瘗旅文
玉箫哀绝醉离情。五湖夜月幡幢湿，双阙清风剑珮轻。
"闭户先生无是非，竹湾松树藕苗衣。愁吟密雪思难尽，
谕蜀专操檄，通瓯独请缨。匹夫能曲踊，万骑可横行。
山应列圆峤，宫便接方诸。只有三奔客，时来教隐书。"
闲来却伴巴儿醉，豆蔻花边唱竹枝。"
"是有真迹，如不可知。意象欲生，造化已奇。
蛀粉经时落酒筒。马足歇从残漏外，鱼须抛在乱书中。
"举世皆问人，唯师独求己。一马无四蹄，顷刻行千里。
黄河却胜天河水，万里萦纡入汉家。"
檀溪试戈船，岘岭屯贝胄。寂寞数百年，质唯包砾琇.
瘗旅文拼音解释:
yu xiao ai jue zui li qing .wu hu ye yue fan chuang shi .shuang que qing feng jian pei qing .
.bi hu xian sheng wu shi fei .zhu wan song shu ou miao yi .chou yin mi xue si nan jin .
yu shu zhuan cao xi .tong ou du qing ying .pi fu neng qu yong .wan qi ke heng xing .
shan ying lie yuan jiao .gong bian jie fang zhu .zhi you san ben ke .shi lai jiao yin shu ..
xian lai que ban ba er zui .dou kou hua bian chang zhu zhi ..
.shi you zhen ji .ru bu ke zhi .yi xiang yu sheng .zao hua yi qi .
zhu fen jing shi luo jiu tong .ma zu xie cong can lou wai .yu xu pao zai luan shu zhong .
.ju shi jie wen ren .wei shi du qiu ji .yi ma wu si ti .qing ke xing qian li .
huang he que sheng tian he shui .wan li ying yu ru han jia ..
tan xi shi ge chuan .xian ling tun bei zhou .ji mo shu bai nian .zhi wei bao li xiu .
译文及注释
译文
山色葱茏，烟水渺茫，大小二孤山，耸立江水中央。
那道门隔着深深的花丛，我的梦魂总是在旧梦中寻游，夕阳默默无语地渐渐西下(xia)。归来的燕子仿佛带着忧愁，一股幽香浮动，她那纤纤玉指扯起了小小的帘钩。
端起酒杯向东方祈祷，请你再留些时日不要一去匆匆。洛阳城东垂柳婆娑的郊野小道，就是我们去年携手同游的地方，我们游遍了姹紫嫣红的花丛。
我们情投意合，欢乐的生活刚开始，却彼此分离南北各一。
革命者要充分爱惜自己的生命，抛洒鲜血做出惊天动地的事业。
江乙回答说:“老虎寻找各种野兽来吃。找到(dao)了一只狐狸，狐狸对老虎说:‘您不敢吃我，上天派我做群兽的领袖，如果您吃掉我，这就违背了上天的命令。您如果不相信我的话，我在前面走，您跟在我的后面，看看群兽见了我，有哪一个敢不逃跑的呢？’老虎信以为真，就和狐狸同行，群兽见了它们，都纷纷逃奔。老虎不明白群兽是害怕自己才逃奔的，却以为是害怕狐狸。
