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和答元明黔南赠别

明代 / 蔡襄

林花春向兰,高会重邀欢。感物惜芳景,放怀因彩翰。 玉颜秾处并,银烛焰中看。若折持相赠,风光益别难。
台鼎资庖膳,天星奉酒浆。蛮夷陪作位,犀象舞成行。
"痴顽终日羡人闲,却喜因官得近山。斜对寺楼分寂寂,
霜阶疑水际,夜木似山中。一愿持如意,长来事远公。"
中有冥寂人,闲读逍遥篇。联袂共支策,抠衣尝绝编。
十年尘右职,三径寄遐心。便道停桡处,应过旧竹林。"
绮城容弊宅,散职寄灵台。自此留君醉,相欢得几回。"
竦身别我期丹宫,空山处处遗清风。九州下视杳未旦,
多来中国收妇女,一半生男为汉语。蕃人旧日不耕犁,
若将挥玩闲临水,愿接波中一白鸥。"
掷华山巨石以为点,掣衡山阵云以为画。兴不尽,
汀草结春怨,山云连暝阴。年年南北泪,今古共沾襟。"
寒茅下原浅,残雪过风微。一路何相慰,唯君能政稀。"
"万事非京国,千山拥丽谯。佩刀看日晒,赐马傍江调。
"甲子徒推小雪天,刺梧犹绿槿花然。
借牛耕地晚,卖树纳钱迟。墙下当官路,依山补竹篱。
捕蝗归来守空屋,囊无寸帛瓶无粟。十月移屯来向城,
飒岸浮寒水,依阶拥夜虫。随风偏可羡,得到洛阳宫。"


和答元明黔南赠别拼音解释:

lin hua chun xiang lan .gao hui zhong yao huan .gan wu xi fang jing .fang huai yin cai han . yu yan nong chu bing .yin zhu yan zhong kan .ruo zhe chi xiang zeng .feng guang yi bie nan .
tai ding zi pao shan .tian xing feng jiu jiang .man yi pei zuo wei .xi xiang wu cheng xing .
.chi wan zhong ri xian ren xian .que xi yin guan de jin shan .xie dui si lou fen ji ji .
shuang jie yi shui ji .ye mu si shan zhong .yi yuan chi ru yi .chang lai shi yuan gong ..
zhong you ming ji ren .xian du xiao yao pian .lian mei gong zhi ce .kou yi chang jue bian .
shi nian chen you zhi .san jing ji xia xin .bian dao ting rao chu .ying guo jiu zhu lin ..
qi cheng rong bi zhai .san zhi ji ling tai .zi ci liu jun zui .xiang huan de ji hui ..
song shen bie wo qi dan gong .kong shan chu chu yi qing feng .jiu zhou xia shi yao wei dan .
duo lai zhong guo shou fu nv .yi ban sheng nan wei han yu .fan ren jiu ri bu geng li .
ruo jiang hui wan xian lin shui .yuan jie bo zhong yi bai ou ..
zhi hua shan ju shi yi wei dian .che heng shan zhen yun yi wei hua .xing bu jin .
ting cao jie chun yuan .shan yun lian ming yin .nian nian nan bei lei .jin gu gong zhan jin ..
han mao xia yuan qian .can xue guo feng wei .yi lu he xiang wei .wei jun neng zheng xi ..
.wan shi fei jing guo .qian shan yong li qiao .pei dao kan ri shai .ci ma bang jiang diao .
.jia zi tu tui xiao xue tian .ci wu you lv jin hua ran .
jie niu geng di wan .mai shu na qian chi .qiang xia dang guan lu .yi shan bu zhu li .
bo huang gui lai shou kong wu .nang wu cun bo ping wu su .shi yue yi tun lai xiang cheng .
sa an fu han shui .yi jie yong ye chong .sui feng pian ke xian .de dao luo yang gong ..

