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贺新郎·甚矣吾衰矣

隋代 / 戎昱

鱼龙潜啸雨,凫雁动成雷。南国秋风晚,客思几悠哉。"
流水从他事,孤云任此心。不能捐斗粟,终日愧瑶琴。"
色声何谓客,阴界复谁守。徒言莲花目,岂恶杨枝肘。
又结汗漫期,九垓远相待。举身憩蓬壶,濯足弄沧海。
驿道青枫外,人烟绿屿间。晚来潮正满,数处落帆还。"
"白发四老人,昂藏南山侧。偃卧松雪间,冥翳不可识。
越人遥捧翟,汉将下看鸢。北斗崇山挂,南风涨海牵。
"高高琅琊台,台下生菌簵。照车十二乘,光彩不足谕。
美酒怀公宴,玄谈俟客嘲。薄云生北阙,飞雨自西郊。
晚对青山别,遥寻芳草行。还期应不远,寒露湿芜城。"
藏书壁中苔半侵,洗药泉中月还在。春风饮饯灞陵原,
日夕见寒山,便为独往客。不知深林事,但有麏麚迹。
啸傲时人而已矣。新诗数岁即文雄,上书昔召蓬莱宫。
剖竹商洛间,政成心已闲。萧条出世表,冥寂闭玄关。


贺新郎·甚矣吾衰矣拼音解释:

yu long qian xiao yu .fu yan dong cheng lei .nan guo qiu feng wan .ke si ji you zai ..
liu shui cong ta shi .gu yun ren ci xin .bu neng juan dou su .zhong ri kui yao qin ..
se sheng he wei ke .yin jie fu shui shou .tu yan lian hua mu .qi e yang zhi zhou .
you jie han man qi .jiu gai yuan xiang dai .ju shen qi peng hu .zhuo zu nong cang hai .
yi dao qing feng wai .ren yan lv yu jian .wan lai chao zheng man .shu chu luo fan huan ..
.bai fa si lao ren .ang cang nan shan ce .yan wo song xue jian .ming yi bu ke shi .
yue ren yao peng di .han jiang xia kan yuan .bei dou chong shan gua .nan feng zhang hai qian .
.gao gao lang ya tai .tai xia sheng jun lu .zhao che shi er cheng .guang cai bu zu yu .
mei jiu huai gong yan .xuan tan si ke chao .bao yun sheng bei que .fei yu zi xi jiao .
wan dui qing shan bie .yao xun fang cao xing .huan qi ying bu yuan .han lu shi wu cheng ..
cang shu bi zhong tai ban qin .xi yao quan zhong yue huan zai .chun feng yin jian ba ling yuan .
ri xi jian han shan .bian wei du wang ke .bu zhi shen lin shi .dan you jun jia ji .
xiao ao shi ren er yi yi .xin shi shu sui ji wen xiong .shang shu xi zhao peng lai gong .
po zhu shang luo jian .zheng cheng xin yi xian .xiao tiao chu shi biao .ming ji bi xuan guan .

