怨情
亦知春色人将去，犹胜狂风取次飘。
乃知轩冕客，自与田园疏。殁世有遗恨，精诚何所如。
"抛却弓刀上砌台，上方台榭与云开。
"玉蕊天中树，金闺昔共窥。落英闲舞雪，蜜叶乍低帷。
人间有路入仙家。鸡鸣犬吠三山近，草静云和一径斜。
都作无成不归去，古来妻嫂笑苏秦。"
赖学空为观，深知念是尘。犹思闲语笑，未忘旧交亲。
又问俸厚薄，百千随月至。又问年几何，七十行欠二。
"忆昔逢君新纳娉，青铜铸出千年镜。意怜光彩固无瑕，
鸟兽不曾看本草，谙知药性是谁教。
怨情拼音解释:
yi zhi chun se ren jiang qu .you sheng kuang feng qu ci piao .
nai zhi xuan mian ke .zi yu tian yuan shu .mo shi you yi hen .jing cheng he suo ru .
.pao que gong dao shang qi tai .shang fang tai xie yu yun kai .
.yu rui tian zhong shu .jin gui xi gong kui .luo ying xian wu xue .mi ye zha di wei .
ren jian you lu ru xian jia .ji ming quan fei san shan jin .cao jing yun he yi jing xie .
du zuo wu cheng bu gui qu .gu lai qi sao xiao su qin ..
lai xue kong wei guan .shen zhi nian shi chen .you si xian yu xiao .wei wang jiu jiao qin .
you wen feng hou bao .bai qian sui yue zhi .you wen nian ji he .qi shi xing qian er .
.yi xi feng jun xin na pin .qing tong zhu chu qian nian jing .yi lian guang cai gu wu xia .
niao shou bu zeng kan ben cao .an zhi yao xing shi shui jiao .
译文及注释
译文
提一壶美(mei)酒摆在花丛间，自斟自酌无友无亲。
你傲然独往，长啸着开劈岩石筑室。
或许有朋友会问到我的境遇，请转告他们，我这个一介书生，命途多舛，已被“青袍”所误。
涂抹眉嘴间，更比织布累。
僧人的禅房坐落何处？喏，就在那宝云山前，小道狭窄，弯弯曲曲。
回想(xiang)当初出征时，杨柳依依随风吹；
草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！
绣在上面的天吴和紫凤，颠倒的被缝补在旧衣服上。
井畔梧桐在秋夜(ye)的风中抖动，只有蜡烛残(can)光照着孤单的我。
秋高气爽日正中，江天一色无纤尘。
潮水涨满，两岸之间水面宽阔，顺风行船恰好把帆儿高悬。
从今后忧虑之事何止一桩，哪容我衰老之身(shen)再挨几年！
在茫茫的汉江上飘来荡去，日到黄昏你还想要去哪里？
因而想起昨(zuo)夜梦见杜陵的美好情景；一群群鸭和鹅，正嬉戏在岸边弯曲的湖塘里。
注释
3.见赠：送给（我）。
畴（chóu）：语助词，无意义。罔：无。眷：眷念，留恋，指人世。
于：向，对。
（31）称引：指信中论说、引述的事情。
⑷陈侯：对陈章甫的尊称。
赏析