译文及注释

译文
  齐孝公攻打鲁国(guo)北部边境。僖公派展(zhan)喜去慰劳齐军,并叫他到展禽那里接受犒劳齐军的外交辞令。  齐孝公还没有进入鲁国国境,展喜出境迎上去进见他,说:“寡君听说您亲自出动大驾,将(jiang)要光临敝邑,派遣下臣来犒劳您的左右侍从。”齐孝公说:“鲁国人害怕吗?”展喜回答说:“小人害怕了,君子就不。”齐孝公说:“你们的府库空虚得就像悬挂起来的磬,四野里连青草都没有,仗着什么而不害怕?”展喜回答说:“依仗先王的命令。从前周公、太公辅佐周室,在左右协助成王。成王慰问他们,赐给他们盟约,说:‘世世代代的子孙,不要互相侵害。’这个盟约藏在盟府里,由太史掌管。桓公因此联合诸侯,而解决他们之间的不和谐,弥(mi)补他们的缺失,而救援他们的灾难,这都是显扬过去的职责啊。等到君侯登上君位,诸侯都给予厚望,说:‘他会继承桓公的功业吧。’我敝邑因此不敢保城聚众,说:‘难道他即位九年,就丢弃王命,废掉职责,他怎么向先君交代?他一定不会这样的。’依仗这个才不害怕。”齐孝公于(yu)是收兵回国。
把我的诗篇举荐给百官们,朗诵着佳句,夸奖格调清新。
你看这黄鼠还有肢体,人却不知礼义。人要不知礼义,还不如快快死去。
湖面风平浪静,像白色的素绢平铺。
天上的月如果没有人修治,桂树枝就会一直长,会撑破月亮的。
元丹丘隔山遥遥相呼,突然朝我大笑起来。
我到宫阙拜辞,感到恐惧不安,走了好久尚未走出。
请问:远古开始时,谁将此态流传导引给后代?
高高的桥与幽幽的小路相连,它曲曲折折穿过稀疏的竹林。
澎湃的潮水(shui)中,蓝天的倒影在水里颠簸摇动;夕阳西坠,浮沉出没在湍(tuan)急的洪波巨浪中。
它们枯萎死绝有何伤害,使我痛心的是它们质变。
水流直下达三百丈,沿着山谷奔涌前行几十里。
百姓那辛勤劳作啊,噫!

注释
⑸忍:怎能忍受。凝眸:目光凝聚在一起。
(16)伍子胥:名员,字子胥,春秋时楚国人。楚平王杀其父兄伍奢及伍尚,子胥逃奔郑,又奔吴,帮助吴王阖闾即位并成就霸业。
79、禹:舜以后的帝王,建立夏王朝。伯成子高:禹时隐士。《庄子·天地》:“尧治天下,伯成子高立为诸侯。尧授舜,舜授禹,伯成子高辞为诸侯而耕。禹往见之,则耕在野。禹趋就下风,立而问焉,曰:‘昔尧治天下,吾子立为诸侯,尧授舜,舜授予,而吾子辞为诸侯而耕,敢问其何故也?’子高曰:‘昔尧治天下,不赏而民劝,不罚而民畏;今子赏罚,而民且不仁,德自此衰,刑自此立,后世之乱自此始矣。夫子阖行邪,无落吾事!’俋俋乎耕而不顾。”
逐:追随。
⑵王濬:晋益州刺史。一作“西晋”。益州:晋时郡治在今成都。晋武帝谋伐吴,派王濬造大船,出巴蜀,船上以木为城,起楼,每船可容二千余人。
止:停止,指船停了下来。
漏永:夜漫长。