译文及注释

译文
  如有不逐(zhu)日进贡的,天子就修省内心;有不按月进贡的,天子就修明法令;有不按季进贡的,天子就修明礼仪;有不进岁贡的,天子就修明尊卑名分;有不朝(chao)见的,天子就修明德行。这几个方面依次做到而仍有不来的,天子就修明刑法。这时就有惩罚不逐日进贡的,讨伐不按月进贡的,征讨不按季进贡的,责备不进岁贡的,晓谕不来朝见的。这时也就有惩治的法律,有攻伐的军队,有征讨的装备,有严厉谴责的命令,有用文字晓喻的文告。发布命令,公布文告,而再有不来的,天子就在德行上增强修养,不让百姓到远方去受苦。
  西湖的春天,像一幅醉人的风景画,三面群山环抱中的湖面,汪汪一碧,水平如镜。群峰上,松树密密麻麻排满山面,千山万峰显得一派苍翠。一轮圆月映入水中,好像一颗明珠,晶莹透亮,跳荡悬浮。
  汉末王朝权力失控,董卓专权乱了纲常朝政。他一心密谋杀君夺位,首先杀害了汉朝的好多贤臣。然(ran)后又焚烧洛阳宗庙宫室,逼迫朝廷西迁旧都长安,挟持幼主以扩张自己的势力。国内诸侯联盟发动正义之师,希望共同起兵讨伐董卓。董卓部下李傕、郭汜出兵函谷关东下平原,他们来势凶猛盔甲在阳光下闪着金光。平原地区的人软弱不强,抵抗不了来犯的北方胡羌(qiang)。胡羌乱兵践踏了野外的庄稼,围攻了城池,乱兵所到之处残害的百姓家破人亡。他们疯狂砍杀不留一人,死人的骸骨相(xiang)抵交叉。马边悬挂着男人的头颅,马后捆绑着抢来的妇女。在漫长的路上不停地驱马西进直入函谷关,西进的道路险峻遥远,所以行进十分艰难。被虏掠的人回望来路两眼墨黑迷茫不清,肝脾早已伤透如同烂泥。被掳掠者数以万计,胡羌兵不允许她们集中住在一起。如有亲人们偶然相遇,想说句话却又不敢吭气。只要使他们有一点的不如意,马上就说“杀死俘虏不要客气,正当刀刃有空闲,我辈本来就不想让你们活下去。”这时候难道还会有谁把性命顾惜,最不能忍受的是他们辱骂的恶语。有时他们顺手举起棍棒毒打,连骂带打交并齐下。白天嚎哭着被迫走路,夜里无奈地悲哀坐泣。想死死不成,想活却没有一点希望。老天啊!我们有什么罪过?让我们遭此恶祸!
生前乘坐的油壁车,傍晚时准在一旁等待。
我虽然还没有和主人交谈,却已经领悟到清净的道理。
是我邦家有荣光。
连绵的战火已经延续了半年多,家书难得,一封抵得上万两黄金。
残月西落,翡翠绣屏昏暗,更漏声依依倾诉,说尽人间天上事,相思深情只有相爱人心知。
村头小路边桑树柔软的枝条,刚刚绽放嫩芽。东面邻居家养的蚕种已经有一些蜕变成了蚕儿。一脉平缓山岗上,细草间小黄牛犊儿在鸣叫,落日斜照枯寒的树林,树枝间休息着一只只乌(wu)鸦。
从曲折绵长鳞次栉比的楼宇、房舍外绕过一圈,又回到原处.。
  转眼间树木就变绿了,微风过处,散发着满树的芳(fang)香。这芳香并非一片叶子所能发出来的。一叶经历春风,众叶都开始散发芳香,芳气相接,才有这般春风醉。只是秋天一来,树木的叶子就要变黄枯萎了,颜色也在秋风的相逼下呈现出衰飒的样子,众花也纷纷而落。满眼都是黄花堆积,看到这般萧瑟的情景千万不能想太多,勾起了年华易逝的感伤怎能让人心情舒畅呢?
雄虺蛇长着九个脑袋,来来往往飘忽迅捷,为求补心把人类吞食。
就像是秋天寒霜下的蒲柳,倏忽之间,老之将至,身已衰矣!

注释
25奔走:指忙着做某件事。
⑸一片降幡(fān)出石头:王濬率船队从武昌顺流而下,直到金陵,攻破石头城,吴主孙皓到营门投降。
70、降心:抑制自己的心意。
18.飞于北海:于,到。
⑻青凤小:小青凤,因为押韵所以倒置。
嫌:嫌怨;怨恨。
(41)遗风余思:遗留下来令人思慕的美好风范。余思,指后人的怀念。余,也是“遗”的意思。

