羽山数点青，海岸杂光碎。离离树木少，漭漭湖波大。
"柱史回清宪，谪居临汉川。迟君千里驾，方外赏云泉。
官舍尘生白接z5.寄书寂寂于陵子，蓬蒿没身胡不仕。
复寄满瓢去，定见空瓢来。若不打瓢破，终当费酒材。
灵溪非人迹，仙意素所秉。鳞岭森翠微，澄潭照秋景。
野寺望山雪，空斋对竹林。我以养愚地，生君道者心。
怜君更去三千里，落日青山江上看。"
鲤鱼在金盘，别鹤哀有馀。心事则如此，请君开素书。"
见我传秘诀，精诚与天通。何意到陵阳，游目送飞鸿。
清浅白石滩，绿蒲向堪把。家住水东西，浣纱明月下。
少年挟弹遥相猜，遂使惊飞往复回。不辞奋翼向君去，
江寒池水绿，山暝竹园深。别有中天月，遥遥散夕阴。"
怒湍初抵北，却浪复归东。寂听堪增勇，晴看自发蒙。
"故人河山秀，独立风神异。人许白眉长，天资青云器。
手携双鲤鱼，目送千里雁。悟彼飞有适，知此罹忧患。
越国山川看渐无，可怜愁思江南树。"
莫言不解衔环报，但问君恩今若为。"
yu shan shu dian qing .hai an za guang sui .li li shu mu shao .mang mang hu bo da .
.zhu shi hui qing xian .zhe ju lin han chuan .chi jun qian li jia .fang wai shang yun quan .
guan she chen sheng bai jie z5.ji shu ji ji yu ling zi .peng hao mei shen hu bu shi .
fu ji man piao qu .ding jian kong piao lai .ruo bu da piao po .zhong dang fei jiu cai .
ling xi fei ren ji .xian yi su suo bing .lin ling sen cui wei .cheng tan zhao qiu jing .
ye si wang shan xue .kong zhai dui zhu lin .wo yi yang yu di .sheng jun dao zhe xin .
lian jun geng qu san qian li .luo ri qing shan jiang shang kan ..
li yu zai jin pan .bie he ai you yu .xin shi ze ru ci .qing jun kai su shu ..
jian wo chuan mi jue .jing cheng yu tian tong .he yi dao ling yang .you mu song fei hong .
qing qian bai shi tan .lv pu xiang kan ba .jia zhu shui dong xi .huan sha ming yue xia .
shao nian xie dan yao xiang cai .sui shi jing fei wang fu hui .bu ci fen yi xiang jun qu .
jiang han chi shui lv .shan ming zhu yuan shen .bie you zhong tian yue .yao yao san xi yin ..
nu tuan chu di bei .que lang fu gui dong .ji ting kan zeng yong .qing kan zi fa meng .
.gu ren he shan xiu .du li feng shen yi .ren xu bai mei chang .tian zi qing yun qi .
shou xie shuang li yu .mu song qian li yan .wu bi fei you shi .zhi ci li you huan .
yue guo shan chuan kan jian wu .ke lian chou si jiang nan shu ..
mo yan bu jie xian huan bao .dan wen jun en jin ruo wei ..
译文