诗人没有停留在对月色的描摹上，而是宕开一笔，写对月亮的思考：亘古以来，月亮圆了又缺、缺了又圆，可是人呢？人也是一代又一代，代代人都看着月亮。月光依然，而人生不常啊。
“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”运用作者的想象，写出了作者曹操的壮志情怀。前面的描写，将大海的气势和威力凸显在读者面前；在丰富的联想中表现出作者博大的胸怀、开阔的胸襟、宏大的抱负。暗含一种要像大海容纳万物一样把天下纳入自己掌中的胸襟。“幸甚至哉，歌以咏志。”这是合乐(le)时的套语，与诗的内容无关，也指出这是乐府唱过的。
《《李延年歌》李延年 古诗》有三点特色。
头二句写昏镜的制作材料和透明度差，徒有镜子之形而无镜子之实，揭示其丑陋本质。古时镜子以精铜磨制而成，“美金”即指精铜。“非美金”，是说镜子本要用“美金”——精铜制成，而昏镜则不然。“丧其晶”，是说制镜本要讲求(jiang qiu)晶莹明亮，透明度高，而“非美金”制成的昏镜则丧失了这个特征。二语仅用否定修辞手段，便构成美丑的强烈对比，造语简练之极而表现效果鲜明突出，颇为精妙。“漠然”，形容昏镜暗淡的样子。
第三句“帘虚日薄花竹静”写阳光透过稀疏的帘孔，并不怎么强烈；山上花竹，经过夜雨洗涤，枝叶上雨珠犹在，静静地伫立在那里。如果说这句是直接写静，束句“时有乳鸠相对鸣”则是借声响来突出静，收到的是“鸟鸣山更幽”（王籍《入若耶溪》）的艺术效果。显然，诗中写由春景构成的幽静境界和题中“初晴”二字扣得很紧。乍看，题中“游”字似乎在诗中没有着落，但从诗中诸种景象的次第出现，就不难表现出诗人在漫游时观春水、望春云、注目帘上日色、端详杂花修竹、细听乳鸠对鸣的神态。诗中有景，而人在景中，只不过诗人没有像韦应物那样明说自己“景煦听禽响，雨余看柳重”（《春游南亭》）而已。
此诗的艺术特色主要有(yao you)三点：
诗共八章，每章八句。第一章开篇即揭出“《荡》佚名 古诗”字，作为全篇的纲领。“《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗上帝”，用的是呼告语气：败坏法度的上帝啊！下面第三句“疾威上帝”也是呼告体，而“疾威”二字则是“《荡》佚名 古诗”的具体表现，是全诗纲领的实化，以下各章就围绕着“疾威”做文章。应当注意的是，全篇八章中，惟这一章起头不用“文王曰咨”。对此，孔颖达疏解释说：“上帝者，天之别名，天无所坏，不得与‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗’共文，故知上帝以托君王，言其不敢斥王，故托之于上帝也。其实称帝亦斥王。此下诸章皆言‘文王曰咨’，此独不然者，欲以‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗’之言为下章总目，且见实非殷商之事，故于章首不言文王，以起发其意也。”他的意见诚然是很有说服力的。
这首诗表面上可以归入游仙诗，把中秋之夜写得如梦如幻。尤其“凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山”一句已经成为中秋时节人们常用的佳句。至于其他欣赏者怎么理解，可以说百人百解。有联系刘禹锡仕宦失意，解释后半部分是以仙宫比喻朝廷，盼望早日回归；也有把前半部分解释为用“寒露坠”代指人生祸福无常，说这是刘禹锡对人生的感慨之作。也许这种种理解，正好体现了“诗豪”作品多彩的艺术魅力。