赏析

  全诗共分(gong fen)三章,每章四句。每章前两句以“鱼在在藻”起兴,出语奇崛。一句四字而“在”字两见,颇具特点,对它的理解是正确诠释全诗的关键。若以冬烘之论视之,以为是凑足音节之举,不但在用法上显得笨拙,而且不合《诗经》语体。吴闿生《诗义会通》将“鱼在在藻”释为“鱼何在,在乎藻”,这样两个“在”字实为自问自答,全诗节奏以此为基调,欢快跳跃,收放有致。三章中每章第二句对鱼的形态描写,酷似现代电影中的特写镜头,“依于其蒲”则是鱼在藻中摇头摆尾,得其所需的全景式展示。三章并提,由特写至全景,构成了一组极具情节性和象征意味的《鱼藻》佚名 古诗情趣图。而诗的每章后两句则是写王,“王在在镐”、“饮酒乐岂”,形式上只是语序颠倒,实则暗含活动顺序和因果。春秋时代,酒是富足后的奢侈品,因而也是欢乐的象征。若无“岂乐”的心绪则不会去“饮酒”。而在酒过三巡之后,那欢乐的气氛在酒香弥漫中显得更为浓烈。宴饮之景、欢乐之情跃然纸上。第三章的“有那其居”既是对大王居所的无限赞叹,也是对前两章因果关系上的照应。从视觉效果上看,也正是点和面、局部和全景的关系,与观鱼的空间转换一致,这样整首诗比兴和铺排和谐无间,浑然一体。
  这种富有神秘色彩的宁静,很容易引发出诗人的遐想。所以三、四句笔锋一转,将湘君、湘夫人的神话传说,融合在湖山景物的描绘中。古代神话传说,舜妃湘君姊妹化为湘水女神而遨游于洞庭湖山之上。君山又名湘山,就是得名于此。所以“疑是水仙梳洗处”这一句,诗人在仿佛之间虚写一笔:“洞庭君山大概是水中女仙居住梳洗的地方吧?”再以比拟的手法轻轻点出:“一螺青黛镜中间。”这水中倒影的君山,很像镜中女仙青色的螺髻。
  这首诗歌在艺术表现上的突出特色,是各章都有它描写的侧重点。第一章言武丁伐楚之功。“挞彼殷武,奋伐荆楚”二句,表现了武丁对楚用兵的勇猛神速。“罙(深)入其阻,裒荆之旅”,写出武丁的军队是在突破险阻中取得节节胜利。“有截其所,汤孙之绪”,特别点明武丁之所以能征服荆楚之地,那是因为他是成汤的后世子孙,理应有所作为。第二章写武丁对荆楚的训诫。“维女(汝)荆楚,居国南乡(向(xiang))”二句,从荆楚所处的地理位置,指出它理应俯首听命。“昔有成汤,自彼氐羌。莫敢不来享,莫敢不来王,曰商是常。”这是以成汤征服氐、羌的先例来告诫荆楚归服,可谓是“刚柔并举”。第三章只有五句,可能有脱文,是写四方诸侯来朝。说殷武丁秉承“天命”统治诸侯,因之诸侯入国朝见天子、在封地勤治农事,都是他们应尽的职守。第四章,进一步申述武丁是受“天命”的中兴之主,人民百姓只能安分守己,按商朝的政令行动。第五章,写商朝的国都西亳地处中心地带的盛况,这里曾是中兴之主殷武丁运筹帷幄、决胜千里的地方,故特别用“商邑翼翼,四方之极”两句诗来渲染它,而武丁在位长达五十九年,说他“赫赫厥声,濯濯厥灵”,并不过分。末章描写修建高宗寝庙的情景,用“陟彼景山,松柏丸丸”两句诗作比兴,不但形象生动,而且有象征意义,象征殷武丁的中兴业绩垂之不朽。
