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从斤竹涧越岭溪行

元代 / 秦璠

东郡时题壁,南湖日扣舷。远游凌绝境,佳句染华笺。
殊方昔三分,霸气曾间发。天下今一家,云端失双阙。
寤寐怨佳期,美人隔霄汉。寒云度穷水,别业绕垂幔。
不卖卢龙塞,能消瀚海波。须传出师颂,莫奏式微歌。"
"江城秋日落,山鬼闭门中。行李淹吾舅,诛茅问老翁。
借问督邮才弱冠,府中年少不如君。"
北望沙漠垂,漫天雪皑皑。临边无策略,览古空裴回。
"旗鼓军威重,关山客路赊。待封甘度陇,回首不思家。
"东吴有灵草,生彼剡溪傍。既乱莓苔色,仍连菡萏香。
鲈鲙剩堪忆,莼羹殊可餐。既参幕中画,复展膝下欢。
"佳期难再得,清夜此云林。带竹新泉冷,穿花片月深。


从斤竹涧越岭溪行拼音解释:

dong jun shi ti bi .nan hu ri kou xian .yuan you ling jue jing .jia ju ran hua jian .
shu fang xi san fen .ba qi zeng jian fa .tian xia jin yi jia .yun duan shi shuang que .
wu mei yuan jia qi .mei ren ge xiao han .han yun du qiong shui .bie ye rao chui man .
bu mai lu long sai .neng xiao han hai bo .xu chuan chu shi song .mo zou shi wei ge ..
.jiang cheng qiu ri luo .shan gui bi men zhong .xing li yan wu jiu .zhu mao wen lao weng .
jie wen du you cai ruo guan .fu zhong nian shao bu ru jun ..
bei wang sha mo chui .man tian xue ai ai .lin bian wu ce lue .lan gu kong pei hui .
.qi gu jun wei zhong .guan shan ke lu she .dai feng gan du long .hui shou bu si jia .
.dong wu you ling cao .sheng bi shan xi bang .ji luan mei tai se .reng lian han dan xiang .
lu kuai sheng kan yi .chun geng shu ke can .ji can mu zhong hua .fu zhan xi xia huan .
.jia qi nan zai de .qing ye ci yun lin .dai zhu xin quan leng .chuan hua pian yue shen .