如此袂忽的人世，诗人将如何自保？值此深重的忧患，诗人又如何解脱？“去者余不及，来者吾不留”十字，乃大彻大悟语。末六句，诗人断《楚辞·远游》、《庄子·渔父》两章而取其文意。前四句，取《远游》“往者余弗及兮，来者吾不闻”，“闻赤松之清尘兮，愿承风乎遗则”句意，谓：三皇五帝既往，我不可及也；后世虽有圣者出，我不可待也。不如登太华山而与赤松子游。赤松子是古代传说中的仙人，与仙人同游而有出世之想，语出《史记·留侯世家(shi jia)》：“愿弃人间事，从赤松子游。”末二句隐(yin)括《渔父》句意，表明要摆脱“怀汤火”、“履薄冰”（第三十三首《咏怀·一日复一夕》）的险恶处境，籍以自保和解脱，只有跟从赤松子，追随渔父，即或仙或隐，远离尘世之纷扰，庶几可以避患远祸，得逍遥之乐。——然而这不过是一时的幻想。仙则无据，隐亦不容，所以终究还是要跌回前面所描写的阴暗世界。
比如第三首说烧残的蜡烛还为吴王夫差的悲惨下场滴下几滴泪珠，西施反不如蜡烛，没有一点悲戚的表现。这是反其意而用之。
诗的开头四句落笔平直，首先告诉读者，竹子是最难以描绘的一种植物，古往今来，多少丹青妙手为此耗尽了自己的毕生心血，却鲜有画得和真竹相似者。而协律郎萧悦却独能下笔逼真，可谓绘竹第一人。以此设置悬念，激发读者阅读下文探求萧悦独得画竹之秘原因的好奇心。
“良马足因无主踠”，良马不遇其主，致使腿脚屈曲，步履维艰，这是喻示造成李商隐悲剧的根本原因，要归之于压制人材的黑暗的政治现实。一般人都为此深感悲愤，何况作为李商隐的旧交和知音呢。“旧交心为绝弦哀”，明哭一声，哀得恸切。春秋时，俞伯牙鼓琴，只有钟子期闻琴音而知雅意，子期死后，伯牙因痛失知音而绝弦罢弹。作者借此故事，十分贴切地表达了对亡友真挚的情谊和沉痛的哀思。
并州即今山西太原，战刀以锋利著称于世，人们称为“并刀”。它真的“昨夜”铿然有声作“匣中鸣”么？诗人一开章暗用了一个典故：相传楚国剑工铸成的干将、莫邪雌雄双剑，将要杀敌饮血时常作匣中鸣；《刀剑录》也说，乌孤宝刀“有敌至，必鸣”。近代鉴湖女侠秋瑾也用过这个典故，“昨夜龙泉壁上鸣”。这不明明是借身边佩刀来表达抗敌救国的强烈愿望？“燕赵”是春秋时期的两个诸侯国，包括河北、山西一带地区。诗题中代大文学家韩愈说：“燕赵古称多感慨悲歌之是个藏龙卧虎的地方，这里(zhe li)曾出现过荆轲、高渐离这些英雄豪侠！诗人说“悲歌最不平”，意思是：他们热血刚肠，疾恶如仇，面对强敌，敢于拔剑而起，还不是因为心头块垒难平？
按照现代多数学者的观点，这是一首妻子怀念征夫的诗。秦师出征时，家人必往送行，征人之妻当在其中。事后，她回忆起当时丈夫出征时的壮观场面，进而联想到丈(dao zhang)夫离家后的情景，回味丈夫给她留下的美好形象，希望他建功立业，博得好名声，光荣凯旋。字里行间，充满着仰慕之心和思念之情。
三、四句诗人怀想羊祜、诸葛，五、六两句则转谈三国事，并非仅就山川而言，其间包涵了“人谋胜天险”的寓意。羊祜献平吴之策，晋灭东吴诸葛用联吴之策，以抗曹魏；刘备因意气用事，败于夷陵；孙皓以残暴多疑，终致亡国。面对四百多年前的历史遗迹，诗人不禁发出慨叹。
“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”运用作者的想象，写出了作者曹操的壮志情怀。前面的描写，将大海的气势和威力凸显在读者面前；在丰富的联想中表现出作者博大的胸怀、开阔的胸襟、宏大的抱负。暗含一种要像大海容纳万物一样把天下纳入自己掌中的胸襟。“幸甚至哉，歌以咏志。”这是合乐(le)时的套语，与诗的内容无关，也指出这是乐府唱过的。
《《李延年歌》李延年 古诗》有三点特色。
头二句写昏镜的制作材料和透明度差，徒有镜子之形而无镜子之实，揭示其丑陋本质。古时镜子以精铜磨制而成，“美金”即指精铜。“非美金”，是说镜子本要用“美金”——精铜制成，而昏镜则不然。“丧其晶”，是说制镜本要讲求(jiang qiu)晶莹明亮，透明度高，而“非美金”制成的昏镜则丧失了这个特征。二语仅用否定修辞手段，便构成美丑的强烈对比，造语简练之极而表现效果鲜明突出，颇为精妙。“漠然”，形容昏镜暗淡的样子。