赏析

  男子的答话是“同是长干人,生小不相识”。话虽是出自男子之口,却是对俩人共同的飘泊生涯的叹息,是长年流落在外的无奈。这叹息也是缘于对家乡的爱恋。
  最后四句又回到现实,诗人(shi ren)庆幸躬逢盛世,歌颂“圣人”朱元璋平定天下,与民休息,从此可以四海一家,不再因长江分割南北而起干戈。联系全诗主旨,这与其说是诗人对现实的歌颂,毋宁说是诗人对国家的期望。居安思危,新建起来的明朝会不会重蹈历史的覆辙呢?所以这四句声调是欢快的,但欢快中带有一丝沉郁的感情;心境是爽朗的,但爽朗中蒙上了一层历史的阴影。既豪放伟岸,又沉郁顿挫。
  这是一首写弃妇的诗。全篇是弃妇和故夫偶尔重逢时的一番简短对话。弃妇向故夫打听“新人”的情况:“新人复何如?”一个“复”字用得意味深长,既透露出弃妇心中的无限委屈怨恨,又带着一丝本能的妒意。故夫则回答:“容颜不如你,手脚更不如你麻利。”弃妇则冷冷地刺了他一句:“新人从门入,故人从阁去。”心怀愧意的故夫急于表白,于是得出“新人不如故”的结论。这首诗的本意是咏唱弃妇不幸的命运,却不从正面写弃妇的哀怨委屈,反而写出了故夫的念旧。作者没有做任何正面的说明和谴责,但是故夫的念旧使读者了解到弃妇是一个美丽勤劳的女子,她的被弃是完全无辜的,她的命运决定于丈夫一时的好恶。至于那位“新人”的命运也就不难猜测了。
  诗题为独步寻花,组诗的第五首则写到黄师塔前看花。“黄师塔前江水东”,写具体的地点。“春光懒困倚微风”则写自己的倦态,春暖人易懒倦,所以倚风小息。但这为的是更好地看花,看那“桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红”。这里叠用爱字,爱深红,爱浅红,爱这爱那,应接不暇,但又是紧跟着“开无主”三字来的。“开无主”就是自由自在地开,尽量地开,大开特开,所以下句承接起来更显出绚烂绮丽,诗也如锦似绣。
  黄庭坚一生,道路崎岖坎坷,由于遭受人陷害中伤,曾贬官司蜀中六年之久;召回才几个月,又被罢官司来武昌闲居。当夜纳凉南楼,眼见明月清风,无拘无束,各行其是,想到自己每欲有所作为,却是动辄得罪,怅恨之情,于是潜滋暗长。“清风明月无人管”,正是诗人这种心绪的自然流露。
  第三、四两章是进一层意思:希企。眼下远嫁女儿已是人家的媳妇,故乡亲人都见不到。回忆激起的情怀,化作热情的企望:希望能有一天重归故乡。三四两章,便是想像回乡时的情景。淇水、泉水依然如故,“淇水在右,泉源在左”,与第二章两句一样,只是句子位置变化一下,实际上是用复沓的手法,表示重来旧地的意思。这时候,出嫁女已不再是姑娘家时持《竹竿》佚名 古诗钓鱼那样天真了,而是“巧笑之瑳,佩玉之傩”,一副成熟少妇从容而喜悦的样子:故乡,我终于回来了!仿佛为了(wei liao)重新找回少女时代的感觉,这位少妇又到淇水。不过,这次不是钓鱼了,而是“桧楫松舟”,乘船游赏。不过,旧地重游,也不能排解远嫁多时的离愁。三四两章想像回乡的场景,正是远嫁归不得的少妇幻想的场景。想像得越真切越具体,现实中远离故乡不得归的思念之情就越强烈。所以,驾船游赏故乡的想像,根本不能解决思乡怀亲的愁思。
  再细加揣摩,此诗熔景与理于一炉。可以透过景物描写领悟出其中的人(de ren)生哲理:诗人通过“草木”有“知”、惜春争艳的场景描写,反映的其实是自己对春天大好风光的珍惜之情。面对晚春景象,诗人一反常见的惜春伤感之情,变被动感受为主观参与,情绪乐观向上,很有新意。你看,“杨花榆荚”不因“无才思”而藏拙,不畏“班门弄斧”之讥,为“晚春”添色。这就给人以启示:一个人“无才思”并不可怕,要紧的是珍惜光阴,不失时机,“春光”是不负“杨花榆荚”这样的有心人的。
