满江红·小住京华
以是曰褒贬，不如都无焉。况乃丈夫志，用舍贵当年。
朝飧思共饭，夜宿忆同毡。举目无非白，雄文乃独玄。"
念昔未知子，孟君自南方。自矜有所得，言子有文章。
"青幢紫盖立童童，细雨浮烟作彩笼。
奸猜畏弹射，斥逐恣欺诳。新恩移府庭，逼侧厕诸将。
莫怪殷勤悲此曲，越声长苦已三年。"
澹荡凝清昼，氤氲暧碧空。稍看生绿水，已觉散芳丛。
仰笑鹍鹏辈，委身拂天波。
风云入壮怀，泉石别幽耳。鉅鹿师欲老，常山险犹恃。
人讶征黄晚，文非吊屈哀。一吟梁甫曲，知是卧龙才。"
满江红·小住京华拼音解释:
yi shi yue bao bian .bu ru du wu yan .kuang nai zhang fu zhi .yong she gui dang nian .
chao sun si gong fan .ye su yi tong zhan .ju mu wu fei bai .xiong wen nai du xuan ..
nian xi wei zhi zi .meng jun zi nan fang .zi jin you suo de .yan zi you wen zhang .
.qing chuang zi gai li tong tong .xi yu fu yan zuo cai long .
jian cai wei dan she .chi zhu zi qi kuang .xin en yi fu ting .bi ce ce zhu jiang .
mo guai yin qin bei ci qu .yue sheng chang ku yi san nian ..
dan dang ning qing zhou .yin yun ai bi kong .shao kan sheng lv shui .yi jue san fang cong .
yang xiao kun peng bei .wei shen fu tian bo .
feng yun ru zhuang huai .quan shi bie you er .ju lu shi yu lao .chang shan xian you shi .
ren ya zheng huang wan .wen fei diao qu ai .yi yin liang fu qu .zhi shi wo long cai ..
译文及注释
译文
到如今年纪老没了筋力，
祖先携宝(bao)迁居岐山，如何能使百姓前来依傍？
年年春社的日子妇女们停下针线，孤单的她怎忍看见，双飞双栖的春燕？今日江城春色已过去大半，我独自还羁身于乱山深处，寂寞地伫立在小溪畔。
“苗满空山”的美誉我愧不敢当，只怕它们根居干裂的土中成不了形。
鸟在村里飞翔，人们便感觉到天亮了；鱼在水中嬉戏，人们便知道春天来了。
岳阳楼很(hen)多人都在看秋(qiu)天的景色，看日落君山。
北方有位美丽姑娘，独立世俗之外，她对守城的将士瞧一眼，将士弃(qi)械，墙垣失守；
五(wu)谷粮食高堆十几丈，桌上雕胡米饭满满盛。
天上浮云日日飘来飘去，远游的故人却久去不归。