第三句“帘虚日薄花竹静”写阳光透过稀疏的帘孔，并不怎么强烈；山上花竹，经过夜雨洗涤，枝叶上雨珠犹在，静静地伫立在那里。如果说这句是直接写静，束句“时有乳鸠相对鸣”则是借声响来突出静，收到的是“鸟鸣山更幽”（王籍《入若耶溪》）的艺术效果。显然，诗中写由春景构成的幽静境界和题中“初晴”二字扣得很紧。乍看，题中“游”字似乎在诗中没有着落，但从诗中诸种景象的次第出现，就不难表现出诗人在漫游时观春水、望春云、注目帘上日色、端详杂花修竹、细听乳鸠对鸣的神态。诗中有景，而人在景中，只不过诗人没有像韦应物那样明说自己“景煦听禽响，雨余看柳重”（《春游南亭》）而已。
此诗的艺术特色主要有(yao you)三点：
诗共八章，每章八句。第一章开篇即揭出“《荡》佚名 古诗”字，作为全篇的纲领。“《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗上帝”，用的是呼告语气：败坏法度的上帝啊！下面第三句“疾威上帝”也是呼告体，而“疾威”二字则是“《荡》佚名 古诗”的具体表现，是全诗纲领的实化，以下各章就围绕着“疾威”做文章。应当注意的是，全篇八章中，惟这一章起头不用“文王曰咨”。对此，孔颖达疏解释说：“上帝者，天之别名，天无所坏，不得与‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗’共文，故知上帝以托君王，言其不敢斥王，故托之于上帝也。其实称帝亦斥王。此下诸章皆言‘文王曰咨’，此独不然者，欲以‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗’之言为下章总目，且见实非殷商之事，故于章首不言文王，以起发其意也。”他的意见诚然是很有说服力的。
这首诗表面上可以归入游仙诗，把中秋之夜写得如梦如幻。尤其“凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山”一句已经成为中秋时节人们常用的佳句。至于其他欣赏者怎么理解，可以说百人百解。有联系刘禹锡仕宦失意，解释后半部分是以仙宫比喻朝廷，盼望早日回归；也有把前半部分解释为用“寒露坠”代指人生祸福无常，说这是刘禹锡对人生的感慨之作。也许这种种理解，正好体现了“诗豪”作品多彩的艺术魅力。
如此袂忽的人世，诗人将如何自保？值此深重的忧患，诗人又如何解脱？“去者余不及，来者吾不留”十字，乃大彻大悟语。末六句，诗人断《楚辞·远游》、《庄子·渔父》两章而取其文意。前四句，取《远游》“往者余弗及兮，来者吾不闻”，“闻赤松之清尘兮，愿承风乎遗则”句意，谓：三皇五帝既往，我不可及也；后世虽有圣者出，我不可待也。不如登太华山而与赤松子游。赤松子是古代传说中的仙人，与仙人同游而有出世之想，语出《史记·留侯世家(shi jia)》：“愿弃人间事，从赤松子游。”末二句隐(yin)括《渔父》句意，表明要摆脱“怀汤火”、“履薄冰”（第三十三首《咏怀·一日复一夕》）的险恶处境，籍以自保和解脱，只有跟从赤松子，追随渔父，即或仙或隐，远离尘世之纷扰，庶几可以避患远祸，得逍遥之乐。——然而这不过是一时的幻想。仙则无据，隐亦不容，所以终究还是要跌回前面所描写的阴暗世界。
比如第三首说烧残的蜡烛还为吴王夫差的悲惨下场滴下几滴泪珠，西施反不如蜡烛，没有一点悲戚的表现。这是反其意而用之。
诗的开头四句落笔平直，首先告诉读者，竹子是最难以描绘的一种植物，古往今来，多少丹青妙手为此耗尽了自己的毕生心血，却鲜有画得和真竹相似者。而协律郎萧悦却独能下笔逼真，可谓绘竹第一人。以此设置悬念，激发读者阅读下文探求萧悦独得画竹之秘原因的好奇心。