  《《长恨歌》白居易 古诗》首先给我们艺术美的享受的是诗中那个宛转动人的故事,是诗歌精巧独特的艺术构思。全篇中心是歌“长恨”,但诗人却从“重色”说起,并且予以极力铺写和渲染。“日高起”、“不早朝”、“夜专夜”、“看不足”等等,看来是乐到了极点,象是一幕喜剧,然而,极度的乐,正反衬出后面无穷无尽的恨。唐玄宗的荒淫误国,引出了政治上的悲剧,反过来又导致了他和杨贵妃的爱情悲剧。悲剧的制造者最后成为悲剧的主人公,这是故事的特殊、曲折处,也是诗中男女主人公之所以要“长恨”的原因。过去许多人说《《长恨歌》白居易 古诗》有讽喻意味,这首诗的讽喻意味就在这里。那么,诗人又是如何表现“长恨”的呢?马嵬坡杨贵妃之死一场,诗人刻画极其细腻,把唐玄宗那种不忍割爱但又欲救不得的内心矛盾和痛苦感情,都具体形象地表现出来了。由于这“血泪相和流”的死别,才会有那没完没了的恨。随后,诗人用许多笔墨从各个方面反复渲染唐玄宗对杨贵妃的思念,但诗歌的故事情节并没有停止在一个感情点上,而是随着人物内心世界的层层展示,感应他的景物的不断变化,把时间和故事向前推移,用人物的思想感情来开拓和推动情节的发展。唐玄宗奔蜀,是在死别之后,内心十分酸楚愁惨;还都路上,旧地重经,又勾起了伤心的回忆;回宫后,白天睹物伤情,夜晚辗转难眠。日思夜想而不得,所以寄希望于梦境,却又是“悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦”。诗至此,已经把“长恨”之“恨”写得十分动人心魄,故事到此结束似乎也可以。然而诗人笔锋一折,别开境界,借助想象的彩翼,构思了一个妩媚动人的仙境,把悲剧故事的情节推向高潮,使故事更加回环曲折,有起伏,有波澜。这一转折,既出人意料,又尽在情理之中。由于主观愿望和客观现实不断发生矛盾、碰撞,诗歌把人物千回百转的心理表现得淋漓尽致,故事也因此而显得更为宛转动人。 
  第二、三两章反覆吟唱,既写建筑谢城的辛劳和勤恳,又写工程完毕之后远离故土的役夫和兵卒无限思乡之情。“我任我辇,我车我牛”,在短句中同一格式反覆出现,急促中反映出当时役夫紧张艰辛、分工严密且合作有序的劳动过程;“我徒我御,我师我旅”以同样的节奏叙述兵卒在营建谢邑中规模宏大也同样辛苦的劳作场面。这两部分看似徒役在谢邑完工之后对劳动过程的美好回忆,实际上也是对召伯经营谢邑这样的庞大工程安排有方的热情赞美。这两章后两句言:“我行既集,盖云归哉。”“我行既集,盖云归处。”是长期离家劳作的征役者思乡情绪真实而自然的流露。但尽管思乡之情非常急切,语气中却没有丝毫怨怒之气,确实是与全诗赞美召伯的欢快情绪相和谐的。
  从这首诗中可以感受到作者忧乱畏谗的感叹和沉痛的呼喊,而这正是对“分明乱世多谗,贤臣遭祸景象”(方玉润《诗经原始》)的高度艺术概括。
  以上两个方面即追求爱情的方式和神奇变化,充分说明《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女是一个具有明显原始神话特征的神话式人物,一个地地道道的女神。
  第二首诗由上文对边疆守御的思考,由此而及晋朝在胡人的入侵中灭亡的史实,分析了晋朝破灭的原因和过程,深深感叹内政不修则外虏入侵,并以此讽喻时局。
  钩,兵器之形似剑而曲者。春秋时吴人善铸钩,故冠“吴”以称。古人咏疆场勋业,每言此物。李公为一介书生,而有疆场建功之想者,盖鸦片战争之割地赔款,为国之辱,胸有郁结也。李公仕宦之后,建水师,兴洋务,谋招商,其终身所事,多为“把吴钩”,与外人斡旋而已。又,“吴钩”,兵器之锐者,自亦可喻己非常之才华。“百尺楼”用三国陈登事。许汜尝拜见陈登,陈登不相与语,“自上大床卧”,让许汜“卧下床”。刘备谓许汜:“今天下大乱,帝王失所,……而君求田问舍,言无可采,是元龙(陈登字)所讳也”,并谓陈登当“卧百尺楼上,卧君于于地,何但上下床之间邪?”