在《盅》卦的“上九”爻(yao)辞中说，“大家正当有为的时候，偏偏显示不事奉王侯，保持自己品德的高尚。”先生(sheng)正是这样做的。在《屯》卦的：“初九”爻辞中说，阳气（帝德）正开始亨通，因而能够显示“以高贵的身份交结卑贱的人，深得民心。”光武帝正是这样做的。可以说先生的品质，比日月还高；光武帝的气量比天地还广阔。如果不是先生就不能成就光武帝的气量的宏大；如果不是光武帝，又怎能促成先生品质的崇高呢？先生的作为使贪婪(lan)的人清廉起来，胆怯的人勇敢起来，这对维护礼仪教化确实是很有功劳的。
我整日忧郁而悲悲戚戚，女儿就要出嫁遥远地方。
谁家的庭院没有秋风侵入，那里秋日的窗外没有雨声？
注释
82.嵞（tú）：即“涂”。涂山，地名，其所在有数说，皆有文献依据。
①郭外春：城外的春光美景。郭指外城。野人：田野中扫墓的人。伤神：心神忧伤。
⑺未转头时是梦：白居易《自咏》：“百年随手过，万事转头空。”此翻进一层，谓未转头时，已是梦幻。
（17）谢之：向他认错。
2.不羁之才：有才能但不受羁绊。
⑦诅：以福祸之言在神前相约定。
（80）渊：即王褒，字子渊。
赏析
雨花台是坐落在南京(jing)城南的一处名胜，登高远眺，诸景诸色，尽收眼底。南京曾是明代建国之初的都城，明朝开国皇帝朱元璋的墓就在南京钟山之上；南明福王朝廷也曾建都于此。诗人登上雨花台，举目四望，不禁感叹万分。开头两句不禁点名了诗人的布衣身份，而且还隐含着一股豪气。魏禧在明亡之后，绝意仕进。清统治者为笼络文士，曾诏举博学鸿词，他拒绝应试，因此年至四十，仍甘心老于茅屋。“麻鞋”乃乡间野老所穿，杜甫曾以“麻鞋见天子，衣袖露两肘”的诗句表示对唐王朝的耿耿忠心。在山河破碎、江山易主的时刻，魏禧以“此日麻鞋拜故京”表达了更为深沉浓重的情感。
这首诗熔叙事、抒情、议论于一炉，并且突破了一般送别诗的窠臼。其口语化的诗歌语言，让人感到亲切洒脱。悠扬流美的声调给人以奔放明快的诗意感受。自由活泼的韵律，跌宕有致的节奏(zou)，显示出一种豪迈的气势，传达出火一般的激情，将给远行者以极大的鼓舞力量。
赏析三
第二十三句“须臾戏罢各东西”中的“各东西”意思是塞外以后各自分开，第二十四句“竞脱文身请书上”的意思是刚赛完，输方不服，双方又脱了上衣，露出刺花的身体，请求再决雌雄。
第二、第三两章，结构与第一章完全相同，仅换几个字。“錡”不论解作凿或锯，“銶”不论解作凿还是独头斧，均为劳动生产的工具，其在诗中的作用亦与第一章的“斨”同。这头两句同样在“恶四国”。下四句亦是“美周公”，仅换几个字。“吪”，化也，即受教育，移风易俗。“遒”，毛传解作固（坚固），郑笺解作敛（聚合）。孔颖达疏协调两说云：“遒训为聚亦坚固之义。”即“使四国之民心坚固也”、“四国之民于是敛聚不流散也”。流散之民回归，家人团聚，万民团结，国家(guo jia)自然强固。
第七、八、九、十章为第三部分。变每章八句为四句，于音乐为变奏。于诗情为由怨怒转悲叹(bei tan)。唯七、八两章疑有错简而当易位：前“方茂尔恶”章言师党与尹党既相倾轧又相勾结，以见朝政难革；后“驾彼四牡”章言无奈之下只有往奔四国避乱(bi luan)（或求诸侯勤王），然而四方亦不可往，“蹙蹙靡所骋”。诗人说：既然宗周与四国皆被师尹扰乱，国已不国，今日上干天怒，下危人主，尽管师尹不自责己而反怨怒匡正，我身为大夫，也只有勇作诗“诵”，“以究王讻”，成此一篇檄文，为来者垂诫了！
这首写于宴席上的七绝所展示的，正是一幅色调清丽明快的水彩画：长堤逶迤，水色碧明，东风鼓帆，桃花逐波。然而，它的主题却是“离愁”。