“良马足因无主踠”，良马不遇其主，致使腿脚屈曲，步履维艰，这是喻示造成李商隐悲剧的根本原因，要归之于压制人材的黑暗的政治现实。一般人都为此深感悲愤，何况作为李商隐的旧交和知音呢。“旧交心为绝弦哀”，明哭一声，哀得恸切。春秋时，俞伯牙鼓琴，只有钟子期闻琴音而知雅意，子期死后，伯牙因痛失知音而绝弦罢弹。作者借此故事，十分贴切地表达了对亡友真挚的情谊和沉痛的哀思。
并州即今山西太原，战刀以锋利著称于世，人们称为“并刀”。它真的“昨夜”铿然有声作“匣中鸣”么？诗人一开章暗用了一个典故：相传楚国剑工铸成的干将、莫邪雌雄双剑，将要杀敌饮血时常作匣中鸣；《刀剑录》也说，乌孤宝刀“有敌至，必鸣”。近代鉴湖女侠秋瑾也用过这个典故，“昨夜龙泉壁上鸣”。这不明明是借身边佩刀来表达抗敌救国的强烈愿望？“燕赵”是春秋时期的两个诸侯国，包括河北、山西一带地区。诗题中代大文学家韩愈说：“燕赵古称多感慨悲歌之是个藏龙卧虎的地方，这里(zhe li)曾出现过荆轲、高渐离这些英雄豪侠！诗人说“悲歌最不平”，意思是：他们热血刚肠，疾恶如仇，面对强敌，敢于拔剑而起，还不是因为心头块垒难平？
按照现代多数学者的观点，这是一首妻子怀念征夫的诗。秦师出征时，家人必往送行，征人之妻当在其中。事后，她回忆起当时丈夫出征时的壮观场面，进而联想到丈(dao zhang)夫离家后的情景，回味丈夫给她留下的美好形象，希望他建功立业，博得好名声，光荣凯旋。字里行间，充满着仰慕之心和思念之情。
三、四句诗人怀想羊祜、诸葛，五、六两句则转谈三国事，并非仅就山川而言，其间包涵了“人谋胜天险”的寓意。羊祜献平吴之策，晋灭东吴诸葛用联吴之策，以抗曹魏；刘备因意气用事，败于夷陵；孙皓以残暴多疑，终致亡国。面对四百多年前的历史遗迹，诗人不禁发出慨叹。
创作背景
香菱作诗取得了成功，曹雪芹着意塑造的香菱的形象也获得成功。我认为，作者刻意安排香菱学写咏月诗，其意很深，而且又是跟黛玉学，也是用心奇巧。香菱身世孤苦、寂寞，黛玉又好睹物思情，从这里的“三咏月”，反复突出咏物诗要有寓意，到第七十六回中秋咏月中的“寒塘”“冷月”，可见曹雪芹借月所寓的深意。一般衡量咏物诗的高下，主要看寓意之深浅，要做到“寄情深，寓托宜新”是不容易的，要使诗词能表达出弦外音、诗外味，就更非寻常了。我们通过分析这几首诗的成败，反复玩味，既懂得了一点写诗的要领，又从艺术手法、创作风格、审美思想上都收益不浅。我想，曹雪芹设计这几首诗的苦心也许还在于此。
曾开( 元代 )
收录诗词 (4838) 首
简 介
曾开 赣州人，徙居河南府，字天游。徽宗崇宁二年进士。曾从游酢学，与刘安世交。累擢起居舍人，权中书舍人。掖垣草制，多所论驳，忤时相意，左迁太常少卿。高宗时为刑部侍郎，上言增补禁军，迁礼部侍郎兼直学士院。忤秦桧，罢知婺州，改徽州，以病免。卒年七十一。
尚德缓刑书
苍松含古貌，秋桂俨白英。相看受天风，深夜戛击声。"
曷若东园桃与李，果成无语自成阴。"
孤云虽是无心物，借便吹教到帝乡。"
"伶儿竹声愁绕空，秦女泪湿燕支红。
"君在镜湖西畔住，四明山下莫经春。
"君王多感放东归，从此秦宫不复期。
儒林道益广，学者心弥锐。从此理化成，恩光遍遐裔。"
竹斋晚起多无事，唯到龙门寺里频。"
贺新郎·别茂嘉十二弟
"花。点缀，分葩。露初裛，月未斜。一枝曲水，千树山家。
吟诗红叶寺，对酒黄菊篱。所赏未及毕，后游良有期。
"竺国乡程算不回，病中衣锡遍浮埃。
"岚光花影绕山阴，山转花稀到碧浔。倾国美人妖艳远，
海山不是吾归处，归即应归兜率天。"
"殷勤照永夜，属思未成眠。馀辉含薄雾，落烬迸空筵。