金陵风光美丽如画，秋色明净清爽。碧天与秋水一色，何处是尽头呢？雨后晴朗的天色与秋水闪烁的冷光相辉映。蓼草荻花丛生的小岛上，隐约可见几间竹篱环绕的草舍。
没有想到，在这风景一派大好的江南；正是落花时节，能巧遇你这位老相熟。
将用什么来记叙我的心意，留下信物以表白款曲忠诚：
平阳公主家的歌女新受武帝宠幸，见帘外略有春寒皇上特把锦袍赐给她。
你平生多有使人感激不尽的行为，素有忠义的褒奖。
看到溪花心神澄静，凝神相对默默无言。
暮色苍茫，更觉前行山路遥远。天寒地冻，倍觉投宿人家清贫。
在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣，山顶上华清宫千重门依次打开。
只有大丞相魏(wei)国公却不是如此，魏国公，是相州人士。先祖世代有美德，都是当时有名的大官。魏国公年轻时就已考取高等(deng)的科第，当了大官。全国的士人们，听闻他传(chuan)下的风貌，仰望他余下的光彩，大概也有好多年了。所谓出将入相，富贵荣耀，都是魏国公平素就应有的。而不像那些困厄的士人，靠着侥幸得志于一时一事，出乎庸夫愚妇的意料之外，为了使他们害怕而夸耀自己。如此说来，高大的旗帜，不足以显示魏国公的光荣，玉圭官服，也不足以显示魏国公的富贵。只有用恩德施于百姓，使功勋延及国家，让这些都镌刻在金石之上，赞美的诗歌传播在四(si)面八方，使荣耀传于后世而无穷无尽，这才是魏国公的大志所在，而士人们也把这些寄希望于他。难道只是为了夸耀一时，荣耀一乡吗？
注释
⒀弃捐：抛弃。
乡人皆恶（wù）我鸣：乡里人都讨厌我的叫声。 皆，都。 恶，厌恶。 我，这里指代猫头鹰。
1.抱杼嗟：握着织布的梭子叹息。
50、齌（jì）怒：暴怒。
⑤昔：从前。
赏析
中晚唐时，强藩割据，天下纷扰。李德裕坚决主张讨伐叛镇，为武宗所信用，官拜太尉，总理戎机。“内官传诏问戎机”，表面看不过从容叙事。但读者却感觉到一种非凡的襟抱、气概。因为这经历，这口气，都不是普通人所能有的。大厦之将倾，全仗栋梁的扶持，关系非轻。一“传”一“问”，反映出皇帝的殷切期望和高度信任，也间接显示出人物的身份。
这篇文章说明超然于物外，就可以无往而不乐。即把一切事物都置之度外，无所希冀，无所追求，与世无争，随遇而安，就不会有什么烦恼，能成为二个知足者(zu zhe)常乐的人。这是用庄子“万物齐一”的观点来自我麻醉，以旷达超然的思想来自我安慰。不管祸福，美丑，善恶，去取，通通都一样，自己屡遭贬请，每况愈下，也就不足挂齿，可以逆来顺受，无往而不乐了。其实，这是置无限辛酸、满腹怨愤而不顾的故为其乐，有其形而无其实，犹如酒醉忘优之乐，并非敞怀舒心的快乐。全文以“乐”字为主线，贯穿始终，被称为“一字立骨”的典范文章。以议论和记叙相结合的方法，从虚实两个方面阐明了主旨。游于物外。就无往而不乐。
以上使用侧面描写，着意渲染了紫牡丹的名贵。看似与题目无关，实则为后面展开对白牡丹的描写作了有力的铺垫。“别有玉盘承露冷，无人起就月中看。”一个“别”字，引出了迥然不同的另一番景象。玉盘，冷露，月白，风清，再加上寂静无人的空园，与上联描写的情景形成极其鲜明的对比。对白牡丹的形象刻画虽只是略加点染，但显然倾注了作者满心的爱悦和同情。用“玉盘”形容盛开的白牡丹，生动贴切。月夜的衬托和冷露的点缀，更增加了白牡丹形象的丰满。“承露冷”三字描写花的状态，既是实写夜色中白牡丹花承受着冷露的润泽，更是着意表现白牡丹冰清玉洁的品质。惟其不以秾艳撩人，自甘素淡，方显高雅脱俗。作者正是通过对紫牡丹和白牡丹这一动一静、一热一冷的对照描写，不加一句褒贬，不作任何说明，而寓意自显。为豪贵所争赏的紫牡丹尽管名贵却显得庸俗，相反，无人看的白牡丹却超尘脱俗，幽雅高尚，给人以冰清玉洁之感。诗人对白牡丹的赞美和对它处境的同情，寄托了对人生的感慨。末句“无人起就月中看”之“无人”，承上面豪贵而言，豪贵争赏紫牡丹，而“无人”看裴给事的白牡丹。即言裴给事之高洁，朝中竟无人赏识。诗题中特别点出“裴给事宅”，便是含蓄地点出这层意思。