颔联“万里鸣刁斗，三军出井陉”，描写军队行进中的气势。刁斗，军中用具，白天用来烧饭，夜间用于打更报警，把它写进诗中，富于实感地表现了军营的生活情景。中间又以一个“鸣”字突出听觉，使人如闻一路军声震天，外加“万里”二字修饰，更显得声势浩大，军威显赫。“万里”句由物见人，借助听觉渲染出征的气势，“三军”句则正面写人，诗人仿佛亲眼目睹这位将军率领三军正浩浩荡荡奔赴边陲。“井陉”，即井陉口，又名井陉关，唐时要塞，在今河北井陉县境内。一个“出”字，点出了此次进军的方位路线，与首句的“动将星”前后呼应。
意境美 文章开篇以简洁的笔触，给人们勾画了富春江山水的背景：阳光明媚，天高云淡，空气清新，山色苍翠，并总述自富阳至桐庐水上之游的总体印象：“奇山异水，天下独绝”。 第二段写“异水”。先抓住其“缥碧”的特点，写出了其晶莹清澈的静态美：这水仿佛透明似的，可以一眼见底，连那倏来忽去的游鱼，水底累累的细石，都可以一览无余。然后以比喻夸张的手法，勾勒其急湍猛浪的动态美：这水有时又迅猛奔腾，一泻千里，使人感到惊心动魄。这样描写，静中有动，动静结合，显示出了富春江水的秀丽之美和壮观之美，突出地表现了一个“异”字。 第三段写“奇特的山”。首先从形的角度写山势本身之奇，奇在“负势竞上”、“争高直指”。山本是静止的，而在作者笔下，却仿佛有无穷的奋发向上的生命力，它们仿佛要挣脱大地，直上青天，欲上不能，便“千百成峰”，层峦叠嶂。其次从声的角度写空山天籁之奇。空山幽谷之中，泉水叮咚，百鸟和鸣，知了叫个不停，猿猴啼个不住，这些欢快的声音，汇成一曲对生命的颂歌，把这寂静的山谷，变成一个热闹、和谐、欢乐、祥和的世界。山包容了这些生命，这些生命给这山以无限生气。再次从色的角度写山林中有日无光之奇。山外虽然晴光万里，山中却别有景象。作者笔锋又从动到静，写出了谷中枝密林茂，浓荫蔽目，在白天也只是“有时见日”的幽暗的景象。这一段写山之形之声之色，都紧扣一个“奇”字。 作者抓住此山此水特征，把动与静、声与色、光与影巧妙结合，为读者描绘出一幅充满生命力的山水图，让读者充分享受到了富春江两岸的“山川之美”。
这首歌辞只有七句，明白如话，而后四句又基本上是第三句的重复，它的妙处究主要在于运用民歌中常用的比兴、双关手法，把男女之间调情求爱的欢乐之情写得极其委婉、含蓄，耐人寻味，而无轻佻、庸俗之弊。全诗一气呵成，但在结构上又可分为两个部分：前三句揭示题旨；后四句进一步展示采莲时的欢乐情景和广阔场面。而诗中第三句又在全诗中起着承上启下的作用，使上下相连，不着痕迹。诗的意境清新、开朗，寓情于景，景中寓人，如闻其声，如见其人，如临其境，感到美景如画，心旷神怡，呈现出一派生意盎然的景象。
第三段写史可法死后影响，突出表现他死得伟大。包括传言史可法未死，英、霍山师托名起兵抗清以及吴中孙公兆奎讽刺洪承畴两个层次。史可法未死城中的传言亦有所据，有些野史即持此说(ci shuo)。一开头写史可法未死的传言，表明了人们对史可法的深切热爱和怀念。史可法的精神激励着各地义军纷纷起而斗争。第二层次借孙兆奎被俘不屈，用史可法之死的话题讽刺大汉奸洪承畴的苟且偷生，和史可法形成鲜明对比。洪承畴问史可法“果死耶，抑未死耶”，孙兆奎亦明知故问，用同样的疑问句当面问洪承畴“果死耶，抑未死耶”，含意深长；史可法虽死，精神未死，虽死犹生；洪承畴虽未死，精神早死，虽生犹死！以反面的洪承畴衬托史可法的伟大。