欢情听鸟语，笑眼对花开。若拟华筵贺，当期醉百杯。"
岂知祸乱根，枝叶潜滋莽。九年夏四月，天诫若言语。
送张参明经举兼向泾州觐省
带云犹误雪，映日欲欺霞。紫陌传香远，红泉落影斜。
公事巡营外，戎装拜敕时。恭闻长与善，应念出身迟。"
"扰扰走人寰，争如占得闲。防愁心付酒，求静力登山。
"洗足北林去，远途今已分。麻衣行岳色，竹杖带湘云。
元气符才格，文星照笔毫。五言全丽则，六义出风骚。
鸟语催沽酒，鱼来似听歌。醉时眠石上，肢体自婆娑。"
"洛下三分红叶秋，二分翻作上阳愁。
仙宫一闭无消息，遥结芳心向碧云。"
蝶恋花·京口得乡书
"空门临大道，师坐此中禅。过客自生敬，焚香惟默然。
激曲萦飞箭，浮沟泛满卮。将来山太守，早向习家池。
淑气空中变，新声雨后催。偏宜资律吕，应是候阳台。"
过雨还山出，向风孤鸟回。忽思秋夕事，云物却悠哉。"
"辘轳千转劳筋力，待得甘泉渴杀人。
"霏微着草树，渐布与阶平。远近如空色，飘飏无落声。
花开半山晓，竹动数村寒。斗雀翻衣袂，惊鱼触钓竿。
一拜隔千里，生人意何极。唯有阳春曲，永播清玉德。"
菩萨蛮·春来春去催人老
"宝扇持来入禁宫，本教花下动香风。
"轻轻没后更无筝，玉腕红纱到伍卿。
斑斑泪篁下，恐有学瑟鬼。"
看草初移屐，扪萝忽并簪。世嫌山水僻，谁伴谢公吟。"
"淮上前朝寺，因公始建亭。虽无山可望，多有鹤堪听。
点检遗编尽朝菌，应难求望一刀圭。"
"兹泉由太洁，终不畜纤鳞。到底清何益，含虚势自贫。
饮酣杯有浪，棋散漏无声。太守怜才者，从容礼不轻。"
防有鹊巢
从风忽萧索，依汉更氛氲。影彻天初霁，光鲜日未曛。
海内嫌官只一人。宾客分司真是隐，山泉绕宅岂辞贫。
自是功高临尽处，祸来名灭不由人。"
深契怜松竹，高情忆薜萝。悬车年甚远，未敢故相过。"
不知此事君知否，君若知时从我游。"
多少客怀消不得，临风搔首浩漫漫。"
棋罢嫌无敌，诗成贵在前。明朝题壁上，谁得众人传。"
有时风卷鼎湖浪，散作晴天雨点来。
宫词二首
望远云生海，行稀砌长苔。废兴今古事，何必叹池灰。
盟经早晚闻仙语，学种三芝伴羽人。"
旅梦心多感，孤吟气不平。谁为李白后，为访锦官城。"
"越王巧破夫差国，来献黄金重雕刻。西施醉舞花艳倾，
声妓放郑卫，裘马脱轻肥。百事尽除去，尚馀酒与诗。
葱垄抽羊角，松巢堕鹤翎。老来诗更拙，吟罢少人听。"
人间莫道无难事，二十年来已是玄。"
孰能脱羁鞅，尽遭名利牵。貌随岁律换，神逐光阴迁。
蝶恋花·海岱楼玩月作
江雪沾新草，秦园发故条。心知禅定处，石室对芭蕉。"
欲待无人连夜看，黄昏树树满尘埃。"
龙虎山河御气通，遥瞻帝阙五云红。英雄尽入江东籍，
客意如梦寐，路岐遍四方。日远迷所之，满天心暗伤。
"潘令新诗忽寄来，分明绣段对花开。
迷路喜未远，宿留化人城。前心宛如此，了了随静生。
何必到海岳，境幽机自闲。兹焉得高趣，高步谢东山。"
"野寺孤峰上，危楼耸翠微。卷帘沧海近，洗钵白云飞。
田家
东君欲待寻佳约，剩寄衣香与粉绵。
"波涛千里隔，抱疾亦相寻。会宿逢高士，辞归值积霖。
"掌上恩移玉帐空，香珠满眼泣春风。飘零怨柳凋眉翠，
一生能几日，愁恨也无端。遇酒酕醄饮，逢花烂熳看。
若论巴峡愁人处，猿比滩声是好音。"
乡中后辈游门馆，半是来求近日诗。"
"慕贤入室交先定，结援通家好复成。新妇不嫌贫活计，
我来亦屡久，归路常日夕。"
彭州萧使君出妓夜宴见送
碧藓无尘染，寒蝉似鸟鸣。竹深云自宿，天近日先明。
"清泚濯缨处，今来喜一临。惭无下钓处，空有羡鱼心。
兀兀复行行，不离阶与墀。
遗迹作。见《纪事》）"
"蜀山高岧峣，蜀客无平才。日饮锦江水，文章盈其怀。
谬履千夫长，将询百吏情。下车占黍稷，冬雨害粢盛。
旌旗不动湿江云。风骚处处文章主，井邑家家父母君。
"殷勤傍石绕泉行，不说何人知我情。