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我(wo)写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么(me)呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会(hui)有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶(e)了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒(mao)着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭(niu)曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简(jian)单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
她坐的美丽的车子再也见不到了，踪影象巫山的云不知飘去何方，梨花和明月相映的院子、风飘柳絮的池塘钩起无尽的回忆，寒食节烟火不生一片萧瑟的气氛更增加心中的伤感，只好酗酒度过寂寞的时光，想寄封情书吧，可往哪寄呢？山长水远的找不到方向啊——就象此刻的心
美丽的容颜还不如乌鸦的姿色，它还能带着昭阳殿的日影飞来。果真成为薄命人长久陷入沉思，梦中又见到君王醒后心里生疑。
空听到禁卫军，夜间击打刀斗，不再有宫中鸡人，报晓敲击更筹。
桂殿哀愁的生活，长久得已记不得多少年。屋内四壁，已积起秋的尘埃。夜里青蓝的天上高挂着镜子一样的明月，只照射着长门宫里那孤寂的情怀。
春天的江潮水势浩荡，与大海连成一片，一轮明月从海上升起，好像与潮水一起涌出来。
且看将尽的落花从眼前飞过，也不再厌烦过多的酒入口。
海燕虽然是细微渺小的，趁着春天也只是暂时回到北方。
斜阳落日送走最后一声蝉鸣，潇湘江面高悬起银色的明月，黄陵庙边的江水卷起阵阵涛声。楚山的红树笼罩在茫茫烟雨里，烟雨隔断了高唐台下的迷梦。
太尉刚任泾州刺史时，汾阳王郭子仪以副元帅的身份驻扎在蒲州。汾阳王的儿子郭晞担任尚书的职务，代理郭子仪军营的统领，驻军邠州，放纵其士卒横行不法。邠州人中那些懒惰、贪婪、凶残、邪恶的人，大都用财物行贿，把自己的名字混进军队里，就可以胡作非为。官吏不能干涉。他们每天成群结队在市场上勒索，不能满足，就奋力打断人家的手足，砸碎锅、鼎、坛子、瓦盆，把它丢满路上，袒露着臂膀扬长而去，甚至撞死孕妇。邠宁节度使白孝德因为汾阳王郭子仪的缘故，忧虑不敢说。
祖先携宝迁居岐山，如何能使百姓前来依傍？
请捎个信去告诉居住在远方的友人，眼前尽管天气寒冷，这点寒冷算不了什么，不必为它发愁。
我不能承受现在的体弱多病，又哪里还看重功利与浮名。
注释
⑶脸薄：容易害羞，这里形容女子娇美。
⑿是以：因此。
1.曹刿（guì）：春秋时鲁国大夫。著名的军事理论家。
⑤朱弦：用熟丝制的琴弦。
②芳心：指花，也指自己看花的心意。
补卫士：填补了皇宫卫士的缺额。
②振：振荡；回荡。说明牧童的歌声嘹亮。
浑是：全是。
自唐开元十八年（730年）至二十二年十二月，契丹多次侵犯唐边境。开元十五年（727年），高适曾北上蓟门。开元二十年，信安王李禕征讨奚、契丹，他又北去幽燕，希望到信安王幕府效力，未能如愿：“岂无安边书，诸将已承恩。惆怅孙吴事，归来独闭门”（《蓟中作》）。可见他对东北边塞军事，下过一番研究工夫。开元二十一年后，幽州节度使张守珪经略边事，初有战功。但二十四年，张让平卢讨击使安禄山讨奚、契丹，“禄山恃勇轻进，为虏所败”（《资治通鉴》卷二百十五）。开元二十六年，幽州将赵堪、白真陀罗矫张守珪之命，逼迫平卢军使乌知义出兵攻奚、契丹，先胜后败。“守珪隐其状，而妄奏克获之功”（《旧唐书·张守珪传》）。高适对开元二十四年以后的两次战败，感慨很深，因写此篇。
袁昶 （1846—1900）浙江桐庐人，字重黎，一字爽秋。光绪二年进士，授户部主事。讲实学，不主故常。官至太常寺卿。以反对用义和团排外，被杀。后追复原职，谥忠节。有《浙西村丛刻》、《袁昶日记》。
"映竹时闻转辘轳，当窗只见网蜘蛛。
大君及群臣，宴乐方嘤鸣。吾党二三子，萧辰怡性情。
萧条凉叶下，寂寞清砧哀。岁晏仰空宇，心事若寒灰。"
"近来无奈牡丹何，数十千钱买一颗。
"青青草色满江洲，万里伤心水自流。越鸟岂知南国远，
"宜阳出守新恩至，京口因家始愿违。五柳闭门高士去，
鼎罢调梅久，门看种药勤。十年犹去国，黄叶又纷纷。"
逢时虽贵达，守道甘易退。逆旅乡梦频，春风客心碎。
想兹栖禅夜，见月东峰初。鸣钟惊岩壑，焚香满空虚。
南方风土劳君问，贾谊长沙岂不知。"
"雨歇见青山，落日照林园。山多烟鸟乱，林清风景翻。
众岭猿啸重，空江人语响。清晖朝复暮，如待扁舟赏。"
"春日照长安，皇恩宠庶官。合钱承罢宴，赐帛复追欢。
凝笳随晓旆，行哭向秋原。归去将何见，谁能返戟门。"
聿来自东山，群彦仰馀辉。谈笑取高第，绾绶即言归。
鉴空洞虚，道斯胜矣。而世生缠乎利害，则未暇游之。
繁蝉动高柳，匹马嘶平泽。潢潦今正深，陂湖未澄碧。
友僚萃止，跗萼载韡.