译文及注释

译文
运行万里而来的瞿塘峡的月亮,今春以来已经是第六次出现上弦月了。
残月西落,翡翠绣屏昏暗,更漏声依依倾诉,说尽人间天上事,相思深情只有相爱人心知。
雪珠雪花纷杂增加啊,才知道遭受的命运将到。
浓浓的柳荫里,淡淡的晨雾迷迷茫茫,残乱的缕缕鬓发,好似青云飞掠过脸庞。蝉钗已簪不住飞乱的流云,三三两两地散落在枕上。她(ta)定是拼了一生的激情,才搏得郎君一宵欢畅。
八月边地回鹘士兵拉弓射箭,雁群为之惊飞四散哀鸣连连。
想起尊亲来便不禁双泪直淋。
  我年轻时经过家乡的店铺,看见有北杂剧《四声猿》。意趣和气概豪放(fang)旷达,与近年来书生所编写的传奇大不相同,署名为“天池生”,怀疑它是元代人的作品。后来到越地去,看见人家单张的书幅上有署款“田水月”的,笔法刚劲有力,一种郁结在胸中的不平之气,透露于字画中,仿佛可(ke)见。心中十分惊讶,却不知道田水月是谁。
我像淮阳太守汲黯经常卧病,偶而喝杯酒解忧愁,客居异乡衣袖上结满清霜,只有与灯烛作伴。
  大田鼠呀大田鼠,不许吃我种的麦!多年辛勤伺候你,你却对我不优待。发誓定要摆脱你,去那乐国有仁爱。那乐国啊那乐国,才是我的好所在!
春光明媚、和风徐徐的西子湖畔,游人如织。
自言有管葛之才而有谁推许?只好长吁短叹,闭门谢客,在家赋闲。
  人的智力,能认识已经发生的事,不能认识将要发生的事。礼的作用在于将某一行为制止在它发生之前,法律则是对已发生的行为进行惩罚。所以法律的作用明显,而礼的作用却难以觉察。用庆赏来奖励善行,用刑罚来惩治罪恶,先王推行这样的政治,坚定不移,实施这样的政令,准确无误。根据这一公正的原则,政治才能像地载天覆一样无偏无私,怎么能说先王不使用庆赏和刑罚呢?然而,人们一再称赞的礼,最可贵之处在于能将罪恶断绝于未形成之前,从细微之处推行教化,使天下百姓日益趋向善良,远离罪恶,自己还没有觉察到。孔子说:“让我断案(an),我与别人没有什么不同,如果说我有什么独(du)特的见解,那就是推行仁义,使讼案不再发生。”为君主出谋划策,不如首先确定选择什么抛弃什么,取舍标准一旦在心中确定,相应的安危后果就会表现出来。天下安定不是一天就能实现的,天下危亡也不是一天促成的,都是日积月累渐渐形成的,因此,不可以不观察它的积累过程。君主所积聚的治国方法,在于他选择什么,抛弃什么。选择礼义方法治国的君主便积聚礼义,选择刑罚治国的君主便积聚刑罚。刑罚积聚到一定的程度,百姓就会埋怨而背叛君主,礼义积聚到一定程度,百姓就会和睦而亲近朝廷。所以,君主想要百姓善良温顺的愿望是相同的,只是用来使百姓善良温顺的方法不同,有的用道德和教化进行引导,有的用法令进行惩罚。用道德和教化进行开导的,随着道德和教化的深入人心,民风就会和乐;用法令进行惩罚的,法令使用到极点,民风就会令人悲哀。哀乐的感受,便是应验祸福的东西。秦始皇想尊奉宗庙安定子孙后代,这与商汤王和周武王是相同的,但是,商汤王、周武王广泛推行德政,他们建立的国家得以保存了六七百年;秦始皇统治天下只有十多年就土崩瓦解了。这里没有别的原因,就是因为商汤王、周武王决定取舍很慎重,而秦始皇决定取舍不慎重。国家政权好比一个大器物,现在有人安放器物,把它放在安全的地方便安全,放到危险的地方就危险。治理国家的道理与放置器物没有什么不同,关键就在于天子把它安置在什么地方。商汤王、周武王把天下安置在仁、义、礼、乐之上,因而恩德滋润天下,禽兽蔓延,草木富饶,四方蛮(man)夷都受到恩惠,王位留传子孙数十代,这是人所共知的。秦始皇把国家安置于法令、刑罚之上,德和恩没有一样,因而怨恨充斥天下,百姓憎恶他如同对待仇敌一样,几乎锅及自身,子孙被灭绝,这是天下人有目共睹的。这不是充分证明了取舍不同后果就明显不同吗?有人说:“要判断某人说的话是否正确,一定要观察他所说的事实,那样,说话的人就不敢胡言乱语了。”现在,假如有人说,治理国家,礼义的作用不如法令,教化的成效不如刑罚,君主为什么不拿商朝、周朝、秦朝盛衰兴亡的事实给他看呢?
海的尽头岸边上阴暗幽静,江面上来自北方的秋风吹起了阵阵的寒意。
烟雾笼罩着树林,柳树垂着嫩黄的细枝;春风吹起花朵的根蒂,连红梅也在不断凋零。
少壮时独立功勋三边平静,为国轻生只有随身佩剑知。
年少寄情人事外,倾心只在琴与书。
放弃官衔辞职离开,回到家中休养生息。

注释
⑹放歌:放声高歌。须:应当。纵酒:开怀痛饮。
6.弃置身:指遭受贬谪的诗人自己。置:放置。弃置:贬谪(zhé)。
19、之:的。
1.放:放逐。
⒄“杨花”句:是隐语,以曲江暮春的自然景色来影射杨国忠与其从妹虢国夫人(嫁裴氏)的暧昧关系,又引北魏胡太后和杨白花私通事,因太后曾作“杨花飘荡落南家”,及“愿衔杨花入窠里”诗句。后人有“杨花入水化为浮萍”之说,萍之大者为蘋。杨花、萍和蘋虽为三物,实出一体,故以杨花覆蘋影射兄妹苟且乱伦。据史载:“虢国素与国忠乱,颇为人知,不耻也。每入谒,并驱道中,从监、侍姆百余骑,炬密如昼,靓妆盈里,不施帏障,时人谓为雄狐。”
⑶莫:不要。轻阴:阴云。便拟归:就打算回去。