且看下面一句：“路上行人欲断魂”。“行人”，是出门在外的行旅之人，“行人”不等于“游人”，不是那些游春逛景的人。那么什么是“断魂”呢？“魂”就是“三魂七魄”的灵魂吗？不是的。在诗歌里，“魂”指的多半是精神(shen)、情绪方面的事情。“断魂”，是极力形容那一种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情，比方相爱相思、惆怅失意、暗愁深恨等等。当诗人有这类情绪的时候，就常常爱用“断魂”这一词语来表达他的心境。
《《送东阳马生序》宋濂 古诗》的劝勉之意是力透纸背的。全文对学之意义只字未提，仅在“非苦学无以成”上大做文章，这是因为，学习的重要，是妇孺皆知的道理，“学有所成”也是众人追求的目标。作者抓住怎样实现“学有所成”这一点，现身(xian shen)说法，语重心长，借褒扬同乡马君则，以教化太学诸生。
这首诗没有描绘具体的山川景物，而重在表现诗人隐居山间时悠闲自得的心境。诗的前六句自然闲静，诗人的形象如同一位不食人间烟火的世外高人，他不问世事，视山间为乐土。不刻意探幽寻胜，而能随时随处领略到大自然的美好。结尾两句，引入人的活动，带来生活气息，诗人的形象也更为可亲。
这是一篇送人之作。范德孺是范仲淹的第四子，名范纯粹。他在1085年（元丰八年）八月被任命为庆州（治所在今甘肃庆阳）知事，此诗则作于1086年（元祐元年）初春。庆州当时为边防重镇，是北宋与西夏对峙的前哨，环庆路的辖区，相当今甘肃庆阳、合水、华池等县地。范仲淹和他的第二子范纯仁都曾知庆州，并主持边防军政大事。所以诗就先写范仲淹和范纯仁的雄才大略，作为范德孺的陪衬，并寄离勉励之意，最后才正面写范德孺知庆州，揭出送别之意。全诗共十八句，每段六句，章法井然。
诗人放眼于古来边塞上的漫无休止的民族冲突，揭示了战争所造成的巨大牺牲和给无数征人及其家属所带来的痛苦，但对战争并没有作单纯的谴责或歌颂，诗人像是沉思着一代代人为它所支付的沉重代价。在这样的矛盾面前，诗人，征人，乃至读者，很容易激起一种渴望。这种渴望，诗中没有直接说出，但类似“乃知兵者是凶器，圣人不得已而用之”（《战城南》）的想法，是读者在读这篇作品时很容易产生的。
这首诗写的是诗人在长安城中看到了往日娇生惯养的黄金之躯的王公贵族的子孙们在安史叛军占领长安城之后的凄惨遭遇。
第三句“杜鹃再拜忧天泪”杜鹃，传说中古代蜀国的国王望帝所化。望帝把帝位传给丛帝，丛帝后来有点腐化堕落，望帝便和民众一起前去劝说丛帝，丛帝以为望帝回来夺取皇位，就紧闭城门，望帝没有办法，但他誓死也要劝丛帝回头，最后化成一只杜鹃进入城里，对着丛帝苦苦哀哀的叫，直到啼出血来死去为止。丛帝也因此受到感动，变成了一个爱民如子的好皇帝。据传说望帝始终在叫着这样的话“民为贵，民为贵”。这里是作者自比，表达了深切的忧国之情，表达了作者愿意为国家像杜鹃一样啼叫哀求，呼唤着国家栋梁之材，共同为国家出力。再拜，古代的一种礼节，先后拜两次，表示隆重，此处体现的是作者的拳拳爱国之心。
