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宿甘露寺僧舍

先秦 / 林仲嘉

小人心里藏奔湍。七盘九折寒崷崒,翻车倒盖犹堪出。
九州四海常无事,万岁千秋乐未央。
宾序尝柔德,刑孚已霁威。巨源林下契,不速自同归。"
"玉关寒气早,金塘秋色归。泛掌光逾净,添荷滴尚微。
苹早犹藏叶,梅残正落花。蔼蔼林亭晚,馀兴促流霞。"
叶暗庭帏满,花残院锦疏。胜情多赏托,尊酒狎林箊."
"巫山峰十二,环合隐昭回。俯眺琵琶峡,平看云雨台。
还丹奔日御,却老饵云芽。宁知白社客,不厌青门瓜。"
"懿彼明德,赫赫煌煌。名高阃域,功着旂常。
"家住千门侧,亭临二水傍。贵游开北地,宸眷幸西乡。
宋玉恃才者,凭云构高唐。自重文赋名,荒淫归楚襄。
"城头月没霜如水,趚趚蹋沙人似鬼。灯前拭泪试香裘,
褰帘出野院,植杖候柴门。既拂林下席,仍携池上樽。


宿甘露寺僧舍拼音解释:

xiao ren xin li cang ben tuan .qi pan jiu zhe han qiu zu .fan che dao gai you kan chu .
jiu zhou si hai chang wu shi .wan sui qian qiu le wei yang .
bin xu chang rou de .xing fu yi ji wei .ju yuan lin xia qi .bu su zi tong gui ..
.yu guan han qi zao .jin tang qiu se gui .fan zhang guang yu jing .tian he di shang wei .
ping zao you cang ye .mei can zheng luo hua .ai ai lin ting wan .yu xing cu liu xia ..
ye an ting wei man .hua can yuan jin shu .sheng qing duo shang tuo .zun jiu xia lin yu ..
.wu shan feng shi er .huan he yin zhao hui .fu tiao pi pa xia .ping kan yun yu tai .
huan dan ben ri yu .que lao er yun ya .ning zhi bai she ke .bu yan qing men gua ..
.yi bi ming de .he he huang huang .ming gao kun yu .gong zhuo qi chang .
.jia zhu qian men ce .ting lin er shui bang .gui you kai bei di .chen juan xing xi xiang .
song yu shi cai zhe .ping yun gou gao tang .zi zhong wen fu ming .huang yin gui chu xiang .
.cheng tou yue mei shuang ru shui .su su ta sha ren si gui .deng qian shi lei shi xiang qiu .
qian lian chu ye yuan .zhi zhang hou chai men .ji fu lin xia xi .reng xie chi shang zun .

