殷勤越谈说，记尽古风文。"
潢潦无根源，朝满夕已除。人不通古今，马牛而襟裾。
"吟君新什慰蹉跎，屈指同登耳顺科。邓禹功成三纪事，
薄俗少直肠，交结须横财。黄金买相吊，幽泣无馀漼.
夜领张彻投卢仝，乘云共至玉皇家。长姬香御四罗列，
"相共游梁今独还，异乡摇落忆空山。
且保心能静，那求政必工。课终如免戾，归养洛城东。"
且将临野水，莫闭在樊笼。好是长鸣处，西园白露中。"
倒入黄牛漩，惊冲滟滪堆。古今流不尽，流去不曾回。
迥彻轮初满，孤明魄未侵。桂枝如可折，何惜夜登临。"
"君书问风俗，此地接炎州。淫祀多青鬼，居人少白头。
老郎来何暮，高唱久乃和。树兰盈九畹，栽竹逾万个。
"县门白日无尘土，百姓县前挽鱼罟。主人引客登大堤，
宁知仲冬时，忽有相逢期。振衣起踯躅，赪鲤跃天池。"
前日远别离，今日生白发。欲知万里情，晓卧半床月。
yin qin yue tan shuo .ji jin gu feng wen ..
huang liao wu gen yuan .chao man xi yi chu .ren bu tong gu jin .ma niu er jin ju .
.yin jun xin shi wei cuo tuo .qu zhi tong deng er shun ke .deng yu gong cheng san ji shi .
bao su shao zhi chang .jiao jie xu heng cai .huang jin mai xiang diao .you qi wu yu cui .
ye ling zhang che tou lu tong .cheng yun gong zhi yu huang jia .chang ji xiang yu si luo lie .
.xiang gong you liang jin du huan .yi xiang yao luo yi kong shan .
qie bao xin neng jing .na qiu zheng bi gong .ke zhong ru mian li .gui yang luo cheng dong ..
qie jiang lin ye shui .mo bi zai fan long .hao shi chang ming chu .xi yuan bai lu zhong ..
dao ru huang niu xuan .jing chong yan yu dui .gu jin liu bu jin .liu qu bu zeng hui .
jiong che lun chu man .gu ming po wei qin .gui zhi ru ke zhe .he xi ye deng lin ..
.jun shu wen feng su .ci di jie yan zhou .yin si duo qing gui .ju ren shao bai tou .
lao lang lai he mu .gao chang jiu nai he .shu lan ying jiu wan .zai zhu yu wan ge .
.xian men bai ri wu chen tu .bai xing xian qian wan yu gu .zhu ren yin ke deng da di .
ning zhi zhong dong shi .hu you xiang feng qi .zhen yi qi zhi zhu .cheng li yue tian chi ..
qian ri yuan bie li .jin ri sheng bai fa .yu zhi wan li qing .xiao wo ban chuang yue .