在《《送东阳马生序》宋濂 古诗》中，宋濂对年轻后生，并不避讳自己早年家贫、求学历尽千辛万苦的往事。文章中，他以现身说法，坦诚而具体地叙说了自己从幼年到成年的艰苦求学历程，用以勉励后生勤奋学习。其中，种种艰辛，令人慨叹；刻苦、勤奋的精神、虚心的学习态度，令人肃然起敬。
这篇文章说明超然于物外，就可以无往而不乐。即把一切事物都置之度外，无所希冀，无所追求，与世无争，随遇而安，就不会有什么烦恼，能成为二个知足者(zu zhe)常乐的人。这是用庄子“万物齐一”的观点来自我麻醉，以旷达超然的思想来自我安慰。不管祸福，美丑，善恶，去取，通通都一样，自己屡遭贬请，每况愈下，也就不足挂齿，可以逆来顺受，无往而不乐了。其实，这是置无限辛酸、满腹怨愤而不顾的故为其乐，有其形而无其实，犹如酒醉忘优之乐，并非敞怀舒心的快乐。全文以“乐”字为主线，贯穿始终，被称为“一字立骨”的典范文章。以议论和记叙相结合的方法，从虚实两个方面阐明了主旨。游于物外。就无往而不乐。
以上使用侧面描写，着意渲染了紫牡丹的名贵。看似与题目无关，实则为后面展开对白牡丹的描写作了有力的铺垫。“别有玉盘承露冷，无人起就月中看。”一个“别”字，引出了迥然不同的另一番景象。玉盘，冷露，月白，风清，再加上寂静无人的空园，与上联描写的情景形成极其鲜明的对比。对白牡丹的形象刻画虽只是略加点染，但显然倾注了作者满心的爱悦和同情。用“玉盘”形容盛开的白牡丹，生动贴切。月夜的衬托和冷露的点缀，更增加了白牡丹形象的丰满。“承露冷”三字描写花的状态，既是实写夜色中白牡丹花承受着冷露的润泽，更是着意表现白牡丹冰清玉洁的品质。惟其不以秾艳撩人，自甘素淡，方显高雅脱俗。作者正是通过对紫牡丹和白牡丹这一动一静、一热一冷的对照描写，不加一句褒贬，不作任何说明，而寓意自显。为豪贵所争赏的紫牡丹尽管名贵却显得庸俗，相反，无人看的白牡丹却超尘脱俗，幽雅高尚，给人以冰清玉洁之感。诗人对白牡丹的赞美和对它处境的同情，寄托了对人生的感慨。末句“无人起就月中看”之“无人”，承上面豪贵而言，豪贵争赏紫牡丹，而“无人”看裴给事的白牡丹。即言裴给事之高洁，朝中竟无人赏识。诗题中特别点出“裴给事宅”，便是含蓄地点出这层意思。
且看下面一句：“路上行人欲断魂”。“行人”，是出门在外的行旅之人，“行人”不等于“游人”，不是那些游春逛景的人。那么什么是“断魂”呢？“魂”就是“三魂七魄”的灵魂吗？不是的。在诗歌里，“魂”指的多半是精神(shen)、情绪方面的事情。“断魂”，是极力形容那一种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情，比方相爱相思、惆怅失意、暗愁深恨等等。当诗人有这类情绪的时候，就常常爱用“断魂”这一词语来表达他的心境。
《《送东阳马生序》宋濂 古诗》的劝勉之意是力透纸背的。全文对学之意义只字未提，仅在“非苦学无以成”上大做文章，这是因为，学习的重要，是妇孺皆知的道理，“学有所成”也是众人追求的目标。作者抓住怎样实现“学有所成”这一点，现身(xian shen)说法，语重心长，借褒扬同乡马君则，以教化太学诸生。
这首诗没有描绘具体的山川景物，而重在表现诗人隐居山间时悠闲自得的心境。诗的前六句自然闲静，诗人的形象如同一位不食人间烟火的世外高人，他不问世事，视山间为乐土。不刻意探幽寻胜，而能随时随处领略到大自然的美好。结尾两句，引入人的活动，带来生活气息，诗人的形象也更为可亲。