译文及注释

译文
漩涡飞转瀑布飞泻争相喧闹着;水石相击转动像万壑鸣雷一般。
  我的头发刚刚盖过额头,在门前折花做游戏。你骑着竹马过来,把弄着青梅,绕着床相互(hu)追逐。我们同在长干里居住,两个人从小都没什么猜忌。十四岁时嫁给你作妻子,害羞得(de)没有露出过笑脸。低着头对着墙壁的暗处,一再呼唤也不敢回头。十五岁才舒展眉头,愿意永远和你在一起。常抱着至死不渝的信念,怎么能想到会走上望夫台。十六岁时你离家远行,要去瞿塘峡滟滪堆。五月水涨时,滟滪堆不可相触,两岸猿猴的啼叫声传到天上。门前是你离家时徘徊的足迹,渐渐地长满了(liao)绿苔。绿苔太厚,不好清扫,树叶飘落,秋天早早来到。八月里,黄色的蝴碟飞舞,双双飞到西园草地上。看到这种情景我很伤心(xin),因而忧愁容颜衰老。无论什么时候你想下三巴回家,请预先把家书捎给我。迎接你不怕道路遥远,一直走到长风沙。
你穿过的衣裳已经快施舍完了,你的针线盒我珍存着不忍打开。
黔中阴雨连绵,仿佛天漏,遍地都是水,终日被困家中,犹(you)如待在一艘破船上。久雨放晴,又逢重阳佳节,在蜀江之畔,畅饮狂欢。
  五帝时候的礼仪制度不同,三王时候的礼仪制度也各不相同,气数到了极限,自然就要发生变化,非和是本来就是互相排斥的,施行仁德不能拯救社会的混乱,实行赏罚难道就可以惩戒时代的清浊吗?春秋时代是祸乱破败的开始,战国(guo)时又加重了人民的苦难,秦汉时期也没有什么改变,更增加了人民的怨恨和苦难,哪里还考虑百姓的死活,只要对自己有利就满足了。
而今燕昭王之白骨已隐于荒草之中,还有谁能像他那样重用贤士呢?
拂晓的残月很近地挨着窗子,天上的银河向西低垂,仿佛要从门户中流入。
绫花绫罗衣裳映衬暮春风光,金丝绣的孔雀银丝刺的麒麟。
王亥昏乱与弟共为淫虐,王亥被杀也正因如此。
渔舟顺溪而下,追寻那美妙的春景,夹岸桃花映红了古渡口两旁。花树缤纷,忘记了路程远近;行到青溪尽处,忽然隐约似见人烟。走入了幽深曲折的山口,再往前,豁然开朗一片平川。远望去丛丛绿树有如云霞绮聚集,进村见户户门前翠竹鲜花掩映。第一次才听说汉以后的朝代,村民穿戴的还是秦代衣装。他们世代聚居在武陵源,在这里共建了世外田园。明月朗照,松下房栊寂静;旭日升起,村中鸡犬声响起。村人惊讶地把外客迎接,争相邀请,询问那世上的消息。清晨的街巷,家家打扫花径;傍晚的溪边,渔樵乘船回村。当初因避乱世逃出尘寰,寻到这桃源仙境便不归还。从此隐居峡谷,再不管外间变化;世人求访异境,不过是空望云山。渔人不怀疑这是难得的仙境,但凡心未尽只把家园挂牵;出洞后他不顾隔山隔水,又决定辞家来此仙源。自认为来过的地方不会迷路,怎知道眼前的峰壑全然改变。当时曾记得山径幽深,沿青溪几回弯曲才到桃林。此日又逢春天,依然遍地桃花水;仙源何处,已杳杳难寻,不辨道路!
美丽的春景依然如旧,只是人却白白相思地消瘦。泪水洗尽脸上的胭脂红,又把薄绸的手帕全都湿透。满春的桃花凋落在寂静空旷的池塘楼阁上。永远相爱的誓言还在,可是锦文书信再也难以交付。遥想当初,只能感叹:莫,莫,莫!
亭中有龟形碑座,壁上镶嵌着螭龙雕刻,白昼静书斋空,只听拓碑声响登登。
京城里有个擅长表演《口技》林嗣环 古诗的人。一天正赶上有一家人宴请宾客,在客厅的东北角,安放了一座八尺高的屏风,表演《口技》林嗣环 古诗的艺人坐在屏风里面,里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。客人们围绕着屏风而坐。一会儿,只听见屏风里面醒木一拍,全场静悄悄的,没有人敢大声说话。
整日可以听到笛声、琴声,这是多么自在啊。
鹅鸭不知道春天已过,还争相随着流水去追赶桃花。
青翠的山峦横卧在城墙的北面,波光粼粼的流水围绕着城的东边。
但心情愁烦使得我放下杯筷,不愿进餐。拔出宝剑环顾四周,心里一片茫然。
巴水穿过巫山,巫山夹着青天。

注释
(26)服:(对敌人)屈服。
椒:顶。淫祀:不合礼制的祭祀。
43. 夺:失,违背。
⑾金波:指月光;玉绳:星名,位于北斗星附近。
⒀鲜:犹“斯”,此时。觏(gòu):遇合。
⑻斟:盛酒于勺。酌:盛酒于觞。斟酌:倒酒而饮,劝人饮酒的意思。这两句是说邻人间互相招呼饮酒。
1、人影窗纱:倒装句,谓纱窗映现出一个人影。影,这里活用作动词,映照影子的意思。
③高堂:高大的厅堂,宽敞的房屋。