这是一首借古讽今的政治讽刺诗。唐代从安史乱后。朝政紊乱，国力削弱，藩镇割据，边患十分严重，而朝廷一味求和，使边境各族人民备罹祸害。所以诗人对朝廷执行屈辱的和亲政策，视为国耻，痛心疾首。这首讽喻诗，写得激愤痛切，直截了当，一针见血。
一般以绝句体裁写的篇幅短小的宫怨诗，总是只揭开生活画图的一角，让读者从一个片断场景看到宫人悲惨的一生；同时往往写得委婉含蓄，一些内容留待读者自己去想象，去玩味。这首诗却与众不同。它展示的是一幅生活全图，而且是直叙其事，直写其情。
作为谴责和同情的汇聚和结合，作者对厉王的暴虐无道采取了劝说和警告的双重手法。属于劝说的，有“无然”三句、“无敢”两句，“无为”、“无自”、“无俾”、“无独”、“勿以”、“匪我”各一句，可谓苦口婆心，反覆叮咛，意在劝善，不厌其烦；属于警告的，则有“多将熇熇，不可救药”、“昊天曰明，及尔出王。昊天曰旦，及尔游衍”等句，晓以利害，悬戒惩恶。这种劝说和警告的并用兼施，使全诗在言事说理方面显得更为全面透彻，同时也表现了作者忧国忧民的一片拳拳之心，忠贞可鉴。
该诗表达含蓄蕴藉，趣味横生，当人们透过它的字面意思而体味到它的内在含义的时候，往往不由自主地发出会心的微笑。结构上，全诗四句，浑然一体，结构谨严。前两句针对朱庆馀的原诗，首先肯定了朱庆馀的人品文章，指出他虽自负才华但仍信心不足；三四两句紧扣“更沉吟”三字，一方面回答了朱庆馀的疑问，另一方面对朱庆馀的文章作了高度评价。
这首诗熔叙事、抒情、议论于一炉，并且突破了一般送别诗的窠臼。其口语化的诗歌语言，让人感到亲切洒脱。悠扬流美的声调给人以奔放明快的诗意感受。自由活泼的韵律，跌宕有致的节奏(zou)，显示出一种豪迈的气势，传达出火一般的激情，将给远行者以极大的鼓舞力量。
赏析三
第二十三句“须臾戏罢各东西”中的“各东西”意思是塞外以后各自分开，第二十四句“竞脱文身请书上”的意思是刚赛完，输方不服，双方又脱了上衣，露出刺花的身体，请求再决雌雄。
第二、第三两章，结构与第一章完全相同，仅换几个字。“錡”不论解作凿或锯，“銶”不论解作凿还是独头斧，均为劳动生产的工具，其在诗中的作用亦与第一章的“斨”同。这头两句同样在“恶四国”。下四句亦是“美周公”，仅换几个字。“吪”，化也，即受教育，移风易俗。“遒”，毛传解作固（坚固），郑笺解作敛（聚合）。孔颖达疏协调两说云：“遒训为聚亦坚固之义。”即“使四国之民心坚固也”、“四国之民于是敛聚不流散也”。流散之民回归，家人团聚，万民团结，国家(guo jia)自然强固。
第七、八、九、十章为第三部分。变每章八句为四句，于音乐为变奏。于诗情为由怨怒转悲叹(bei tan)。唯七、八两章疑有错简而当易位：前“方茂尔恶”章言师党与尹党既相倾轧又相勾结，以见朝政难革；后“驾彼四牡”章言无奈之下只有往奔四国避乱(bi luan)（或求诸侯勤王），然而四方亦不可往，“蹙蹙靡所骋”。诗人说：既然宗周与四国皆被师尹扰乱，国已不国，今日上干天怒，下危人主，尽管师尹不自责己而反怨怒匡正，我身为大夫，也只有勇作诗“诵”，“以究王讻”，成此一篇檄文，为来者垂诫了！
这首写于宴席上的七绝所展示的，正是一幅色调清丽明快的水彩画：长堤逶迤，水色碧明，东风鼓帆，桃花逐波。然而，它的主题却是“离愁”。
