译文
相见匆匆忙忙，短暂的聚首真不(bu)如不见，重新搅起离别的忧伤。见面的欢乐总不抵久别的愁苦多，反倒又增添了新愁带回品尝。
喜穿轻淡装，楼边常溜达。
树木轻摇啊秋风初凉，洞庭起波啊树叶落降。
我把江(jiang)离芷草披在(zai)肩上，把秋兰结成索佩挂身旁。
生时有一杯酒就应尽情欢乐，何须在意身后千年的虚名？
以为听到了友人身上玉佩的清脆响声，正要(yao)出门去迎接，哪知原来自己弄错了；
屈原到了江滨，披散头发，在水泽(ze)边一面走，一面吟咏着。脸色憔悴，形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他，便问道：“您不是三闾大夫吗？为什么来到这儿？”屈原说：“整个世界都是混浊的，只有我一人清白；众人都沉醉，只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说：“聪明贤哲的人，不受外界事物的束缚，而能够随着世俗变化。整个世界都混浊，为什么不随大流而且推波助澜呢？众人都沉醉，为什么不吃点酒糟，喝点薄酒？为什么要怀抱美玉一般的品质，却使自己被放逐呢？”屈原说：“我听说，刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙，刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯，蒙受外物的污染呢？宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质，去蒙受世俗的尘垢呢？”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头，就自投汨罗江而死。
这里曾是历代帝王建都之所，周围树木葱茏繁茂，山环水绕，云蒸霞蔚。可是，四百年来的繁华隆盛已像梦一般逝去，使人感叹。那晋代的帝王将(jiang)相，早已是一杯黄土，被历史遗弃。
拿过古琴，拨弄琴弦却发出丝丝哀怨。短歌轻吟，似续还断。
“过去先王的教诲，即使认真遵行还恐怕有所差池。像这样荒(huang)废先王的遗教、抛弃先王的法度、蔑视先王的分职、违背先王的政令，那凭什么来保守国家呢？地处大国的中间而不仰仗先王的遗教、法度、分职、政令，能够支持长久吗？”
国家代代都有很多有才情的人，他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年（流芳百世）。
谁也不知道春天的踪迹，要想知道，只有问一问黄鹂。那黄鹂千百遍地宛转啼叫，又有谁能懂得它的意思？看吧，黄鹂鸟趁着风势，飞过了盛开的蔷薇。
洞庭碧波荡涤着万里晴空，君山一点仿(fang)佛凝在烟波中。山中的美景真是神居仙境(jing)，楼阁如玉砌，殿堂连珠影，镶嵌在月轮边上，与明月相映。
混入莲池中不见了踪影，听到歌声四起才觉察到有人前来。
其一
等我丹药炼成，我将在此地归隐，陪你，永远陪你！
你和洛阳苏季子一样，口齿流利，如剑戟森锋。
东陵侯被废弃以后，往司马季主那儿去占卜。
哀悯奇思难以通达啊，将要离开君王远飞高翔。
在万里炎荒之地频频回首往事，夜深时听见百姓的笛声使人徒自悲哀。
注释
4.朱家、郭解：西汉时著名游侠，见《史记·游侠列传》。
8、源头活水：比喻知识是不断更新和发展的，从而不断积累，只有在人生的学习中不断地学习、运用和探索，才能使自己永保先进和活力，就像水源头一样。
（34）买价：指以生命换取金钱。
由、夷：许由和伯夷，两人都是古代被推为品德高尚的人。
6、共载：同车。
〔10〕七十二峰：太湖中有大小岛屿四十八个，加上沿湖的山峰和半岛，号称七十二峰。尤以洞庭东山、西山、马迹山、三山、鼋头渚最为有名。沉浸：浸入水中。
去病：霍去病（前140—前117），西汉名将，与卫青齐名。六次出击匈奴，打开通往西域的通道，解除了匈奴对汉王朝的威胁。