  第一句的散文结构是:一个被放逐之臣,从猿啼声中一路南去。“逐臣”是主语,“过”是动词。“猿声”是宾语的精简,概括了李白的两句诗:“两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。”李白过的是巴东三峡,这个“客”过的是湘西五溪。有人说,诗句不讲语法,这是错的。诗句也有一定的语法,不过它和散文不同,为了平仄、对仗或押韵的方便,它的语法结构可以有极大程度的变易,甚至往往连动词也省掉。读诗的人,仍然应该从语法观点去推求作者的造句艺术。
  《《游泰山六首》李白 古诗》在李白全部诗作中占有重要位置,当可与《蜀道难》《将进酒》等名篇相媲美。其突出的艺术特色是以游仙体来写山水诗,形成了完美的独特的诗歌创作范式。自《诗经》以后的中国诗歌创作逐渐形成两脉各显神彩的文学传统,一是自楚辞演进而来的表现游仙内容的诗歌,一是魏晋南北朝以来的山水诗歌。前者描绘出仙人和仙境的美好的艺术境界,多以寄托作者或政治理想难酬或愤世嫉俗的隐逸情怀;后者则以自然山水以及附丽于山水的自然现象和人文景观作为描写对象,抒发诗人的喜怒哀乐、愁闷悲慨等各种情怀。自刘宋谢灵运山水诗起,将游仙内容与山水诗相结合,偶有所见,但未为大观。谢灵运的《登江中孤屿》似乎曾有这样的尝试:“云日相辉映,空水共澄鲜……想象昆山娄,缅邈区中缘。始信安期术,尽得养生年。”虽不乏情致,但诗中的“昆山姿”“区中缘”“安期术”等仙人仙境的化用,不过是为诗用典增致,尚不能称为—种独特风格。而李白则集游仙与山水二体之长为一体,在《《游泰山六首》李白 古诗》中形成一种新的构思风格。诗中既用雄健粗放的线条和鲜明的色彩勾勒了泰山壮丽开阔的艺术画面,又将游仙诗中常用的人物(玉女、绿发青童、安期生等),事典(巨鳌负仙山、仙人居住金银台、仙人饮流霞等),语汇(九垓、清斋、裂素、玉液、瓠瓜等),结合泰山神话传说,重新演绎描绘出仙人与仙境的新鲜的艺术形象,构思出诗人与仙人交往的生动故事情节。诗中既有仙境不同时空的具体情景描写,又有情节发展的连贯性,从而造成了强烈的美感和生动的形象。而这种美感和生动形象又是叠印在泰山神妙山水的真实背景上的,这不仅增强了诗歌飘渺奇逸的意境之美,而且使人有一种如临其境、如见其人的艺术感受,其艺术效果就大大超过了其他以泰山为题材的山水诗作。
  “南山截竹为觱篥”,先点出乐器的原材料,“此乐本自龟兹出”说明乐器的出处。两句从来源写起,用笔质朴无华、选用入声韵,与琴歌、胡笳歌起笔相同,这是李颀的特点,写音乐的诗,总是以板鼓开场。接下来转入低微的四支韵,写觱篥的流传,吹奏者及其音乐效果,“流传汉地曲转奇,凉州胡人(指安万善)为我吹,旁邻闻者多叹息,远客思乡皆泪垂”,写出乐曲美妙动听,有很强的感染力量,人们都被深深地感动了。下文忽然提高音节,用高而沉的上声韵一转,说人们只懂得一般地听听而不能欣赏乐声的美妙,以致于安万善所奏觱篥仍然不免寥落之感,独来独往于暴风之中。“长飙风中自来往”这一句中的“自”字,着力尤重。行文至此,忽然咽住不说下去,而转入流利的十一尤韵描摹觱篥的各种声音了。觱篥之声,有的如寒风吹树,飕飗作声;树中又分阔叶落叶的枯桑,细叶长绿的老柏,其声自有区别,用笔极细。