赏析

  首二句写暮春景象,诗语无片言只字言及暮春,远比明言还要强烈。因为四种物色的形象是那样鲜明,有力地打人人们的感官,留下不可磨灭的印象。可以看出:那育雏的春莺就栖止在浓枝密叶之中,那欲绝的游丝也正伴着黄蜂飘然飞去。动静相问,层次分明,交织成一幅浑融的圆面,见出诗人运笔状物之妙。
  从诗比较明朗的格调上看,这应是陆游中年时期的作品,当时的政治空气应该是,偏安势力牢牢控制政局,北伐派的处境至为严酷。
  此诗虽追步杜甫,沉郁顿挫,苍凉悲壮,得杜甫七律之神,但又有新创,能变化而自成面目,表现出韩愈以文为诗的特点。律诗有谨严的格律上的要求,而此诗仍能以“文章之法”行之,而且用得较好。好在虽有“文”的特点,如表现在直叙的方法上,虚词的运用上(“欲为”、“肯将”之类)等;同时亦有诗歌的特点,表现在形象的塑造上(特别是五、六一联,于苍凉的景色中有诗人自我的形象)和沉挚深厚的感情的抒发上 。全诗叙事、写景、抒情熔为一炉,诗味浓郁,诗意醇厚。
  在华山下望到咸京西面的五畤,也是不可能的,而诗人“思接千载,视通万里”(《文心雕龙》),完全可以感受到此种荡荡大道,西接遥天。古人论诗有“眼前景”与“意中景”之分,前者着眼客观景物的撷取,后者则偏执诗人胸襟的外溢。这首诗就是从描绘眼前景色中自然滑出五、六两句诗人的意中之景。而“一切景语皆情语也”(王国维《人间词话》),诗人胸中之情亦由此可窥探。上句中一个“枕”字把黄河、华山都人格化了,有“顾视清高气深稳”之概;一个“险”字又有意无意地透露出名利之途的风波。下句一个“连”字,使汉五畤上接颔联中的“武帝祠”和“仙人掌”,灵迹仙踪,联锁成片,更垫厚了结处的“长生”;“平”字与上文“岧峣“、“天外”相对照,驿路的平通五畤固然更衬出华山的高峻,同时也暗示长生之道比名利之途来得坦荡。一“险”一“平”,为人们提出了何去何从的问号。这两句中“枕”字、“连”字,前人称为诗眼,其实,两句中的“险”字、“平”字以及起句的“俯”字都是前呼后拥,此响彼应。
  文中明褒实贬,诡谲嘲弄。《《游灵岩记》高启 古诗》以灵岩之“异”,一贯到底,借记述灵岩之游,运用明褒实贬的手法,诡谲巧妙地嘲弄了一伙趋炎附势的新贵。作者先说灵岩山特异于苏州诸山。吴城东面是广袤的平原,只有西面是连绵起伏的峰峦叠嶂。“峰联岭属”之中,灵岩一山独秀,像是不肯和众峰排列在一起,独具匠心地突出灵岩山之“异”,也为下文的议论设下伏笔。接着,作者着重描述灵岩山以吴王夫差及西施诸古迹著名,以山上台、轩、阁可以四周远眺“虚明动荡”称胜,而对灵岩山本身的景物未予正面描述与称道。然后笔调一转,忽然说:“启,吴人,游此虽甚亟,然山每匿幽閟胜,莫可搜剔,如鄙予之陋者。”——他自己是当地人,虽然常游灵岩山,但未发现灵岩有幽境胜景,用文中的话来说,仿佛灵岩山故意鄙薄本地人浅陋,把幽境胜景都隐藏起来,等待外来贵宾莅临欣赏。从而引出饶介及其随行的游山,见出饶介对灵岩山景物“幽显巨细”,莫不称道,而作者自认“浅陋”,从前不识灵岩山。最后借饶介“命客赋诗,而属启为之记”,发挥议论:山被人欣赏,人欣赏山,两相对应,有这样的山而遇不到这样的人,或者有这样的人而见不到这样的山,“皆不足以尽夫游观之乐”。名山须待名士赏识,名士须遇名山共游。“今灵岩为名山,诸公为名士,盖必相须而适相值”。并且特意点明“若启之陋,而亦与其有得焉,顾非幸也欤?”他只是“有幸(you xing)”参与此游,其实并不在“名士”诸公之列。