赏析

  首联“《岁暮》杜甫 古诗远为客”,“远”字不是对成都草堂言,而是对河南老家言。诗人流寓西蜀,一直过着寄人篱下(li xia)的羁旅生活,故有“远为客”之叹。但是西蜀一隅也仍然不平静,所以接下去便说“边隅还用(yong)兵”。“还用兵”之“还”字,有仍然之意,言自己虽避地西蜀,暂得一席安身之所,没想到这里仍有战争。另外,“还”字又有又、复意,意谓中原战事未了,川中徐知道叛乱刚平,而吐蕃之侵袭又至,战乱似永无宁日。 “还”字隐含诗人对生活和时局的失望与叹息。于此可见杜甫炼字的功力,极为平常的字,出自杜手,便往往辞警意丰,耐人咀嚼。当时吐蕃的威胁日益严重,当年七月,吐蕃入寇,侵取河陇,十月攻入长安,唐代宗出奔陕州,十二月又攻陷松维保三州(均在四川境),及云山新筑二城,西川节度使高适不能抵御,全川为之震动。
  中国古代历来有“芳草美人”的传统。这是典型的类比手法:以自然界的某种动植物来类比人的品行。周敦颐建立起了莲与君子之间的牢固类比关系,黄庭坚此文则建立起兰与君子之间的牢固类比关系。
  三四句承上作进一步阐述,将自己未能博取功名富贵的原因归咎于文章无益于世,表面看来是自责,实际上以反语暗指文章不为世人赏识,在自嘲中寓有自负的意味。丝窠缀露珠,用清晨缀附于蛛网上闪闪发亮的露水珠子,来比喻外表华美而没有坚实内容的文章。构想新奇动人。
  然后,诗人登高远眺,以如椽大笔,彩绘长江雄伟气势:“登高壮观天地间,大江茫茫去不还。黄云万里动风色,白(bai)波九道流雪山。”九道,古谓长江流至浔阳分为九条支流。雪山,形容白波汹涌,堆叠如山。这几句意谓:登临庐山高峰,放眼纵观,只见长江浩浩荡荡,直泻东海,一去不返;万里黄云飘浮,天色瞬息变幻;茫茫九派,白波汹涌奔流,浪高如雪山。诗人豪情满怀,笔墨酣畅,将长江景色写得境界高远,气象万千。何等雄伟,何等壮美!大自然之美激发了大诗人的无限诗情:“好为庐山谣,兴因庐山发。闲窥石镜清我心,谢公行外苍苔没。”石镜,传说在庐山东面有一圆石悬岩,明净能照人形。谢公,南朝宋谢灵运,尝入彭蠡湖口,登庐山,有“攀崖照石镜”诗句(《谢康乐集​·入彭蠡湖口​》)。李白经过永王璘事件的挫折后,重登庐山,不禁感慨万千。这四句意思是:爱作庐山歌谣,诗兴因庐山而激发。从容自得地照照石镜,心情为之清爽,谢灵运走过的地方,如今已为青苔所覆盖。人生无常,盛事难再。李白不禁油然产生寻仙访道思想,希望超脱现实,以求解决内心的矛盾。
  吴姬、越艳、楚王妃三个词连用,铺写出莲娃们争芳斗妍,美色纷呈的景象。第二句正写采莲活动,从“争弄莲舟”来看,似乎是一种采莲的竞赛游戏。唐汝询说:“采莲之戏盛于三国,故并举之。”(《唐诗解》)因为要划船竟采,顾不得水湿衣衫。采莲姑娘那好胜、活泼、开朗的情态就通过“水湿衣”这个细节表现出来。
  以上八句以形写声,摄取的多是运动着的物象,它们联翩而至,新奇瑰丽,令人目不暇接。结末两句改用静物,作进一步烘托:成天伐桂、劳累不堪的吴刚倚着桂树,久久地立在那儿,竟忘了睡眠;玉兔蹲伏一旁,任凭深夜的露水不停在洒落在身上,把毛衣浸湿,也不肯离去。这些饱含思想感情的优美形象(xing xiang),深深印在读者心中,就像皎洁的月亮投影于水,显得幽深渺远,逗人情思,发人联想。
  接下去写神官的回答却使诗情陡然下跌。他的话两句一顿,层层递进:“上天非汝知,何苦诘其常?岂惜尽告汝,于汝恐不祥。至如人间疑,汝敢问子王?”意思是说:“天上的事本来不是你所应该知道的,何苦一定要寻根究底呢?如果你一定要把天上名实不符之事问个明白,哪里是我不肯告诉你,只恐天机泄漏给你,于你反有不祥。这其中的奥秘不难弄懂,譬如人间有种种荒谬不平之事,难道你敢统统拿去话问王者吗?”神官的这几句话虽是劝告之辞,却揭示出丰富深刻的道理,它一方面表明大千世界到处黑白不分,是非颠倒,人间如此,天上亦然。同时以“至如人间疑,汝敢问于王”两句直接点醒正意,有力地批判了权奸当道、阻塞贤路、打击贤臣、实行恐怖高压的黑暗政(an zheng)治现实。