这是一篇送人之作。范德孺是范仲淹的第四子，名范纯粹。他在1085年（元丰八年）八月被任命为庆州（治所在今甘肃庆阳）知事，此诗则作于1086年（元祐元年）初春。庆州当时为边防重镇，是北宋与西夏对峙的前哨，环庆路的辖区，相当今甘肃庆阳、合水、华池等县地。范仲淹和他的第二子范纯仁都曾知庆州，并主持边防军政大事。所以诗就先写范仲淹和范纯仁的雄才大略，作为范德孺的陪衬，并寄离勉励之意，最后才正面写范德孺知庆州，揭出送别之意。全诗共十八句，每段六句，章法井然。
诗人放眼于古来边塞上的漫无休止的民族冲突，揭示了战争所造成的巨大牺牲和给无数征人及其家属所带来的痛苦，但对战争并没有作单纯的谴责或歌颂，诗人像是沉思着一代代人为它所支付的沉重代价。在这样的矛盾面前，诗人，征人，乃至读者，很容易激起一种渴望。这种渴望，诗中没有直接说出，但类似“乃知兵者是凶器，圣人不得已而用之”（《战城南》）的想法，是读者在读这篇作品时很容易产生的。
这首诗写的是诗人在长安城中看到了往日娇生惯养的黄金之躯的王公贵族的子孙们在安史叛军占领长安城之后的凄惨遭遇。
第三句“杜鹃再拜忧天泪”杜鹃，传说中古代蜀国的国王望帝所化。望帝把帝位传给丛帝，丛帝后来有点腐化堕落，望帝便和民众一起前去劝说丛帝，丛帝以为望帝回来夺取皇位，就紧闭城门，望帝没有办法，但他誓死也要劝丛帝回头，最后化成一只杜鹃进入城里，对着丛帝苦苦哀哀的叫，直到啼出血来死去为止。丛帝也因此受到感动，变成了一个爱民如子的好皇帝。据传说望帝始终在叫着这样的话“民为贵，民为贵”。这里是作者自比，表达了深切的忧国之情，表达了作者愿意为国家像杜鹃一样啼叫哀求，呼唤着国家栋梁之材，共同为国家出力。再拜，古代的一种礼节，先后拜两次，表示隆重，此处体现的是作者的拳拳爱国之心。
在《《送东阳马生序》宋濂 古诗》中，宋濂对年轻后生，并不避讳自己早年家贫、求学历尽千辛万苦的往事。文章中，他以现身说法，坦诚而具体地叙说了自己从幼年到成年的艰苦求学历程，用以勉励后生勤奋学习。其中，种种艰辛，令人慨叹；刻苦、勤奋的精神、虚心的学习态度，令人肃然起敬。
创作背景
《甲辰八月辞故里》共两首，该诗为第二首。甲辰，指公元1664年（清康熙三年）。是年七月，张煌言在其隐居处南田悬岙岛 (今浙江象山县南) 被俘，押至鄞县；八月初，解往杭州。临近出发的时候，为张煌言送行的有几千人，张煌言辞别故乡父老，赴杭就义。临行慷慨写下此诗。诗歌表现了诗人在国亡家破后，矢志不渝的抗清精神和为国捐躯的决绝之心。
和韦承庆过义阳公主山池五首
千峰万濑水潏潏，羸马此中愁独行。"
"一阵西风起浪花，绕栏杆下散瑶华。高窗曲槛仙侯府，
三年洪饮倒金尊。招携永感双鱼在，报答空知一剑存。
"首戴圆荷发不梳，叶舟为宅水为居。
"是有真迹，如不可知。意象欲生，造化已奇。
此回不似前回别，听尽离歌逐棹歌。"
抚己愧颍民，奚不进德为。因兹感知己，尽日空涕洟。"
数点雨入酒，满襟香在风。远江吟得出，方下郡斋东。
种白蘘荷
爪牙欺白刃，果敢无前阵。须知易水歌，至死无悔吝。"
会应得见神仙在，休下真珠十二行。
明年二月春风里，江岛闲人慰所思。"
自古山河归圣主，子阳虚共汉家争。"
六宫万国教谁宾？"
五湖风月合教贫。魂应绝地为才鬼，名与遗编在史臣。
廨宇有幽处，私游无定程。归来闭双关，亦忘枯与荣。
须臾群籁入，空水相喷激。积浪亚寒堆，呀如斗危石。
苏幕遮·怀旧
玲玲衡笄，翚衣榆翟。自内而祭，为君之则。
"亦知世路薄忠贞，不忍残年负圣明。