  写景、抒情自然融合。此文重点珠描绘滕王阁雄伟壮丽的景象。状写宴会高雅而宏大的气势,抒发自己的感慨情怀。文章在交待了“故郡”、“新府”的历史沿革后。便由阁的地理位置和周围环境写起。“襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越”、“潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫“、“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”。滕王阁就坐落在这片吞吐万象的江南大地上。接着,作者的笔由远及近,由外景转而描绘内景。“层台耸翠,卜出重霄;飞阁流舟,下临无地”、“桂殿兰宫”、“绣问”、“雏登”。“遥岑甫畅,逸兴遗飞”,王勃按捺不住心头的激动一个“路出名区”的“童子”,“幸承恩于伟饯”,他为自己有机会参加宴会深感荣幸。但面对高官显耀,不免又有几分心酸悲枪。他转而慨叹自己的“不齐”的“时运”、“多舛”的“命途”。抒发自己内心深处的郁闷和不平,倾吐自己“有怀投笔”、“请缨”报国的情怀和勇往直前的决心。情由(qing you)景生,写景是为着抒情、景、情相互渗透,水乳交融。浑然天成,恰似行云流水,挥洒自如,自然流畅。
  这首七律,首联以肯定和否定相叠的方式来写总的感觉,提挈全篇。颔联、颈联铺写城郭、山川、驿亭、岩石等典型景物,以点带面,活现了零陵的真面目。尾联画龙点睛,曲终奏雅,巧用移居事,使描绘的所有物象都获得了灵魂。通篇即兴即事,信笔点染,全以口语道出,但天巧偶发,外质内秀,富有自然真率、似俗实雅的韵致。
  整篇文章构思严谨,逻辑特征鲜明,以驳斥原有论点开篇,一步一步,有条不紊地陈述出自己的论调。不仅如此,更难能可贵的是,全文虽为古文,但词句深入浅出,即使不加注释,也可通篇阅读并把握文章主旨。
  李白《《杨叛儿》李白 古诗》中一男一女由唱歌劝酒到醉留。在封建社会面前是带有解放色彩的。较古之《《杨叛儿》李白 古诗》,情感更炽烈,生活的调子更加欢快和浪漫。这与唐代经济繁荣,社会风气比较解放,显然有关。
  诗的开头就是“旅馆”二字,看似平平(ping ping),却不可忽视,全诗的感情就是由此而生发开来的。这是一个除夕之夜,诗人眼看着外面家家户户灯火通明,欢聚一堂,而他却远离家人,身居客舍。两相对照,诗人触景生情,连眼前那盏同样有着光和热的灯,也变得“寒”气袭人了。“寒灯”二字,渲染了旅馆的清冷和诗人内心的凄寂。除夕之夜,寒灯只影,诗人难于入眠,而“独不眠”又会想到一家团聚,其乐融融的守岁景象,这更让诗人内心难耐。所以这一句看上去是写眼前景、眼前事,但是却处处从反面扣紧诗题,描绘出一个孤寂清冷的意境。第二句“客心何事转凄然”,这是一个转承的句子,用提问的形式将思想感情更明朗化,因身在客中,故称“客”。诗中问道:“是什么使得客人心里面变得凄凉悲伤?”原因就是他身处除夕之夜。晚上那一片浓厚的除夕气氛,把诗人包围在寒灯只影的客舍之中,他的孤寂凄然之感便油然而生了。此句中“转凄然”三个字写出了在除夕之夜,作者单身一人的孤苦;对千里之外故乡亲人的思念;以及对时光流逝之快的感叹。
  公子重耳由于受骊姬的陷害,在晋献公在世时流亡国外。公元前651年,晋献公去世,晋国无主,秦穆公派使者到重耳处吊唁,并试探他是否有乘机夺位的意思。重耳和子犯摸不清穆公的真实意图,怕授人话柄,于己不利,于是婉言表态,得到穆公倍加赞许。
  “灵台无许逃神失”,诗一开头就用希腊神话白虹神箭射心这个形象的比喻,倾诉了作者鲁迅强烈的爱国主义情思。作者鲁迅还在南京求学时,就努力学习西方的先进思想,密切注视当时的政治局势,关心国家大事,关心民族命运;到日本后,又接受了孙中山领导的民族民主革命的思潮影响,因而祖国的垂危、人民的苦难,更象神箭一样射中了他,使他无时无刻不为祖国和人民的命运担心和忧虑。这句诗展示了作者热爱祖国、热爱人民,把挽救国家危亡看作自己神圣职责的革命胸怀,表现了鲁迅积极战斗的人生观和彻底反帝反封建的革命民主主义立场。
  这是张先婉约词的代表作之一。