李公引此事,言己《入都》李鸿章 古诗求仕,不为一己。“意气高于百尺楼”者,谓其经国之大志,自有胜于陈登。“一万年来谁著史”句以问为答,谓己可“著史”,且所著之史非百年、千年,而乃万年耳!“三千里外欲封侯”谓己之建功,志在降服三千里外之洋人也。 “随途骥”指跟从乡试之一班俊乂,“定须捷足”则言必得先登也。闲情逐鸥,用《列子·黄帝》海上之人与鸥鸟相游乐事。谓己自当奋力,无心悠闲,不得学海上之人矣。“芦沟桥”在京都西南,为京都要道也。所谓“芦沟桥畔路”,则指李公《入都》李鸿章 古诗之途耳。“瀛洲”,传说中仙山。《新唐书·褚亮传》载,唐太宗为网罗人才,设置文学馆,命房玄龄等十八名文官为该馆学士。每暇日,帝入馆访以政事,研讨典籍;又命为学士画像、作赞,题名号于爵里,时人盛慕之,谓入文学馆为“登瀛洲”。句言“有人”,实乃言己,谓己此番《入都》李鸿章 古诗定当获士人盛慕之殊荣也。
  与以游仙写山水的构思风格(feng ge)相匹配,在《《游泰山六首》李白 古诗》中,诗人采用了山水实景与仙人仙境两条发展线脉绞结起伏,交相显隐的结构形式,展现了作者进行艺术构思的别具的时空意识。中国传统的诗歌抒情表意方式是在外象之中寻求心灵的对应物,借以实现感情的外化,使情意与物象构成默契。李白在这里的感情外化的对应物,不仅是实际的泰山山水景物,又是虚构出的仙境景物,二者组合在一个艺术整体中,共同完成一个艺术使命:传达出诗人游泰山的深层情怀。诗人笔下的实景以“四月上泰山”的登程总领引起,一线贯穿全诗六首。或写全景,或写局部,或用特写,笔势纵横,重染淡抹,舒缓有致,气象阔大神奇而又气韵贯通。但通读全诗六首,读者又感觉到诗中的山水描绘分明是在构建出一种大的环境氛围和场景转换,成为仙境赖以产生和情节发展的底素、背景和烘托。诗人笔下幻化出的仙境和仙人的活动景况,则以遇仙、仙引、思仙、学仙、慕仙的一条情节线索曲曲折折穿行在诗人描绘的泰山实景之中。作者在诗中表现出的或自由舒放、或惊异迷惘、或无奈失望等复杂的情愫则融化进实景幻景线脉的绞结之中,起起伏伏释放于虚实真幻之间,不仅多层面地展示了诗人的内心世界,而且使读者不由自主地谐振着诗人情感的律动,唤起山水境界中类似的审美心理,并引发对世事人生的无穷品味。
  用字特点
  从开头到“黄扉通戚里”为第一段,描绘京城胜状;从“平台戚里带崇牖”到“宁知四十九年非”为第二段,描写王侯贵戚的豪奢习气和下层社会的悠游宴会生活;从“古来荣利若浮云”到“罗伤翟廷尉”,是第三段,描绘上层社会变幻莫测的斗争;“已矣哉”以下抒发个人滞留京都无人赏识的苦闷,气势遒劲。清人沈德潜评介这首诗时说:“首叙形式之雄,宫阙之壮;次述王侯贵戚之奢僭无度,至‘古来’以下,慨世道之变迁;‘已矣哉’以下,伤一己之湮滞。”(《唐诗别裁》)诗中“秦塞重关一百二,汉家离宫三十六”二句,突出帝京长安一代关塞之险与宫阙之胜,气势宏伟,艺术效果极佳,堪称名句,历来脍炙人口。从艺术手法上看,作者在本篇中运用赋法,为盛唐歌行的创作开了新生面,是一篇“卓荤不可一世”(陈熙晋语)的艺术杰作。
  据《寄园寄所寄》、《梦溪笔谈》等书记载,宋代宋迪,以潇湘风景写平远山水八幅,时人称为潇湘八景,或称八景。这八景是:平沙落雁、远浦帆归、山市晴岚、江天暮雪、洞庭秋月、潇湘夜雨、烟寺晚钟、渔村夕照。马致远所描写的八首《寿阳曲》的名称与之完全相同,由此可知,他描写的八曲也是潇湘八景。此曲乃其中之一。全曲仅用二十七个字,便描摹出了江南渔村的闲适生活。元代揭西斯写有《远浦帆归》诗:“冥冥何处来,小楼江上开。长恨风帆色,日日误朗回。”该诗描绘的是一幅思妇候门的场景,表现闺怨的主题。