颔联“万里鸣刁斗，三军出井陉”，描写军队行进中的气势。刁斗，军中用具，白天用来烧饭，夜间用于打更报警，把它写进诗中，富于实感地表现了军营的生活情景。中间又以一个“鸣”字突出听觉，使人如闻一路军声震天，外加“万里”二字修饰，更显得声势浩大，军威显赫。“万里”句由物见人，借助听觉渲染出征的气势，“三军”句则正面写人，诗人仿佛亲眼目睹这位将军率领三军正浩浩荡荡奔赴边陲。“井陉”，即井陉口，又名井陉关，唐时要塞，在今河北井陉县境内。一个“出”字，点出了此次进军的方位路线，与首句的“动将星”前后呼应。
意境美 文章开篇以简洁的笔触，给人们勾画了富春江山水的背景：阳光明媚，天高云淡，空气清新，山色苍翠，并总述自富阳至桐庐水上之游的总体印象：“奇山异水，天下独绝”。 第二段写“异水”。先抓住其“缥碧”的特点，写出了其晶莹清澈的静态美：这水仿佛透明似的，可以一眼见底，连那倏来忽去的游鱼，水底累累的细石，都可以一览无余。然后以比喻夸张的手法，勾勒其急湍猛浪的动态美：这水有时又迅猛奔腾，一泻千里，使人感到惊心动魄。这样描写，静中有动，动静结合，显示出了富春江水的秀丽之美和壮观之美，突出地表现了一个“异”字。 第三段写“奇特的山”。首先从形的角度写山势本身之奇，奇在“负势竞上”、“争高直指”。山本是静止的，而在作者笔下，却仿佛有无穷的奋发向上的生命力，它们仿佛要挣脱大地，直上青天，欲上不能，便“千百成峰”，层峦叠嶂。其次从声的角度写空山天籁之奇。空山幽谷之中，泉水叮咚，百鸟和鸣，知了叫个不停，猿猴啼个不住，这些欢快的声音，汇成一曲对生命的颂歌，把这寂静的山谷，变成一个热闹、和谐、欢乐、祥和的世界。山包容了这些生命，这些生命给这山以无限生气。再次从色的角度写山林中有日无光之奇。山外虽然晴光万里，山中却别有景象。作者笔锋又从动到静，写出了谷中枝密林茂，浓荫蔽目，在白天也只是“有时见日”的幽暗的景象。这一段写山之形之声之色，都紧扣一个“奇”字。 作者抓住此山此水特征，把动与静、声与色、光与影巧妙结合，为读者描绘出一幅充满生命力的山水图，让读者充分享受到了富春江两岸的“山川之美”。
这首歌辞只有七句，明白如话，而后四句又基本上是第三句的重复，它的妙处究主要在于运用民歌中常用的比兴、双关手法，把男女之间调情求爱的欢乐之情写得极其委婉、含蓄，耐人寻味，而无轻佻、庸俗之弊。全诗一气呵成，但在结构上又可分为两个部分：前三句揭示题旨；后四句进一步展示采莲时的欢乐情景和广阔场面。而诗中第三句又在全诗中起着承上启下的作用，使上下相连，不着痕迹。诗的意境清新、开朗，寓情于景，景中寓人，如闻其声，如见其人，如临其境，感到美景如画，心旷神怡，呈现出一派生意盎然的景象。
第三段写史可法死后影响，突出表现他死得伟大。包括传言史可法未死，英、霍山师托名起兵抗清以及吴中孙公兆奎讽刺洪承畴两个层次。史可法未死城中的传言亦有所据，有些野史即持此说(ci shuo)。一开头写史可法未死的传言，表明了人们对史可法的深切热爱和怀念。史可法的精神激励着各地义军纷纷起而斗争。第二层次借孙兆奎被俘不屈，用史可法之死的话题讽刺大汉奸洪承畴的苟且偷生，和史可法形成鲜明对比。洪承畴问史可法“果死耶，抑未死耶”，孙兆奎亦明知故问，用同样的疑问句当面问洪承畴“果死耶，抑未死耶”，含意深长；史可法虽死，精神未死，虽死犹生；洪承畴虽未死，精神早死，虽生犹死！以反面的洪承畴衬托史可法的伟大。