  从《《枯树赋》庾信 古诗》可以看出,这时的庾信,眼界宽广、思路开阔,把宫廷、山野、水边、山上的树,名贵的、普通的树都写到了,又把和树有关的典故、以树命名的地方,也都写了出来。庾信善用形象、夸张的语言,鲜明的对比,成功地描写出了各种树木原有的勃勃生机与繁茂雄奇的姿态,以及树木受到的种种摧残和因为摧残而摇落变衰的惨状,使人读后很自然地对树木所受到的摧残产生不平,感到惋惜。
  小说中林黛玉刚写完诗搁下笔,贾宝玉就进来了,下面所描写的主要细节是:林黛玉先说贾宝玉像渔翁,接着说漏了嘴,又把她自己比作“画儿上画的和戏上扮的渔婆”,因而羞红了脸。对此,用心极细的脂砚斋用批语揭示作者这样写的用意说:“妙极之文!使黛玉自己直说出夫妻来,却又云‘画的’,‘扮的’,本是闲谈,却是暗隐不吉之兆,所谓‘画中爱宠’是也。谁曰不然?”这一批语,对帮助读者理解作者写这首诗的用意,是很有启发的。
  此诗的几个词语需要解释。“黄道”是太阳的轨道,因此也就是帝王之道。“鼎”是王朝正统的象征。“瑶池”是周穆王与西王母欢宴的地方,这里暗示过度奢侈或纵欲的要求。
  月光照着南京,诗人不尽悲从中来。星星还是那几颗星星,而金陵的王气却像东流水一样一去不复返了。路之尽头是浩淼的湖水,古墓上的苍松翠柏老态龙钟;昔日那么繁华的妈鹊观、凤凰楼、清暑殿和乐游苑,也都荒废残破,少有人来。萧瑟的秋风中,还可以听到陈后主所作的《玉树后庭花》。
  尾联“如逢渭水猎,犹可帝王师”。如果钱少阳也像吕尚一样,在垂钓的水边碰到思贤若渴的明君,也还能成为帝王之师,辅助国政,建立功勋。此处的“如”字和“犹”字很重要,说明收竿而起,从政立功还不是事实,而是一种设想愿望,是虚写,不是实指。唯其虚写,才合钱的征君身份,又表现出颂钱的诗旨。而在这背后,则隐藏着诗人暮年的雄心壮(xin zhuang)志。全诗款款写来,以暮春暮年蓄势,至此题旨全出,收得雄奇跌宕,令人回味不尽。
  第二段:“大凡君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋,此自然之理也。”“以同道为朋”,就是因志同道合而结为朋党,“以”是因为的意思,“以同利为朋”,就是因利害关系相同而结为朋党。接下去,作者以设问的方式提出问题:“然臣谓小人无朋,惟君子则有之,其故何哉?”这里用“然”字转折,问道:“我以为小人没有朋党,只有君子才有,那原因是什么呢?”“小人所好者,禄利也;所贪者,财货也。”这是说小人所喜好的是禄利,“禄”是俸禄,小人所贪的是财物。“当其同利之时,暂相党引以为朋者,伪也”,“党引”是结为朋党,互相援引。这句说,当他们利害相同时,暂且互相勾结援引而成朋党,那是假的。“及其见利而争先,或利尽而交疏,则反相贼害,虽其兄弟亲戚不能相保。”“及”是到了,“其”代这些小人,“贼害”即伤害。这几句说,到了他们见到好处而争先恐后,或者好处已经抢光了,交往也少了,则反而互相残害,即使是兄弟亲戚也不能相保。所以,作者重复说:“故臣谓小人无朋,伪也。”再说君子,他们的行为完全两样:“君子则不然,所守者道义,所行者忠信,所惜者名节。”“不然”,即不是这样。“守”,是坚守、遵循的意思。“忠信”,是忠诚、守信,“名节”是名誉、气节。君子所坚守的是道义,所力行的是忠信,所珍惜的是名节。“以之修身,则同道而相益;以之事国,则同心而共济,终始如一。”“以之”的“以”,是凭借的意思,“之”,代上面所说的“道义”、“忠信”和“名节”。这几句说,凭借道义、忠信和名节来修炼自身,那么君子就有了共同的道德规范,相助而得益,凭借这些为国效力,那么君子就同心协力,始终如一。接着,作者用“此君子之朋也”一句,强调这些作为与小人截然不同。因此,他得出结论说:“故为人君者,但当退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣。”“退”是斥退,罢黜,“用”是进用。这几句说:所以做国君的,只要斥退小人的假朋党,用君子的真朋党,那天下就安定太平了。
  这首诗歌所表现出来的思想情感感是显而易见的,而在艺术上此诗主要有两点特色:

创作背景

  生活在清朝的赵翼接触过许多著名的诗词,但作者提倡创新,反对机械模拟。作者慷慨激昂,写下了这首诗来抒发内心的感情。

  

林仲嘉( 先秦 )

收录诗词 (3911)
简 介

林仲嘉 福州福清人。以诗名于世,与郑侠、王伯起、林抟等为师友,与同里林子充并称古屯二贤。尝游京洛。有诗集。

玄都坛歌寄元逸人 / 兰雨竹

本逐征鸿去,还随落叶来。菊花应未满,请待诗人开。
彩旄八佾成行,时龙五色因方。
阴山飞将湿貂裘。斜飘旌旆过戎帐,半杂风沙入戍楼。
沥胆隳肝惟恐后。当时一顾生青云,自谓生死长随君。
帝造环三界,天文贲六虚。康哉孝理日,崇德在真如。"
怨咽不能寝,踟蹰步前楹。空阶白露色,百草塞虫鸣。
青田归路远,月桂旧巢空。矫翼知何处,天涯不可穷。"
上国谁与期,西来徒自急。"


咏槿 / 儇元珊

胡兵沙塞合,汉使玉关回。征客无归日,空悲蕙草摧。"
捧彻祗敬,击拊和鸣。受釐归胙,既戒而平。"
"雁门归去远,垂老脱袈裟。萧寺休为客,曹溪便寄家。
"輶轩凤凰使,林薮鹖鸡冠。江湖一相许,云雾坐交欢。
清切丝桐会,纵横文雅飞。恩深答效浅,留醉奉宸晖。"
自有长筵欢不极,还将彩服咏南陔。"
圣德垂甘露,天章下大风。又乘黄阁赏,愿作黑头公。
不知天地气,何为此喧豗."


解语花·梅花 / 湛冉冉

林引梧庭凤,泉归竹沼龙。小轩恒共处,长坂属相从。
夫婿不闻遥哭声。长恨鸡鸣别时苦,不遣鸡栖近窗户。"
省方知化洽,察俗觉时清。天下长无事,空馀襟带名。"
寒日鼓声急,单于夜火奔。当须徇忠义,身死报国恩。"
"设险诸侯地,承平圣主巡。东君朝二月,南旆拥三辰。
两岩天作带,万壑树披衣。秋菊迎霜序,春藤碍日辉。
"孤城抱大江,节使往朝宗。果是台中旧,依然水上逢。
闻有鸳鸯绮,复有鸳鸯衾。持为美人赠,勖此故交心。"


诉衷情·春游 / 昂玉杰

青岩类姑射,碧涧似汾阳。幸属无为日,欢娱尚未央。"
"旌节指巴岷,年年行且巡。暮来青嶂宿,朝去绿江春。
顷刻知音几存殁,半回依约认轮蹄。"
卑宫昭夏德,尊老睦尧亲。微臣敢拜手,歌舞颂维新。"
"天清漏长霜泊泊,兰绿收荣桂膏涸。高楼云鬟弄婵娟,
花迎妙妓至,鸟避仙舟发。宴赏良在兹,再来情不歇。"
有使通西极,缄书寄北河。年光只恐尽,征战莫蹉跎。"
"汉武横汾日,周王宴镐年。何如造区夏,复此睦亲贤。