  在立意方面,这首诗与《魏风·硕鼠》有异曲同工之妙:即以“啄我之粟”的黄鸟发端,类比起兴,以此影射“不可与处”的“此邦之人”,既含蓄生动,又表现了强烈的爱憎感情。
  这首诗完全是女主人公的内心独白,或者说是她一片痴心的“自说自话”。迷茫中把眼前的车马,认作为载着夫君离去的车马;为了不分离,就想化为夫君的身影;而且还不准夫君站到阴处:似乎都可笑之至、无理得很。然而,这种“无理得很”的思致,倒恰恰是多情之至微妙心理的绝好表露。
  《古诗》中如“人生寄一世”,“人生忽如寄”等,都是不久即“归”(死)的意思。
  “胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊,卷土重来未可知”,那是批评项羽不能包羞忍耻,再振羽翼。欧阳修诗中的“包羞”,其用意恰好相反。两句意为:因感叹国事,连双鬓都因悲忧而变得苍苍了,自己实在羞于过这种食厚禄而于国无补的苟且生活。其忧国之情溢于言表。
  宋玉的《高唐赋》、《神女赋》写楚襄王和巫山神女梦中欢会故事,因而传为巫山佳话。又相传在江陵有宋玉故宅。所以杜甫暮年出蜀,过巫峡,至江陵,不禁怀念楚国这位作家,勾起身世遭遇的同情和悲慨。在杜甫看来,宋玉既是词人,更是志士。而他生前身后却都只被视为词人,其政治上失志不遇,则遭误解,至于曲解。这是宋玉一生遭遇最可悲哀处,也是杜甫自己一生遭遇最为伤心处。这诗便是诗人瞩目江山,怅望古迹,吊宋玉,抒己怀;以千古知音写不遇之悲,体验深切;于精警议论见山光天色,艺术独到。
  如果说颔联是从大(cong da)处着笔,那么颈联则是从细处落墨。大处见气魄,细处显尊严,两者互相补充,相得益彰。作者于大中见小,于小中见大,给人一种亲临其境的真实感。日光才临,仙掌即动,“临”和“动”,关联得十分紧密,充分显示皇帝的骄贵。“傍”字写飘忽的轻烟,颇见情态。“香烟”照应贾至诗中的“衣冠身惹御炉香”。贾至诗以沾沐皇恩为意,故以“身惹御炉香”为荣;王维诗以帝王之尊为内容,故着“欲傍”为依附之意。作者通过仙掌挡日、香烟缭绕制造了一种皇庭特有的雍容华贵氛围。
  第三部分(第5-7段),阐述了孟子“仁政”的具体内容──使民加多的根本措施。
  全诗有三章写到马,因为马是载客的主体。有二章写到鵻,是行途所见。路上所见必不少,单单拈出鵻,自有一番良苦用心。鵻又称夫不。《左传·昭公十七年》:“祝鸠氏,司徒也。”疏云:“祝鸠,夫不,孝,故为司徒。”马瑞辰《毛诗传笺通释》因云:“是知诗以鵻取兴者,正取其为孝鸟,故以兴使臣之不遑将父、不遑将母,为鵻之不若耳。”俞樾《群经平议·毛诗》:“夫不乃孝鸟,其载飞载下,或以恋其父母使然。”诗人见孝鸟而有感于自己不能在家“启处”(安居),更谈不上尽孝于父母,让孝鸟与客观上已成了不孝的人作对照,感喟良深。又鹁鸠非常逸豫闲暇,自由地飞上飞下,累了可以任意停歇,在柞树上行,在枸杞上也行,爱停哪里是哪里。而可怜的四马,虽然是精心选拣出来毛色划一的华贵的骆马,但不得不终日拼命地跑,累了也得跑,累得气喘吁吁也还得跑。王家公事有规定期限,不容半点差迟。在这里,鵻的闲又与马的累形成鲜明有趣的对照。而写马的苦和累,其正意是衬托出人的疲劳烦恼。可见,诗中写马,写鵻,都非泛笔,而有很深的匠心在。