创作背景

  此诗写作时间距公元907年唐王朝的覆灭尚有九十余年,诗人产生兴亡之感的原因,要联系当时的社会状况以及诗人的境遇来理解、体味。自从天宝(唐玄宗年号,742—756)末年爆发安史之乱以后,唐王朝一蹶不振。唐宪宗虽号称“中兴之主”,但实际上他在位期间,藩镇叛乱此伏彼起,西北边陲烽火屡惊,国土沦丧,疮痍满目,民不聊生。诗人那“唐诸王孙”的贵族之家也早已没落衰微。面对这严酷的现实,诗人的心情很不平静,急盼着建立功业,重振国威,同时光耀门楣,恢复宗室的地位。却不料进京以后,到处碰壁,仕进无望,报国无门,最后不得不含愤离去。此诗正是在这样的背景下创作的。

  

秦璠( 元代 )

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简 介

秦璠 秦璠,字景美,号东皋,明无锡人。着有《东皋集》。

齐桓公伐楚盟屈完 / 陈尧臣

"庭树发华滋,瑶草复葳蕤。好鸟飞相从,愁人深此时。
径摩穹苍蟠,石与厚地裂。修纤无垠竹,嵌空太始雪。
息心归静理,爱道坐中宵。更欲寻真去,乘船过海潮。"
"花繁柳暗九门深,对饮悲歌泪满襟。
早归来,黄土泥衣眼易眯。"
"浪迹弃人世,还山自幽独。始傍巢由踪,吾其获心曲。
崎岖山海侧,想像无前俦。何意照乘珠,忽然欲暗投。
终然备外饰,驾驭何所益。我有平肩舆,前途犹准的。


出郊 / 张联桂

时俗是非何足道,得似老翁吾即休。"
列国兵戈暗,今王德教淳。要闻除猰貐,休作画麒麟。
"落落出群非榉柳,青青不朽岂杨梅。
缅怀郑生谷,颇忆严子濑。胜事犹可追,斯人邈千载。"
漫歌无人听,浪语无人惊。时复一回望,心目出四溟。
"碧涧虽多雨,秋沙先少泥。蛟龙引子过,荷芰逐花低。
奉公举骨肉,诛叛经寒温。金甲雪犹冻,朱旗尘不翻。
久来从吏道,常欲奉空门。疾走机先息,欹行力渐烦。


听安万善吹觱篥歌 / 张若澄

巫峡日夜多云雨。赤叶枫林百舌鸣,黄泥野岸天鸡舞。
喜见明时钟太尉,功名一似旧淮阴。"
清旷凉夜月,裴回孤客舟。渺然风波上,独爱前山秋。
郎官能赋许依投。折芳远寄三春草,乘兴闲看万里流。
"南驱匹马会心期,东望扁舟惬梦思。熨斗山前春色早,
休传鹿是马,莫信鵩如鸮.未解依依袂,还斟泛泛瓢。
"西亭系五马,为送故人归。客舍草新出,关门花欲飞。
役牵方远别,道在或先迷。莫见良田晚,遭时亦杖藜。"


浪淘沙·北戴河 / 释守仁

窗中问谈鸡,长夜何时旦。"
昔贤不复有,行矣莫淹留。
"云卷东皋下,归来省故蹊。泉移怜石在,林长觉原低。
安人天子命,符节我所持。州县忽乱亡,得罪复是谁。
"郎官休浣怜迟日,野老欢娱为有年。几处折花惊蝶梦,
才名四十年,坐客寒无毡。赖有苏司业,时时与酒钱。"
"卧病拥塞在峡中,潇湘洞庭虚映空。楚天不断四时雨,
"(《五茎》,颛顼氏之乐歌也,其义盖称颛顼得五德