有的如凤生九子,各发雏音,有的如龙吟,有的如虎啸,有的还如百道飞泉和秋天的各种声响交织在一起。四句正面描摹变化多端的觱篥之声。接下来仍以生动形象的比拟来写变调。先一变沉着,后一变热闹。沉着的以《渔阳掺》鼓来相比,恍如沙尘满天,云黄日暗,用的是往下咽的声音;热闹的以《杨柳枝》曲来相比,恍如春日皇家的上林苑中,百花齐放,用的是生气盎然的十一真韵。接着,诗人忽然从声音的陶醉之中,回到了现实世界。杨柳繁花是青春景象,而此时却不是这个季节。“岁夜”二字点出这时正是除夕,而且不是做梦(meng),清清楚楚是在明烛高堂,于是诗人产生了“浮生若梦,为欢几何”的想法:尽情地欣赏罢。“美酒一杯声一曲”,写出诗人对音乐的喜爱,与上文伏笔“世人解听不解赏”一句呼应,显出诗人与“世人”的不同,于是安万善就不必有长飙风中踽踽凉凉自来往的感慨了。由于末了这两句话是写“汲汲顾影,惟日不足”的心情,所以又选用了短促的入声韵,仍以板鼓收场,前后相应,见出诗人的着意安排。
  然而,诗人对自己的一生,也并非真的一无憾意。在诗人的内心深处,仍蕴蓄着几分悲怆和苦涩。此文写到结尾,诗人的辞世之梦也已编织到了最幽暗的一幕:当诗人看见自己在昏昧中告别“逆旅之馆”、踽踽飘临“萧萧墓门”之际,虽然表现了“不封不树,日月遂过”的淡泊,“匪贵前誉,孰重后歌”的超旷,但还是发出了“廓兮已灭,慨焉已遐”的苍凉慨叹。此刻,诗人似乎对过去的一生,又投去了最后的一瞥,诗人忽然见到了另一个自己:从“猛志逸四海,骞翮思远翥”(《杂诗》)的少年意气,到“大济于苍生”(《感士不遇赋》)壮年怀抱,从对“荆轲”抗暴精神的讴歌,到对“桃花源”无压迫社会的向往。在诗人的一生中,除了“性本爱丘山”的率真外,原也有造福世界的雄怀。然而,诗人所置身的时代,却是一个“网密裁而鱼骇,宏罗制而鸟惊”的专制时代。理想被幻灭,壮志被摧折,诗人纵然“怀琼握兰”,又能有何作为,最终只能如一只铩羽之鸟、一朵离岫之云,在归隐林下的孤寂中了其一生。这深藏在内心的悲怆,在诗人离世的最后一瞥中,终于如潮而涌,化作了结语的嗟叹:“人生实难,死如之何?”
  前人对最末一节的前两句略有争议。据胡克家《文选考异》云:“六臣本校云:‘善(指李善注本)无此二句。’此或尤本校添。但依文义,恐不当有。”这两句不惟应当有,而且有承上启下之妙用,正自缺少不得。“适意”亦有二解,一种是适己之意。如陈祚明《采菽堂古诗选》云:“眄睐以适意,犹言远望可以当归,无聊之极思也。”另一种是指适良人之意,如五臣吕延济及吴淇《选诗定论》之说大抵旨谓后者。此承上文“长巧笑”意,指梦中初见良俚的顾盼眼神,亦属总结上文之语。盖梦中既见良人,当然从眼波中流露了无限情思,希望使良人欢悦适意;不料稍留即逝,梦醒人杳,在自己神智渐渐恢复之后,只好“引领遥相睎”,大有“落月满屋梁,犹疑照颜色”(杜甫《梦李白》)的意思,写女子之由思极而梦,由暂梦而骤醒,不惟神情可掬,抑且层次分明。最终乃点出结局,只有“徙倚怀感伤,垂涕沾双扉”了,而全诗至此亦摇曳而止,情韵不匮。这后四句实际是从眼神作文章,始而“眄睐”,继而“遥睎”,终于“垂涕”,短短四句,主人公感情的变化便跃然纸上,却又写得质朴自然,毫无矫饰。
  主旨:抒发了自己辞官司离京时的复杂感情,展示了诗人不畏挫折、不甘沉沦、始终要为国家效力的坚强性格和献身精神。全诗移情于物,形象贴切,构思巧妙,寓意深刻。