春日杂咏 / 仲孙心霞

谁知仙舟上,寂寂无四邻。
飘素迎歌上,翻光向舞移。幸因千里映,还绕万年枝。"
"假寐怀古人,夙兴瞻晓月。通晨禁门启,冠盖趋朝谒。
"汉国临清渭,京城枕浊河。居人下珠泪,宾御促骊歌。
"财雄重交结,戚里擅豪华。曲台临上路,高门抵狭斜。
秦王筑城何太愚,天实亡秦非北胡。一朝祸起萧墙内,
置陈北堂上,仿像南山前。静无户庭出,行已兹地偏。
独有西山将,年年属数奇。


春词 / 兆楚楚

"闻有独往客,拂衣捐世心。结欣薄枉渚,撰念萦旧林。
一朝弃笔砚,十年操矛戟。岂要黄河誓,须勒燕然石。
"青门路接凤凰台,素浐宸游龙骑来。涧草自迎香辇合,
辞燕归寒海,来鸿出远天。叶动罗帷飏,花映绣裳鲜。
海鹤声嘹唳,城乌尾毕逋。葭繁秋色引,桂满夕轮虚。
"帝重光,年重时,七十二候回环推。天官玉琯灰剩飞,
狂歌欲叹凤,失路反占龟。草碍人行缓,花繁鸟度迟。
星回应缇管,日御警寅宾。叶上曾槐变,花发小堂春。


沁园春·咏菜花 / 万俟景鑫

回鞍拂桂白,赪汗类尘红。灭没徒留影,无因图汉宫。"
"裴回两仪殿,怅望九成台。玉辇终辞宴,瑶筐遂不开。
洞中日月星辰连。骑龙驾景游八极,轩辕弓剑无人识,
"大君敦宴赏,万乘下梁园。酒助闲平乐,人沾雨露恩。
"凤城春色晚,龙禁早晖通。旧火收槐燧,馀寒入桂宫。
连骑追佳赏,城中及路傍。三川宿雨霁,四月晚花芳。
今朝扈跸平阳馆,不羡乘槎云汉边。"
"陇水潺湲陇树黄,征人陇上尽思乡。马嘶斜日朔风急,


摸鱼儿·东皋寓居 / 富察元容

鳷鹊楼前新月满,凤凰台上宝灯燃。
后队咽笳箫,前驱严罕毕。辉光射东井,禁令横西秩。
夕鸟联归翼,秋猿断去心。别离多远思,况乃岁方阴。"
冬去更筹尽,春随斗柄回。寒暄一夜隔,客鬓两年催。
送妾贞心在人口。日暮蚕饥相命归,携笼端饰来庭闱。
悠哉淑灵。建兹清宫,于彼上京。缩茅以献,絜秬惟馨。
夜月临江浦,春云历楚台。调饥坐相望,绣服几时回。"
"边地无芳树,莺声忽听新。间关如有意,愁绝若怀人。


宣城送刘副使入秦 / 钟离春生

望美音容阔,怀贤梦想疲。因声达霄汉,持拙守东陂。"
电野清玄菟,腾笳振白狼。连云飞巨舰,编石架浮梁。
今朝已道不相宜。扬州青铜作明镜,暗中持照不见影。
鸾旌拱修,凤鸣合吹。神听皇慈,仲月皆至。"
蜀相吟安在,羊公碣已磨。令图犹寂寞,嘉会亦蹉跎。
"冠盖游梁日,诗书问志年。佩兰长坂上,攀桂小山前。
直御魑将魅,宁论鸱与鸮.虞翻思报国,许靖愿归朝。
云光波处动,日影浪中悬。惊鸿絓蒲弋,游鲤入庄筌。


戏赠郑溧阳 / 甲慧琴

问余何奇剥,迁窜极炎鄙。揆己道德馀,幼闻虚白旨。
"秋近雁行稀,天高鹊夜飞。妆成应懒织,今夕渡河归。
"水接衡门十里馀,信船归去卧看书。轻爵禄,慕玄虚,
闪闪青崖落,鲜鲜白日皎。洒流湿行云,溅沫惊飞鸟。
穷儒浪作林泉民。遮莫枝根长百丈,不如当代多还往。
禁籞氛埃隔,平台景物连。圣慈良有裕,王道固无偏。
昔年买奴仆,奴仆来碎叶。岂意未死间,自为匈奴妾。
孤卿帝叔父,特进贞而顺。玉床逾皓洁,铜柱方歊焮.