丰富英雄性格,是人物形象更真实感人。结构上使全诗显得简洁,紧凑。
  清朝初期诗人多学唐,查慎行崛起后,兼学唐宋,成为清初效法宋诗最有成就的作者。对诗坛影响极大。难怪赵翼在《瓯北诗话》里说:“梅村(吴伟业)③后,欲举一家列唐宋诸公之后者,实难其人。惟查初白才气开展,工力纯熟”,“要其功力之深,则香山④、放翁⑤后一人而已”。
  《《获麟解》韩愈 古诗》中作者以麟设喻,说明了自己的为人及出仕的时机和意图,感慨卓有才识之士不为封建统治者所用,寄托了怀才不遇的一腔怨愤。
  上面三联所写清晨的长安城中远远近近的秋色,无不触发着诗人孤寂怅惘的愁思;末联则抒写胸怀,表示诗人毅然归去的决心。诗人说:家乡鲈鱼的风味此时正美,我不回去享用,却囚徒也似的留在这是非之地的京城,所为何来!“鲈鱼正美”,用西晋张翰事,表示故园之情和退隐之思;下句用春秋锺仪事,“戴南冠学楚囚”而曰“空”,是痛言自己留居长安之无谓与归隐之不宜迟。
  后十句是写与韦参军的离别,生动地描写了他们之间的深挚友谊和难舍之情。“世人遇我同众人,唯君于我最相亲”,这两句,看似寻常,其中暗含了作者的辛酸遭遇和对韦参军的感激之情。“且喜百年见交态,未尝一日辞家贫”,说他们的友谊经过长期考验,韦参军经常接济自己,从未(cong wei)以“家贫”为辞借口推却过。“弹棋击筑白日晚,纵酒高歌杨柳春。”“白日晚”见其日夕相处:“杨柳春”见其既游且歌。这样的友情,的确舍不得分开。“欢娱未尽分散去,使我惆怅惊心神。”“惊心神”三字,写出了与朋友相别时的痛楚之状。但为事业、前程计,又不得不别,因而劝慰朋友:“丈夫不作儿女别,临歧涕泪沾衣巾。”

创作背景

  诗人一生过着穷困潦倒的生活,对劳动人民和现实生活有广泛的接触,思想感情与劳动人民相通。他忧国忧民,理解百姓的灾难,同情他们的疾苦。诗人面对现实,喷发出对荼毒生灵的统治者的有力控诉和抨击,把揭露屠夫民贼贪婪残暴和恤悯人民的悲惨厄运,有机地结合起来。他以“诗旨未能忘救物”(《自叙》)自期,所以所作的诗篇中大多体现了社会现实和人民疾苦。这首诗也是杜荀鹤反映社会现实,希望通过自己的“主箴刺”之文,来讽谕和裨补社会的弊废阙失,挽救世人的风骨。

  

徐岳( 两汉 )

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简 介

徐岳 浙江嘉善人,字季方。有《见闻录》。

送张舍人之江东 / 释广闻

吾意亦忧天惜闲。白练曳泉窗下石,绛罗垂果枕前山。
道若千钧重,身如一羽轻。毫厘分象纬,袒跣揖公卿。
"毵毵金蕊扑晴空,举子魂惊落照中。
芳草缘流水,残花向夕阳。怀亲暂归去,非是钓沧浪。"
轧残金井辘轳声。轴磨骍角冰光滑,轮卷春丝水面平。
汉朝冠盖皆陵墓,十里宜春汉苑花。"
山僧未肯言根本,莫是银河漏泄无。"
空怀伊尹心,何补尧舜治。"


游山西村 / 何宗斗

不堪兔绝良弓丧。"
"乖慵居竹里,凉冷卧池东。一霎芰荷雨,几回帘幕风。
"众僧尊夏腊,灵岳遍曾登。度水手中杖,行山溪畔藤。
地秀诸峰翠插西。凿径破崖来木杪,驾泉鸣竹落榱题。
乱世时偏促,阴天日易昏。无言搔白首,憔悴倚东门。
人同红树岂经霜。帆分南浦知离别,驾在东州更可伤。
如何千载留遗庙,血食巴山伴武侯。"
"日透珠帘见冕旒,六宫争逐百花球。


寒食诗 / 陶模

不随妖艳开,独媚玄冥节。(咏梅, 见《海录碎事》)
叶公好尚浑疏阔,忽见真龙几丧明。"
水转巴文清熘急,山连蒙岫翠光涵。"
君王面赐紫还乡,金紫中推是甲裳。华构便将垂美号,
色静云归早,光寒鹤睡迟。相看吟未足,皎皎下疏篱。"
"岂独鸱夷解归去,五湖渔艇且餔糟。(闻再除戎曹,
"暗算乡程隔数州,欲归无计泪空流。已违骨肉来时约,
风雪夜防塞,腥膻朝系胡。为君乐战死,谁喜作征夫。"