失意怨杨柳，异乡闻鹧鸪。相思复相望，春草满南湖。"
此时一圭窦，不肯饶阊阖。有第可栖息，有书可渔猎。
嵩云将雨去，汝水背城流。应念依门客，蒿莱满径秋。"
萍川西注洞庭波。村烟不改居人换，官路无穷行客多。
何处疲兵心最苦，夕阳楼上笛声时。"
北雁行行直，东流澹澹春。当时六朝客，还道帝乡人。
鹧鸪天·却月凌风度雪清
"离亭向水开，时候复蒸梅。霹雳灯烛灭，蒹葭风雨来。
丝竹经时即万年。树石冥茫初缩地，杯盘狼藉未朝天。
报国将临虏，之藩不离秦。豸冠严在首，雄笔健随身。
闲僧千声琴，宿客一笈药。悠然思夫君，忽忆蜡屐着。"
"旧坟新陇哭多时，流世都堪几度悲。
遇善必擎跽，见才辄驰逐。廉不受一芥，其馀安可黩。
树滋堪采菌，矶没懒垂钩。腥觉闻龙气，寒宜拥豹裘。
"碑字依稀庙已荒，犹闻耆旧忆贤王。园林一半为他主，
国风·齐风·卢令
"当暑忆归林，陶家借柳阴。蝉从初伏噪，客向晚凉吟。
"江花江草暖相隈，也向江边把酒杯。春色恼人遮不得，
半垂金粉知何似，静婉临溪照额黄。"
"每日怜晴眺，闲吟只自娱。山从平地有，水到远天无。
鱼在枯池鸟在林，四时无奈雪霜侵。
路险行冲雨，山高度隔天。难终清夜坐，更听说安边。"
珍重兴公徒有赋，石梁深处是君行。"
赤龙停步彩云飞，共道真王海上归。
探春令（早春）
怀贤览古成长吁。不如兴罢过江去，已有好月明归途。"
黄河却胜天河水，万里萦纡入汉家。"
手弄桂枝嫌不折，直教身殁负春风。"
"巴客青冥过岭尘，雪崖交映一川春。
故疾随秋至，离怀觉夜分。蛩声非自苦，偏是旅人闻。"
"汉家英杰出皇都，携手河梁话入胡。
久贫成蹭蹬，多病惜支离。宗分兼交分，吾知汝亦知。"
风凝古松粒，露压修荷柄。万籁既无声，澄明但心听。
清明日独酌
为刀若不利，焉得宰牛名。为丝若不直，焉得琴上声。
须臾中芳饵，迅疾如飞翼。彼竭我还浮，君看不争得。"
纱灯留火细，石井灌瓶清。欲问吾师外，何人得此生。"
吟高矍然起，若自苍旻掷。短烛堕馀花，圆蟾挂斜魄。
太湖鱼鸟彻池中。萧疏桂影移茶具，狼藉苹花上钓筒。
不是幽愚望荣忝，君侯异礼亦何安。"
河堤往往人相送，一曲晴川隔蓼花。
一车甘雨别皇州。尚书碛冷鸿声晚，仆射陂寒树影秋。
喜怒哀乐未发
陶令若能兼不饮，无弦琴亦是沽名。"
渭滨若更征贤相，好作渔竿系钓丝。"
贯花留静室，咒水度空山。谁识浮云意，悠悠天地间。"
临行不惜刀圭便，愁杀长安买笑钱。"
"正忧衰老辱金台，敢望昭王顾问来。门外旌旗屯虎豹，
醉送当观滟滟金。缑岭独能征妙曲，嬴台相共吹清音。
树下星沉月欲高，前溪水影湿龙毛。
"病来无事草堂空，昼水休闻十二筒。桂静似逢青眼客，
瑞鹧鸪·观潮
全家便待一枝归。西陵柳路摇鞭尽，北固潮程挂席飞。
"初寒朗咏裴回立，欲谢玄关早晚开。
"瘦胫高褰梵屟轻，野塘风劲锡环鸣。
时清难议隐，位重亦甘贫。岩洞真仙境，应休别卧邻。"
月满寒江夜笛高。黄叶梦馀归朔塞，青山家在极波涛。
真仙首饰劳相寄，尘土翻惭戴去难。"
"一抛文战学从公，两逐旌旗宿梵宫。酒醒月移窗影畔，
自怜孤生竹，出土便有节。每听浮竞言，喉中似无舌。
浪淘沙·莫上玉楼看
"河湟何计绝烽烟，免使征人更戍边。
气清寐不着，起坐临阶墀。松阴忽微照，独见萤火芝。
荒唐意难遂，沉湎名不朽。千古如比肩，问君能继不。"
欲者解挤排，诟者能詀讘。权豪暂翻覆，刑祸相填压。
太湖鱼鸟彻池中。萧疏桂影移茶具，狼藉苹花上钓筒。
马卿官傲少人同。世危肯使依刘表，山好犹能忆谢公。
诗家通籍美，工部与司勋。高贾虽难敌，微官偶胜君。
"飙御已应归杳眇，博山犹自对氛氲。