这是一首借古讽今的政治讽刺诗。唐代从安史乱后。朝政紊乱，国力削弱，藩镇割据，边患十分严重，而朝廷一味求和，使边境各族人民备罹祸害。所以诗人对朝廷执行屈辱的和亲政策，视为国耻，痛心疾首。这首讽喻诗，写得激愤痛切，直截了当，一针见血。
一般以绝句体裁写的篇幅短小的宫怨诗，总是只揭开生活画图的一角，让读者从一个片断场景看到宫人悲惨的一生；同时往往写得委婉含蓄，一些内容留待读者自己去想象，去玩味。这首诗却与众不同。它展示的是一幅生活全图，而且是直叙其事，直写其情。
作为谴责和同情的汇聚和结合，作者对厉王的暴虐无道采取了劝说和警告的双重手法。属于劝说的，有“无然”三句、“无敢”两句，“无为”、“无自”、“无俾”、“无独”、“勿以”、“匪我”各一句，可谓苦口婆心，反覆叮咛，意在劝善，不厌其烦；属于警告的，则有“多将熇熇，不可救药”、“昊天曰明，及尔出王。昊天曰旦，及尔游衍”等句，晓以利害，悬戒惩恶。这种劝说和警告的并用兼施，使全诗在言事说理方面显得更为全面透彻，同时也表现了作者忧国忧民的一片拳拳之心，忠贞可鉴。
该诗表达含蓄蕴藉，趣味横生，当人们透过它的字面意思而体味到它的内在含义的时候，往往不由自主地发出会心的微笑。结构上，全诗四句，浑然一体，结构谨严。前两句针对朱庆馀的原诗，首先肯定了朱庆馀的人品文章，指出他虽自负才华但仍信心不足；三四两句紧扣“更沉吟”三字，一方面回答了朱庆馀的疑问，另一方面对朱庆馀的文章作了高度评价。
创作背景
这首词写于宋神宗熙宁十年（1077年）。是年四月，苏轼离京赴徐州任徐州知州，作者与之偕行。到达后，苏辙在徐州停留了百余日，兄弟二人共同度过了一段美好的时光。中秋节时，二人一起泛舟赏月，终于得过一个团圆的佳节。然中秋过后，苏辙又要转道赴南都（今河南淮阳）留守签判任，于是在临别前写下此词。
施景琛( 明代 )
收录诗词 (5469) 首
简 介
施景琛 施景琛，字涵宇。少年即勤读诗书，才华横溢，胸怀大志，晚号泉山老人。福建省长乐县秀才出身，光绪二十三年丁酉举人，后迁居榕城泉山之麓贡院里（今福州鼓楼区中山路）。
满江红·暮春
鹤飞岩烟碧，鹿鸣涧草香。山僧引清梵，幡盖绕回廊。"
君平帘下徒相问，长伴吹箫别有人。"
屏气动方息，凝神心自灵。悠悠车马上，浩思安得宁。"
礼乐新朝市，园林旧弟兄。向风一点泪，塞晚暮江平。"
惧盈因邓曼，罢猎为樊姬。盛德留金石，清风鉴薄帷。
"生拍芳丛鹰觜芽，老郎封寄谪仙家。
"驱马觉渐远，回头长路尘。高城已不见，况复城中人。
欲得定知身上事，凭君为算小行年。"
齐人有一妻一妾
鸡来哺其儿。啄啄庭中拾虫蚁，哺之不食鸣声悲。
成行齐婢仆，环立比儿孙。验长常携尺，愁干屡侧盆。
今朝无意诉离杯，何况清弦急管催。
"画时应遇空亡日，卖处难逢识别人。
向晚归来石窗下，菖蒲叶上见题名。"
摆头笑且言，我岂不足欤。又奚为于北，往来以纷如。
人生本坦荡，谁使妄倥偬。直指桃李阑，幽寻宁止重。"
幸逢车马归，独宿门不掩。山楼黑无月，渔火灿星点。
桓灵时童谣
客散高斋晚，东园景象偏。晴明犹有蝶，凉冷渐无蝉。
壮非少者哦七言，六字常语一字难。我以指撮白玉丹，
半夜忽然风更起，明朝不复上南楼。"
谓言即施设，乃反迁炎州。同官尽才俊，偏善柳与刘。
天意资厚养，贤人肯相违。"
园中莫种树，种树四时愁。独睡南床月，今秋似去秋。
"圣代司空比玉清，雄藩观猎见皇情。云禽已觉高无益，
喟余独兴叹，才命不同谋。寄诗同心子，为我商声讴。"
对酒