昭君怨·送别 / 丁彦和

欲整还乡旆,长怀禁掖垣。谬称三赋在,难述二公恩。"
白发烦多酒,明星惜此筵。始知云雨峡,忽尽下牢边。"
生事在云山,谁能复羁束。"
忽从林下升天去,空使时人礼白云。"
惟有夜猿啼海树,思乡望国意难堪。"
乘黄已去矣,凡马徒区区。不复见颜鲍,系舟卧荆巫。
脱略磻溪钓,操持郢匠斤。云霄今已逼,台衮更谁亲。
此日此时人共得,一谈一笑俗相看。尊前柏叶休随酒,


祝英台近·挂轻帆 / 王郁

顷来目击信有征。瞿塘漫天虎须怒,归州长年行最能。
畴昔切玉刃,应如新发硎。及时当树勋,高悬景钟铭。
"客居所居堂,前江后山根。下堑万寻岸,苍涛郁飞翻。
我心与瀼人,岂有辱与荣。瀼人异其心,应为我冠缨。
金城贼咽喉,诏镇雄所搤.禁暴清无双,爽气春淅沥。
客里冯谖剑,歌中甯戚牛。主人能纵酒,一醉且忘忧。"
星躔宝校金盘陀,夜骑天驷超天河。欃枪荧惑不敢动,
岂无日观峰,直下临沧溟。爱之不觉醉,醉卧还自醒。


逍遥游(节选) / 刘似祖

直笔在史臣,将来洗箱箧。吾思哭孤冢,南纪阻归楫。
突兀状成湖畔石。一纵又一横,一欹又一倾。
主人邀尽醉,林鸟助狂言。莫问愁多少,今皆付酒樽。"
已看覆前车,未见易后轮。丈夫须兼济,岂能乐一身。
威凤高其翔,长鲸吞九洲。地轴为之翻,百川皆乱流。
"一人理国致升平,万物呈祥助圣明。天上河从阙下过,
蒲葵绢素何相鲜。忽作风驰如电掣,更点飞花兼散雪。
远岫见如近,千里一窗里。坐来石上云,乍谓壶中起。


菩萨蛮·杏花含露团香雪 / 陈节

"桂水随去远,赏心知有馀。衣香楚山橘,手鲙湘波鱼。
"万计各无成,寸心日悠漫。浮生竟何穷,巧历不能算。
"海花争让候榴花,犯雪先开内史家。
受脤仍调鼎,为霖更洗兵。幕开丞相阁,旗总贰师营。
野外贫家远,村中好客稀。论文或不愧,肯重款柴扉。"
"幕府秋风日夜清,澹云疏雨过高城。叶心朱实看时落,
经过倦俗态,在野无所违。试问甘藜藿,未肯羡轻肥。
陇云仍作雨,薤露已成歌。凄怆平津阁,秋风吊客过。"


忆江南 / 陈莱孝

浦帆晨初发,郊扉冷未开。村疏黄叶坠,野静白鸥来。
蒸鱼闻匕首,除道哂要章。越女天下白,鉴湖五月凉。
"妙年能致身,陈力复安亲。不惮关山远,宁辞簿领勤。
"岁正朱明,礼布玄制。惟乐能感,与神合契。
地灵步步雪山草,僧宝人人沧海珠。塔劫宫墙壮丽敌,
居常耻前王,不思天子游。意欲出明堂,便登浮海舟。
那知芳岁晚,坐见寒叶堕。吾不如腐草,翻飞作萤火。
应弦不碍苍山高。安得突骑只五千,崒然眉骨皆尔曹。


绝句漫兴九首·其四 / 岑万

吴门秋露湿,楚驿暮天寒。豪贵东山去,风流胜谢安。"
焚柴百神趋,执玉万方会。天旋物顺动,德布泽滂霈。
奇兵邀转战,连孥绝归奔。泉喷诸戎血,风驱死虏魂。
亦云贵守官,不爱能适时。顾惟孱弱者,正直当不亏。
"东城跃紫骝,西路大刀头。上客刘公干,元戎郭细侯。
舞剑过人绝,鸣弓射兽能。铦锋行惬顺,勐噬失蹻腾。
知己从来不易知,慕君为人与君好。别时九月桑叶疏,
凭尔将书通令弟,唯论华发愧头巾。"