方朔既有言，子建亦有诗。恻隐及先世，析薪成自悲。
风帆茫茫隔河洲。春潭琼草绿可折，西寄长安明月楼。"
昏定须温席，寒多未授衣。桂枝如已擢，早逐雁南飞。"
愧忝郎署迹，谬蒙君子录。俯仰垂华缨，飘飖翔轻毂。
心悬万里外，影滞两乡隔。长剑复归来，相逢洛阳陌。
向来送行处，回首阻笑言。别后若见之，为余一攀翻。"
"吏道岂易惬，如君谁与俦。逢时将骋骥，临事无全牛。
山临青塞断，江向白云平。献赋何时至，明君忆长卿。"
还车首东道，惠言若黄金。以我采薇意，传之天姥岑。"
"二妃方访舜，万里南方悬。远道隔江汉，孤舟无岁年。
少妇石榴裙，新妆白玉面。能迷张公子，不许时相见。
"何事浮溟渤，元戎弃莫邪。渔竿吾道在，鸥鸟世情赊。
北园新栽桃李枝，根株未固何转移。成阴结实君自取，
莫使香风飘，留与红芳待。
郡斋有佳月，园林含清泉。同心不在宴，樽酒徒盈前。
问之执戟亦先朝，零落难艰却负樵。亲观文物蒙雨露，
"残花与露落，坠叶随风翻。
吴地桑叶绿，吴蚕已三眠。我家寄东鲁，谁种龟阴田？春事已不及，江行复茫然。南风吹归心，飞堕酒楼前。楼东一株桃，枝叶拂青烟。此树我所种，别来向三年。桃今与楼齐，我行尚未旋。娇女字平阳，折花倚桃边。折花不见我，泪下如流泉。小儿名伯禽，与姊亦齐肩。双行桃树下，抚背复谁怜？念此失次第，肝肠日忧煎。裂素写远意，因之汶阳川。
"昔人鬻舂地，今人复一贤。属余藩守日，方君卧病年。
世难愁归路，家贫缓葬期。旧宾伤未散，夕临咽常迟。
武士伫明试，皇华难久留。阳关望天尽，洮水令人愁。
君子有高躅，相携在幽寻。一酌何为贵，可以写冲襟。"
烟和疏树满，雨续小谿长。旅拙感成慰，通贤顾不忘。
念此闻思者，胡为多阻修。空虚花聚散，烦恼树稀稠。
胡霜萧飒绕客衣。寒灰寂寞凭谁暖，落叶飘扬何处归。
皇情尚忆垂竿佐，天祚先呈捧剑人。"
窅冥合元化，茫昧信难测。飞声塞天衢，万古仰遗则。"
"闲归日无事，云卧昼不起。有客款柴扉，自云巢居子。
夜夜登啸台，南望洞庭渚。百草被霜露，秋山响砧杵。
斜月才鉴帷，凝霜偏冷枕。持情须耿耿，故作单床寝。
但令意远扁舟近，不道沧江百丈深。"
沧海今犹滞，青阳岁又更。洲香生杜若，溪暖戏。
离群心断绝，十见花成雪。胡地无春晖，征人行不归。
共道春灯胜百花。聊看侍中千宝骑，强识小妇七香车。
不堪秋草更愁人。"
"吾爱王子晋，得道伊洛滨。金骨既不毁，玉颜长自春。
客舍有儒生，昂藏出邹鲁。读书三十年，腰间无尺组。
一从换仙骨，万里乘飞电。萝月延步虚，松花醉闲宴。
"去岁郊园别，闻蝉在兰省。今岁卧南谯，蝉鸣归路永。
"谁道零陵守，东过此地游。友僚同省阁，昆弟接荆州。
"玄鸟双双飞，杏林初发花。喣媮命僮仆，可以树桑麻。
"自从为楚客，不复扫荆扉。剑共丹诚在，书随白发归。
"豺虎犯天纲，升平无内备。长驱阴山卒，略践三河地。
"晋家南作帝，京镇北为关。江水中分地，城楼下带山。
路得津门要，时称古戍闲。城花春正发，岸柳曙堪攀。
徘徊洛阳中，游戏清川浔。神交不在结，欢爱自中心。
寒原正芜漫，夕鸟自西东。秋日不堪别，凄凄多朔风。"
日夕依仁全羽翼，空欲衔环非报德。
"朝游访名山，山远在空翠。氛氲亘百里，日入行始至。
豫奉北辰齐七政，长歌东武抃千春。"
"建中即藩守，天宝为侍臣。历观两都士，多阅诸侯人。
"鲁国一杯水，难容横海鳞。仲尼且不敬，况乃寻常人。
商声寥亮羽声苦，江天寂历江枫秋。静听关山闻一叫，
花明洛阳苑，水绿小平津。是日不相见，莺声徒自新。"
童颜且白皙，佩德如瑶琼。荀氏风流盛，胡家公子清。
烟水依泉谷，川陆散樵渔。忽念故园日，复忆骊山居。
雾绕龙山暗，山连象郡遥。路分江淼淼，军动马萧萧。
远别泪空尽，长愁心已摧。二年吟泽畔，憔悴几时回。"
花满芙蓉阙，春深朝夕池。空令千万里，长望白云垂。"
"谢病始告归，依然入桑梓。家人皆伫立，相候衡门里。
日入清风至，知君在西偏。车舆既成列，宾仆复能贤。
巢燕翻泥湿，蕙花依砌消。端居念往事，倏忽苦惊飙。"