创作背景

  关于《《月赋》谢庄 古诗》的创造年代,现有史料没有直接明确记载。但可以考证求出答案。谢庄《《月赋》谢庄 古诗》以虚构陈王曹植与文学侍从王粲的对话来描绘月亮,抒发羁旅孤独、“怨遥”、“伤远”之感,思人怀归之情。这正切合元嘉二十八年(451)间刘骏与谢庄的各自身份、处境和他们的关系。

  

戎昱( 隋代 )

收录诗词 (7482)
简 介

戎昱 戎昱,(744~800)唐代诗人。荆州(今湖北江陵)人,郡望扶风(今属陕西)。少年举进士落第,游名都山川,后中进士。宝应元年(762),从滑州、洛阳西行,经华阴,遇见王季友,同赋《苦哉行》。大历二年(767)秋回故乡,在荆南节度使卫伯玉幕府中任从事。后流寓湖南,为潭州刺史崔瓘、桂州刺史李昌巙幕僚。建中三年(782)居长安,任侍御史。翌年贬为辰州刺史。后又任虔州刺史。晚年在湖南零陵任职,流寓桂州而终。中唐前期比较注重反映现实的诗人之一。名作《苦哉行》写战争给人民带来灾难。羁旅游宦、感伤身世的作品以《桂州腊夜》较有名。

骤雨打新荷·绿叶阴浓 / 许稷

地狭青莲小,城高白日迟。幸亲方便力,犹畏毒龙欺。"
碧溪常共赏,朱邸忽迁荣。豫有相思意,闻君琴上声。
因思万夫子,解渴同琼树。何日睹清光,相欢咏佳句。"
翠华稍隐天半云,丹阁光明海中日。羽旗旄节憩瑶台,
少孺嘉能赋,文强阅赐书。兼曹谋未展,入幕志方摅。
"青莲居士谪仙人,酒肆藏名三十春。
"贫贱少情欲,借荒种南陂。我非老农圃,安得良土宜。
暮笳吹塞月,晓甲带胡霜。自到云中郡,于今百战强。"


潼关河亭 / 余芑舒

起舞拂长剑,四座皆扬眉。因得穷欢情,赠我以新诗。
"山居秋更鲜,秋江相映碧。独临沧洲路,如待挂帆客。
"沧江一身客,献赋空十年。明主岂能好,今人谁举贤。
"绮阁云霞满,芳林草树新。鸟惊疑欲曙,花笑不关春。
中年幸从事,乃遇两吹嘘。何以知君子,交情复淡如。"
观涛壮天险,望海令人愁。路遐迫西照,岁晚悲东流。
一路傍汾水,数州看晋山。知君喜初服,只爱此身闲。"
隐叶栖承露,攀花出未央。游人未应返,为此始思乡。"


月夜忆乐天兼寄微 / 何元上

为此情难尽,弥令忆更缠。本家清渭曲,归葬旧茔边。
"楚城木叶落,夏口青山遍。鸿雁向南时,君乘使者传。
"兹晨乃休暇,适往田家庐。原谷径途涩,春阳草木敷。
食蔬程独守,饮冰节靡违。决狱兴邦颂,高文禀天机。
"南山势回合,灵境依此住。殿转云崖阴,僧探石泉度。
"汉上登飞幰,荆南历旧居。已尝临砌橘,更睹跃池鱼。
摇曳君初起,联翩予复来。兹年不得意,相命游灵台。
烟景惜欢赏,云山起翰墨。接艺奇思微,偶谈玄言直。


爱莲说 / 杨安诚

旌旆边庭去,山川地脉分。平生一匕首,感激赠夫君。"
粤在古昔,分官厥初。刺邪矫枉,非贤勿居。
"湖岸缆初解,莺啼别离处。遥见舟中人,时时一回顾。
风流三接令公香。南川粳稻花侵县,西岭云霞色满堂。
"尝读高士传,最嘉陶征君。日耽田园趣,自谓羲皇人。
颂声先奉御,辰象复回天。云日明千里,旌旗照一川。
"南望缑氏岭,山居共涧阴。东西十数里,缅邈方寸心。
少小随家西入秦。母兄怜爱无俦侣,五岁名为阿娇女。