  回乡意切,归心似箭。本应趁着这皎皎的月光,日夜兼程地赶路。然而,“主人留客未能还”。盛情难却,只好暂留一宵,领受主人的盛宴,也领受主人的盛情。
  作者借用这两个典故,同样也有寓意。上句是说,自从汉高祖大封功臣以来(恰巧,唐代开国皇帝也叫“高祖”),贵族们就世代簪缨,富贵不绝,霸占着朝廷爵禄,好像真要等到《黄河》罗隐 古诗细小得象衣带时才肯放手。
  《《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答》权德舆 古诗》是唐代诗人权德舆的五言律诗,这首诗用朴素的语言写在端午节那天,礼部尚书房内的端午习俗。
  “夕阳牛背无人卧,带得寒鸦两两归”。牛蹄声打破了沉寂,诗人把镜头又转换到小院外。夕阳西沉,暮色朦胧,老牛缓缓归来。这景象早在《诗经》中就被咏唱过:“日之夕矣,牛羊下来”。(《王风·君子役》)然而诗人并不去重复前人诗意,而是捕捉到一个全新的艺术形象:老牛自行归来,牛背上并不是短笛横吹的牧牛郎,而是伫立的寒鸦。寒鸦易惊善飞,却在这宁静的气氛中悠闲自在,站立牛背,寒鸦之静附于牛之动,牛之动涵容了寒鸦之静,大小相映,动静相衬,构成新颖的画面。宋人诗力求生新,于此可见一斑。“无人卧”三字是不是赘笔呢?为什么不直说:“夕阳牛背寒鸦立?”这正是此诗韵味的所在。“无人卧”是顿笔,引起读者提出问题:那么到底有什么东西在牛背上呢?于是引出“带得寒鸦两两归”,形象宛然在一是融进了自己的感情色彩。
  秋天,草木黄落,原野萧条。苍凉凄清的景象,最易触动离人游子的伤感,勾起羁旅行役的乡愁。宋玉《九辩》:“悲哉,秋之为气也”首开其端,古往今来,多少骚人墨客,从各自的身世经历,以“悲秋”、“秋兴”、“《秋怀》欧阳修 古诗”为题,抒发了思乡怀人的感慨。如黄庭坚的“茅堂索索秋风发,行绕空庭紫苔滑。蛙号池上晚来雨,鹊转南枝夜深月。翻手覆手不可期,一死一生交道绝。湖水无端浸白云,故人书断孤鸿没。”(《《秋怀》欧阳修 古诗》二首之二)便是这类感秋抒怀诗中的佳作。这两首《《秋怀》欧阳修 古诗》诗,并未凭秋色诉离情,托秋意写别恨,而是借秋景表达他们的忧国之心,格调高致。
  诗的起句点明两人分别要到之处,孟学士要到巴陵郡,诗人要到巴蜀地。“相看万里余,共倚一征蓬”,他们所去的地方都有万里之遥,此次分别每人都像飞蓬一样行踪不定。“徘徊闻夜鹤,怅望待秋鸿”,是设想和朋友分别后,思念难耐,夜不成寐,竟起徘徊,倾听着凄厉的鹤声,等待着向南飞来的鸿雁怅然若失。意思是等着孟学士的来信。“骨肉胡秦外,风尘关塞中”,是指诗人的兄弟亲戚都在塞外或蓟北;自己却在关内宦海中飘泊多年。写身世的孤苦,是为了强调友谊的重要。“唯余剑锋在,耿耿气如虹”,是自比为锋利的宝剑,尽管不为人所用,但忠心耿直气贯长虹。前句中是借申包胥思存楚的典故,后句源出荆轲刺秦王。邹阳狱中上书有:“荆轲慕燕丹之义,白虹贯日。”这里用这两个典故来表示自己忠心为国,精诚之气可感天地。
  诗人用比兴的手法,形象地揭示出这样一条规律:“昔日芙蓉花,今成断根草。以色事他人,能得几时好?”这发人深省的诗句,是一篇之警策,它对以色取人者进行了讽刺,同时对“以色事人”而暂时得宠者,也是一个警告。诗人用比喻来说理,用比兴来议论,充分发挥形象思维的特点和比兴的作用,不去说理,胜似说理,不去议论,而又高于议论,颇得理趣。由此可知靠美色取悦与皇上不能得到多少好处。爱是应该有距离的,不能距离为零,否则物极必反。