洞仙歌·荷花 / 陈昂

岁岁人人来不得,曲江烟水杏园花。"
驽骀燕雀堪何用,仍向人前价例高。
"御沟春水绕闲坊,信马归来傍短墙。
禅客钓翁徒自好,那知此际湛然心。"
"东堂第一领春风,时怪关西小骥慵。华表柱头还有鹤,
"所忠无处访相如,风笈尘编迹尚馀。
"因将岁月离三岛,闲贮风烟在一壶。
"胜景天然别,精神入画图。一山分四顶,三面瞰平湖。


巫山高 / 刘芳

翦烛非良策,当关是要津。东阿初度洛,杨恽旧家秦。
因风因雨更憔悴。只有闲横膝上琴,怨伤怨恨聊相寄。
尽是太平时歌舞。旦夕君王继此声,不要停弦泪如雨。"
未知到了关身否,笑杀雷平许远游。"
可堪贫摄鲍参军。酒醒往事多兴念,吟苦邻居必厌闻。
麋鹿命悬当有处,驱车何必用奔驰。"
"二年音信阻湘潭,花下相思酒半酣。
"骚雅荒凉我未安,月和馀雪夜吟寒。


晚春归山居题窗前竹 / 暮春归故山草堂诗 / 谈缙

"马嵬山色翠依依,又见銮舆幸蜀归。
苎萝山下无穷意,并在三乡惜别时。"
"野人居止处,竹色与山光。留客羞蔬饭,洒泉开草堂。
何如海日生残夜,一句能令万古传。
雪消巴水涨,日上剑关明。预想回来树,秋蝉已数声。"
远招陪宿直,首荐向公侯。攀送偏挥洒,龙钟志未酬。"
安有长驱百馀万,身驰几旅欲先征。"
"木叶落时节,旅人初梦惊。钟才枕上尽,事已眼前生。


薄幸·淡妆多态 / 赵公豫

"考摭妍媸用破心,剪裁千古献当今。
"海棠花底三年客,不见海棠花盛开。
"沙鸟与山麋,由来性不羁。可凭唯在道,难解莫过诗。
"掷下离觞指乱山,趋程不待凤笙残。花边马嚼金衔去,
君看红儿学醉妆,夸裁宫襭砑裙长。
霁景明如练,繁英杏正芳。姮娥应有语,悔共雪争光。
"凡游南国者,未有不蹉跎。到海路难尽,挂帆人更多。
梯滑危缘索,云深静唱经。放泉惊鹿睡,闻磬得人醒。


人月圆·雪中游虎丘 / 沈端明

锦鸳双起碧流中。苑边花竹浓如绣,渭北山川淡似空。
游塞闻兵起,还吴值岁饥。定唯荒寺里,坐与噪蝉期。"
东邻舞妓多金翠,笑剪灯花学画眉。"
日中高卧尾还摇。龙媒落地天池远,何事牵牛在碧霄?"
"寒流万派碧,南渡见烟光。人向隋宫近,山盘楚塞长。
"青桂朱袍不贺兄,贺兄荣是见儿荣。孝经始向堂前彻,
"拥鼻悲吟一向愁,寒更转尽未回头。绿屏无睡秋分簟,
能知翼戴穹苍力,不是蒙茸腹背毛。"


临江仙·梅 / 郑孝思

白发争教何处生。闲地占将真可惜,幽窗分得始为明。
行人莫问师宗旨,眼不浮华耳不喧。"
"新发烟霞咏,高人得以传。吟销松际雨,冷咽石间泉。
画楼闲望擘珠帘。金杯有喜轻轻点,银鸭无香旋旋添。
丹桂竟多故,白云空有情。唯馀路旁泪,沾洒向尘缨。"
"南邻公子夜归声,数炬银灯隔竹明。
"院宇秋明日日长,社前一雁到辽阳。
山郭月明砧杵遥。傍砌绿苔鸣蟋蟀,绕檐红树织蟏蛸。


鹧鸪天·却月凌风度雪清 / 贤岩

"野人居止处,竹色与山光。留客羞蔬饭,洒泉开草堂。
"凄凄恻恻又微嚬。欲话羁愁忆故人。薄酒旋醒寒彻夜,
每过私第邀看鹤,长着公裳送上驴。(《寄友》)
晓饭临孤屿,春帆入乱流。双旌相望处,月白庾公楼。"
仙翁乞取金盘露,洗却苍苍两鬓华。"
"云梦江头见故城,人间四十载垂名。马蹄践处东风急,
"一到天台寺,高低景旋生。共僧岩上坐,见客海边行。
"故国无心渡海潮,老禅方丈倚中条。