大雅·召旻 / 彭孙贻

想像晋末时,崩腾胡尘起。衣冠陷锋镝,戎虏盈朝市。
"湓城古雄郡,横江千里驰。高树上迢递,峻堞绕欹危。
"万里闽中去渺然,孤舟水上入寒烟。
晚景千峰乱,晴江一鸟迟。桂香留客处,枫暗泊舟时。
朴儒亦何为,辛苦读旧史。不道无家舍,效他养妻子。
"三贤异七贤,青眼慕青莲。乞饭从香积,裁衣学水田。
紫岩隈兮青谿侧,云松烟茑兮千古色。芳靃蘼兮荫蒙茏,
禊堂通汉苑,解席绕秦楼。束皙言谈妙,张华史汉遒。


黄河夜泊 / 释元照

"扈跸游玄地,陪仙瞰紫微。似迈铢衣劫,将同羽化飞。
甘从锋刃毙,莫夺坚贞志。宿将降贼庭,儒生独全义。
浦沙明濯足,山月静垂纶。寓宿湍与濑,行歌秋复春。
却忆回来花已尽,东郊立马望城池。"
怅然山河,惟以啸歌,其忧也哉。"
如登赤城里,揭步沧洲畔。即事能娱人,从兹得消散。"
微明汉水极,摇落楚人稀。但见荒郊外,寒鸦暮暮飞。"
赋诗皆旧友,攀辙多新吏。彩服辞高堂,青袍拥征骑。


移居二首 / 张其禄

"停车渭阳暮,望望入秦京。不见鹓鸾道,如闻歌吹声。
重门相洞达,高宇亦遐朗。岚岭晓城分,清阴夏条长。
如何天外帆,又此波上尊。空使忆君处,莺声催泪痕。"
客遇王子乔,口传不死方。入洞过天地,登真朝玉皇。
慈乌乱飞鸣,勐兽亦以跧.故人王夫子,静念无生篇。
流莺拂绣羽,二月上林期。待雪销金禁,衔花向玉墀。"
峨峨高山巅,浼浼青川流。世人不自悟,驰谢如惊飍.
"凤凰丹禁里,衔出紫泥书。昔放三湘去,今还万死馀。


劝学诗 / 董居谊

"灵异寻沧海,笙歌访翠微。江鸥迎共狎,云鹤待将飞。
设罝守毚兔,垂钓伺游鳞。此是安口腹,非关慕隐沦。
朝市成芜没,干戈起战争。人心悬反覆,天道暂虚盈。
思君楚水南,望君淮山北。梦魂虽飞来,会面不可得。
"幽居萝薜情,高卧纪纲行。鸟散秋鹰下,人闲春草生。
"扶苏秦帝子,举代称其贤。百万犹在握,可争天下权。
高斋属多暇,惆怅临芳物。日月昧还期,念君何时歇。"
"玉壶系青丝,沽酒来何迟。山花向我笑,正好衔杯时。


记游定惠院 / 王协梦

"怜君洞庭上,白发向人垂。积雨悲幽独,长江对别离。
醉来忘却巴陵道,梦中疑是洛阳城。"
"无嗟千里远,亦是宰王畿。策马雨中去,逢人关外稀。
家人应念行人归。寂寞垂杨映深曲,长安日暮灵台宿。
终日西北望,何处是京县。屡登高春台,徒使泪如霰。"
赋诗皆旧友,攀辙多新吏。彩服辞高堂,青袍拥征骑。
"竹林高宇霜露清,朱丝玉徽多故情。
"悠悠涉伊水,伊水清见石。是时春向深,两岸草如积。


上元侍宴 / 李会

心中万事如等闲。主人有黍百馀石,浊醪数斗应不惜。
流沫诚足诫,商歌调易若。颇因忠信全,客心犹栩栩。"
容卫都人惨,山川驷马嘶。犹闻陇上客,相对哭征西。
槌钟速严妆,伐鼓启重城。天子凭玉几,剑履若云行。
金陵事已往,青盖理无还。落日空亭上,愁看龙尾湾。
"与君相识即相亲,闻道君家住孟津。
楚国橙橘暗,吴门烟雨愁。东南具今古,归望山云秋。"
"何意重关道,千年过圣皇。幽林承睿泽,闲客见清光。