创作背景

  盛唐时期,国力强盛,君主锐意进取、卫边拓土,人们渴望在这个时代崭露头角、有所作为。武将把一腔热血洒向沙场建功立业,诗人则为伟大的时代精神所感染,用他沉雄悲壮的豪情、谱写了一曲曲雄浑磅礴、瑰丽壮美而又哀婉动人的诗篇。

  

蔡襄( 明代 )

收录诗词 (9223)
简 介

蔡襄 蔡襄(1012年3月7日-1067年9月27日),字君谟,汉族,兴化军仙游县(今枫亭镇青泽亭)人。北宋着名书法家、政治家、茶学家。蔡襄任泉州知府时,主持建造了中国现存年代最早的跨海梁式大石桥泉州洛阳桥;任福建路转运使时,倡植福州至漳州700里驿道松;在建州时,主持制作武夷茶精品“小龙团”,所着《茶录》总结了古代制茶、品茶的经验。所着《荔枝谱》被称赞为“世界上第一部果树分类学着作”。蔡襄工书法,诗文清妙,其书法浑厚端庄,淳淡婉美,自成一体,为“宋四家”之一。有《蔡忠惠公全集》。

子夜吴歌·夏歌 / 周端常

相逢士卒皆垂泪,八座朝天何日归。"
渥泽千年圣,车书四海家。盛明多在位,谁得守蓬麻。"
"刀州城北剑山东,甲士屯云骑散风。旌旆遍张林岭动,
秦吴路杳杳,朔海望沄沄.侍坐驰梦寐,结怀积昏昕。
鱼水千年运,箫韶九奏音。代天惊度日,掷地喜开襟。
"微月空山曙,春祠谒少君。落花坛上拂,流水洞中闻。
世上桃李树,但结繁华子。白屋抱关人,青云壮心死。
香湿胜含露,光摇似泛空。请君回首看,几片舞芳丛。"


敝笱 / 戴津

青宫阊阖启,涤秽氛沴灭。紫气重昭回,皇天新日月。
舟依渔溓合,水入田家流。何意君迷驾,山林应有秋。"
"二十在边城,军中得勇名。卷旗收败马,占碛拥残兵。
"石氏遗文在,凄凉见故园。轻风思奏乐,衰草忆行轩。
今日巢由旧冠带,圣朝风化胜尧时。"
"山川百战古刀州,龙节来分圣主忧。
归乡非得意,但贵情义彰。五月天气热,波涛毒于汤。
终朝不盈掬,手足皆鳞皴。悲嗟遍空山,草木为不春。


国风·秦风·小戎 / 吴栻

俪曲亲流火,凌风洽小杯。帝乡如在目,欲下尽裴回。"
兰台有客叙交情,返照中林曳履声。直为君恩催造膝,
助成书屋见家贫。夜棋临散停分客,朝浴先回各送人。
茫茫天地间,万类各有亲。安知汝与我,乖隔同胡秦。
静闻田鹤起,远见沙鸨聚。怪石不易跻,急湍那可溯。
丝管霜天夜,烟尘淮水西。明朝上征去,相伴醉如泥。
夜静溪声近,庭寒月色深。宁知尘外意,定后便成吟。"
"触烟入溪口,岸岸唯柽栎。其中尽碧流,十里不通屐。


菩萨蛮·越城晚眺 / 秦旭

"蔼蔼凤凰宫,兰台玉署通。夜霜凝树羽,朝日照相风。
滔滔川之逝,日没月光辉。所贵法干健,于道悟入微。
沤苎成鱼网,枯根是酒卮。老年唯自适,生事任群儿。"
在朝鱼水分,多病雪霜居。忽报阳春曲,纵横恨不如。"
胡虏凭陵大道销。河水东流宫阙尽,五陵松柏自萧萧。"
碛冷唯逢雁,天春不见花。莫随征将意,垂老事轻车。"
"苍崖抱寒泉,沦照洞金碧。潜鳞孕明晦,山灵閟幽赜。
能向花前几回醉,十千沽酒莫辞贫。"