译文
峰峦叠嶂，环抱着小桥流水；河水青碧，萦绕着繁花翠草。竹林幽深秀美，几间茅舍静立其中。和煦的春风时时吹拂，使得房屋清洁，纤尘皆无。
黄昏余晖之下，厅堂前面鲜花娇美。一(yi)群可爱绣女，争拿笔上绣床写生。
朱亥与侯嬴真千秋万古二壮士，声名煊赫大梁城。
夜已经深了，香炉里的香早已经燃尽，漏壶里的水也快漏完了。后半夜的春风给人带来阵阵的寒意。
兴尽之后很晚才往回划船，却不(bu)小心进入了荷花深处。
道旁设帐为我饯行，慰籍我此次远征的艰辛。
太阳到了正午，花影才会显得浓重。
秋千上她象燕子身体轻盈，
烟水浩渺的西湖波光荡漾，在(zai)百顷微风飘拂的水潭上，十里水面飘溢荷香。雨也适宜晴也适宜，更像西施那样无论淡抹浓妆都艳丽无双。一只只画船尾尾相接，欢声笑语，笙歌弹唱，没有那一天不沸沸扬扬。春暖时节百花芬芳，庄稼丰收四季安康。真是上有天堂下有苏杭。
笑死了陶渊明，就因为你不饮杯中酒。
容忍司马之位我日增悲愤。
佛经真谛世人并无领悟，荒诞之事却为人们追逐。
在千里的行途中悲凉失意，寂寞冷落会摧垮人生不过(guo)百年的身体。
玄都观偌大庭院中有一半长满了青苔，原盛开的桃花已经荡然无存，只有菜花在开放。
她情调高雅意真切，眉毛修长双鬓黑。小楼中，明月下，玉手弄筝声清冽，铿锵几声惊四座，犹如春风拂面令人悦。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱(ru)。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职(zhi)，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵(bing)卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势(shi)。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
注释
⒄贿︰货财。金玉称货，布帛称贿。
2 、江都：今江苏省扬州市。
②平生意：这里是写的平生相慕相爱之意
⑹“汉箭”句：意谓清晨宋军便万箭齐发，向金兵发起进攻。汉：代指宋。金仆姑：箭名，见《左传·庄公十一年》。
（36）为异物：指死亡。
⑻云木合，云和树迷蒙成为一片。
36.疏条交映：稀疏的枝条互相掩映。疏条，稀疏的小枝。交映，互相遮掩。交，相互。
4、尘泥渗（shèn）漉（lù）：（屋顶墙头上的）泥土漏下。渗，透过。漉，漏下。渗漉：从小孔慢慢漏下。
这首诗是作于公元749年（天宝八载）。这年春天，李白从兖州出发，东游齐鲁，在金乡遇友人韦八回长安，写了这首送别诗。
郡人寂听衣满霜，江城月斜楼影长。才惊指下繁韵息，
百龄颇跼促，况复迷寿夭。芟发君已衰，冠岁予非小。
试啜月入骨，再衔愁尽醒。荷君道古诚，使我善飞翎。"
星如撒沙出，攒集争强雄。油灯不照席，
听讲依大树，观书临曲沼。知非出柙虎，甘作藏雾豹。
胡为轻薄儿，使酒杀平人。"
至令乘水旱，鼓舞寡与鳏。林丛镇冥冥，穷年无由删。
将念浩无际，欲言忘所说。岂是花感人，自怜抱孤节。"
我年二十五，求友昧其人。哀歌西京市，乃与夫子亲。
匀脸安斜雁，移灯想梦熊。肠攒非束竹，胘急是张弓。
巧言忽成锦，苦志徒食蘖。平地生峰峦，深心有矛戟。
"太白秋高助发兵，长风夜卷虏尘清。
真珠小娘下清廓，洛苑香风飞绰绰。寒鬓斜钗玉燕光，高楼唱月敲悬珰。兰风桂露洒幽翠，红弦袅云咽深思。花袍白马不归来，浓蛾叠柳香唇醉。金鹅屏风蜀山梦，鸾裾凤带行烟重。八骢笼晃脸差移，日丝繁散曛罗洞。市南曲陌无秋凉，楚腰卫鬓四时芳。玉喉窱窱排空光，牵云曳雪留陆郎。
翘足沙头不得时，傍人不知谓闲立。"
（见《锦绣万花谷》）。"