等闲逐酒倾杯乐，飞尽虹梁一夜尘。"
世上无穷事，生涯莫废诗。何曾好风月，不是忆君时。
"公馆似仙家，池清竹径斜。山禽忽惊起，冲落半岩花。
清风一朝胜，白露忽已凝。草木凡气尽，始见天地澄。
"苍苍宰树起寒烟，尚有威名海内传。
是日崇文，入处其宇。分散逐捕，搜原剔薮。辟穷见窘，
"曹刘不免死，谁敢负年华。文士莫辞酒，诗人命属花。
捍御盛方虎，谟明富伊咎。披山穷木禾，驾海逾蟠桃。
丰乐亭记
百叶双桃晚更红，窥窗映竹见玲珑。应知侍史归天上，故伴仙郎宿禁中。
行人告我挂帆去，此去何时返故乡。殷勤振衣两相嘱，
左家弄玉唯娇女，空觉庭前鸟迹多。"
收拾新琴谱，封题旧药方。逍遥无别事，不似在班行。"
席箕侵路暗，野马见人惊。军府知归庆，应教数骑迎。"
仄雪踏为平，涩行变如飞。令畦生气色，嘉绿新霏微。
酒阑感觉中区窄。葛衣断碎赵城秋，吟诗一夜东方白。"
秀质方含翠，清阴欲庇人。轻云度斜景，多露滴行尘。
赏春 / 芳草 / 春游郁然有怀赋
湘江含碧虚，衡岭浮翠晶。岂伊山水异，适与人事并。
"柳脸半眠丞相树，珮马钉铃踏沙路。断烬遗香袅翠烟，
寒食桐阴下，春风柳林侧。藉草送远游，列筵酬博塞。
独在西峰顶，年年闭石房。定中无弟子，人到为焚香。
近楼依北户，隐砌净游尘。鹤寿应成盖，龙形未有鳞。
况我三十二，百年未半程。江陵道涂近，楚俗云水清。
醒时不可过，愁海浩无涯。"
来寻吾何能，无殊嗜昌歜.始见洛阳春，桃枝缀红糁。
贺新郎·夏景
夜景卧难尽，昼光坐易消。治旧得新义，耕荒生嘉苗。
"汉庭谁问投荒客，十载天南着白衣。
每弹潇湘瑟，独抱风波声。中有失意吟，知者泪满缨。
当殿群臣共拜恩。日色遥分门下坐，露香才出禁中园。
怨彼浮花心，飘飘无定所。高张系繂帆，远过梅根渚。
凤管听何远，鸾声若在群。暗空思羽盖，馀气自氛氲。"
"春柳南陌态，冷花寒露姿。今朝醉城外，拂镜浓扫眉。
从易众所欲，安邪患亦生。谁能达天道，共此竞前程。
减字木兰花·冬至
"长安寺里多时住，虽守卑官不苦贫。作活每常嫌费力，
影堂香火长相续，应得人来礼拜多。"
楚思物皆清，越山胜非薄。时看镜中月，独向衣上落。
草草具盘馔，不待酒献酬。士生为名累，有似鱼中钩。
退浑儿，退浑儿，冰消青海草如丝。
相吊有行客，起庐无旧邻。江头闻哭处，寂寂楚花春。"
归牛休马，丰稼于野。我武惟皇，永保无疆。"
此诚患不至，诚至道亦亨。微哉满山鸟，叫噪何足听。"
点绛唇·咏风兰
太山道不远，相庇实无力。君若随我行，必有煎茶厄。"
屯门虽云高，亦映波浪没。余罪不足惜，子生未宜忽。
南风苟不竞，无往遗之擒。奸声不入耳，巧言宁孔壬。
"漾漾南涧水，来作曲池流。言寻参差岛，晓榜轻盈舟。
接境人情洽，方冬馔具精。中流为界道，隔岸数飞甍。
况此风中柳，枝条千万茎。到来篱下笋，亦已长短生。
老逸不自限，病狂不可周。恣闲饶淡薄，怠玩多淹留。
相看两相泣，泪下如波激。宁用清酒为，欲作黄泉客。
苏幕遮·送春
"画得江城登望处，寄来今日到长安。乍惊物色从诗出，
芳荼出蜀门，好酒浓且清。何能充欢燕，庶以露厥诚。
宦途竟寥落，鬓发坐差池。颍水清且寂，箕山坦而夷。
天生羽族尔何微，舌端万变乘春晖。南方朱鸟一朝见，
楚血未干衣，荆虹尚埋辉。痛玉不痛身，抱璞求所归。
力运既艰难，德符方合漠。名位苟虚旷，声明自销铄。
人生一世间，不自张与弛。譬如浮江木，纵横岂自知。
何处深春好，春深幼女家。双鬟梳顶髻，两面绣裙花。