上书谏猎 / 黄显

松峰明爱景,石窦纳新泉。冀永南山寿,欢随万福延。"
"烟波极目已沾襟,路出东塘水更深。
离堂惨不喧,脉脉复盈盈。兰叶一经霜,香销为赠轻。
"送人冠獬豸,值节佩茱萸。均赋征三壤,登车出五湖。
"南郭东风赏杏坛,几株芳树昨留欢。却忆落花飘绮席,
"海榴殷色透帘栊,看盛看衰意欲同。
云势将峰杂,江声与屿兼。还当见王粲,应念二毛添。"
"石桥架绝壑,苍翠横鸟道。凭槛云脚下,颓阳日犹蚤。


柯敬仲墨竹 / 赵君祥

石髓调金鼎,云浆实玉缸。cB々吠声晓,洞府有仙厖。"
晚色连秦苑,春香满汉宫。操将金石固,材与直臣同。
早知时事异,堪与世人随。握手将何赠,君心我独知。"
"美酒步兵厨,古人尝宦游。赤城临海峤,君子今督邮。
红缕葳蕤紫茸软,蝶飞参差花宛转。一梭声尽重一梭,
霓裳归物外,凤历晓人寰。仙圣非相远,昭昭寤寐间。"
隔月太常先习乐,金书牌纛彩云中。
"周郎三十馀,天子赐鱼书。龙节随云水,金铙动里闾。


曲游春·禁苑东风外 / 邢宥

颜渊谅贤人,陋巷能自怡。中忆裴子野,泰然倾薄糜。
八珍重沓失颜色。手援玉箸不敢持,始状芙蓉新出水。
幽抱想前躅,冥鸿度南山。春台一以眺,达士亦解颜。
"莺声满御堤,堤柳拂丝齐。风送名花落,香红衬马蹄。
泉源登方诸,上有空青林。仿佛通寤寐,萧寥邈微音。
更怜杨氏子孙贫。柴门岂断施行马,鲁酒那堪醉近臣。
缘君爱我疵瑕少,愿窃仁风寄老身。"
今日惊秋自怜客,折来持赠少年人。"


乔山人善琴 / 商可

纵醉还须上山去,白云那肯下山来。"
酿酒多同醉,烹鸡或取馀。阮咸虽永别,岂共仲容疏。"
"万里永昌城,威仪奉圣明。冰心瘴江冷,霜宪漏天晴。
耕牛长愿饱,樵仆每怜勤。终日忧衣食,何由脱此身。
残云带雨过春城。花枝入户犹含润,泉水侵阶乍有声。
玉勒金鞍既已远,追奔获兽有谁知。终身枥上食君草,
匣中三尺剑,天上少微星。勿谓相去远,壮心曾不停。
但试寻思阶下树,何人种此我看花。"


临江仙·倦客如今老矣 / 程玄辅

戎装躞蹀纷出祖,金印煌煌宠司武。时看介士阅犀渠,
今日登高望不见,楚云湘水各悠悠。"
缵夏功传启,兴周业继昌。回瞻五陵上,烟雨为苍苍。"
世情本难合,对面隔山丘。况复干戈地,懦夫何所投。
"黄河九曲流,缭绕古边州。鸣雁飞初夜,羌胡正晚秋。
"春亭及策上,郎吏谢玄晖。闲咏疏篁近,高眠远岫微。
家家尽唱升平曲,帝幸梨园亲制词。"
"北风吹雨雪,举目已凄凄。战鬼秋频哭,征鸿夜不栖。


百忧集行 / 释慧元

骑省潘郎思,衡闱宋玉愁。神仙惭李郭,词赋谢曹刘。
屋连宫殿匠名同。檐灯经夏纱笼黑,溪叶先秋腊树红。
亚夫高垒静,充国大田秋。当奋燕然笔,铭功向陇头。"
成绩封千室,畴劳使五符。收功轻骠卫,致埋迈黄虞。
恭事四海人,甚于敬公卿。有恶如己辱,闻善如己荣。
所愿死乡里,到日不愿生。闻此哀怨词,念念不忍听。
知君此去足佳句,路出桐溪千万山。"
宴语暌兰室,辉荣亚柏台。怀黄宜命服,举白叹离杯。