循省诚知惧，安排只自憪。食贫甘莽卤，被褐谢斓斒。
劝策扶危杖，邀持当酒茶。道流征短褐，禅客会袈裟。
春衫未成就，冬服渐尘腻。倾盖吟短章，书空忆难字。
卷卷落地叶，随风走前轩。鸣声若有意，颠倒相追奔。
利害有常势，取舍无定姿。焉能使我心，皎皎远忧疑。"
使君鞭甚长，使君马亦利。司马并马行，司马马憔悴。
使君滩头拣石砚，白帝城边寻野蔬。忽然登高心瞥起，
御历昌期远，传家宝祚蕃。繇文光夏启，神教畏轩辕。
我来契平生，目击道自存。与师不动游，游此无迹门。"
炎炎夏日满天时，桐叶交加覆玉墀。
"孟冬初寒月，渚泽蒲尚青。飘萧北风起，皓雪纷满庭。
松柏有霜操，风泉无俗声。应怜枯朽质，惊此别离情。"
"城上赤云呈胜气，眉间黄色见归期。
长河晴散雾，列宿曙分萤。浩荡英华溢，萧疏物象泠。
终年汲引绝，不耗复不盈。五月金石铄，既寒亦既清。
"御气黄花节，临轩紫陌头。早阳生彩仗，霁色入仙楼。
人家千里无烟火，鸡犬何太怨。天下恤吾氓，
"早花常犯寒，繁实常苦酸。何事上春日，坐令芳意阑。
"主人若知我，应喜我结得君。主人不知我，
尔生不得所，我愿裁为琴。安置君王侧，调和元首音。
"五月长斋戒，深居绝送迎。不离通德里，便是法王城。
零落小花乳，斓斑昔婴衣。拾之不盈把，日暮空悲归。
身外名何足算，别来诗且同吟。"
"毛羽斒斓白纻裁，马前擎出不惊猜。轻抛一点入云去，
"烈烈鸑鷟吟，铿铿琅玕音。枭摧明月啸，鹤起清风心。
鲛人弄机杼，贝阙骈红紫。珠蛤吐玲珑，文鳐翔旖旎。
江调乐之远，溪谣生徒新。众蕴有馀采，寒泉空哀呻。
京城事弹射，竖子不易欺。勿讳泥坑辱，泥坑乃良规。"
都城多耸秀，爱此高县居。伊雒绕街巷，鸳鸯飞阎闾。
"笑向来人话古时，绳床竹杖自扶持。
衣裓贮文章，自言学雕虫。抢榆念陵厉，覆篑图穹崇。
幽幽棘针村，冻死难耕犁。
妻儿恐我生怅望，盘中不饤栗与梨。只今年才四十五，
道语必疏淡，儒风易凌迟。愿存坚贞节，勿为霜霰欺。"
"行人结束出门去，几时更踏门前路。忆昔君初纳采时，
"宝塔过千仞，登临尽四维。毫端分马颊，墨点辨蛾眉。
耻作最先吐，羞言未朝食。醉眼渐纷纷，酒声频cH々。
出门愁落道，上马恐平鞯。朝鼓矜凌起，山斋酩酊眠。
轻浪参差鱼动镜。自嗟孤贱足瑕疵，特见放纵荷宽政。
"扬州蒸毒似燂汤，客病清枯鬓欲霜。
曲墙空屋多旋风。乱定几人还本土，唯有官家重作主。"
文字未改素，声容忽归玄。始知知音稀，千载一绝弦。
郡人寂听衣满霜，江城月斜楼影长。才惊指下繁韵息，
"微风生青苹，习习出金塘。轻摇深林翠，静猎幽径芳。
威风挟惠气，盖壤两劘拂。茫漫华黑间，指画变恍欻.
"蚕女非不勤，今年独无春。二月冰雪深，死尽万木身。
天浓地浓柳梳扫。"
清韵始啸侣，雅言相与和。讼闲每往招，祖送奈若何。
人来唯仰乳，母抱未知慈。我欲拣其养，放麛者是谁。"
蒙茸花向月，潦倒客经年。乡思应愁望，江湖春水连。"
源上花初发，公应日日来。丁宁红与紫，慎莫一时开。
玉漏三星曙，铜街五马逢。犀株防胆怯，银液镇心忪。
田有嘉谷陇，异亩穗亦同。贤人佐圣人，德与神明通。
愁月薇帐红，罥云香蔓刺。芒麦平百井，闲乘列千肆。
"苍苍宰树起寒烟，尚有威名海内传。
阴碛茫茫塞草肥，桔槔烽上暮云飞。
寐不寐兮玉枕寒，夜深夜兮霜似雪。镜中不见双翠眉，
幽异当轩满，清光绕砌回。潭心澄晚镜，渠口起晴雷。
剑士还农野，丝人归织纴。丹凤巢阿阁，文鱼游碧浔。
千官望长安，万国拜含元。隔仗炉光出，浮霜烟气翻。飘飘萦内殿，漠漠澹前轩。圣日开如捧，卿云近欲浑。轮囷洒宫阙，萧索散干坤。愿倚天风便，披香奉至尊。
四边无阻音响调，背负元气掀重霄。介鲸得性方逍遥，
泄乳交岩脉，悬流揭浪标。无心思岭北，猿鸟莫相撩。"
"前年曾见两鬟时，今日惊吟悼妓诗。凤管学成知有籍，
"塘边日欲斜，年少早还家。徒将白羽扇，调妾木兰花。
"我生之辰，月宿南斗。牛奋其角，箕张其口。